關(guān)于反省的優(yōu)秀作文

　　太太抱怨頗多，幾年來(lái)對(duì)另一人的錯(cuò)誤印象，源于經(jīng)驗(yàn)，自己融入一些經(jīng)驗(yàn)而形成虛構(gòu)，這源于這位太太做為言論者主體的自我保護(hù)與肯定。

　　夏日的陽(yáng)光將街道切成兩半兒，他們耷拉著腦袋，腦門上不斷滲出汗水，吐槽著太陽(yáng)，尼采：“一切疲憊者都詛咒太陽(yáng)，認(rèn)為樹的價(jià)值只在——蔭涼”，他們考慮到造成自身狀態(tài)的原因，但并未深究，淺顯的認(rèn)為是太陽(yáng)強(qiáng)光；也找到了解決這一問題的方法，但并未深究，淺薄的認(rèn)為要走到樹下。于是就引發(fā)了這一妄論。

　　沒有調(diào)查事情真相，沒有考慮事情原委，沒有從本存在的、已經(jīng)看到的社會(huì)現(xiàn)象分析問題，僅僅是憑借那空的、沒有的、虛構(gòu)的、自以為是的主觀臆測(cè)妄下結(jié)論的作為，是一類人的自我肯定的本能，將所有謬誤都神圣化，這就是造成這一現(xiàn)象的原因。

　　商紂王在臨死前幡然醒悟“妲己是紅顏禍水，殘害忠良、禍亂朝綱”，將錯(cuò)誤歸給妲己，殊不知本源是因?yàn)樽约旱尿溕菀�逸，沒有從自己出發(fā)，找錯(cuò)誤的本源，他醒悟的淺淡。廉頗是負(fù)荊請(qǐng)罪盼藺相如原諒，他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并積極改正，他醒悟的深遠(yuǎn)。他們的不同之處在于一個(gè)始終自我保護(hù)與肯定，而另一個(gè)卻懂得自我反省，明察秋毫，一個(gè)將自己的責(zé)任拋向遠(yuǎn)方，另一個(gè)卻敢于質(zhì)疑自己，敢于承擔(dān)責(zé)任；主體的自我保護(hù)與肯定在廉頗有意識(shí)的查探真相、自我反省中粉碎，而廉頗也在其中升華了人格，超越了自我。

　　人類在自我肯定中鼓勵(lì)著自己，也在更強(qiáng)大的自我肯定中毀滅著自己，自我保護(hù)與肯定是人類與生俱來(lái)的本能，我們要在不斷成長(zhǎng)中，自內(nèi)而外的韜養(yǎng)自我，不明黑白的自我肯定是一個(gè)人的執(zhí)迷不悟，是一個(gè)社會(huì)的欺世盜名，一個(gè)時(shí)代的墮落與沉淪。

　　作為有智慧的生物群，我們要在成長(zhǎng)中不斷自我反省，以實(shí)現(xiàn)自我救贖，自我反省是對(duì)癥于自我肯定的良藥，古人言：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”今天，就需要我們清醒的看待自己，洗干凈自己的眼睛，還給靈魂一個(gè)潔凈的處所。

　　睿智、從容，是智者的標(biāo)簽，反思、自省，是智者的名牌。笛卡爾說(shuō)：“思考讓我發(fā)現(xiàn)我是真實(shí)的，我思故我在”。用一顆澄澈的心去看自己，去審度現(xiàn)實(shí)。

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