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作文 言之
作文 言之1
薔薇之溪，自蔓于谷。
如霞靄靄，焉知奇花。
蘭草之巖，自吐于山。
如囊繞繞，焉知異草。
佼人之伴，傾心于余。
如嬰翼翼，焉知萬福。
告于吾廬，告于吾鄉(xiāng)。
幾載時(shí)景，輾轉(zhuǎn)愁思。
言于吾伊，言于吾己。
幾載共渡，溫溫予惜。
四川南充儀隴縣儀隴縣永樂中學(xué)高三:袁若夷
作文 言之2
以前我是個(gè)膽只有針眼大的人兒，平時(shí)小心翼翼，課堂上一聲不吭，一心只想過不獎(jiǎng)不罰的平安日子。當(dāng)宗老師見我患了“啞病”，便開始鍛煉我。
“吳羽潔，起立！”這是在一堂公開課前，宗老師正在做動員工作。我已是第二次被喊起來，這一貫以不夸不罵為安的我嚇得心神不寧�！罢堈f說你要在公開課上怎樣表現(xiàn)？”宗老師一個(gè)問題清清楚楚問下來，直鉆進(jìn)我的耳鼓，我思維漸漸僵硬，一切都毫無頭緒，是剩下一顆心仍然在拼命跟緊張搏斗�！鞍�？”我本能地張開嘴，吐出一串模糊的音節(jié)，宗老師和同學(xué)們的目光都灼灼地盯住我。可讓我怎么開口�。课业男念D時(shí)揪緊了。快，想大話套話，逮著哪句就說。我敷衍地命令自己，為難地一掃同學(xué)，單調(diào)地開了口：“我一定要挑戰(zhàn)自己，踴躍發(fā)言。”便打住了，滿懷期待地望著老宗。
老宗抱著臂，很是瀟灑地歪頭審視我，眉毛擰成一個(gè)解不開的結(jié)，目光里的挑剔、苛刻很是難以形容。我看了，不禁渾身一個(gè)激靈�！斑�？快說啊，怎么停住了？”她的語氣故意顯得十分夸張，“剛才的太老套，一聽就是背的陳詞濫調(diào)，自己發(fā)散思維，組織語言！”她氣勢洶洶地命令道，一邊雷厲風(fēng)行地向我一挑下巴，微微前傾身子，一雙眼睛又變得像剛才一樣的“鷹眼”�！疤炷模 蔽倚÷暭埠�，可是什么急智都沒有了，怎么說？無奈之下，在這師生們的一盞盞刺眼的.探照燈光芒下，我只得乖乖地開始組織語言，一遍遍地打腹稿，就仔細(xì)、生動地推敲出一句話：“我不能讓老師失望，要好好發(fā)揮自己，戰(zhàn)勝自己！”我剛用斗志昂揚(yáng)的語氣“宣誓”完，便如釋重負(fù)地順著老宗的眼神坐下去。
第二天的公開課上，我積極開動腦筋，不斷舉手發(fā)言，為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，我一個(gè)勁兒地舉手。終于，一堂課下來，我回答了七個(gè)問題，心里別提有多樂了。不過，這一切都因?yàn)槔蠋煂ξ业腻憻挕?/p>
今后，我大膽多了，也放松多了。盡管宗老師喊我答題時(shí)還會有點(diǎn)小緊張，但如果沒有那次老師對我的激勵(lì)，我還能像現(xiàn)在一樣挺直胸膛戰(zhàn)勝自己嗎？
作文 言之3
貓是梁上游客，也有梁上君子之嫌。人是萬物主人，卻主宰不了命運(yùn)羈跘。侶字是人的兩張口，你卻不知那張口說的真與騙。同床共枕說纏綿，纏綿過后是冷淡。想要的'要不來，得到了你又不知咋辦。養(yǎng)貓養(yǎng)狗養(yǎng)花，你卻養(yǎng)不出它們的價(jià)值觀。朋友二字價(jià)很高，一杯小酒就改變。后生可畏亦可恨，可恨前生無力回天。愛情的生活需要浪漫，盡玩浪漫的不是人是仙。
