此心有誰知作文800字
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蕭紅筆下的“生死場”,人和動物一起忙著生,忙著死,村莊努力而淡然地熱鬧,活人計算著怎樣活下去,革命與反抗是常有的,只是醉酒后的豪言與壯語,只是閑聊時的憤憤與不平,偶爾一次奮起,竟革去了生活的所有熱情。
究其根本,這種革命僅僅表達了一個詞義,是一個簡單的名詞,一旦將其放入大環(huán)境的染缸,那種豪情便一去不復(fù)返了。人畢竟是群體性的生靈,眼觀八方,似乎天生便善于尋找別人的失誤。古往今來,革命時常發(fā)生,卻極少提出“自我革命”的.概念。然而正如勒龐所言“每個人都是極有智慧的,極通情達理,然而到了一個團體中,他們就成了笨蛋”,你喃喃有詞的革命或許僅能推翻一種體制,甚至無能為力,真正的革命應(yīng)是自我革新。
正應(yīng)如此,小說中王婆的反抗就顯得尤為動人。在那個民風保守的地方,她嫁過二任丈夫;在那樣一個以夫為天的時代,她也敢于嘲笑丈夫的空想,為他找到革命所需的槍,敢于表達自己的情感訴求。她勇敢地跳出了當時女性“內(nèi)里悲哀成了習(xí)慣”的窠臼,爭奪本屬于自己的權(quán)利,革新自己,以達到掌控自己的目的,她的自我革命雖然結(jié)局仍是“一生的痛苦都沒有代價”,但仍是索爾仁尼琴所說的“自由的逃跑者”。
而書是寫書人內(nèi)心的映照,村莊女性的群相,何嘗不是蕭紅自我的剖白與革命?她并沒有走革命文學(xué)的道路,而是堅持文學(xué)是為了抒發(fā)人類幽微情感,而非政治的宗旨,“你知道我別無所求,我只想有個安靜的環(huán)境寫寫東西”。她站在高處審察自己,將自我剖開,找出自己的真正喜好與歸宿,革新自己的文學(xué)氣質(zhì)。跳出群體的圈子,擁有獨立之思想,是自我革命的第一步,也是蕭紅成為一股“清流”的原因。
然而,跳出群體的圈子并不意味著自我革命的完成。你還須有對自我革命內(nèi)里的堅持與不顧世俗的勇氣。蕭紅清醒地認識到“我的緋聞將會永遠流傳”。她清楚人們的獵奇心理,對隱私的窺探。也明了娛樂欲望正無限的擴張。人們義正言辭地窺視、指摘、編排、作論、傳訛。她雖然是不屑于同流的,雖然是跳出來的,雖然是有意識地在自我革命的。但是,她難以與社會作長久的斗爭,與自我作持續(xù)的革命。因為正如書信中所懷疑的那樣“我要用那只曾經(jīng)把我建設(shè)來的手把自己打碎嗎?”她身上那股子求新使她拿起筆桿子控訴封建禮教的罪惡,求取個人命運的自主。但怯慵又將她拖入安樂窩,自怨自艾“我的幸與不幸都是因為我是一個女人”,在毅然離開蕭軍后又不得不依附于端木。對于命運,她奮然抗爭,自我革命,但卻無力支持,姿態(tài)妥協(xié),在不甘中無能為力的屈從!拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹币蝗缙湟簧母锩。
戴望舒評價蕭紅是一抹紅山茶,“長夜漫漫,你卻臥聽海濤閑話!鄙讲杌ㄊ窃诟锩晕业模试徽婕t,只是難以堅持革命,只得“臥聽海濤閑話”。
山茶花語:此心有誰知?
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