人貴有自知之明高一作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的人貴有自知之明高一作文，歡迎閱讀與收藏。

人貴有自知之明高一作文1

　　謙卑恭敬與自知之明，是一個人成功的重要前提。

　　題記

　　我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩，這首詩的內(nèi)容為“紙鳶風(fēng)骨假峻增，躡慣云霄自覺能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅�！�

　　袁枚筆下的紙鳶借助風(fēng)力，飛上高遠的天空，它自認為可和天公比高低，沖上云霄，來一展豪情�？蛇@無知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風(fēng)而舞的紙鳶，所以當風(fēng)停息時，它才會猝不及防摔入泥沼。這時它才意識到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。

　　這首詩看似諷刺了紙鳶，實際上卻給我們更深層次的思考，我們又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？

　　我們都渴望擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂，高大巍峨的山峰，但我們?yōu)槭裁礇]有意識到，自己擁有的`僅僅是夸大的自信和淺薄的學(xué)識呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內(nèi)的目標前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺自己的無知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個悲慘的下場。這時，才追悔莫及。

　　那么，難道我們就要用消極的態(tài)度去面對人生了嗎？當然不。當我們擁有了對自身價值的正確評估，我們就應(yīng)該重振精神，制定全新的目標。在追求目標實現(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強，完善自己的能力和學(xué)識。不斷激勵自己，取得更高的成就，創(chuàng)下一個又一個的人生輝煌。而這一切的成果，都來源于我們的自知之明和謙虛奮進的態(tài)度。

　　正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對自我的一個公正、準確的評判，絕對合理的認識與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜的評價自我，才能不斷進步。

　　人貴有自知之明，就讓我們攜手共進，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟里成長。用正確的態(tài)度和理性的思考，來正確地選擇人生道路，用我們辛勤的汗水來澆鑄絢麗的成功之花。

人貴有自知之明高一作文2

　　古人常�？秶@自己懷才不遇，也常常為自己“英雄無用武之地”而悲傷不已。例如才華橫縊的李白只能“獨坐敬亭山”；一心要為百姓造福的陶潛也只能“采菊東籬下”；創(chuàng)立豪放派的蘇軾卻“早生華發(fā)”。

　　其實不然。

　　李詩仙曾有“天生我材必有用”一句，認為憑自己的知識一定能做個左丞右相，盡展其才，并且“仰天大笑出門去”，卻最終仕途多折，才剛剛博得唐玄宗一點好臉色，他就輕狂得不得了，又是讓皇帝的大舅子磨墨，又是讓大內(nèi)總管給他脫靴，就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了。

　　陶淵明老兄亦是好不容易混了個一官半職，無非是在領(lǐng)導(dǎo)視察時受了點難堪，就拍桌子辭了官，來個“瀟灑走一回”。

　　而蘇軾大哥呢，終有一日學(xué)有所成，在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進士，卻因母親病逝回家守孝三年；過了幾年又因為父親仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看著同去京都考試的弟弟不步高升，于是念著周瑜，落得個被笑“多情�！�

　　可見，三位先賢都不是做官的料。青蓮居士的狂傲，淵明老兄的胸?zé)o城府，蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前舍“熊掌”而取“魚”，使得他們前途無“亮”。這都是他們無自知之明而造成的。不了解自己不適應(yīng)官場的.爾虞我詐，紙醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得的嗎？田園老祖可以在大內(nèi)種田嗎？日理萬機之時能創(chuàng)立豪放一派詞風(fēng)嗎？

　　只有在了解了自己的實力、個性之后，才可能選擇正確的人生道路，有所成就。日本的著名企業(yè)家松下幸之助從小就立志當企業(yè)家，并且在打工之余猜度客戶的年齡、職業(yè)、愛好，培養(yǎng)敏銳的觀察離，在社會上不斷完善自己，讓自己適合社會，最終創(chuàng)下了世界名牌“松下”。

　　孫武有一句話：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！蔽艺f了這么多“知己”，當然不是不顧“知彼”。但是，“己”都已經(jīng)知了，還怕不能“知彼”嗎？

　　所以說，人貴有自知之明。

人貴有自知之明高一作文3

　　我們常說要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，避其所短。可是，我們只顧發(fā)現(xiàn)了他人的優(yōu)點，卻尋找不出自己的優(yōu)點和缺點來，難道我們不應(yīng)有自知之明嗎？

　　從古至今，自知之明的實例處處存在，我們所熟悉的鄒忌就是一個鮮明的例子。鄒忌和徐公住在同一城，并且兩人都一表人才。一天，鄒忌分別對他的妻子，妾和客人提問：“我與徐公誰美？”而他卻得到了同一種答案，說自己美。過了一天，恰巧徐公要來家里做客，鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的.形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過頭來瞧瞧徐公，結(jié)果更覺得自己長得比徐公差。于是，他進宮向皇上表明了自己所發(fā)現(xiàn)的一切。并對皇上說；你是被這些大臣們所蒙騙了，他們都是在恭維你，以至于沒有認清自我。聽完這番話，皇上覺得鄒忌的話很有道理，于是連連稱贊。試問，若鄒忌聽完妻子，妾和客人的回答后不作一番思考而是直接暗暗高興呢？又會不會有這樣的結(jié)果呢？恐怕恰恰相反，可僅憑這一點也證明不了什么。

　　再如大名鼎鼎的楚國大將韓信。有一次，在淮陰有一群惡少當眾羞辱韓信他。有一個屠夫?qū)�韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶著劍，其實你膽子小得很！有本事的話，你敢用你的佩劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。”韓信自知形單影只。于是，他便當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。在場的人都嘲笑韓信，認為他很膽小。其實韓信并不是膽怯，而是看清局面的睿智。正所謂大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。所以我們當須明了自己人生的價值！

　　由此看來，我們不能只看中一方面，在看到自己優(yōu)點的同時，也要發(fā)現(xiàn)不足，虛心向他人學(xué)習(xí)；只有自知之明，才有可能向鄒忌和韓信那樣，活出瀟灑的人生。

　　因此，人貴要有自知之明。

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