窗子里的人作文800字

　　有的人拼了老命往外跑以為外面的世界才是“他們那種人”該享受的;而有的人卻只想安安靜靜地“待著”，做一個(gè)窗子里的人。

　　這不由使我想起林徽因的散文《窗子以外》。

　　林徽因認(rèn)為自己面對(duì)殘酷真實(shí)的生活永遠(yuǎn)也無(wú)法真正超越那層窗隔到外面的世界去。她所處的是一個(gè)紛亂復(fù)雜的年代，伴隨著的還有日本轟炸機(jī)在空中盤(pán)旋。在這樣一個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代，林徽因所抒發(fā)的是對(duì)生活現(xiàn)狀的承認(rèn)與妥協(xié)。但時(shí)代終以螺旋的形式前進(jìn)，從北洋時(shí)代至今不過(guò)是百年的時(shí)間，發(fā)展卻日新月異。不同的時(shí)代背景自然產(chǎn)生不同的思維方式。

　　于是我便產(chǎn)生了迥異于林徽因的認(rèn)識(shí)——樂(lè)天安命地做一個(gè)窗子里的人又何樂(lè)而不為呢?做一名窗子里的人，不是真正待在屋子里與外面的世界老死不相往來(lái)，而是面對(duì)如今信息泛濫的社會(huì)，能保持從內(nèi)向外看的視角和無(wú)論身處何處依舊能把心沉在窗子里的態(tài)度。

　　將目光拉回現(xiàn)代，窗子外的人依舊在，只不過(guò)從原來(lái)那些提著四方箱子的學(xué)者變成了如今打著飛的滿世界跑的“學(xué)者”：即便是打著研究考察的名號(hào)，只要這幫人把他們的作品、思想帶上商業(yè)性的目的，他們依舊不是純粹的學(xué)問(wèn)家;而如今窗子里的人確是愈發(fā)少了——“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，百歲老人楊絳先生曾這般嘆息。經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)起云涌的她，卻在本該頤養(yǎng)天年之時(shí)痛失丈夫與愛(ài)女。面對(duì)親情與家庭的破碎，她不曾沉淪自我，反而堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)重拾筆頭，成為了中國(guó)文壇上一顆閃耀的明星。她何曾不反復(fù)質(zhì)問(wèn)命運(yùn)，但正因她能從內(nèi)而外地看待世俗，才使她明白與其日夜難寐煎熬不如獨(dú)自咀嚼寂寥，這更促成了她淡泊名利、清心寡欲的品性。試問(wèn)：這種不爭(zhēng)名與利，時(shí)刻能把心沉在窗子里的人還剩多少?

　　叫你做一個(gè)窗子里的人，可不是像二程那樣死捧著經(jīng)書(shū)，認(rèn)為反省內(nèi)心就能通曉天理。格物致知是必要的，但如何在格物的路途中不被眼前的暗香浮動(dòng)亂了心思，依舊本著堅(jiān)定的目的“走直線”可是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。說(shuō)白了，就是不忘初心。舉幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：陶淵明在污濁的官場(chǎng)依舊能看清事實(shí)最終選擇歸隱，馬丁·路德·金堅(jiān)定自我為人類(lèi)平等大業(yè)而奮斗，而詩(shī)人席慕蓉這樣說(shuō)：“我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。這里的‘內(nèi)里’即為‘初心’……”

　　做一個(gè)窗子里的人，請(qǐng)你千萬(wàn)不要把它引申為契訶夫筆下裝在套子里的人。窗子里的人和套子里的人有些相似可取之處，然而窗子里的人卻不像套子里的人那樣故步自封，總給人黑漆漆的壓抑之感。

　　你站在橋上看風(fēng)景，樓上的人透過(guò)窗子在看你。也許橋上的人且滿足于眼前光怪陸離的景色，而窗子里的人心中早已包攬了迥乎他人的世間萬(wàn)象，這也正是這些人立身處世的絕好倚仗�！胺蛭ú粻�(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，欣賞什么樣的風(fēng)景，各位就請(qǐng)自行選擇吧!

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