關(guān)于詩的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于詩的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于詩的作文1
景有百態(tài)，詩有百味。徜徉于那文學(xué)小徑，鳥啼三聲，詩味悠長。
徜徉于那文學(xué)小徑，風(fēng)景旖旎，詩味悠長。
苦澀詩味，斷我心腸。
國破山河，杜甫，我與你一同惆悵地流浪�！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”。安史之亂未平定，你怎可安心？你用飽經(jīng)風(fēng)霜的手，搔白發(fā)蒼蒼的頭，寫下家書。滄桑在你的臉上顯得淋漓盡致，你失志，不得志的.太陽也曾如此。在穎陽山，太白，你與好友共飲酒，“會須一飲三百杯�！敝緷M天涯卻不為賞識的你，豪放不羈，堅信“天生我材必有用”，然而只能在山里飲酒釋愁。風(fēng)蕭蕭兮，歷史長河中多少憂愁！真是個“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。
淡淡詩味，悠然我心。
云淡風(fēng)輕，陶淵明，我與你一同隱居山村，悠閑自得。“采菊東籬下，悠然見南山”，你那返璞歸真形象已經(jīng)深入我心�！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓以始流”，那是你初歸田園的盛景；“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，那是你辛勤勞作的真誠。正如陶淵明一樣，張志和，你亦遠(yuǎn)離官仕，熱愛自然。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。你頭戴箬笠，身披蓑衣，在這景色宜人的環(huán)境中，即使有小雨，也不得讓悠閑垂釣的你歸去。
喜悅詩味，甜蜜我心。
天朗日晴，杜甫，我與你同樂收薊北之喜�！皡s看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”。國家終于漸趨安穩(wěn)，此大喜也！于是，你縱酒數(shù)杯，漫卷詩書，思索何時從巴峽穿過巫峽，下襄陽到洛陽去了。杜甫喜國家安定，而孟郊，你喜登科。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，你悅之至極，覺此生當(dāng)若春風(fēng)，真想騎馬一日看遍長安城所有的花！
景有百態(tài)，詩有百味。
徜徉于那文學(xué)小徑，鳥啼三聲，詩味悠長。
關(guān)于詩的作文2
人生是什么樣子，我不知道，我只知道把我想過的生活寫進(jìn)我的詩。寫詩很容易，想到了就寫。以前以為人生就像寫詩那樣簡單，但其實不是這樣的。
詩可以想怎么寫就怎么寫，不滿意隨時可以改。但人生是不由自己做主的，更不能隨意更改。不喜歡的語句可以隨時刪去，但人生中不如意的事卻未必就能不做。傷感的詩可以不讀，讀了也可以忘記，但傷心的事不是說忘記就能忘記的。詩想寫多長就寫多長，但人生的長短是不由自己做主的。所以孔子才會發(fā)出：“逝者如斯乎，不舍晝夜”的感慨。
詩，幻想得越美好，越成功。但人生，幻想得越美好，往往就越悲慘。在詩里，你可以拯救所有人的命運(yùn)；但在現(xiàn)實里，你連自己的命運(yùn)都無法拯救。在詩里，再悲慘的開始，都可以有一個很美好的.結(jié)局；但在現(xiàn)實里，再美好的開始，都有可能是悲慘的結(jié)局。在詩里，你可以一個人高興，看所有人悲傷；但在現(xiàn)實里，往往是，所有人都在高興，而你一個人在悲傷。你可以在詩里，關(guān)心你愛的所有人；但那換不會，現(xiàn)實里別人對你的關(guān)心。
