關(guān)于耐心的作文三篇

　　篇一：

　　日子一天天的過(guò)，但看不見它的延續(xù)。有人說(shuō)過(guò)：假設(shè)我們只有100天，那么糟糕的人生就是只生活了一天，然后用余下的99天重復(fù)它�？梢哉f(shuō)我現(xiàn)在就在過(guò)著這樣的生活，在全民提倡節(jié)檢的時(shí)代，我慚愧的作了一個(gè)浪費(fèi)的人。心理不但理解了浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命這句話，還親身詮釋了。

　　不知道是不是每個(gè)處在我個(gè)階段的人都會(huì)有些茫然，我的未來(lái)會(huì)是什么樣的啊，它會(huì)令我滿意，令我知足嗎？我有奮斗的目標(biāo)嗎？目標(biāo)，它是動(dòng)力。每個(gè)人奮斗不都會(huì)有他的一個(gè)目的嗎？不然我每天穿梭在教學(xué)樓，是為了什么？如果有，那它是什么，它遙遠(yuǎn)嗎？它會(huì)是我現(xiàn)在以至于將來(lái)最需要最向往的嗎？一切未知。

　　可怕，好可怕的不知所措。時(shí)而對(duì)自己對(duì)未來(lái)充滿信心，時(shí)而覺(jué)得自己的一切也沒(méi)有想象的那么好。想到這些，難免受傷。我想為自己療傷。這種傷也只有自己能治。寫下點(diǎn)勵(lì)志的東西吧，等到再失落時(shí)，好來(lái)看看自己曾經(jīng)的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。試著不斷的在心里說(shuō)：會(huì)過(guò)去的，一定會(huì)從迷茫中走出來(lái)得。日子一定會(huì)越過(guò)越好。當(dāng)找不到目標(biāo)，那就認(rèn)真活在當(dāng)下，做好自己應(yīng)該做的！播種下專注與堅(jiān)持，耐心等待，收獲的季節(jié)終究會(huì)到來(lái)的。

　　每個(gè)人的成功都會(huì)有它的道理的，我相信這句話。也許我們努力拼搏的終點(diǎn)什么都沒(méi)有，但要記住所有的收獲都在路上。只要一件事，它能不斷提醒著我們不放棄，鞭策著我們不斷向前，那么這件事其實(shí)是什么都可以。有時(shí)明知道路的前面還是路，山的后面還是山。但我們還要堅(jiān)持趕路，繼續(xù)攀巖。因?yàn)檫@就是我們的路，是我們?yōu)椴粩喑砷L(zhǎng)必須翻越的山。無(wú)需想太多，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

　　今后我希望無(wú)論遇到什么樣的困難，我都會(huì)想到今天，想到今天寫下來(lái)的一切。寫完了這些突然變得什么都不怕了，不怕面對(duì)將來(lái)，也不怕面對(duì)失敗。再也不要無(wú)聊的只回憶過(guò)去。像個(gè)老人。我要在我人生的軌道上來(lái)一次華麗的轉(zhuǎn)身，重視我的生活。當(dāng)你面對(duì)你的過(guò)去無(wú)法釋懷，那么你便背對(duì)了未來(lái)。今后我會(huì)給所有我遇到的困難起一個(gè)共同的名字，叫做精彩。

　　篇二：

　　題記：永恒的愛情，是要我們?nèi)ビ眯慕?jīng)營(yíng)的。生活是一本百科全書，里面有許多我們未知的東西，需要我們不斷地去探索、追尋。當(dāng)我們擁有了愛情的時(shí)候，請(qǐng)用自己的誠(chéng)心、恒心、耐心和愛心去好好地經(jīng)營(yíng)，這樣我們就一定會(huì)幸福。

　　這“誠(chéng)心、恒心、耐心、愛心”似有形，卻又無(wú)形。但是，在我看來(lái)，這“四心”就存在于我們的生活之中，隨時(shí)等待我們?nèi)グl(fā)掘和思考！

