中國文人的茶酒之濃作文

　　中國的文人一半活在酒里，一半活在茶里，與其說是涇渭分明，不如說缺一不可。

　　活在茶里的中國文人活得清淡且素雅。君不見五柳先生“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適恬淡？君不見西南聯(lián)大在空襲警報(bào)響起時(shí)，還在煮蓮子湯的奇人的坦蕩與平和？君不聞終南山中傳出的那句“行至水窮處，坐看云起時(shí)”中透出的遼遠(yuǎn)的心境？習(xí)習(xí)微風(fēng)，春水煮茶，與其說是一種生活方式，不如說是一種生活態(tài)度。就如上面提到的人，就算我們無法親眼看到他們煮茶的情景，也能想象出他們端起茶杯，微笑品茗的樣子。這種生活態(tài)度的形成，一部分來自文人品性中的不尚名利的高尚追求，另一部分則來自世俗的排擠。天性如此的人在茶中找到對(duì)世俗中失敗的`撫慰。說至此，我腦海中的茶的形象也愈發(fā)清晰了，那是一個(gè)身著白衣，佩著蘭草的長發(fā)公子，左手搖扇，右手斟茶，似菊，似梅，似蘭，卻又比他們多了一份平和與淡然，讓世界少了許多浮躁之氣，這恐怕就是“無寧靜無以致遠(yuǎn)”的最好寫照吧。

　　活在酒里的中國文人活得濃重且熱烈。你一定想到了拿著酒瓶走得搖搖晃晃的李白對(duì)來人說“讓皇上在等會(huì)兒，讓我喝了這瓶酒”；你一定會(huì)想到嵇康這邊飲酒那邊白眼看人的情景；你也一定想到了稼軒“醉里挑燈看劍”。他們的情感像酒一樣濃烈，也如酒一樣辛辣。李白灑脫的背后是被貶出京的痛楚；嵇康隨性背后是黑暗的高壓政治；稼軒美夢(mèng)后是現(xiàn)實(shí)的郁郁不得志的苦悶。這樣真實(shí)的酒味人生，不過是源于文人身上難厚重的社會(huì)責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的尖銳矛盾�？杉皶r(shí)是那樣灰暗的現(xiàn)實(shí)，也便沒有讓他們迷失自我，并沒有讓酒精麻木了他們的神經(jīng)。他們?nèi)匀粦驯е鴮?duì)天下蒼生的那份責(zé)任活著，給自己倒上一杯又一杯的酒。

　　事實(shí)上，沒有那個(gè)文人是只生活在酒里或茶里的，就像杜甫，我們看到他沉郁頓挫的文字，也看到草堂前的春水淳淳。酒香中，我們看到文人們?nèi)胧赖呢?zé)任；茶香中，我們看見了文人們的高潔追求。我想這就是中國文人的茶酒之歡。

　　推己及人，在現(xiàn)今復(fù)雜的深會(huì)生活中，我們有應(yīng)何去何從？如何能夠既發(fā)揮自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感有能為自己的心靈尋找一片棲息地？如何能夠既品茶的淡雅清香又嘗到酒的濃厚醇香？或許，看看這些中國文人，我們可略知一二。

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