有關(guān)中學(xué)生作文集錦八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的中學(xué)生作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生作文 篇1
鄭國(guó)有個(gè)人，他去買鞋，來(lái)到集市上，他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶上自己量好的尺寸，他十分著急，跺著腳說(shuō)：啊，我怎么忘記帶尺寸了呢?怎么辦呢?他突然靈機(jī)一動(dòng)，嘀嘀噠噠地跑回了家，拿著量好的尺寸，返回了集市，那時(shí)正是黃昏。
他快速地跑到了買鞋的地方，別人早已下班了，他沒(méi)有買到鞋子，還自言自語(yǔ)道：他們?cè)趺催@么早就下班了呢?別人指著他，哈哈大笑：你為什么當(dāng)時(shí)不用自己的腳去試一試呢?哎真是太好笑了!鄭人嘟著嘴說(shuō)：我寧肯相信尺寸，也不相信我的腳。聽(tīng)了這句話，人們議論紛紛，有的說(shuō)：哎太固執(zhí)了。有的`人搖著頭，說(shuō)：沒(méi)出息。鄭人自言自語(yǔ)道：我是對(duì)的呀，我并沒(méi)有錯(cuò)呀，是買鞋的早走了嘛!
哎，鄭人呀，你應(yīng)該知道變通吧，你真是太蠢了。
中學(xué)生作文 篇2
感恩人人都會(huì)，可為什么沒(méi)人去做呢？我們要感恩的人，很多很多，比如：父母、老師、朋友、同學(xué)、好心人等，都是我們感恩的對(duì)象。我感覺(jué)我們最應(yīng)該感恩我們的父母。
因?yàn)�，父母從我們出生開(kāi)始，就為我們操心。從開(kāi)始的帥哥、美女，變成了中年人，頭上的白發(fā)漸漸的多起來(lái)。一個(gè)曾經(jīng)的男子漢，自從當(dāng)了爸爸脾氣就變得溫和，也不亂花錢了。一位曾經(jīng)愛(ài)美的女子，自從當(dāng)了媽媽也不在話時(shí)間去化妝了，也不逛街買衣服了。父母含辛茹苦的把我們拉扯大，我們最應(yīng)該感恩的就是———父母。
我上小學(xué)的時(shí)候，老師給我們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)，就是回家為父母洗一回腳，寫一篇作文交上來(lái)。我心想：“他們的腳一定很臭，我才不要給他們洗腳呢�！蔽矣浀�，我在電視劇里，有一集也是，老師人他們給父母洗腳，他們想了一個(gè)辦法，就是問(wèn)父母洗腳的感受，記下來(lái)，再寫個(gè)開(kāi)頭，加個(gè)結(jié)尾就行了。我就照做了。第二天，到了學(xué)校，把作文交上去。上課的'時(shí)候，老師很嚴(yán)肅，說(shuō)：“你們的作業(yè)全都不合格。都沒(méi)寫出自己的真情實(shí)感。你們都沒(méi)真正的給父母洗腳�！比嗤瑢W(xué)都低下頭，沉思。老師有說(shuō)了：“你們的父母養(yǎng)你們不容易，你們就不知道感恩嗎？我知道你們嫌父母腳臭�？筛改赶訔夁^(guò)你嗎？父母為你們洗腳、洗衣服、做飯。他們抱怨過(guò)嗎？今天，回家再為父母洗一次腳，重寫。”老師的話讓我沉思，父母為我們做過(guò)這么多事，我們連一次腳都不為父母洗，我們這做兒女的真不孝。回家后，我為父母洗腳時(shí)，我抬頭一看父母的眼眶里，竟有淚在打轉(zhuǎn)。只是洗一次腳父母就很知足了。
感恩有時(shí)就那么簡(jiǎn)單，一件小事，一句謝謝，一句溫暖的話。有時(shí)，就能讓受感恩的人感動(dòng)。感動(dòng)不一定是轟轟烈烈的，用心去感恩會(huì)更好。感恩幫助過(guò)你的人把！
中學(xué)生作文 篇3
一只毛蟲(chóng)，怎樣才能成為一只美麗的蝴蝶？
真的，作為一只毛蟲(chóng)，它實(shí)在不應(yīng)該想這樣的問(wèn)題――美麗的蝴蝶，那可是一朵會(huì)飛翔的花��！
你看，它沒(méi)有花過(guò)多的時(shí)間，去思考這樣一個(gè)對(duì)毛蟲(chóng)來(lái)說(shuō)意義重大的問(wèn)題；它也沒(méi)有自慚形穢，枉自菲薄，躲在某一處陰暗的角落傷腦筋……看上去有點(diǎn)沒(méi)心沒(méi)肺，它不停地啃吃著樹(shù)葉，一副埋頭“苦吃”的樣子，連抬頭看天的時(shí)間也沒(méi)有。