詩里，理想左右現(xiàn)實；現(xiàn)實里，現(xiàn)實左右理想。詩里，很難看到壞人；現(xiàn)實里，很難看到好人。詩里，一切都很美好；現(xiàn)實里，一切都很殘酷。詩里，你是帝王；現(xiàn)實里，你是奴隸。詩里，過一年，像是一天；現(xiàn)實里，過一天，像是一年。詩里，我可以做現(xiàn)實的我；現(xiàn)實里，我卻不能做詩里的我。
最幸運(yùn)的人，不是將人生寫作詩，而是，將詩變成人生。
關(guān)于詩的作文3
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉(zhuǎn)眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記
一 青梅 易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉(zhuǎn)著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚(yáng)的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠(yuǎn)方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二 亂世 太白
當(dāng)初，懷著青年的一腔熱情與抱負(fù)來到這里;現(xiàn)在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當(dāng)初，在奇山異水間漂泊流浪;現(xiàn)在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現(xiàn)在，國家才是歸屬。什么時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三 茅屋 子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實。只是厭倦了，才會回到這里。秋天的風(fēng)呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！笔篱g的痛苦，只由一個人承擔(dān)就夠了。大風(fēng)呼嘯，人心是取暖的`法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現(xiàn)的是一個別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
關(guān)于詩的作文4
詩，這是一個優(yōu)美境界，是人與自然的連接，它如同自然界日月精華般的珍貴，如同玉石般經(jīng)過自然的洗禮從而變得近乎完美。詩，就是自然的精華，詩來源于自然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。咔嚓——嘩啦——泉水泠泠作響，冰河開了裂，一塊塊冰冷無情的浮冰被暖風(fēng)驅(qū)出人間。第一滴春雨進(jìn)入大地，喚醒了一顆新生的種子，萌發(fā)而起。從這一刻開始，大地漸漸蘇醒了。于是，陣陣微風(fēng)便將這個暖意昭告天下。過了很久，所有的動物們都出來了，鳥兒重歸家園，此時此刻，遍地花紅，蝴蝶叢中跳舞，蜜蜂采蜜筑新巢。于是，人們便知春天來了。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。在那簇草叢中，蟬爭相鳴叫，一切是如此美妙。清晨，瞧那別樣的池塘，水晶般的荷露在荷葉上打轉(zhuǎn)，因為剛剛下了點小雨，空氣清新，泥土散發(fā)出一種獨特的芬芳，香傳百里。清凈的荷塘如同安睡的嬰孩般靜悄悄的，只聽見呼吸的聲音，映有荷花荷葉的大地漸漸睡醒了。荷露再也按耐不住性子了，自己拼命搖擺荷葉，荷葉如同搖籃般哄著荷露，不過是沒有用處的。終于，荷露滾落于荷塘中，一聲“咚”的聲音過去，一切隨之安靜了下來，莊重的迎來早晨的'第一縷陽光。