你怨你父母無能，其實(shí)你父母也怨你不孝。你責(zé)備孩子貪玩，只是那時(shí)的你沒有時(shí)間鬧。你對自己的定位太高，其實(shí)你根本就做不到。你的不快樂與別人無關(guān)，根本就是你自尋煩惱。你想要的未來是什么，其實(shí)你也不知到。
有一份固定工作還不知足，你知道有多少研究生還在街上跑。你的生命不是你一個(gè)人的，不珍惜就會殃及親情父老。給子女留下財(cái)富，不如給他們留下精神面貌。
作文 言之4
青山無言，可它卻以它那一身翠綠新展示它那龐勃生機(jī)；溪水無言，可它卻以那小河流水般的音符組成一首充滿歡樂的美妙樂曲；明月無言，可它卻以它那清冷的一縷縷幽光照亮大地繪成一副深夜月光圖；大地?zé)o言，可它卻以它那深埋于腹的營養(yǎng)滋養(yǎng)大地……
我們真應(yīng)該脫下沉重的一切，投入大自然的懷抱……
我不像其他人一樣，到過許多地方，欣賞了許多美景，我甚至從沒出過湖北省，但我同樣感到了大地的奇妙與無以言表的美。
由于生長在沙市的關(guān)系，我很少能近距離的接近天然的'景物，周圍的都是高樓，只有每年回到老家才能真正的感受到天然、純凈的美！有時(shí)候真相問：“親愛的‘綠’自然啊！你在和我捉迷藏嗎？你躲到哪里去了？我一定會找到你的！”于是，我開始了這個(gè)捉迷藏的小游戲……呀！終于讓我找到你了！
“天街小雨潤如舒，草色遙看近卻無。”這就是我找到的自然……一望無際的田野與平原。春天，大地?zé)o言地脫下了那一層厚的純白的飄渺的雪紗衣，戴上了花妹妹為它親手編織的花環(huán)，穿上了草弟弟帶走的綠紗裙。形成了一幅“絕色佳人圖”。有人忙著在這個(gè)“草長鶯飛”的季節(jié)放飛那一個(gè)個(gè)色彩斑斕的紙鳶；有人忙著在綠油油的田地里種下一顆顆勤勞的種等著來年的豐收；有人提著花籃在草地上摘下一朵朵含苞待放的花朵……夏天，有人搖著小船飄渺在湖中享受這酷熱中的片刻清涼；有人看到了那一株株“出污泥而不染”的蓮花，忍不住偷偷摘下一朵高興的放入了花瓶，有人脫下衣服，跳入河水濺起無數(shù)火花在河中像魚兒般的游來游去……秋天，有人站在那岸邊尋找看那“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的伊人；有人站在那湘江岸上望著江水向北流去，紅葉鋪落山頭；有人在田野里滿嘴笑容的收獲著它的勞動成果……冬天，有人用那雪白的雪堆著雪人，打著雪仗，做著雪房；有人站在雪地里觀賞著美景不禁詩興大發(fā)“墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開”；有人拿著畫板，用他那獨(dú)特的眼睛，有魔力的手繪出一副獨(dú)特的冬景圖……
大地?zé)o言、山水無言、四季無言，有時(shí)你不如也放下一切投入自然的懷抱，好好的欣賞一次大自然的無言之美……
作文 言之5
天地有大美而不言，美不僅在物亦不僅在心，還在于心與物的溝通與創(chuàng)造。大凡愛讀書、多留意、善感悟的人，常常會領(lǐng)略到生活中許多的“無言之美”。
