作文 洗禮

　　心若能持平，清靜如水，裝在圓的或方的容器里，甚至溪河大海中，又有什么損傷呢？誰可以包容一切，也可以被一切包容。因?yàn)樗�性永遠(yuǎn)不二。

　　佛，也可以理解為修行圓滿的人，何為圓滿？有人會說心境的變化。理解為：體會了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴更能清洗心靈，如林清玄的清歡，他之所以好也正是對生活無求，不講物質(zhì)只講心靈。也就是：“山中何所有？嶺上多白云，只可子怡悅，不堪持贈君，自是第一流人物�！敝械牡谝涣魅宋镆�。這固然不錯(cuò)，但我所理解的佛中人，是在生活中得到感悟的，是在任何時(shí)候都能為自己所做錯(cuò)事懺悔的。我，也不止一次懺悔過，但真正的受洗卻不曾經(jīng)歷過。我為曾經(jīng)斗爭的浸泡，也沒有多大的磨難給我洗濯。僅以一個(gè)旁觀者的角度去理解一場愛的洗禮，那樣的'愛如蓮，清凈，純潔……

　　剃度，為吾心溫柔

　　白素貞，一條千年蛇精，在斷橋等待，等待千年前的那個(gè)小童。當(dāng)他們再一次又一次的磨難，與一名叫法海和尚斗爭了一次次后，好不容易能夠攜手共老，結(jié)此一生。法海又再次出現(xiàn)，用他，一個(gè)捉妖老道的名義拆散。白素貞入雷峰塔，許漢文剃度進(jìn)佛門。對此我極為不贊，試問一個(gè)心系夫君的妖，如何為妖；一個(gè)溫柔似水的女子如何害人，佛門，佛門究竟何為佛門。不是斷盡七情，斬盡六欲。不是用一個(gè)假名義完成他的意愿。而是有著自己的見解，不是一心為佛，而是一心為人，不是說佛無情無感，若無情感，如何普渡眾生。許仙的剃度讓我看到了他自身的義：剃度，也為洗禮，經(jīng)歷斗爭與磨難，加以鍛煉，身的艱苦。我也有自己的見解：他，理去了人生的煩惱，沉淪在佛禮，許是在佛陀面前懺悔，許是在為他心系一生的女子承諾下一世……傷心的時(shí)候，靜下心，理一理，剪一剪，離愁便自然而去。

　　垂淚，為汝的傷心渡口

　　我品不出烏龍的芳醇，體會不了碧螺春的那種淡泊悠然的氣息。品茶，聽人說是人生心情的變化，喝到苦處，才逐漸清涼。咋咋自己的嘴，殘留在舌尖的余香，讓人回味。我，嘗過一味糖，它也似有人的心情變化。將它含入口中，一股濃濃的苦澀占據(jù)我心，慢慢這味兒消散，酸又馬上霸占著味蕾，呼了一下空氣，鼻尖上也沾染上了，當(dāng)他慢慢滑出，甜順著唾液流進(jìn)了胃……體會了三味，經(jīng)歷了味覺的洗禮，也感受得到了“人生在世不稱意”。情感的挫折與苦難是生命必然的悲情�？吹斤w花落盡為止斷腸；聽見箏琴流動不禁惘然；蠟燭在夜中也為我們垂淚；春天的蠶吐絲到死方休……有誰理解過，經(jīng)過這些洗禮：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽起；蠟燭燒盡的時(shí)候，黎明的天光將要掀起；春蠶吐絲自持終極，是一只蛾的重生；讓飛花落下，春蠶吐絲，蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過生命中的傷心渡口。

　　尾聲

　　心若能寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至冰凍世界。心若能燥熱，則化成煙氣消逝，不能再見，甚至燙傷自己，燃燒世界。我們的人生就是在洗禮中度過，我們的生命不能打折，要綻放水的美麗。

    初二:崔景玉

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