作文 龍年說龍

    傳說龍虎須鬣尾，身長若蛇，有鱗似魚，有角仿鹿，有眼若兔，有耳像牛，有爪類鷹，有腹屬蜃，卻并未被人批判為不倫不類的九不像，反而成為了歷史延綿中不變的萬獸之首，原始社會最聞名遐邇的一種圖騰崇拜，精神世界的代表。且正是它所集合的種種其他動物的特點(diǎn)造就了龍能走能飛亦能游，斬妖除魔，翻江倒海，吞云吐霧，左右旱澇的十八般本事，奠定了龍不可取代的地位與威權(quán)，無怪乎劉禹錫云：“水不在深，有龍則靈”，曹操曰：“龍乘時變化，猶人得志而縱橫四�！�。

　　悠悠五千年，我以為百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時期，龍的形象貫穿了我們的民族之魂。戰(zhàn)亂紛飛，刀光劍影，都比不過諸子交鋒的精彩。一時間，神州大地掀起了一場社會大變革的風(fēng)暴，舊的習(xí)慣，舊的理念統(tǒng)統(tǒng)受到了新的制度，新的觀點(diǎn)的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，由此開創(chuàng)了中華文化最活潑與開放的年代，應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)了很多才華橫溢的人，如孟子、墨子、韓非子、商鞅、蘇秦、張儀。他們有雄心壯志，爭辯不休，各抒己見，為思想受禁錮的人民找到一條條解放之路，仿佛西方雅典學(xué)院中蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，勤于思考，樂于探索。于是激烈的競爭中，太多好的學(xué)說，好的領(lǐng)袖互相對決的同時，也互相吸納對方的優(yōu)勢，供給社會更多選擇的空間。

　　不幸的是，后世的朝代封閉自守，一味追求穩(wěn)定，不敢打破舊有的生活模式，不愿與時俱進(jìn)，排斥與八方文明的交流與融合，導(dǎo)致滯步不前，在他人文藝復(fù)興，飛速發(fā)展之時，被自己固定的牢籠套住。

　　現(xiàn)在，我們希望邁入新世紀(jì)的中華民族，能充分與世界接軌，繼承與發(fā)揚(yáng)龍的智慧，珍惜祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，也虛心地學(xué)習(xí)其它國家長處，讓這地球版圖的東方那曾經(jīng)沉睡雄雞覺醒，也報告大洋彼岸的天曉。

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