舍與得作文15篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的舍與得作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

舍與得作文1

　　人生中會(huì)遇到大大小小無(wú)數(shù)個(gè)抉擇，就好像站在十字路口，應(yīng)該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯(cuò)了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對(duì)了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對(duì)人生十字路口的抉擇是如此重要�。�

　　那天，坐我旁邊的同學(xué)，她的英語(yǔ)不算很好，但是我的英語(yǔ)比她好，老師問(wèn)什么、說(shuō)什么都聽(tīng)得懂。有一次在寫(xiě)英語(yǔ)習(xí)作，她為了不要訂正英語(yǔ)習(xí)作，因此不斷看我寫(xiě)的英語(yǔ)習(xí)作。我先寫(xiě)完給老師批改，有一些寫(xiě)錯(cuò)，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽(tīng)我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒(méi)想到她竟然直截了當(dāng)拿別人的習(xí)作照抄，我當(dāng)下傻眼，原來(lái)她是這樣的小女孩。下課時(shí)我跟一位好朋友說(shuō)，她認(rèn)為要向老師報(bào)告，但又怕那位同學(xué)生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說(shuō)，并且請(qǐng)老師不要說(shuō)是哪一位同學(xué)向老師報(bào)告的。經(jīng)過(guò)老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學(xué)再也不犯這樣的錯(cuò)誤了。

　　抉擇時(shí)，就像在游樂(lè)場(chǎng)里玩迷宮，如果選擇錯(cuò)了，遇到一只凡事只會(huì)偷懶的'惡魔，每次都把事情想成負(fù)面，用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目標(biāo)；如果選擇對(duì)了，會(huì)遇到做事認(rèn)真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂(lè)觀，用適當(dāng)?shù)�、正確的方式完成目標(biāo)。

　　但遇到重大的抉擇時(shí)，就好像天人交戰(zhàn)，也像是一場(chǎng)隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴(yán)肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確?若有一時(shí)的不清楚、不正確，會(huì)讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯(cuò)誤的決定而糾纏，或許要在監(jiān)牢里過(guò)日子，又或許在天堂過(guò)另一個(gè)人生。

　　但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對(duì)，自我承擔(dān)，這是漸漸長(zhǎng)大的我最需要學(xué)習(xí)的。我也期許自己，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，越來(lái)越有智慧去面對(duì)每一次的挑戰(zhàn)和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！

舍與得作文2

　　舍得舍得，有舍才有得。

　　世界是公平的，成功近在咫尺每個(gè)人都有機(jī)會(huì)。借用一句話說(shuō)，那就是“只要有付出，就會(huì)有回報(bào)�！笔前�！普天之下又有誰(shuí)的成功是憑空而來(lái)呢？但在漫漫的人生旅途中，必須舍去一些東西，忘卻一些東西，才能得到回報(bào)。在那一次，我真正讀懂了它蘊(yùn)含的意義。

　　作為一名女生，一名愛(ài)臭美的女生，最讓人引以為傲的必定是那頭烏黑亮麗的秀發(fā)。我的頭發(fā)已經(jīng)過(guò)肩了，媽媽整天都苦口婆心的勸我:“曉臻，該剪頭發(fā)了，要不頭發(fā)會(huì)把營(yíng)養(yǎng)吸光的！”“我不嘛，為什么要剪！”每次，我都很不講理。我又和媽媽鬧翻了！周三下午，在媽媽一次又一次的勸說(shuō)下，我心軟了。我只好去剪頭發(fā)了，本來(lái)說(shuō)好剪3厘米的，卻剪了6厘米，欲哭無(wú)淚�。�

　　雖然這次剪頭發(fā)時(shí)間讓我十分生氣，但我不得不承認(rèn)剪了頭發(fā)后，整個(gè)人輕松多了，綁頭發(fā)時(shí)好綁了，洗頭發(fā)也好洗了就連孩子樣都顯出來(lái)了。