終于有一天，毛蟲(chóng)長(zhǎng)成了蛹。原先它吞食的樹(shù)葉成了它最重要的營(yíng)養(yǎng)，也許正是這些營(yíng)養(yǎng)物，促使了毛蟲(chóng)的.轉(zhuǎn)變。全世界的目光都集中在那一刻――蛹裂開(kāi)了一道口：是毛蟲(chóng)，是毛蟲(chóng)要從蛹里出來(lái)了！
可是，讓世界驚訝的是：從蛹里鉆出來(lái)的并不是毛蟲(chóng)，而是一只美麗的蝴蝶！
生物學(xué)家講的故事遠(yuǎn)比我講的要好得多，如果你飼養(yǎng)過(guò)毛蟲(chóng)，并見(jiàn)證了它的生命歷程的話，你所體驗(yàn)到的故事將遠(yuǎn)比生物學(xué)家的要好！
現(xiàn)在，請(qǐng)轉(zhuǎn)換一下視角，我們可以把毛蟲(chóng)看成是一位讀書(shū)人――
毛蟲(chóng)啃吃樹(shù)葉，就像讀書(shū)人閱讀書(shū)頁(yè)；毛蟲(chóng)不停地在吃，就像讀書(shū)人不停地在讀；毛蟲(chóng)蛻變成美麗的蝴蝶，就像讀書(shū)人蛻變成知識(shí)淵博萬(wàn)人景仰的學(xué)者、專家……
這只是一個(gè)比喻，可又不僅僅是一個(gè)比喻。
一個(gè)人的成長(zhǎng)不能離開(kāi)閱讀，就像魚(yú)不能離開(kāi)水，毛蟲(chóng)不能不吃樹(shù)葉。從這樣的角度去思考，我們就會(huì)明白許多關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于讀書(shū)的道理。
接下來(lái)，我們一起來(lái)讀讀這本書(shū)吧。
翻開(kāi)這本書(shū)，你一眼就發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：原來(lái)，這是一本充滿“毛蟲(chóng)”們寫的閱讀體驗(yàn)的書(shū)，這些閱讀體驗(yàn)，我們稱之為“鮮讀”。這些“毛蟲(chóng)”們讀了許多的好的文章，并把它們推薦給了我們。假如你以前沒(méi)有讀過(guò)這些文章，你就能從他們的閱讀體驗(yàn)中找到這些文章的精髓。還有，假如你沒(méi)有體驗(yàn)到過(guò)閱讀的快樂(lè)，你就能從他們的分析中找到這種快樂(lè)。一句話，閱讀這本書(shū)，你將直接體驗(yàn)到做一只“毛蟲(chóng)”的快樂(lè)！
那么，好吧，我聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)：我就是一只毛蟲(chóng)呢！
哦，我已經(jīng)看見(jiàn)了你美麗的雙翅！
中學(xué)生作文 篇4
從小到大，我爬過(guò)了很多山，從最早的萬(wàn)象山到南明山還有觀音巖，印象最深刻的還是這次爬白云山。
那是一個(gè)星期六的下午，陽(yáng)光明媚，秋高氣爽，我和兩個(gè)朋友約好一起去爬白云山。我們先坐車來(lái)到山腳下，集合好了，一起出發(fā)。到了山腳下看見(jiàn)了一個(gè)大大的石頭碑，上面寫著“步云嶺”三個(gè)大字，抬頭一看，哇，好長(zhǎng)好長(zhǎng)的臺(tái)階呀，仿佛要通到天上去了，我三步并作兩步跑到前面去，我怕我等下吃不消就要掉隊(duì)了，才爬了三分之一，我就已經(jīng)氣喘吁吁了，休息了一下，和他們聊聊天，才繼續(xù)往上走,走到半山腰,有一座長(zhǎng)長(zhǎng)的亭子,我們坐下來(lái)休息,看見(jiàn)柱子上刻著兩幅對(duì)聯(lián),不知道是哪個(gè)名人寫的:"看幾眼山青云白,聞幾聲?shū)B(niǎo)鳴水濺",對(duì)仗工整,筆力遒勁,可惜那么多的柱子只有一對(duì)對(duì)聯(lián),我們?cè)谛菹⒌臅r(shí)候，看見(jiàn)很多人在爬山，有的從山上下來(lái)，又的從山下上來(lái),跑到了我們前面,有的人氣喘如牛的沖到了前面,呼哧呼哧的喘息聲從我耳邊響過(guò),我們休息夠了，就繼續(xù)往上爬,快要到山頂了，這時(shí)候前面出現(xiàn)了兩條路,"走哪一條?"