日月光華，風(fēng)雨雷電，浪花海燕……這一組組壯闊而美麗的形象，在多情的作家筆下，化成了一行行充滿激情的文字，這就是詩。
關(guān)于詩的作文5
“淅瀝淅瀝”，春雨打開著窗戶，就像在奏著一首愉悅的歌。
突然，雨停了，陽光透過窗戶照到我的書桌上，我被這美好的景色吸引著。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”一個稚嫩的童聲傳入我的耳中，心想：現(xiàn)在居然還有人在念這首詩。我心中充滿好奇，便沿著這童聲來到陽臺，原來是貝貝在念這首詩。
只見貝貝臉蛋紅撲撲的，手里正拿著熱氣騰騰的饅頭，坐在王阿姨的對面，一字一字地跟王阿姨念：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
貝貝真的很聰明，這么小的年齡就會背詩。我心中無比佩服。王阿姨正在給貝貝解釋詩意，貝貝很認(rèn)真地聽著，眼睛掃向我這里，不過她沒有發(fā)現(xiàn)我，我從她的眼神里看到了她對知識的`渴求。
天空晴朗得像一匹綢緞，而陽光像是鑲在綢緞上的紅寶石。
“貝貝，背一次給媽媽聽�！敝灰娡醢⒁汤愗惖氖终f著。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
“貝貝真乖！”貝貝高興得跟媽媽抱在一起，突然，手中的饅頭掉了，貝貝松開手，正要去撿，“啪！”王阿姨打貝貝的手，將地上的饅頭撿起，往窗外扔到樓下。
“來，再背一次給媽媽聽�！蓖醢⒁谈吲d地說著。可是貝貝卻不說話，臉朝著窗外。
我順著她的眼神看到躺在地上的半塊饅頭。
天空似乎沒有那么晴朗，陽光也沒有多少光輝。“該回屋了�！蔽蚁�。
關(guān)于詩的作文6
我是一個浪漫派的人物。就這個原因，我非常喜歡詩。
在小學(xué)，開始接觸白居易的《草》，我對它十分喜歡，那富有哲理的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。隨著年齡的增長，我進(jìn)入了一片更大的詩的海洋。我知：“欲窮千里目，”必須得“更上一層樓�！崩顛摹讹L(fēng)》令我對大自然的觀察更細(xì)致，知風(fēng)起可有“過江千尺浪，入竹萬竿斜”的美景。
在初中，我想，對于我來說，古詩的吸引更甚于新詩。同時，也閱讀了更多優(yōu)秀的詩。我酷愛音樂，發(fā)現(xiàn)許多歌中的句子都是從詩中引用來的，這就更加激發(fā)了我對詩的熱愛。就像“舉杯邀明月，對飲成三人”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等。我雖喜愛音樂，但對古典音樂卻不怎么喜歡。這隨即想起了劉長卿的“古調(diào)雖自愛，今人不多彈”。當(dāng)我看電視劇《三國演義》時，我又與杜甫有同感：“功蓋三分國，名成八卦圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨笑吞吳�！碑�(dāng)我聽《霸王別姬》時，又想到了“至今思項羽，不肯過江東”。在中考前夕，我又嘗到了“十年磨一劍，霜刃未曾試”之感。我有時寫作文也有賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”之感。
現(xiàn)在，經(jīng)過老師們的培養(yǎng)，我對新詩也產(chǎn)生了濃厚的興趣。如徐志摩的《再別康橋》：悄悄的.我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
我相信，我對詩的喜愛是永恒的。
關(guān)于詩的作文7
亞里士多德：“詩需要一種特殊的賦予，或其人有瘋狂的成分，或者使他容易想象所 要求的神態(tài)�！�
雪萊：“一般來說，詩歌可以解作‘想象的表現(xiàn)’�！�
布萊士列特：“詩歌是想 象和激情的語言�！�
別林斯基：“在詩中想象是主要活動力量。創(chuàng)作過程只有通過想象才能完 成�！�
艾青說：“沒有想象就沒有詩”，“詩人最重要的才能就是運(yùn)用想象�！�
詩人的想象和科學(xué)家的想象不同。
培根指出：“詩是一門學(xué)問，在文學(xué)的韻律方面大部 分有限制，但在其他方面極端自由，并且和想象有關(guān)系。想象因為不受物質(zhì)規(guī)律的束縛，可 以隨意把自然分開的'東西聯(lián)合，把聯(lián)合的東西分開。這就造成了不合法的配偶和離異�！�
雪 萊也說過：“詩使它觸及的一切變形。”
安徒生在他的童話《創(chuàng)造》中寫道：一個愛寫詩的青 年人，因為寫不出好詩來而苦惱，于是去找巫婆。巫婆給他戴上眼鏡，安上聽筒，他就聽到 了馬鈴薯在唱自己家庭的歷史，野李樹在講故事，而人群中，一個故事接著一個故事在不停 地旋轉(zhuǎn)。
這里說的其實是，要做一個詩人光憑常人的聽覺還不夠，還得有詩人變形的眼鏡和 聽筒。所以，我們寫詩，既要對生活特征觀察得很精確，而同時又不缺乏把這些特征加以變 化的勇氣。
由于變形，詩的形象往往具有象征的意義。例如臧克家的《老馬》：
總得叫大車裝個夠， 這刻不知道下刻的命，
它橫豎不說一句話， 它有淚只往心里咽，
背上的壓力往肉里扣， 眼里飄來一道鞭影，
它把頭沉重的垂下！ 它抬起頭來望望前面。
這里寫的并不僅僅是一匹可憐的老馬，而主要是寫三十年代北方農(nóng)民忍辱負(fù)重、堅韌不 拔的精神素質(zhì)�！袄像R”是個有象征意義的形象。
關(guān)于詩的作文8
袁枚的《苔》中說：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！毕鄬ξ⒉蛔愕赖奶�，牡丹顯得分外美麗。苔花雖小卻仍然懷著綻放的理想，小小的花承受大自然風(fēng)雨的洗禮但仍堅定不移地盛開，可見苔花有著巨大的勇氣和毅力。
面對百花，苔花盡顯卑微，但仍選擇盛開。勇氣使苔花不怕嘲笑，猶如臘梅不畏嚴(yán)寒，勇氣可以使一個人改變，可以讓一個人顯出優(yōu)點，更顯可貴品質(zhì)。
面對遼闊無際的.大海，很多人因害怕而放棄跨越它的愿望。面對狂風(fēng)怒號的海風(fēng)，很多人嚇得只顧逃竄。面對十幾天不停不休地劃船，很多人放棄去休息。
中國的女子選手平均年齡二十幾，在這個年紀(jì)很多人不去實現(xiàn)自己的理想，而她們在勇氣的支持下參加了橫跨大西洋的比賽，原因只有兩個：挑戰(zhàn)自己的極限和為國爭光。
她們組成了中國“功夫茶茶”隊，報名參與了比賽。
“功夫茶茶”隊出發(fā)后，幾人接力劃船。開始幾天問題不大，可當(dāng)劃了有些距離后海上刮起了狂風(fēng)，掀起了巨浪。此時，在海風(fēng)中劃船異常艱難，期間有許多船隊都放棄了。但是她們在勇氣的支持下度過了難關(guān)。海風(fēng)呼嘯過后的海面盡顯平靜，可誰又曾想到剛剛經(jīng)歷的劫難？“功夫茶茶”在奮戰(zhàn)過后萬分疲勞，但在毅力的堅持下，她們重新拿起船槳一點一點地前進(jìn)。
面對放棄比賽和到達(dá)終點這兩種選擇，她們憑借勇氣和毅力在堅定不移地前進(jìn)著。
在烏云密布的天空下，海浪猶如張牙舞爪的海怪，在叫囂，在恐嚇，一點一點地在摧毀她們心中的防線�！肮Ψ虿璨琛庇媚蟮挠職馊�(yīng)對，最終到達(dá)了終點，奪得了冠軍。
勇氣是一種力量，可以在無形中助你一臂之力；勇氣是一堵墻，保護(hù)你害怕的心理。勇氣可以讓你做到未曾做過的事，可以讓你實現(xiàn)理想，可以讓你不畏艱難險阻。
關(guān)于詩的作文9
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。將頭發(fā)綰上，輕輕插上一支木簪，迎著帶有朝露的清風(fēng)，翻開了一本淡青色的書。
是清晨，風(fēng)有些寒。現(xiàn)在還不到六點呢。
“晨光叫醒了風(fēng)，風(fēng)叫醒了樹，樹叫醒了鳥，鳥叫醒了云。”不過就是喜歡罷了，喜歡鳥鳴，喜歡清晨，喜歡詩歌。
喜歡李太白的詩。豪放、灑脫、隨性。明朝散發(fā)弄扁舟。逍遙自在的生活，令人稱羨。