　　舍得，舍得，說(shuō)得多好呀！舍；只有舍去自己一些可有可無(wú)的東西，明天，才可能迎接成功的.到來(lái)。得；宇宙世間是公平的，舍去了一定的東西，才可能得到更好的。就像在熱帶雨林生活的蜂群，本身翅膀并不鋒利，是它們的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能長(zhǎng)出更鋒利的翅膀。是啊！可憐天下父母心，哪有父母不對(duì)孩子好的？那些蜂的父母只有隱忍自己的不舍，才能讓自己的孩子長(zhǎng)出鋒利的翅膀，捕捉獵物，以獲生存。

　　其實(shí)，人不也是這樣的嗎？媽媽為了不讓我營(yíng)養(yǎng)不良，才充當(dāng)了令我厭煩的角色，逼我剪頭發(fā)，她的一片苦心卻被我誤解了。

　　舍得舍得，有舍才有得。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。

舍與得作文3

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

　　——屈原

　　在那汨羅江邊，屈子心懷無(wú)限的孤獨(dú)與寂寞，聲嘶力竭地唱著“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？……”他抱著那如“芰荷”與“芙蓉”般高尚的志向，把自己投進(jìn)了那波濤滾滾的汨羅江中，但，他那如出水芙蓉般清新高潔的心，卻永恒地遨游在圣潔的天空中。

　　神圣的生命，是他的“舍”；優(yōu)雅高潔的靈魂卻是他的“得”。

　　生命中如此的舍與得，豈不令人為之哭泣，為之感動(dòng)嗎？

　　一心報(bào)效國(guó)家卻又忍受不了黑暗官場(chǎng)中的爾虞我詐的他，憤怒地唱出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的高歌！既然不能屈從自己錚錚的鐵骨，便過(guò)上了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的'隱逸而悠閑的生活，樂(lè)得讓心游于名山大川之間。

　　摧眉折腰事權(quán)貴，是他的“舍”；歸真不羈瀟灑的性情卻是他的“得”。

　　生命中此等舍與得，怎能不讓人為之欽佩，為之折服。

　　在一潭幽靜深藍(lán)的湖邊，孤獨(dú)地站著一棵樹(shù)，一顆在寂寞的夜晚守著心靈的孤獨(dú)的樹(shù)。他是誰(shuí)？他，便是莊子。

　　莊子，眼極冷，心卻極熱，最堅(jiān)強(qiáng)卻又最脆弱，最無(wú)情卻又最多情。他用自己那如水一般溫柔的心，對(duì)人類(lèi)懷著無(wú)限的憐憫之情，獨(dú)立寂寞的守候在那兒，守候那膠潔純美的心靈的月亮。

　　塵世中的喜怒哀樂(lè)與一切喧囂，是他的“舍”；那一輪高潔的心靈月亮，卻是他的“得”。

　　生命中如此的舍與得，又豈能不讓人為之動(dòng)容，為之下淚。

　　舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？

　　圣潔的生命之花在大地上絢爛地開(kāi)放，它所舍棄的是現(xiàn)實(shí)中污濁的淤泥，而他所得到的卻是心靈上甘甜的露珠。

　　生命需要舍與得，在靈魂的深處，舍棄骯臟與污穢，取得圣潔與瀟灑。

舍與得作文4

　　在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無(wú)能的表現(xiàn)，而“得”是一種快樂(lè)和占了一點(diǎn)便宜后的喜悅。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脫；所謂“得”，是一份汗水，一份堅(jiān)持。正如“舍得”這個(gè)詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得�！吧帷迸c“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所舍棄的東西的羈絆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的步伐更輕松。

　　在一個(gè)荒涼的島上，有兩個(gè)即將會(huì)餓死的人，就在他們奄奄一息的時(shí)候，來(lái)了一位老者，他對(duì)兩個(gè)年輕人說(shuō)：“我這里有一簍魚(yú)和一根魚(yú)桿，你們每個(gè)人可以選擇一件。”說(shuō)完，他指了指身后的一簍魚(yú)和一根魚(yú)桿。這兩個(gè)年輕人，一個(gè)想要去釣魚(yú)，認(rèn)為這是長(zhǎng)久之計(jì)，選擇了魚(yú)桿。另一個(gè)人拿了一簍魚(yú)，認(rèn)為填飽肚子才是最重要的.。于是，第一個(gè)人拿著魚(yú)桿去釣魚(yú)臺(tái)，而另一個(gè)人在原地生起一堆火，把魚(yú)煮熟了，吃個(gè)精光。老人見(jiàn)此情景，失望地?fù)u了搖頭，離開(kāi)了這里。而這兩個(gè)年輕人，一個(gè)因?yàn)闆](méi)有漁餌，所以一條魚(yú)也無(wú)法釣上來(lái)，最終餓死了；另一個(gè)人，吃完以后，雖然堅(jiān)持了一段時(shí)間，但最終也餓死了。