　　愛情不是沖動(dòng)，也不是迷戀，愛情包含激情，但又不等同于激情，愛情包含快樂(lè)，但又不僅僅是快樂(lè)。真正的愛情是包容，是犧牲，是患難與共，是不離不棄。真正的愛情或許緣于一種心動(dòng)，但一定會(huì)伴隨著一種高于感覺(jué)與欲望的精神性東西存在——愛的神圣感與責(zé)任感，也就是愛情的信仰。有了愛情信仰的人便有了一種宗教情感，會(huì)用一顆珍惜的心用一生的時(shí)間去寫好“愛情”這兩個(gè)字。他們不管貧窮富貴，生老病死，都相依相伴，不離不棄。當(dāng)愛情達(dá)到最高境界時(shí)，是可以超越欲望甚至生死的。

　　但如何寫好愛情這兩個(gè)字卻很不容易，很不輕松。

　　現(xiàn)在的人談到愛情，最常用的詞莫過(guò)于感覺(jué)，說(shuō)起分手的原因，大多為“沒(méi)有感覺(jué)了，沒(méi)有吸引力了”之類的話。這話乍聽覺(jué)得合情合理，但再一思索，就覺(jué)得不大對(duì)頭了。

　　感覺(jué)是什么？吸引力又是什么？世上有什么感覺(jué)會(huì)永遠(yuǎn)新鮮如初？世上也不可能有永不厭倦的東西，尤其是善變的人性。如果愛情只講感覺(jué)的話，它的生命力是脆弱而短暫的，沒(méi)有人能真正擁有它。柏拉圖與蘇格拉底有一段對(duì)話：柏拉圖有一天問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛情？蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。柏拉圖覺(jué)得很容易，充滿信心地出去。誰(shuí)知過(guò)了半天他仍沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說(shuō)空手而回的原因：“很難得看見一株看似不錯(cuò)的，卻不知是不是最好，不得已，因?yàn)橹豢梢哉�一次，只好放棄，再看看有沒(méi)有更好的，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走到盡頭時(shí)，才發(fā)覺(jué)手上一棵麥穗也沒(méi)有�！边@時(shí)，蘇格拉底告訴他：“那就是愛情。愛情是一種理想，而且很容易錯(cuò)過(guò)�！�

　　這個(gè)故事就是說(shuō)明人往往都是憑著內(nèi)心的感覺(jué)，懷著一顆貪欲的心尋找愛情，期望得到世間最好的那株“麥穗”，而又永遠(yuǎn)不覺(jué)得身邊的“麥穗”之好，于是錯(cuò)過(guò)了一次又一次，最后空手而回。當(dāng)感覺(jué)與欲望支配了你尋愛的心時(shí)，你一定會(huì)走入愛情的無(wú)底洞中，永遠(yuǎn)也到不了彼岸。

　　不過(guò)愛情畢竟是一種情感，首先肯定是來(lái)自感覺(jué)與吸引力，但感覺(jué)上的激情是建立在彼此新鮮感的基礎(chǔ)上的，一旦彼此習(xí)慣之后就不復(fù)存在，盡管有些人懂得制造浪漫，但這種激情不會(huì)再是兩人重要的生活內(nèi)容。激烈的浪漫式愛情必然有一天會(huì)走向平淡的親情式愛情。這是我們必須認(rèn)識(shí)到的，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能調(diào)整好自己的心態(tài)，依然知足地樂(lè)在其中。

　　用“感覺(jué)、吸引力、激情”等作為理由而拋棄對(duì)方的人，不是在愛情問(wèn)題上過(guò)分幼稚，就是在愛情問(wèn)題上分外老奸巨猾。幼稚的人是因?yàn)椴欢�珍惜而無(wú)意丟失，這類人往往初諳人世，年少輕狂，沒(méi)有經(jīng)過(guò)生活的砥礪與風(fēng)雨的洗練，并未意識(shí)到真情的內(nèi)涵與可貴。而老成的人慣于風(fēng)月，用這種看似合理的抽象語(yǔ)言作為借口是再好不過(guò)的了，一則可為自己脫責(zé)，一則可掩飾自己的薄情負(fù)心。