喜歡易安的詞。清奇、秀麗、溫婉。簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。她和趙明誠的愛情，至死不渝。
喜歡馬千里的曲。簡練、傳神、愁思。夕陽西下，斷腸人在天涯。道出了多少漂泊他鄉(xiāng)的游子的愁緒？
喜歡曹夢阮的小說。生動、深刻。閬苑仙葩、美玉無瑕，親身經(jīng)歷過后，才知人世間總歸沒有那么多的圓滿。
喜歡戴望舒的詩歌。牽腸掛肚、腸一日而九回。希望逢著、一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的`姑娘。可惜姑娘真如同丁香一般，轉(zhuǎn)瞬即逝了。昨夜雨疏風(fēng)驟，晨時的風(fēng)，摻著金桂的香氣。一聞，便難以忘卻。
憶往昔，喜歡上詩詞，是一個秋雨梧桐的夜晚。深夜，我靜坐在窗前，為一道奧數(shù)題絞盡腦汁，反反復(fù)復(fù)地在腦海中推算，卻始終得不出正確答案，心情有些煩躁。門悄然而開，是母親。母親讓我放下筆：“諾兒，你是否記得《題西林壁》？橫看成嶺側(cè)成峰，你的思維僅僅局限在表面，如果你換個方式思考呢？”說著，母親拿起筆，在草稿紙上寫著她的思路。我恍然。
那一瞬，我第一次切身感受到了詩詞的美好。我第一次覺得，梧桐葉落之聲是如此美妙。
秋天，陽光不是很暖，照在臉上卻依然舒適。
離開詩詞的世界，乍一看，人間也如此美好。我放下書，微微一笑。
愿你有詩意，也有煙火氣。
關(guān)于詩的作文10
詩詞歌賦中的詩是我國傳統(tǒng)文化，在唐代時發(fā)展到高峰。有詩仙李白那膾炙人口的五言七律，也有詩圣杜甫句句如實的擔(dān)憂。我們暢讀詩歌，宛如徜徉在歷史的河流中。
詩意，是嵌進(jìn)國人骨子里的一種雅致，也是經(jīng)歷千萬年風(fēng)雨所沉淀在歲月深處的文化。
年少方牙牙學(xué)語時便是與詩息息相關(guān)的了，看，“床前明月光，疑是地上霜”認(rèn)識的第一位詩人，便是李白。少時便常常坐在那皎月下，坐看一地銀輝。心中暗暗過勾勒著幻想中的李白，也是于一個這樣的月夜吧，揮毫潑墨，一氣呵成，寫下了千古名詩《靜夜思》。那時，小小的心里滿是仰慕。
年齡再長些時，便傾心于蔣捷溫庭筠等人了。坐在方方的書桌前，點一豆?fàn)T光，品味著那首《一剪梅舟過吳江》“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，也不知是什么意思，只是愛讀，于是，便以心為舟，徜徉在詩海中作文,或與陶淵明一道“采菊東籬下，悠然見南山”或是與李璟一道守望在小樓，一道“吹徹玉笙寒”，這是千萬年前，古人的浪漫與風(fēng)趣了。
而林語堂先生對詩歌的認(rèn)知是更深了“我們誰沒有經(jīng)過春來秋往的滌蕩？我們誰沒有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？我們誰不曾登高看水闊山長？我們誰不曾向往逃離喧囂，尋訪靜謐的'田園？少年飛揚(yáng)時，我們誰不曾向往長劍狂歌的豪俠倜儻？歲月跌宕時，我們誰不曾在詩酒中流連……”
如果說讀書是改人容顏的，那么讀詩便是養(yǎng)人氣質(zhì)的，那種從舉手投足，一顰一笑中顯露出的溫文爾雅，眉目間晃動著的淺淺陽光，歲月與詩會給你最好的答案。
那種溫潤如玉，是詩。
關(guān)于詩的作文11
上周星期天，也就是昨天，上午我正在做作業(yè)，一項又一項解決了，最后我看見一項作業(yè)：仿P71頁的小詩，自己寫一首詩。愣了一下，先做后面的作業(yè)吧。
做完所有作業(yè)后，我返過來想了想這項作業(yè)，想了好一會兒都沒有靈感，更不要說題材了，沒辦法，我把唐詩三百首詩翻了出來，一頁一頁地看，試圖從中找到一點靈感來，因為大家都說做詩要有意境，要有感覺，靈感嘛。
找了好一會兒，眼看三百首唐詩都要被翻完了，抬頭休息一下眼睛，看見了鐘，突然我腦袋里想到了一個題材：時間�？墒俏矣植恢涝趺磳懀ь^望了望窗外，看見一派生機(jī)勃勃的春天景象，又想到了一個題目：春天開的花�？墒且呀�(jīng)寫了好幾排了，又覺不妥。感覺沒有興趣寫下去，覺得沒意境，就又掉了。