　　仔細(xì)想一想，第一個(gè)年輕人，雖有遠(yuǎn)大志向，但并不實(shí)際；另一個(gè)目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今后著想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現(xiàn)有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！

　　“有舍才有得”這句話，蘊(yùn)含著多么豐富的人生哲理啊！我們正如同天上飛翔的鳥(niǎo)兒，如果太珍愛(ài)自己的羽毛，不想讓它受到一點(diǎn)傷害，那我們就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)凌空飛翔。人生會(huì)有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學(xué)會(huì)放棄，也才更懂得珍惜。

舍與得作文5

　　舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也�！�—莊子

　　人有不為也，而后可以有為。——孟子

　　莊子說(shuō)，遇到無(wú)可奈何的事就認(rèn)命才是道德的最高境界。孟子說(shuō)，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無(wú)可奈何之事，才能有大作為。

　　舍與得，是人生的一門(mén)必修課。人生就是無(wú)數(shù)個(gè)“舍”與“得”構(gòu)成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國(guó)的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國(guó)的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說(shuō)他是“到家里出差”，妻子說(shuō)他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見(jiàn)，在南海深潛試驗(yàn)中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見(jiàn)的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動(dòng)得流淚。黃旭華為了祖國(guó)的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國(guó)的肯定，得到了人民的尊重。

　　“舍”與“得”是對(duì)不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個(gè)人去舍棄另一樣?xùn)|西。在黃旭華看來(lái)，為中國(guó)核潛艇事業(yè)做出的貢獻(xiàn)值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的.時(shí)光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來(lái)無(wú)一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護(hù)得百姓周全而舍棄家庭，三過(guò)家門(mén)而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚(yáng)佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風(fēng)雨奔波。

　　在周幽王眼中美人重過(guò)江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過(guò)一切；在莊子眼中，自由重過(guò)功名利祿；在玄奘眼中，弘揚(yáng)佛法重過(guò)自身安逸，他們舍了無(wú)可奈何之事而得到了自己想要的。

　　取舍得當(dāng)，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。

舍與得作文6

　　孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語(yǔ)文》，孫臏臏足而創(chuàng)兵法，諸如此類(lèi)，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵(lì)，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業(yè)。雖陷于困境，孔子卻堅(jiān)定信念，寫(xiě)下傳誦千古的《春秋》；雖不見(jiàn)天日，左丘明卻點(diǎn)燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語(yǔ)文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運(yùn)等帷幄，指揮千軍萬(wàn)馬，決勝于千里之外。

　　我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動(dòng)的美食，但我絲毫不后悔，因?yàn)橥瑫r(shí)我也拋棄了肥胖，而得到一個(gè)可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節(jié)省很多的電費(fèi)，更可以將這筆錢(qián)應(yīng)用于更適合的事務(wù)上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊(yùn)藏著“喜悅”的希望種子，與同學(xué)們好好的分享。人就是如此，經(jīng)過(guò)幾次的舍與得的歷煉，最后才會(huì)留下最菁華的涵養(yǎng)。

　　舍棄是一項(xiàng)看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優(yōu)越的環(huán)境、安樂(lè)的時(shí)光與生命中的波濤險(xiǎn)阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無(wú)奇的水流，沒(méi)有嶙峋奇石的激蕩，沒(méi)有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒(méi)有掌聲、沒(méi)有激情、也沒(méi)有寬闊的震撼。有人說(shuō)：你緊握雙手，拳頭里一無(wú)所有；如果你敞開(kāi)雙手，整個(gè)世界都會(huì)落在你手上。緊握雙手，你并沒(méi)有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開(kāi)雙手，你也沒(méi)有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。