　　不管是哪種情況，在愛情中持這樣愛情觀的人往往是靠不住的，他們不會(huì)是負(fù)責(zé)任的人，即使他不壞，不是故意想背叛變心，但他的愛情觀左右了他的思想與行為，使他在愛情上隨著感覺(jué)走，一旦感覺(jué)喪失，他就成了愛情的叛徒。

　　永葆浪漫式愛情是人所向往的，但人生是苦難的，不完美的，人不可能常葆青春，不可能永遠(yuǎn)健康快樂(lè)，特別是一個(gè)人老去時(shí)，被病痛折磨時(shí)，那種丑樣決不會(huì)受“愛美之心”的人性所欣賞的。人生既然是五味俱全的，那愛情也當(dāng)如此，也是既有甜也有苦，既有酸也有辣的。單單是甜味的快樂(lè)往往都非真正的愛情，因?yàn)橹挥袃蓚�(gè)彼此都不太在意對(duì)方的人在一起才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)，他們不會(huì)要求那么多，也不要結(jié)果，要的只是當(dāng)下這一刻快樂(lè)就夠了。這樣自然不會(huì)傷心痛苦。所以一不快樂(lè)就分手的人往往是在玩弄感情，視感情為游戲。抱這種態(tài)度的人在對(duì)方與自己爭(zhēng)吵或?qū)Ψ缴�病出事時(shí)便會(huì)翻臉無(wú)情，甩手而去，因?yàn)閷?duì)方已經(jīng)不能讓他達(dá)到那種目的，對(duì)方的存在已經(jīng)成為他一種難以承受的負(fù)擔(dān)。而真正愛一個(gè)人時(shí)，他的承受力應(yīng)是非常強(qiáng)大的，即使發(fā)生爭(zhēng)吵也會(huì)回頭來(lái)溝通講和，甚至主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)讓步，對(duì)方生病出事時(shí)更是守護(hù)在旁，不離不棄。所謂患難見真情，親情友情如是，愛情也如是。檢驗(yàn)兩個(gè)人愛不愛，不是看他們平常如何如膠似漆，關(guān)鍵看他們是否患難與共，白頭偕老。所以我說(shuō)愛超越欲望其實(shí)是存在的，愛到深處時(shí)，不管這個(gè)人容顏是否老去，功能是否喪失，依然會(huì)愛。

　　如果將愛情寄托于人類本能的感覺(jué)，那么人永遠(yuǎn)都是喜新厭舊的，處于不斷地追逐中。但人是有理性的，可以用理性去戰(zhàn)勝那些天性的弱點(diǎn)，讓自己不致于成為欲望、情感的奴隸�？催^(guò)《食神》的人都還記得這樣一個(gè)鏡頭吧：當(dāng)記者讓周星馳飾演的食神說(shuō)說(shuō)他做菜成功的訣竅時(shí)，他寫了一個(gè)“心”字。廚藝如是，愛情亦如是，其他任何事情都如是，靠的是“心”。愛情是人類一種純真美好的感情，需要我們用心去讀去寫去感受去經(jīng)營(yíng)�！靶摹庇职�括了“誠(chéng)心、恒心、耐心、愛心”等。在所有的“心”中，“誠(chéng)”是第一位。對(duì)待愛情首先應(yīng)以誠(chéng)相待，非誠(chéng)勿擾。一旦“擾”了當(dāng)有把愛情進(jìn)行到底的“恒心”，做到有始有終，然后用一顆耐心去與對(duì)方磨合，在無(wú)數(shù)的矛盾紛爭(zhēng)后逐漸融合走向和諧，并用愛心去善待對(duì)方，不斷地感動(dòng)對(duì)方，讓愛情的甜蜜與溫馨歷久彌香。如果沒(méi)有這四心，愛情多半會(huì)夭折，最終傷人傷己，徒留遺憾甚至空恨一生。欠錢財(cái)?shù)膫�可還，欠感情的債則無(wú)法償還矣。世上最卑賤最惡毒的莫過(guò)于玩弄欺騙感情，對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的人。