我問(wèn)東東,她來(lái)爬過(guò)好幾次了，一定比我熟悉,"隨便，兩條路都可以到山頂."聽(tīng)她這么一說(shuō)，我就選擇了比較近的,但是比較陡峭的'一條路,那里的臺(tái)階都是很陡峭的，用一點(diǎn)點(diǎn)東西搭建起來(lái)的，我們走的小心翼翼,就怕一不小心就滾下去了,終于,我們達(dá)到山頂了,山頂有一座漂亮的小亭子,一些人正在亭子里休息，還有些人在吃東西、聊天,我們也在山頂找了個(gè)地方休息，并把帶上來(lái)的東西拿出來(lái)吃，有柿餅，有果丹皮，還有礦泉水。白云山頂草木茂盛，深吸一口氣，頓覺(jué)心曠神怡。站在高高的山頂上，俯視下面的麗水城，房子就像積木一樣小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，花花綠綠，錯(cuò)落有致，非常漂亮。祖國(guó)的大好河山展現(xiàn)在眼前，頓時(shí)激起我無(wú)限的愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)之情，我們要用自己的力量，把祖國(guó)的大好河山裝扮的更家美好。
時(shí)間過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼就到了下午5點(diǎn)鐘了，我們要在天黑之前就下山，于是我們沿著另外一條山路下山，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去走了很多山路，走過(guò)了一個(gè)叫十八道灣的地方，終于快到山腳了。我們依依不舍的離開(kāi)了白云山，回頭向它揮手作別，白云山，有空我還會(huì)再來(lái)！
中學(xué)生作文 篇5
墻角邊，樹(shù)蔭下，螞蟻們不畏風(fēng)吹雨打地，晝夜不舍地搬運(yùn)著比自己重好幾倍的食物，不分彼此，一趟接著一趟，從他們“同心協(xié)力”的工作態(tài)度令我不禁聯(lián)想，我們?nèi)祟惒灰彩强糠止ず献�，才得以�?chuàng)造文明，共享群體生活的嗎？
我們都知道人類是群居動(dòng)物，所有人的食、衣、住、行都環(huán)環(huán)相扣。不管是以血緣地緣，抑或是志同道合的群體，最需要的就是“分工合作”的.精神，即所謂：團(tuán)結(jié)力量大！舉凡組成家庭、參與社會(huì)、支持國(guó)家，都需要每個(gè)人各司其職，各盡己責(zé)，“有福同享，有難同當(dāng)”，如此才能使家庭和樂(lè)融融，社會(huì)安康和諧，國(guó)家國(guó)泰民安。倘若越來(lái)越多的人“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，獨(dú)善其身而對(duì)眾人事漠不關(guān)心，那對(duì)團(tuán)體的傷害也會(huì)越來(lái)越大，更加不容忽視。
“三個(gè)臭屁匠，勝過(guò)一個(gè)諸葛亮�！边@句話就是在說(shuō)明“分工合作”與“團(tuán)結(jié)一致”的價(jià)值和重要性──它能把對(duì)一個(gè)人而言是天方夜譚、天馬行空的事情，利用眾人力量，不費(fèi)吹灰地完成。在大自然中，我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)們利用“分工合作”來(lái)截長(zhǎng)補(bǔ)短，共同去達(dá)到它們所欲完成的事情。舉例來(lái)說(shuō)：蜜蜂執(zhí)行本份工作，相互依存繁衍；工蟻、兵蟻、蟻后各盡其責(zé)，建立“螞蟻王國(guó)”……還有，像每年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)最高潮的團(tuán)體接力，這是不容許任何失誤，須要所有隊(duì)員勤練默契還有聚神專注，才能成就好成績(jī)；一個(gè)摔跤，或是一個(gè)落棒，都可能導(dǎo)致望他隊(duì)莫及，眼睜睜看著別人拿起冠軍獎(jiǎng)杯興奮吆喝……