　　讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步的'空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無(wú)個(gè)性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛(ài)戴或是相等的對(duì)待。又例如：這是一個(gè)多元的社會(huì)，每個(gè)人都有自己的理念，有時(shí)不能太固執(zhí)而堅(jiān)持自己的認(rèn)知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個(gè)社會(huì)將是無(wú)所爭(zhēng)的社會(huì)，這個(gè)國(guó)家將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)盛而富禮的泱泱國(guó)度。

舍與得作文7

　　臟亂不堪的書(shū)桌，自己都無(wú)法接受了，更何況是被媽媽發(fā)現(xiàn)亂七八糟、堆積如山的書(shū)桌，準(zhǔn)挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發(fā)覺(jué)，還是一樣臟亂，因?yàn)槲覠o(wú)法舍棄。

　　舍棄對(duì)我有點(diǎn)困難，因?yàn)橛幸恍〇|西看起來(lái)很漂亮，想把它留起來(lái)，但是放久了，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有用到的越來(lái)越多，可是又舍不得丟掉，有點(diǎn)自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會(huì)得到更多物品？因?yàn)楦蓛糇屓擞X(jué)得東西好少，所以就會(huì)買(mǎi)許多物品，來(lái)填滿(mǎn)空位，我就會(huì)得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。

　　“哥哥，這個(gè)從日本帶來(lái)的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著哥哥，疑惑的問(wèn)�！翱丛谀憧嗫喟�求的份上，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的說(shuō)著。

　　“哥哥，這些糖果是同學(xué)送的，為了報(bào)答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因?yàn)楸舜说氖�“舍”而“得”到不同口味的糖果�?/p>

　　“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎(jiǎng)也算是一種無(wú)形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時(shí)候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。

　　有同學(xué)會(huì)問(wèn)我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開(kāi)。我不需要大禮來(lái)回報(bào)我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因?yàn)槲覜](méi)有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說(shuō)“謝謝”我也就心滿(mǎn)意足了。但這彼此的互動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到“有舍才有得”的意義和樂(lè)趣。

　　“舍”的.意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取�！吧帷钡冒褨|西給人，就會(huì)獲“得”別人的回饋。如果有一個(gè)人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會(huì)很多，所以愿意“舍”棄的人，相對(duì)的也會(huì)獲“得”更多有形或無(wú)形的回禮。讓我們?cè)凇吧帷迸c“得”獲得人與人之間，彼此的信賴(lài)和互助，這個(gè)人間就會(huì)更幸福、更美滿(mǎn)！

舍與得作文8

　　舍得，舍得，要有舍，才有得。

　　舍得笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康。

　　舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說(shuō)人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個(gè)目標(biāo)，放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的`人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)。

　　世界是平的，人的命運(yùn)卻不公平。有錢(qián)的人愈來(lái)愈有錢(qián)，就算把錢(qián)捐出去，也沒(méi)一個(gè)方法可以快速變成有錢(qián)人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時(shí)，不必想太多，就算只是一個(gè)小小的忙，但被幫助的人可能非常感動(dòng)，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。

　　其實(shí)，很多時(shí)候，只要人與人處好了，大部分的問(wèn)題都會(huì)化解。因?yàn)楫?dāng)人會(huì)尊重人，有恭敬、有仁慈，就會(huì)愛(ài)惜萬(wàn)物。在世界上要解決問(wèn)題并不難，把人做好，問(wèn)題就解決了。只要你肯付出，就會(huì)有好的收獲。沒(méi)有人可以說(shuō)想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒(méi)有和別人一起做壞事，可能也會(huì)有“得”，也就是三思而行，必有所獲。

　　生活中常常發(fā)生舍與得，只是你沒(méi)有發(fā)覺(jué)而已。我常在想，我有沒(méi)有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒(méi)有，我常常隨著感覺(jué)，硬要去做或堅(jiān)持，例如:買(mǎi)收集游戲王卡的盒子。

　　這次，借由寫(xiě)作文思考后，我覺(jué)得舍與得非常神奇。你用錢(qián)得到的快樂(lè)，不一定大于付出后得到的快樂(lè)。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂(lè)!