　　有人說(shuō)：“愛一個(gè)人，就是讓他幸�？鞓�(lè)。”是啊，既然愛了，就別輕言放棄，盡自己所能給予對(duì)方幸福快樂(lè)。要不然，還是請(qǐng)閉上你的嘴，別再說(shuō)什么我愛你，免得污辱了這個(gè)神圣的字，褻瀆了上帝。

　　篇三：

　　從前有個(gè)年輕的農(nóng)夫，他要與情人約會(huì)。但小伙子性急，來(lái)得太早，又沒(méi)耐心等待。他無(wú)心觀賞明媚的陽(yáng)光、迷人的春色和鮮艷的花朵，一頭躺倒在大樹下長(zhǎng)吁短嘆。

　　忽然他面前出現(xiàn)了一個(gè)侏儒�！拔抑�道你為什么悶悶不樂(lè)。”侏儒說(shuō)，“拿著這鈕扣，把它縫在衣服上。你要遇著不得不等待的時(shí)候，只消將這鈕扣向右一轉(zhuǎn)，你就能跳過(guò)時(shí)間，要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)�！边@很合小伙子的胃口。

　　他握著鈕扣，試著一轉(zhuǎn)：啊，情人已出現(xiàn)在眼前，還朝他笑送秋波呢！真棒啊，他心里想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮，那就更棒了。他又轉(zhuǎn)了一下：隆重的婚禮，豐盛的酒席，他和情人并肩而坐，周圍管樂(lè)齊鳴，悠揚(yáng)動(dòng)人。他抬起頭，盯著妻子的眸子，又想，現(xiàn)在要只有我倆該多好！他悄悄轉(zhuǎn)了一下鈕扣：立時(shí)夜闌人靜……他心中的愿望層出不窮：我們應(yīng)有座房子。他轉(zhuǎn)動(dòng)著鈕扣：房子一下子飛到他眼前，寬敞明亮，迎接主人。我們還缺幾個(gè)孩子，他又迫不及待，使勁轉(zhuǎn)了一下鈕扣：日月如梭，頓時(shí)已兒女成群。他站在窗前，眺望葡萄園，真遺憾，它尚未果實(shí)累累。偷轉(zhuǎn)鈕扣，飛越時(shí)間。生命就這樣從他身邊急駛而過(guò)。還沒(méi)有來(lái)得及思索后果，他已老態(tài)龍鐘，衰臥病榻。至此，他再也沒(méi)有要為之而轉(zhuǎn)動(dòng)鈕扣的事了。

　　回首往日，他不勝追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求滿足。眼下，因?yàn)樯�命已風(fēng)燭殘年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有意義。他多么想將時(shí)間往回轉(zhuǎn)一點(diǎn)�。∷�握著鈕扣，渾身顫抖，試著向左一轉(zhuǎn)，扣子猛地一動(dòng)，他從夢(mèng)中醒來(lái)，睜開眼，見自己還在那生機(jī)勃勃的樹下等著可愛的情人。然而，現(xiàn)在他已學(xué)會(huì)了等待。

　　一切焦躁不安已煙消云散。他平心靜氣地看著蔚藍(lán)的天空，聽著悅耳的鳥語(yǔ)，逗著草叢里的甲蟲，他以等待為樂(lè)。

　　即使等待，在生活中也很有意義，一方面你可以積蓄力量；另一方面，只有經(jīng)過(guò)努力和歷盡艱辛實(shí)現(xiàn)的愿望，才更令人滿足。

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