反之，不分工合作像一兩根筷子輕易折斷，但是累積多雙筷子就沒(méi)有那么容易折斷的道理，淺顯易懂。有句俗話說(shuō)得好：“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝�！比绻總�(gè)人都存心自私自利，連舉手之勞的事也要“拔一毛以利而不為”，推三阻四，那很多事也將變成“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的下場(chǎng)。最有名的歷史例正莫如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)不能同心，都想保留自己的實(shí)力，又懷疑對(duì)方不利自己，各懷私欲，不愿“連橫”“合縱”來(lái)抵抗秦國(guó)的侵略，最終導(dǎo)致逐一滅亡。
總而言之，我們要向大自然以及歷史借鏡學(xué)習(xí)，體認(rèn)到“分工”即是“合作”，當(dāng)每個(gè)人都能集思廣益，群策群力，并且大公無(wú)私的“分工合作”，天底下就沒(méi)有一件事會(huì)難倒我們的事了！
中學(xué)生作文 篇6
大多文章認(rèn)為靈感是一種心理狀態(tài)，而且是神秘莫測(cè)、不可名狀的，或說(shuō)是祖上的遺傳基因的作用，甚或說(shuō)是神賜的、天賦的、不可企及的。古典作品上說(shuō)得神妙莫及，如眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)凝神靜坐，忽而頓悟。文論家說(shuō)到靈感，大多只對(duì)經(jīng)驗(yàn)的描述：它常常在長(zhǎng)期的尋求探索中驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。靈感來(lái)時(shí)文思泉涌，順暢如流，得心應(yīng)手；消失時(shí)意志消散，文思冷澀，筆下艱難�？傊藗冋劶办`感便在羨慕之余望而卻步，使靈感終歸在神秘的光環(huán)中令人可望而不可知。
其實(shí)，靈感并不神秘，是完全可道清說(shuō)明的。靈感思維是人們對(duì)自在之物的一種頓悟性的思維活動(dòng)。從心理學(xué)角度講，人腦的全部思維活動(dòng)為有意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)（又稱潛意識(shí)）。形象思維用表象去思考。抽象思維用概念去思考，二者都是在經(jīng)過(guò)感性思維和理性思維的程序之后轉(zhuǎn)入不直接接受意識(shí)支配的一種高級(jí)思維活動(dòng)。因此，其感覺(jué)、知覺(jué)、表象、想象是靈感來(lái)源的必不可少的意識(shí)階段，它是無(wú)意識(shí)階段的基礎(chǔ)和前提，換句話說(shuō)，靈感來(lái)源于長(zhǎng)期觀察和思考。當(dāng)然，靈感是朦朧狀態(tài)中以直覺(jué)接通媒體而不是用概念和邏輯、思維和表象，但它并不是直覺(jué)，即使是，也是一種特殊情形的直覺(jué)。明確了這一點(diǎn)，對(duì)于我們作文教學(xué)中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生是至關(guān)重要的。
或許有人認(rèn)為靈感之出是瞬息的，難以預(yù)測(cè)且稍縱即逝，何談?dòng)?xùn)練呢？這種看法是錯(cuò)誤的。盡管靈感是隨機(jī)的、突如其來(lái)的，但它畢竟經(jīng)過(guò)了感性到理性的認(rèn)識(shí)突變，不再拘泥于原來(lái)的框框，對(duì)事物形成了全新的認(rèn)識(shí)，這種創(chuàng)造思維能力體現(xiàn)是可以通過(guò)思維能力的長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練得以形成的，所謂長(zhǎng)期積累，偶然得之。因此，認(rèn)知了其來(lái)源，只要經(jīng)過(guò)扎實(shí)而科學(xué)的訓(xùn)練，是完全可以成為每個(gè)學(xué)生的思想武器的。