舍與得作文9

　　毋庸置疑，失，有時(shí)比得更有益。

　　——題記

　　小時(shí)候不懂舍得，只知道，陰雨天躲進(jìn)媽媽的懷里很溫暖，卻忽視了雨后美麗的彩虹；小時(shí)候不懂舍得，只知道，一個(gè)人在房間里津津有味地讀著漫畫(huà)書(shū)，卻錯(cuò)過(guò)了奶奶在庭院中給小伙伴講的生動(dòng)有趣的故事；小時(shí)候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲進(jìn)被窩里很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機(jī)會(huì)……

　　或許你要問(wèn)，何為舍得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫(yī)從文，僅憑他手上的醫(yī)術(shù)，怎能使千千萬(wàn)萬(wàn)麻木的中國(guó)人走出思想的泥潭？若沒(méi)有張學(xué)良、楊虎城將軍拋棄私利，發(fā)動(dòng)“西安事變”，哪來(lái)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線？若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……

　　沒(méi)有舍，哪來(lái)得？

　　有這樣一個(gè)故事:細(xì)雨朦朧的一天,一個(gè)孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個(gè)孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的`腳趾,保住了自己的生命。如果他不是果斷舍棄自己的腳趾，那還有救嗎?

　　德國(guó)乒乓球名將波爾和中國(guó)驍將劉國(guó)正進(jìn)行的一場(chǎng)比賽到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，微小的距離，連裁判員都難以發(fā)現(xiàn)，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對(duì)手。他舍棄了一塊獎(jiǎng)牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！

　　再看看材料中的亞林諾，如果他懂得舍棄，第一次盛半碗，第二次盛滿(mǎn)，又怎會(huì)餓肚子呢？

　　今天的舍棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂(lè)土；放棄思想的包袱，你就會(huì)撐起一片明朗的天空，你就會(huì)獲得一份獨(dú)特的體驗(yàn)！

舍與得作文10

　　一次愉快的旅途，我們不斷地向前走去，沿途的風(fēng)景固然美麗，卻比不上目的地的奇妙風(fēng)光。我們是舍棄沿途的風(fēng)景還是舍棄目的'地的風(fēng)景？

　　一座雄偉的高塔，我們堅(jiān)持向上攀登，每登一層階梯，景致自然新奇，卻比不上塔頂風(fēng)景的雄偉壯闊。我們是舍棄階梯上的風(fēng)景還是舍棄塔頂?shù)男蹅ワL(fēng)景？

　　生活如一幕戲劇，它不完美。我們就是戲劇的策劃者，在戲中自然有精彩有錯(cuò)誤。我們不可能只是獲得批評(píng)也不可能全部獲得喝彩。于是生活教誨我們，魚(yú)和熊掌不可得兼，我們不可能得到所有的東西。

　　在南非熱帶雨林中，有一種可愛(ài)的小動(dòng)物，獵人如果要捕捉它們，有一個(gè)好辦法：獵人尋找到一些樹(shù)洞，正好與它們的爪子差不多大，獵人再往樹(shù)洞里放一些它們喜歡的食物，就可以了。第二天，如果它們發(fā)現(xiàn)了這些樹(shù)洞就會(huì)把爪子伸進(jìn)去拿食物，可它們拿的東西太多了，爪子伸不出來(lái)了，它們不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就這樣，它們被獵人捉住了。

　　我真為它們感到惋惜，如果它們知道舍棄就不會(huì)為此被獵人捉住呀！可是我們有時(shí)候不就像這些小動(dòng)物一樣，不懂得舍棄，只是一味地想獲得，到最后卻是讓自己吃了一個(gè)大苦頭嗎？

　　于是，生活教誨我們，當(dāng)魚(yú)和熊掌不可得兼時(shí)，我們要懂得有舍才有得。

　　就像趙太后為了得到趙國(guó)的安全與長(zhǎng)安君以后的成功而舍棄長(zhǎng)安君一時(shí)的安逸；

　　就像陶淵明為了得到自身的寧?kù)o與淡泊的氣節(jié)，舍棄了官場(chǎng)的榮華富貴；

　　就像西施為了得到越國(guó)的復(fù)興而舍棄了如花般的青春進(jìn)吳宮當(dāng)妃子。

　　古人也教誨我們，有舍才有得。

　　有舍才有得，這是我們?cè)谌松�道路中必須�?jiān)守的信念。生活是公平的，舍棄一些也會(huì)獲得一些。

舍與得作文11

　　蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護(hù)屏障，用舍棄蛹生的方式來(lái)贏取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當(dāng)時(shí)候?qū)W會(huì)放棄自己先前的“榮辱得失”，而專(zhuān)心迎接新的“使命”的到來(lái)呢？