如：“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”中的花美；“記得綠羅裙，處處憐芳草。池塘生春草，空梁落燕泥。玉梯凝望久，嘆芳草，萋萋千里”中的草美；“昔我往矣，楊柳依依；青青河畔草，郁郁園中柳”中的樹美；“采菊東籬下，悠然見南山。相看兩不厭，只有敬亭山。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”中的山美。“河漢清且淺，相去復(fù)幾許；盈盈一水間，脈脈不得語”中的水美；“疏影斜橫水清淺，暗香浮動月黃昏。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”中的風(fēng)景美。
我國著名學(xué)者、美學(xué)家、教育家朱光潛曾以這樣的語言來闡述無言之美的魅力。他說道：“言有盡而意無窮。無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無窮的一大部分，這就是所謂無言之美。
無言之美是靜謐的，是從藝術(shù)作品的空白中自然流露出來的，是藝術(shù)家才能的體現(xiàn)。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的。“金剛怒目，不如菩薩低眉”，所謂怒目，就是流露；所謂低眉，就是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。藝術(shù)家常用表面上的“無”，寫出骨子里的“有”。馬遠(yuǎn)的名畫《寒江獨(dú)釣》里用船的晃動，讓人們體會出紙上沒有畫出的水波、水紋、水光。齊白石一幅題為“蛙聲十里出泉水”的畫，畫面上一條山泉水奔流而出，水中一群小蝌蚪在嬉游，連一只青蛙也沒有畫，但人們從畫中似乎能聽出十里喧騰的蛙鳴。
無言之美是深沉的，是要用心去感應(yīng)和品味的。文學(xué)作品常有所謂味外之旨，弦外之音。比如，《論語》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！”陶潛的《時(shí)運(yùn)》：“有風(fēng)自南，翼彼新苗”；錢起的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，都沒有說出詩人的情緒，但是一種凄涼惜別之情自然流露于言語之外。陳子昂的`《幽州臺懷古》：“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下！”雖然說明了詩人的情感，但所說出來的多么簡單，所含蓄的又是多么深遠(yuǎn)。有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)飄動的眼神，常勝過千言萬語。《荷花淀》中水生的妻子聽到丈夫要去參軍，“手指震動了一下子，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里允了一下�！笔种傅恼饎訉懗隽怂齼�(nèi)心震動之強(qiáng)烈，一句話弄得她散了神，嫻熟的編葦技巧也不頂事了。
無言之美，可以是無言有態(tài)的，可以是以景結(jié)情，甚至是可以無言無態(tài)的�！奥浠ㄈ霜�(dú)立，無語燕雙飛”，用雙棲的燕子襯出了落花之下人兒的孤單�！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流�！庇讶诉h(yuǎn)行了，自己惆悵地望著江水，久久不肯離開，寫出了惜別之情，情完全融在景中了。大家熟知的小說《高山下的花環(huán)》中有一個(gè)片段：
媽媽吃驚地望著我，“怎么？你......”