一、廣泛積累知識(shí)是靈感來(lái)源的泉眼。
有道是：冰凍三尺，非一日之寒。只有進(jìn)行長(zhǎng)期的廣泛的知識(shí)積累才有可能在實(shí)際運(yùn)用中觸發(fā)而產(chǎn)生瞬間的靈感。一方面，要廣泛積累生活素材。它不單是家庭、學(xué)校、社會(huì)的真人真事真場(chǎng)面，可以廣泛接收電視、廣播、報(bào)刊、圖書(shū)中的知識(shí)信息，以至于他人的講述、偶爾的發(fā)現(xiàn)，從直接到間接接受。同時(shí)，并非單從語(yǔ)言文學(xué)角度，而是從體育、藝術(shù)、科技等方面廣泛采集。另一方面，是重視思想、觀點(diǎn)的積累。靈感的內(nèi)容是事物的本質(zhì)道理或一般規(guī)律，這種道理或規(guī)律是從生活實(shí)踐中領(lǐng)悟出的，而不是憑空產(chǎn)生的，因而要有的積累。其一是來(lái)自教材。議論文中常飽含辨證分析的力量，記敘文中常蘊(yùn)含著做人的道理、對(duì)生活的領(lǐng)悟。如《賣油翁》中賣油翁對(duì)陳堯咨發(fā)矢十中八九和自己酌油自錢孔入，而錢不濕得出感悟惟手熟爾。其二是來(lái)自生活。在《記一次野炊》的作文課上，有學(xué)生寫：山上煮牛肉面條時(shí)，鍋上層，面條絲紋不動(dòng)，但已聞到鍋底面條燒焦的味兒；當(dāng)吃著焦面時(shí)卻才記起未下鹽巴等調(diào)料。同時(shí)幾人寫到這情節(jié)，只一學(xué)生在末尾寫道：什么事情，不經(jīng)過(guò)自己實(shí)踐是難有深刻理解的。這次野炊，讓我懂得了自己動(dòng)手才能豐衣足食的道理。可見(jiàn)，生活無(wú)不給學(xué)生以廣泛的滋養(yǎng)。教師要培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活、感受生活，只有訓(xùn)練出敏銳而具有透視力的眼光，才能捕捉到生活的真善美，增加生活積累。積之愈厚，發(fā)之愈佳。
此外，積累素材必須輔之以記誦，即用筆隨時(shí)記下來(lái)，有些內(nèi)容還要熟讀成誦。如典型例子（人和事）、名言（詩(shī)、文）、警句、諺語(yǔ)、格言、生動(dòng)的口語(yǔ)、佳句、精彩的描繪片斷、有特色的順口溜、含意雋永的解說(shuō)詞、名聯(lián)等。誠(chéng)然仔細(xì)體會(huì)和玩味，是吸收的過(guò)程，讓材料料熟于心，在頭腦里活起來(lái)，以備用時(shí)之需，作文時(shí)得心應(yīng)手，隨意驅(qū)遣。運(yùn)用，是積累的目的，既是積累之果，又是積累深入的過(guò)程。
二、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)造思維能力是靈感來(lái)源的渠道。
長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)作文教學(xué)多運(yùn)用同向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造思維來(lái)思考問(wèn)題，多元化、多維式去思維，要有創(chuàng)新精神，不囿常規(guī)、標(biāo)新立異，能夠讓學(xué)生提出超常規(guī)的構(gòu)想和不同凡俗的新思考。如管寧割席作為不慕虛榮、不貪金錢的高貴品質(zhì)來(lái)大加贊頌，但從另一角度上看，管寧對(duì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的朋友應(yīng)積極幫助其提高思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的`人生觀、世界觀，這才是真正的好朋友，而不應(yīng)該一刀兩斷。打破思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才有作文中的突破和創(chuàng)新見(jiàn)解。在《愚公移山》一文中的講解中，本人從愚公移山的堅(jiān)韌不拔，不折不撓和堅(jiān)持不懈的精神引發(fā)開(kāi)去，就愚公移兩座山的做法展開(kāi)了全班的專題討論。