　　屈原是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他在年幼的時(shí)候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書(shū)�？稍谒�被父親強(qiáng)行送進(jìn)學(xué)堂后，耳聞了《詩(shī)經(jīng)》的雅詞，心升起對(duì)文學(xué)的崇敬。他開(kāi)始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂(lè)章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠?yàn)樽约旱哪繕?biāo)奮斗。他渴望在文學(xué)方面有所建樹(shù)，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來(lái)了自己心中的“蝴蝶”。

　　體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經(jīng)歷為我們提供了“舍與得”的另一個(gè)范本。李小鵬曾受過(guò)嚴(yán)重的腿傷，這對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著的冠軍的夢(mèng)想，由于那金燦燦的獎(jiǎng)牌的吸引，李小鵬竟是以頑強(qiáng)的毅力拼搏著，他對(duì)體操的'渴望足以戰(zhàn)勝病痛，渴望的力量無(wú)窮大，驅(qū)使他戰(zhàn)勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實(shí)力成為了奧運(yùn)冠軍。一只放飛了夢(mèng)想的蛹終于經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實(shí)現(xiàn)。

　　眼下，正在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)的莘莘學(xué)子們，也是在忍痛舍棄自己對(duì)身邊娛樂(lè)的向往。他們?cè)诿鎸?duì)人生重大的轉(zhuǎn)折時(shí)，堅(jiān)定的選擇了辛苦的求學(xué)路，因?yàn)樗麄兩钪�若想真正�?shí)現(xiàn)自己金榜題名的大學(xué)夢(mèng)，一定要與自己童年的嬉戲暫時(shí)告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經(jīng)歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。

　　一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經(jīng)歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見(jiàn)證著舍與得，學(xué)會(huì)暫時(shí)的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會(huì)像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機(jī)！

舍與得作文12

　　蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類(lèi)：只有舍，才有得。

　　智慧使人早就明白了這個(gè)道理，所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無(wú)限贊美；英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長(zhǎng)地久的愛(ài)情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。

　　在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹(shù)，不舍棄牽絆，如何專(zhuān)攻一業(yè)？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風(fēng)餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結(jié)成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨(dú)偶，放射性元素鐳的'發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂(lè)，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來(lái)了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開(kāi)瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì)心無(wú)雜念，做成大事。

　　偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來(lái)想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。

　　讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來(lái)獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過(guò)一站有一站。

舍與得作文13

　　舍與得，一直以來(lái)都是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題。俗話說(shuō)：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān)；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒(méi)有人能給出準(zhǔn)確的答案。

　　當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果你想讓你的成績(jī)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣就舍去了你娛樂(lè)的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書(shū)。

　　小時(shí)候總是聽(tīng)大人跟我們說(shuō)，要學(xué)會(huì)舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì)在書(shū)上看到“魚(yú)和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺�(dāng)時(shí)只是看看就算了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其中的深意，現(xiàn)在想來(lái)，其中的道理可不簡(jiǎn)單。

　　什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說(shuō)再多的舍得舍得都是徒勞。

　　兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來(lái)都很愚蠢的.選擇，他沉迷于美色，對(duì)越王勾踐送出的美人來(lái)之不拒，其中西施最為著名。說(shuō)他沉迷于美色，我覺(jué)得有些勉強(qiáng)，因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有人能知道歷史的本來(lái)面目，沒(méi)有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分，說(shuō)不定當(dāng)時(shí)吳王夫差是真的愛(ài)上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結(jié)果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。

　　其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國(guó)。其實(shí)“舍得”不過(guò)是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺(jué)得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問(wèn)題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！