“......”我不知道如何回答媽媽。
這里趙蒙生是默默無對，一切化為省略號，可以說是無言無態(tài)，因?yàn)榻?jīng)歷了一場生死考驗(yàn)以后，覺得有許多事情要對媽媽講。他要把自己領(lǐng)悟到的道理“母愛是神圣的，也是自私的”告訴媽媽，但一時(shí)又排不成序列，覺得無從講起。
無言之美是含蓄的，可以應(yīng)用到戀愛、婚姻、人際交往中。若即若離，才能引人入勝。欲說還休的嬌羞樣子，更能引起男性的喜歡；夫妻之間，啥事留一些不說，反而給對方一個(gè)想象的空間，能制造出一些情調(diào)來；遇到突發(fā)事件，冷靜思考，不沖動傷人，倒能以靜制動，順利扭轉(zhuǎn)局面；批評人時(shí)，不忘了先提個(gè)醒，給對方一個(gè)省悟的機(jī)會，這樣既給人家面子，又讓人家感激。
斯坦尼斯拉夫斯基說過：“隱藏情感會更強(qiáng)烈地激起情感�！笨档乱舱J(rèn)為：“世界并沒有天生自在、俯拾即是的美�！薄霸谖餅榇碳ぃ辉谛臑楦惺�，它是心借物的形象來表現(xiàn)情趣”，其實(shí)無言之美中的“無”不是什么都沒有，而是有著巨大包孕的藝術(shù)空間，需要我們?nèi)グl(fā)掘、感悟和思考。
作文 言之6
“無言之美”可以有三種境界：一是不要說，言外有意；二是說不盡，言不達(dá)意；三是說不出，無言表意。當(dāng)我們面對自然之美、社會之美、藝術(shù)之美時(shí)，都會身臨無言之美的這三種境界，不是“此時(shí)無聲勝有聲”，就是“言有盡而意無窮”，或是“此中有真味，欲辯已忘言”。
但最令人回味的還是說不出的無言之美，而社會之美中的人性美恰恰帶有這種意味。在大師們的筆下，我們就時(shí)常能遇到這樣的人性之美而說不出。
《摩訶摩耶》是印度文學(xué)家泰戈?duì)栂碛惺⒚亩唐≌f，講述了一個(gè)深受封建種性婚姻制度和慘無人道殉葬制度迫害的少女摩訶摩耶與相愛青年羅省波的不幸遭遇。從殉葬焚火中逃離出來的摩訶摩耶告訴愛人，若要相守終生，條件是不能摘去蓋在她臉上的面紗。一個(gè)月光皎潔的夜晚，羅省波實(shí)在按捺不住內(nèi)心的沖動，揭開了她的'面紗，驚愕中的摩訶摩耶奪門而出，從此再也沒有回來。故事驚魂動魄的悲劇結(jié)果并未讓人墜入痛楚，而是面對傷感的人性之美掩卷長思，難以言表。摩訶摩耶無法割舍對羅看波的一片情愛，又不能接受以傷殘的面目面對生活，她要羅省波立下的誓言顯然是有違人性的，悲劇的結(jié)局早已釀就，大背景的缺陷以致找不出對生命個(gè)體指責(zé)的理由。能說摩訶摩耶的不近情理嗎?可她已用死來換取對愛的忠貞。能說羅省波有失誠信嗎?難道要他以扭曲人性來作代價(jià)�？梢韵胂�，他們無法相愛的生活賦予了他們美麗的相愛。
同樣美得讓人說不出的還有英國文學(xué)家高爾斯華綏的《蘋果樹》和日本文學(xué)家川端康成的《伊豆的舞女》。這是兩篇在立意上十分近似的小說，主人翁都是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，假期到鄉(xiāng)間度假，遇到了純情美麗的少女，在那么美好的自然環(huán)境中，定然要喚起愛的情意，而未經(jīng)世事的善良姑娘對有文化青年的尊敬和渴慕，自然要萌發(fā)愛的向往，但這樣充滿人性之美的初戀因?yàn)樘�，無法成為現(xiàn)實(shí)的生活終將夭折，成為人生回首時(shí)最感懷的一幕。一邊是純?nèi)坏木秤�，一邊是名利的現(xiàn)實(shí)，也許人們希望擁有所有，但現(xiàn)實(shí)世界的饋贈總是部分地給予，而且往往還成本不匪。難道純?nèi)痪秤龅拿篮弥荒苁峭捠澜绲亩毫?難道名利現(xiàn)實(shí)的追逐定然要逃離愛琴海?人性的美好和人性的失陷總是并存在青春年華。
還有奧地利文學(xué)家茨威格那部惟一的長篇小說(心靈的焦灼》，將同情截然相反的兩種命運(yùn)擺放在人性之上，讓悲劇的美堵住了言語的必要。那位在邊塞當(dāng)少尉的青年霍夫米勒，出于憐憫之心，在晚宴上邀請主人的女兒艾迪特跳舞，竟然不知道她是一位下肢殘疾的姑娘。為了彌補(bǔ)，他打開了自閉、孤獨(dú)少女的芳心，卻又沒有勇氣面對，結(jié)果一錯(cuò)再錯(cuò)，讓可憐的艾迪特從陽臺上跳下身亡。人本善良的青年何以知道同情是把雙刃的刀，溫情地投入竟然會飛濺起帶血的花，兩個(gè)焦灼的心靈將人性演繹得如此因痛苦而美麗著，還能說什么呢?