學(xué)生各抒己見(jiàn)，有說(shuō)從經(jīng)濟(jì)上考慮是不值得的，有認(rèn)為花費(fèi)大量的時(shí)間搬山還不如為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的，有學(xué)生還認(rèn)為，愚公搬山是破壞環(huán)境的一種做法等觀點(diǎn)。此外，本人從資料上得到啟發(fā)，讓學(xué)生就一小球掉進(jìn)一窟窿，可從哪些方面考慮揀回這個(gè)球呢方法當(dāng)然是多種多樣的。一根粉筆，從其自身的功用，使用者的主觀意向，它可作為禮物、作為指揮員手中的指揮棒，還可用來(lái)作豆腐等，總之，平時(shí)要重培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新意識(shí)。
當(dāng)然，創(chuàng)造思維是一項(xiàng)艱苦而又縝密的腦力勞動(dòng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造意志和毅力是非常必要的。創(chuàng)造之花需用創(chuàng)造者的血汗來(lái)澆灌，方能結(jié)出智慧之果。堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，很多名人事業(yè)成功，也都是靠艱苦努力和堅(jiān)強(qiáng)意志而獲得的，而一般人往往經(jīng)不住波折和困難的考驗(yàn)，缺少一種不達(dá)目的誓不罷休的不懈精神；或者是淺嘗輒止，形成不了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。只有意志堅(jiān)強(qiáng)、有毅力的人才敢于追求價(jià)值較大而難于達(dá)到的目標(biāo)。作文是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，怕吃苦，不愿動(dòng)腦筋，想一揮而就地寫出一篇好作文來(lái)是不可能的。另外，學(xué)生在作文中的創(chuàng)造意志與其認(rèn)識(shí)、觀察、情感、知識(shí)等都密切聯(lián)系。教師在作文教學(xué)中應(yīng)把握好與此相關(guān)的因素，因勢(shì)利導(dǎo)，注意培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思維的自覺(jué)性、頑強(qiáng)性。這些也正是創(chuàng)造思維的意志特征。只有這樣，寫作靈感來(lái)源渠道才能暢通。
三、創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍是靈感來(lái)源的浪花。
處于人生嬗變期的青年學(xué)生，為了闡明自己的觀點(diǎn)，他們會(huì)竭力找理由，查實(shí)據(jù)，在和諧而熱烈的思維對(duì)撞中產(chǎn)生靈感的火花。讓學(xué)生和教師、同學(xué)交流自己的知識(shí)時(shí)，這會(huì)使他們歡欣鼓舞，使課堂生動(dòng)活潑，造成一種集體工作的氛圍。教師可進(jìn)行積極而正確的評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生爭(zhēng)論的內(nèi)容、寫作狀況、成敗原因了然于胸，而不能一切歸于努力。教師將結(jié)果告知學(xué)生時(shí)，要側(cè)重于積極。作文不管寫得多糟，相對(duì)而言總有一兩篇或者某幾個(gè)段落是比較成功的，然后幫助學(xué)生分析其中的原因。告之成功是努力的結(jié)果，不好的地方是用的勁不足。至于寫作前指導(dǎo)，學(xué)生分等級(jí)規(guī)定寫作，這會(huì)使差生有自卑感、羞辱感。課前指導(dǎo)教師不能太賣弄，一者學(xué)生認(rèn)為你的輕視；或使他們視作文為畏途，覺(jué)得你的水平是他們難于超越的。作文批改中要注意評(píng)語(yǔ)的用詞，切忌使用打擊性語(yǔ)言。只有教師創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，學(xué)生寫作時(shí)當(dāng)作是一次輕松、自由自在的愉快的勞動(dòng)，寫作過(guò)程中才更有可能產(chǎn)生靈感的浪花。