我環(huán)顧四周，試圖再從中找出哪怕一絲的靈感，我從窗外一直看到室內(nèi)的鐘表，忽然想到一個詞：組合。我又想：何不將春天、花、時間組合在一起呢？
接著就立刻動手寫下了一首小詩：“迎春花與臘梅”，但經(jīng)過我反琢磨，將春天這一段給刪掉了；我接著又將語句變得更加押韻，因為劉老師說詩的每節(jié)最后要押韻嘛，于是我將整首詩分為二節(jié)，每節(jié)四排，全詩押“a”韻。
看著我嘔心瀝血寫下的小詩，不僅想起賈島反復(fù)推敲的`句子：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。其中“敲”是經(jīng)過多少次的選擇呀，他不�！扒谩边�是“推”；還有王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”這個字反復(fù)斟酌的故事。
我經(jīng)過這次做詩，不禁發(fā)出一個感嘆：寫詩難，做詩更難。這次的做詩真是一個有趣的經(jīng)歷。
關(guān)于詩的作文12
端午詩會，終于在萬目所盼中到來了。發(fā)揚(yáng)逢第一必爭，有冠軍必奪氣概的謝老師下令我們的節(jié)目必須得第一，這無疑給了同學(xué)們一種無形的壓力。在壓力中，我們拼命一搏，這次端午詩會，我們又是一個第一名。
下午來到學(xué)校后不久，老師就開始讓我們排練。起初我由于過于大聲，導(dǎo)致喉嚨有點疼，但我并沒有放在心上，以為喝點水就好了。
好不容易等到了第三節(jié)課，我們都飛奔下樓，急于想展示自己的精彩。到了報告廳，卻被告知要在樓下稍等片刻。此時，我的嗓子疼了起來，而喝水也無能為力。
終于等到了我們的壓軸表演，臺下的同學(xué)都在為我們加油鼓勵，我也瞬間自信了很多。音樂響起，原本熟悉的音樂突然變得格外入耳，有清脆之音，心中的壓力也就一掃而光。
輪到我們登臺了。四周一片寂靜，唯有燈發(fā)出那耀眼的白光，全場的目光都集中在我們身上。此時，我什么也不顧了，拼盡全力放聲大唱，剎那間，聲音灌滿了整間報告廳。此時的.時間過得太艱難了，嗓子忽然有一種奇怪的疼痛襲來，隨及便被疼痛壓倒了。
但我不能放棄，我必須要堅持到底！我不斷自我鼓勵者，依然面不改色，用意智來緩解疼痛。終于表演結(jié)束了，隨及被告知我們的節(jié)目獲得了第一名，得分為9。7分。歡呼聲，掌聲都響了起來，這是我們共同努力的結(jié)果，又一個第一名收入我們名下，我們都十分慶幸我們無愧這幾天的努力付出。
端午詩會落下了帷幕，而第一名的快樂令我難以忘懷。盡管我的嗓子廢了，但我不后悔，必竟這個第一名，必定要付出許多。
關(guān)于詩的作文13
看到這個題目，大家肯定會想到的是我，不過你們這次猜錯了，這次的主角是我的弟弟。
“插秧，農(nóng)民在插秧……”老媽先給她示范了一遍，結(jié)果老弟吃吃水果，喝喝水，摳摳這兒，摸摸那兒……就是不背。看他這個樣子，老媽有些惱了，不過還是忍了下來，用盡量平和的語氣讓他認(rèn)真一點兒。這孩子也跟著讀了，但心依就不在背詩上，東瞅瞅，西瞅瞅，一會兒要去上廁所，一會兒要去喝奶，事兒多的很。但為了好好地教育孩子，看得出老媽忍下了心中的怒火，繼續(xù)引領(lǐng)他背詩。不過老弟太不長眼色了，還是我行我素。
老媽徹底怒了：“你到底背不背？不背滾，別整天來浪費(fèi)我的時間，我在認(rèn)真教你，你在干嘛？�。恳惶焯斓氖聝翰簧�，別打卡了，明天讓老師吵你吧！”看到老媽這副樣子，許是被嚇到了，老弟“哇”的'一聲哭了，我在旁邊慢慢觀戰(zhàn)。在我們家，這種事已經(jīng)見怪不怪了！
老媽轉(zhuǎn)身要走，老弟趕緊抱住她的胳膊：“媽媽，我……我錯了，嗝，我……我再也不……不敢了！嗝！”聽到這話，老媽那緊皺的眉頭才舒展了一些，然后又開啟了“訓(xùn)孩兒三連問”：“知道錯了沒？以后還敢不敢了？再犯怎么辦？”