朱光潛在《無言之美》一文中有這樣一句話：“這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會、有想像的田地�！比诵灾朗窃谌毕葜胁耪嬲@現(xiàn)，而缺陷與美好的兩難境地，使言語變得蒼白和多余。
作文 言之7
“叮鈴鈴”，上課鈴聲響了。只見前面一桌的的同學(xué)交給老師一張紙。咦，這張紙?jiān)趺催@么眼熟�。吭懔�，是“安全責(zé)任狀”！我忘記填寫完整了，況且老師早上再三強(qiáng)調(diào)一定要填寫完整！這可怎么辦呢？不管了，趕快把“安全責(zé)任狀”拿出來吧，也許還有補(bǔ)救的機(jī)會，但等我剛把紙張翻出來時(shí)，老師已經(jīng)站在眼前了，我只好硬著頭皮把沒填完整的紙張交了上去，也許是對我的信任，老師連看都沒看就到下一桌去收“安全責(zé)任狀”了，我心里的大石頭總算落下了。
不過，在我把紙張交上去的那一刻就后悔了�！鞍ィ降滓灰f呢？”謊言不知道從哪兒冒了出來：“不能說，堅(jiān)決不能說！老師一點(diǎn)也沒察覺呢。你僥幸逃脫，何必要自投羅網(wǎng)呢？”誠實(shí)也冒了出來，開始了苦口婆心的教導(dǎo)：“你還是說出真相吧，你難道要辜負(fù)老師對你的`信任嗎？而且你說了實(shí)話，老師說不定會原諒你呢!如果你說謊，也是瞞得過一時(shí)，瞞不了一世呀！”我被誠實(shí)說動了，對同桌說：“我準(zhǔn)備去‘自首’�！�
“你最好別去，萬一老師罵你怎么辦？
謊言像請到救兵似的，喜出望外，趕忙在一旁附和：“是呀，萬一被罵怎么辦？”還得意洋洋地望著誠實(shí)�？凑\實(shí)還有什么招數(shù)。
這時(shí)，風(fēng)云突變。又見老師皺著眉頭，嚴(yán)肅地對著班長說：“婷婷，你這張沒填完整，拿回去補(bǔ)填！”
誠實(shí)覺得有機(jī)可乘，開始大肆發(fā)動進(jìn)攻：“你看，老師不是沒罵班長嗎?,你還是說實(shí)話吧，老師會原諒你的�！�
快下課了，謊言勝券在握，拖延了時(shí)間，老師還是沒察覺�！�
“叮鈴鈴·······”下課了。老師走了，謊言先勝一回，而我還是猶豫不決，忐忑不安，內(nèi)心倍受煎熬。
高爾基不是說過嗎？走正直誠實(shí)的生活道路，定會有一個(gè)問心無愧的歸宿。
放學(xué)后，我走進(jìn)了老師的辦公室……
作文 言之8
她出生在薔薇花盛開的季節(jié)，她也應(yīng)該會像薔薇花一樣美麗，可突出其來的腿疾卻摧殘了狄安娜健康的體魄，同時(shí)也令她變得自卑起來。16歲那年春天，這朵瀕臨枯萎的薔薇花，接受到了一束父愛的光，直射進(jìn)好的花蕊，激活了她埋藏在內(nèi)心深處已久了的自信，使她再次綻放出一片又一片自信的花瓣！
因?yàn)楦笎郏野材鹊那俺滩辉偈菬o助的，彷徨的，迷茫的；因?yàn)閭ゴ蟮母笎�，狄安娜漫漫無邊際的人生大道上將有指路的標(biāo)向；因?yàn)樯袷サ母笎廴缣爝叺男枪猓瑸榈野材赛c(diǎn)燃生命的燈，照亮她每一步前進(jìn)的路。