舍與得作文14

　　放棄和得知他別無(wú)選擇，只能安定下來(lái)。莊子人什么也做不了，他們可以做。

　　孟子莊子說(shuō)，承認(rèn)生命是道德的最高境界。孟子說(shuō)，只有當(dāng)他放棄的時(shí)候，他才能做別的事情。只有放棄。放棄別無(wú)選擇，只能有很大的改變。放棄和平是生活中必修的課程。生活是無(wú)數(shù)的放棄和獲得的構(gòu)成，生活在這個(gè)放棄和獲得之間。中國(guó)核潛艇之父黃旭華在祖國(guó)核潛艇事業(yè)上匿名了30多年。他不小心回到家，女兒說(shuō)他在家出差。妻子說(shuō)他是個(gè)真正的客家人。即使他父親去世，他也不能回家哀悼。他30年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的母親了。在南中國(guó)海的一次深潛試驗(yàn)中，他回去看望他95歲的母親，她30年來(lái)從未見(jiàn)過(guò)他的兒子。她激動(dòng)得流淚。

　　黃旭華放棄了祖國(guó)的事業(yè)，但得到了家庭的理解和祖國(guó)的'尊重。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，放棄和獲得是否值得放棄另一件事。黃旭華認(rèn)為，對(duì)中國(guó)核潛艇事業(yè)的貢獻(xiàn)值得放棄與家人相處的時(shí)間。所以他放棄了。最后，他想要了核潛艇的成功。幾千年來(lái)，沒(méi)有人能逃脫它。有些人總是希望得到一些東西，而另一些人則愿意為世界付出代價(jià)。周有旺為薄美人笑了笑，放棄了江山社會(huì)的燈塔火，大宇放棄了他的家庭，為了自由，放棄了高級(jí)官員的工資。在繪畫(huà)中，玄藏在40年的風(fēng)雨中放棄了佛法的舒適感。

　　在周有旺看來(lái)，美貌又回到了江山。他只是對(duì)波美人微笑；在大禹看來(lái)，人們的安康比其他任何事情都重；在莊子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的為了弘揚(yáng)佛法，恢復(fù)自己的舒適，他們放棄了無(wú)助，得到了他們想要的。只有放棄，我們才能在生活的道路上取得一些成就。

舍與得作文15

　　丹麥人與孟子，國(guó)籍不同，所處時(shí)代不同，生活環(huán)境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠(yuǎn)利。

　　中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發(fā)。收臺(tái)灣，撤藩鎮(zhèn)，征服葛爾丹，開(kāi)創(chuàng)了康熙盛世，為大清帝國(guó)的建立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，著實(shí)讓后人贊嘆！而更讓我動(dòng)容的是他舍小家為國(guó)家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業(yè)，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛(ài)的女兒藍(lán)齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國(guó)人誰(shuí)不想兒孫繞膝，誰(shuí)不愿天倫之樂(lè)！面對(duì)淚如雨下、悲痛欲絕的藍(lán)齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛(ài)，卻得到了民族的和解，得到了國(guó)家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個(gè)選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。

　　新中國(guó)成立之初，有人提議要收復(fù)香港、澳門(mén)。當(dāng)時(shí)，毛澤東主席審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，未予采納，并幽默地說(shuō)：“留兩個(gè)鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對(duì)于一個(gè)處在敵對(duì)勢(shì)力包圍中的新中國(guó)而言，應(yīng)該留扇看世界的窗戶(hù)，應(yīng)該留座通四方的橋梁。后來(lái)的實(shí)踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來(lái)今日繁榮昌盛的港澳，何來(lái)小平同志一國(guó)兩制的偉大創(chuàng)舉。

　　對(duì)于舍小得大，舍近得遠(yuǎn)的`道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚(yú)，丟了大魚(yú)，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見(jiàn)報(bào)端。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。結(jié)果企業(yè)強(qiáng)大了，農(nóng)民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒(méi)了，藍(lán)天白云的美景沒(méi)了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門(mén)，拎著桶裝水回家。如此發(fā)展經(jīng)濟(jì)，究竟是得是失？是得多還是失多？

　　做人做事都應(yīng)該看得失，講分寸。我們應(yīng)該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長(zhǎng)短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱(chēng)稱(chēng)份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。

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