經(jīng)過這么一訓(xùn)，老弟果然聽話多了。之前讀了四五遍，連題目叫什么都不知道，現(xiàn)在讀了三四遍就背的差不多了，這差距！無敵了！這就是用心和不用心的區(qū)別�。�
經(jīng)過這事兒，老弟好好聽聽你親姐我給你的忠告：1。長點兒眼色，畢竟，識時務(wù)者為俊杰；2。被吵的時候用心點，咱媽的脾氣可不好惹；3。有錯沒錯，先認(rèn)錯。
好啦，好啦！就這么多！等你再過兩年就明白嘍！
關(guān)于詩的作文14
我叫苗野，男，生于1986，肖虎，出生在遼闊的內(nèi)蒙古一個叫赤峰的小城市，筆名多多（此多多非彼多多，意多），尚無定論，通常情況還是以苗野冠之。
我是喜歡古體詩的，讀但不作，在這個時代，我實在羞于自己才學(xué)的匱乏和意識的淺薄，我的人和我的才學(xué)一樣平庸，沒有跌宕坎坷的經(jīng)歷和超凡脫俗的境界，這個社會造就不出李白和杜甫。
我只寫現(xiàn)代詩，大概基于所謂的“鳳尾”情結(jié)吧！
我寫詩總是毫無章法，一首詩里往往充斥了多種寫作風(fēng)格，不知這種文學(xué)的肆意妄為是弊端還是突破，不管是什么，在這個隨意丟個磚頭都可以砸到十個“詩人”的年代，注定了我這個業(yè)余的`歌者毫無建樹，徒為悅?cè)硕?/p>
偶爾敲兩篇詩作到空間，路過的、踩過的、飄過的、爬過的驚厥一片，水土不伏者眾多；更有甚者重重丟下一個“暈”字便杳無下文，可想而知是不及留言趕去醫(yī)院了。嗚呼哀哉，不想我自以為尚可獻(xiàn)丑于世的寥寥幾篇愚作非但有傷神之憂，尚有傷身之患，讓大家身心受其摧殘實非鄙人之本意，罪過了，恕罪恕罪。
雖則如此，我還是忍不住要將自己積攢了N年的家底放在網(wǎng)上曬曬，以避免這些陳年的豆腐朽掉。有些酸腐，希望大家多多往里加料，倘若能勾兌些品質(zhì)稍好的臭豆腐出來，在下定不勝感激。
苗 野
20xx.x.x
關(guān)于詩的作文15
前些日子的詩歌，多是豆腐加青菜的詩。為說明這種詩歌類型，我特別寫了一首豆腐加青菜。詩中把豆腐、青菜的顏色、嫩度、用途，客觀展現(xiàn)，卻沒有告訴別人作者想表達(dá)什么。雖然詩中有具體的豆腐青菜，營養(yǎng)豐富的內(nèi)容，也算是一種意象，但是，沒有詩人表達(dá)的主旨。這就是前段時間所有詩歌的共性。
不過前段時間的詩，不是豆腐加青菜，許多是男人加女人。男人加女人的詩與豆腐加青菜的詩形式是相同的。只是因為是男人、女人，就自然比豆腐加青菜更有轟動效應(yīng)。
有人主張：文學(xué)是純客觀的。它只記人的`一種客觀存在，并不反映人的思想。如此，稻花開在稻田里，今天天氣很美麗，就很可以了。這樣，還要詩人何用？這種客觀，人都長有眼耳鼻舌，人都可見、可聽、可聞，又何須讓你來多費(fèi)唇舌。何必再浪費(fèi)紙張？
只客觀存在寫社會的作品，不表明作者思想感情，這是機(jī)械攝影。一切文學(xué)藝術(shù)，要與攝影比真，都差得太遠(yuǎn)。這樣文字描寫的東西，就該可以不要了。不過攝影也有作者拍攝的角度和情感，也有自己的主導(dǎo)思想。文學(xué)難道就不該有導(dǎo)向么？
同純客觀相反，有人主張詩歌表達(dá)自我思想感情。不管人喜不喜歡，不管人懂不懂，只要能將我的喜怒哀樂展現(xiàn)出來就是。有人主張非非主義，只表現(xiàn)自我的潛意識。這些主張，就使文學(xué)完全失去了社會價值。文藝的存在，是要引起人共鳴，以促進(jìn)人們向真善美發(fā)展。失去這種功能，文藝就沒有任何作用。你要發(fā)泄自我情感，何不到森林里去大叫幾聲，那不是就可以讓你盡情盡意的發(fā)泄么。
純客觀的描寫，純主觀的發(fā)泄，都非詩的正宗。詩應(yīng)將社會真善美溶于客觀現(xiàn)實中，以糾正社會的不足，啟迪人的智慧，使人性向著真善美的方向發(fā)展。
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