其實(shí)，在我們成長的軌跡中，無處不充滿父親的.影子。父親對我們所做的事談不上轟轟烈烈，卻無處不在，無微不至，甚至在那幾個(gè)善意的謊言中，也知曉了父愛。最后，我們才會明白，原來在平平淡淡的生活中也有這樣不平凡的愛。
窗外的薔薇花什么時(shí)候才能開出自信而又堅(jiān)強(qiáng)的花瓣，只有在父愛的庇佑下才會永遠(yuǎn)美麗！
……
作文 言之9
莊周一個(gè)博學(xué)多才的燕國哲人，韓非，一個(gè)盡忠報(bào)國的韓國謀士。呂不韋，一個(gè)精明能干的秦國大臣，這些人都編寫了一種文學(xué)體裁：寓言故事。
寓言的.每個(gè)故事都能告訴我們一個(gè)深刻的道理。自相矛盾，告訴我們說話不要夸大其詞，要實(shí)事求是。塞翁失馬，告訴我們?nèi)松５溝嘁�，要樂觀不張揚(yáng)。濫竽充數(shù)告訴我們，做人要有真才實(shí)學(xué)，不可以招搖撞騙。這些小故事，用寓言表達(dá)一個(gè)道理，用現(xiàn)實(shí)改寫一則故事，可以流傳千古。不得不讓我們對寓言肅然起敬。中國古人的智慧真是卓然超群�？梢杂迷⒀宰尙F(xiàn)在的人們來學(xué)習(xí)它，認(rèn)識它，運(yùn)用它。
五千年來，人們不斷創(chuàng)造寓言，編寫寓言，完善寓言，可見，寓言對人們的重要性。過去有許多人不了解寓言，討厭寓言，貶低寓言，而如今，寓言已經(jīng)成為了教育人們的一種特殊方式，它將以一種嶄新的方式來造福于人，希望這一個(gè)個(gè)奇妙又精彩的小故事能繼續(xù)流傳下去，像老師一樣永遠(yuǎn)無私的造福于人們！
作文 言之10
燕國壽陵少年邯鄲學(xué)步，他缺少自信，楚國賣兵器的人自相矛盾，他夸大其詞，齊國蔡桓公諱疾忌醫(yī)，他掩蓋錯(cuò)誤，這些人都來自同一個(gè)大家庭——中國古代寓言。
我想對壽陵少年說，擁有自信心的人最美。蕭伯納曾經(jīng)說過，有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。我們在現(xiàn)實(shí)生活中不要一味模仿別人，否則把自己的本領(lǐng)也丟掉。我們要學(xué)習(xí)別人的長處，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，但不要全盤接受。這樣才能做一個(gè)優(yōu)秀的人。
我想對楚國賣兵器的人說，動腦思考的人最美。古人云：覆水難收。男子漢大丈夫講話就像潑水，潑出來的水無法在收回，講過的話也一樣收不回來。所以一句話出口以前，不能不慎思。我們要做一個(gè)適可而止，實(shí)事求是的人。
我想對齊國蔡桓公說，不掩蓋錯(cuò)誤的人最美。著名儒家學(xué)者董仲舒說過，匿病者不得良醫(yī)。不能因怕批評而掩蓋自己的.缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這樣的病人就得不到良好的治療。
中國古代寓言數(shù)不勝數(shù)，而且十分有趣，使我們懂得了做人做事的道理。讓我們一起感受中國古代寓言之美吧！
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