人在做天在看初中生作文

　　西文一位著名思想家曾說：“一個人的品質(zhì)最能表現(xiàn)于當他知道自己的行為永遠不會有別的人知道的時候�！边@是多么簡潔明了，卻又內(nèi)涵豐富的一句話。在這種時候，為善的人會一如既往，不求回報地行善，偽善的人也會取下虛偽的面具，表現(xiàn)出他本來的面目。只有當一個人只需面對他自己時，他的行為才能說明問題，這一點，歷史上可以找到太多的例子。

　　元代的許慎，曾偕友出游。當時天氣炎熱，旁人紛紛找路邊的梨樹摘梨解渴，唯許慎一人不為所動。人們知道了他因為梨樹并非自己的而不摘梨時，都笑他太迂腐：世道這么亂，這梨樹的主人有沒有，是誰又不是誰，誰會知道？不料許慎卻正色答道：“梨雖無主，我心有主�！�

　　先秦時的蓫伯玉，是孔子都很佩服的君子。一次他在半夜坐車經(jīng)過王宮，仍遵守禮制，下車步行經(jīng)過宮門。當時已是深夜，從他那時處境來看，這樣做不做，完全無人會察覺，無人會因之有贊譽或貶斥。可偏巧衛(wèi)靈公沒有睡覺，聽見了外面的車聲，就推測出了是蓫伯玉才會如此守禮制。從這一件事上，可見君子之品質(zhì)是何等難得與寶貴。

　　孔子曾說:“吾誰歁，欺天乎？”意思是說，我就是能騙過所有人，我也是欺騙不了上天的。孔子并不相信鬼神，他所說的“天”，更像是存在于他——當然也是我們每個人的內(nèi)心之中。“天”代表了一個人的良知，是一個人生而具有的一種道德感，責(zé)任感，是我們每一個人天性中向善的那一面，是潛伏于表層意識之下，在人內(nèi)心深處的一部分。這或許可以對比于西方學(xué)者榮格提出的“自性”的概念，是一個更為隱閉、內(nèi)在的自我。

　　孔子雖然沒有近代心理學(xué)的思維方法，但他無疑感到了人心深處存在著的更為微妙的那一部分。他并不像他的后學(xué)孟子和荀子那樣武斷地認定人性本善或本惡。從他的論述中可見他認為人有向善的天性，但必須不斷地修養(yǎng)品格并學(xué)習(xí)知識方能發(fā)展并鞏固，否則會使人走上邪路。

　　對比今日之中國社會，我們不斷地聽到、見到或者遇到欺詐的行為。食品的安全問題頻頻爆出，礦業(yè)的安全措施不到位，電信行業(yè)的泄密行為等一系列現(xiàn)象都在警示我們：一個缺乏道德責(zé)任感的社會永遠不能和諧幸福。我們不由地會懷念中外歷史上的先哲們，他們用自己的言論和行動不斷重申著一個簡單的真理：人在做，天在看。

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