興趣是人們對(duì)某事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推進(jìn)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，方能在研究和探索中達(dá)到一種樂(lè)而忘返、如癡如迷的地步。在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的興趣，關(guān)鍵是要激發(fā)學(xué)生的求異心理，讓他們敢于質(zhì)疑求異，善于提出問(wèn)題。對(duì)人們習(xí)以為常的事物和見(jiàn)解進(jìn)行反思，多問(wèn)幾個(gè)為什么，反其意而為之。平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理，往往能激發(fā)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維模式，不斷寫出富有時(shí)代感、有新意的作文來(lái)。
和諧氛圍的創(chuàng)設(shè)還包括學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造心境的營(yíng)就。就學(xué)生而言，必須養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：專注迅捷，一觸及文題即進(jìn)入角色，投入地想一次，耳目皆融，完全沉浸到主題里去。誠(chéng)乎斯，對(duì)文題就能心領(lǐng)神會(huì)，每個(gè)字每個(gè)詞都能喚起強(qiáng)烈的語(yǔ)感和豐富的聯(lián)想，都能用心靈去觸摸，進(jìn)而情動(dòng)于衷而聯(lián)想翩翩，思接千載，視通萬(wàn)里，就在這種不曾意識(shí)到的時(shí)候，頓悟會(huì)從天而降，落到筆端。就教師而言，在實(shí)施有效的射標(biāo)和效標(biāo)的調(diào)標(biāo)下，要充分發(fā)揮感情動(dòng)力的呼喚功能。方式是：（一）再現(xiàn)形象。（二）點(diǎn)示哲理。（三）美感誘發(fā)。（四）環(huán)境薰陶。
總之，涓涓細(xì)溪，可以匯成江海。明確中學(xué)生作文靈感的來(lái)源，更能使我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)過(guò)程中有的放矢地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生，促使其潛能得到最佳發(fā)揮。
中學(xué)生作文 篇7
x月x日，我觀看了賞心悅目又激動(dòng)人心的溫哥華冬奧會(huì)花樣滑冰雙人滑比賽。
中國(guó)有三對(duì)選手進(jìn)入自由滑決賽，他們?cè)诙坦?jié)目比賽中分別是第一、第四和第五。排名第二、第三的分別是德國(guó)和俄羅斯選手，他們是中國(guó)的主要對(duì)手。
比賽開(kāi)始了，前五名中最早出場(chǎng)的是中國(guó)的張丹、張昊，可惜他們?cè)谝粋�(gè)跳躍中失誤了。比賽太緊張了！失誤好像傳染病，隨后出場(chǎng)的俄羅斯和德國(guó)選手也都出現(xiàn)了大的失誤。最后出場(chǎng)的兩對(duì)中國(guó)選手龐清、佟健和申雪、趙宏博頂住了巨大的壓力，開(kāi)始了表演。他們時(shí)而像穿花的蝴蝶翩翩起舞，時(shí)而像云中的燕子在冰上翱翔，時(shí)而像冰上的精靈翻騰跳躍，時(shí)而像孩子們玩的.陀螺高速旋轉(zhuǎn)……精彩完美的表演贏得了觀眾的掌聲和裁判的高分，他們?yōu)橹袊?guó)隊(duì)獲得了這個(gè)項(xiàng)目的金牌和銀牌。
中國(guó)加油！祖國(guó)萬(wàn)歲！
中學(xué)生作文 篇8
