關(guān)于聰明與老實(shí)的作文

　　大智若愚是一種什么境界？我的有緣，您能感知這種境界嗎？而我禪悟中的大智若愚才是一種真正的智慧。這種智慧是厚道的，是純本性的。純本性的智慧與人世間的聰明又是不同的。

　　人世間的聰明是一種感知的認(rèn)識(shí)，是以事物表面而產(chǎn)生的一種認(rèn)知。這種表面的認(rèn)知是帶個(gè)人情感色彩的。這種情感色彩僅僅是以個(gè)人喜好為中心的，為此，這種情感色彩所產(chǎn)生的認(rèn)知只是以個(gè)人喜好而論的，以個(gè)人喜好而論的認(rèn)知，有欲念，有偏執(zhí)。而有欲念偏執(zhí)的個(gè)人色彩所羽化而來(lái)的聰明，只能因不同人的歡喜而歡喜不同人，但它不是普世價(jià)值所要體現(xiàn)的真善美。不是普世價(jià)值所要體現(xiàn)的真善美，就不是正法，不是人世間最美好的事物。人世間最美好的事物是真善美的化身。真善美的化身就是普世價(jià)值所在。這種所在是所有生命的歡喜而不是個(gè)別生命的歡喜。

　　自古是大道自然。自然就是和順，是法度，是規(guī)律。這種規(guī)律就如一年四季相循如環(huán)，和善優(yōu)美地成就著四時(shí)風(fēng)光。這種四時(shí)風(fēng)光不因某人的喜好而改變，而不能改變的普世價(jià)值所在就是真理。真理就是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家傲然屹立的精神價(jià)值所在。這種經(jīng)久不衰的精神價(jià)值所在是長(zhǎng)久的，是能經(jīng)受歲月洗禮的，是不因年代的改變而改變的真知真見(jiàn)。真知真見(jiàn)是生命有史以來(lái)最妙曼，最偉大的靈魂。這種靈魂所在，不是膚淺的思想能體會(huì)的。膚淺思想能體會(huì)的認(rèn)知，是表面的現(xiàn)象而深層次的東西，是永遠(yuǎn)不可能觸及的。不可能觸及的深層次精神所在，是內(nèi)涵的。這種內(nèi)涵的東西，不是人世間的聰明所能讀懂的，若能讀懂，唯有真正的智慧才能讀懂。而真正的智慧是上善若水的心性，是大慈大悲的妙用，是有與無(wú)自始至終以真善美為依存。而以真善美為依存的法度，是大道所在。

　　那么，什么是大道？大道是人世間正確的思想與方法。這種正確的方法就如親師重教，就如父愛(ài)母和，就如兄弟相敬，朋友相善。唯有如此之道，才是人世間的大道，是妙法。但是遺憾的是，人世間眾生因?yàn)轭嵉馆喕兀�已�?jīng)迷失本性而不懂得尊師重教，不懂得和親友善，唯有顛倒輪回的癡迷。如此之世界，是誰(shuí)的福又是誰(shuí)的善？

　　面對(duì)此世界，我所要的善，真，美。我說(shuō)，唯有大智若愚才能體現(xiàn)。這種大智若愚的體現(xiàn)中，是一種實(shí)在，是一種厚道，是一種世人眼中的癡笨，但是真正的智慧是在這種不急不躁的緩慢心性中。而那種膚淺的認(rèn)知所現(xiàn)的聰明，是不能經(jīng)受歲月洗禮的。

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