又是一年清明節(jié)，一抹煙雨在天幕下紛揚(yáng)，無(wú)法形容的情感就在心中蔓延。風(fēng)輕輕煙雨疏疏，情悠悠清淚幾許。杜鵑聲斷還舊憶，松柏長(zhǎng)青水常東。今年的清明，只身在異地，回不去的心情被愁緒浸染。總是有梧桐夜半月，晚風(fēng)愁帶雨的惆悵！又隨時(shí)光到清明，東風(fēng)醉柳楊枝青。平明登臨懷舊夢(mèng)，望斷歸雁情不同。心隨游人踏綠浪，意竟小路去南崗。
一望南山崗，小路近江傍傍。風(fēng)煙二三里，荒冢四五行。殘香裊繞人皆去，清煙彌散茅草長(zhǎng)。踏上對(duì)面一片坡地，視線里就有紙灰在煙雨中飄蕩，樹(shù)葉尖的水珠晶瑩著似淚滳在眼前晃動(dòng)。祭祀掃墓，白發(fā)童稚一群群，紅男綠女一堆堆。虔誠(chéng)叩孤墳，哀惋泣石碑。殘香，紙灰，杜鵑花，煙雨桃紅杏花黃。真是春風(fēng)裁綿繡，孤冢臥野荒。
其實(shí)祭祀是一種文化，提醒健在的人。記住去的人。人們平時(shí)不見(jiàn)得會(huì)記得住逝去的人們，只有像清明這樣的節(jié)日里才會(huì)去緬懷。就像高翥寫的那樣：“落日狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前”。
生與死，陰陽(yáng)的兩個(gè)極。是生命的分界線，是動(dòng)與靜的自然。生者是動(dòng)態(tài)的`自然，逝者靜靜的長(zhǎng)眠于地下，靜靜的變成一堆黃土。人生不長(zhǎng)壽，何事不重來(lái)？“瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀”。
自古清明游，騷客賦閑愁。人世有代謝，枉自多煩憂。山自青來(lái)水自流，歲月往復(fù)自春秋。自嘆人生幾十載，不憶往事看祭臺(tái)。身后靈臺(tái)一柱香，兒孫晚輩情意長(zhǎng)。人生也看淡，就看漁和樵。，漁得魚(yú)心滿意足，樵得樵眼笑眉舒。一個(gè)收釣竿，一個(gè)收刀爺。笑呵呵的談古論今，這樣子也是人生的最高境界。
踏青，祭掃，仿佛人世間的哀與樂(lè)都交織在這清明節(jié)。緬懷追思的心緒，清新明快的心境匯聚在一起。風(fēng)煙翠楊柳，蕭瑟老蒼松。
恍惚間，回到當(dāng)年的清明。那一年的清明節(jié)，暮雨曾在夜空里飄散。許是心誠(chéng)，朝來(lái)卻是陽(yáng)光明媚。晶瑩的露珠在陽(yáng)光下閃爍著，靈動(dòng)著。明快和凝重的心緒同時(shí)籠罩著我們的心情�；膲V無(wú)人跡，蓬蒿茅草長(zhǎng)。父母的墳頭衰草和荊棘像鞕子一樣地抽打著我們的心，黃土之下是異域，荒塚之下是九泉。去的人都不曾回來(lái)，來(lái)的人只看得見(jiàn)黃土。我們閉上的雙眼除淚水，還仿佛看到冥冥之外的另外一個(gè)世界。蒼蒼白發(fā)父母，寂寂雙眼站在十字路上。上一步是人間，退一步是九泉。布衫被風(fēng)吹起，身子在風(fēng)中發(fā)抖。也許他們正仰望蒼天，渴望知道人世間的兒女孫輩們是否在今天想起他們，是否一切如常。我們不能自抑，無(wú)法忍受住心里的悲切。淚珠如夏天的傾盆雨灑落在墳前的草叢，隔著一層黃土，祭酒和果蔬是那樣的寒酸，哀怮是那樣的蒼白。
這個(gè)清明節(jié)，我們卻是遠(yuǎn)隔千里萬(wàn)里不能去父母的墳前叩拜。風(fēng)飄飄紙灰飛揚(yáng)，雨瀝瀝淚如泉涌。我在異鄉(xiāng)，父母在異域。忽然我發(fā)現(xiàn)自己老，不知不覺(jué)中感到人生的疲憊。驀然回首時(shí)，人生的路上已經(jīng)走這么遠(yuǎn)，這么的久遠(yuǎn)。
春風(fēng)��！請(qǐng)帶去我對(duì)逝者的思念，春雨啊！請(qǐng)和著淚水去灑在墓前去滋潤(rùn)逝者的心靈。讓我們的哀思，透過(guò)明媚的陽(yáng)光能給逝者帶去些許的慰藉。僅此而已！
這個(gè)清明節(jié)，杜鵑聲斷驚晚暮，煙雨疏落霧更重。風(fēng)煙一去二三里，東風(fēng)依舊捲荒冢�；内Ｍ�，殘香煙繞霧彌濛。
霧彌濛，雨朦朧，祭祀臺(tái)前心迷蒙！
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