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關(guān)于茶文化的作文（通用44篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的關(guān)于茶文化的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
茶文化的作文 篇1
最近，我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動(dòng)的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊(duì)課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說(shuō)著這件事，同學(xué)們聽了哇哇大笑，頓時(shí)，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說(shuō)，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過(guò)我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來(lái)。
有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的.故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢(mèng)中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢(mèng)中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢(mèng)中所見茶樹，汁淳厚細(xì)潤(rùn)，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過(guò)的好茶，親朋好友品嘗之后，無(wú)不稱道。由于此樹是夢(mèng)賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天，家里來(lái)了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會(huì)泡茶：一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少，一會(huì)兒水太熱，一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會(huì)泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過(guò)程中，要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來(lái)的茶就應(yīng)該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了好多的知識(shí)。
茶文化的作文 篇2
我國(guó)是茶之國(guó)，盛產(chǎn)各種名茶。在今天的語(yǔ)文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動(dòng)——茶文化。
上課鈴聲輕輕打響了，同學(xué)們以迅雷不及掩耳之勢(shì)回到各自座位上等待上課。只見戴老師滿面笑容走進(jìn)教室，開始了課程。這一課分為三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最為有趣。
“現(xiàn)在開始泡茶！”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來(lái)的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。
我的手里高舉著茶杯，杯里放了些茉莉花，剛想去泡茶，經(jīng)過(guò)馮旭文的桌前，見她正專心致志的泡制著什么，不禁好奇地問：“小馮，你在干什么�。俊薄皠e急，別急！我正在精心準(zhǔn)備我的‘三開千日紅’，等一下你來(lái)嘗嘗��！”她神秘兮兮地說(shuō)。我望著她，半信半疑，真擔(dān)心，那時(shí)候的千日紅還有味道嗎？
抬頭環(huán)顧四周，其他同學(xué)也各自忙忙碌碌地泡制著茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時(shí)冒出一陣陣煙來(lái)，香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香！當(dāng)我沉醉在這美好的境界里時(shí)，梁穎浩一把將我拉了回來(lái)。“快，快看看我的‘苦盡甘來(lái)’茶！”我一邊抱怨，一邊仔細(xì)瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來(lái)”，別說(shuō)，還真是不錯(cuò)，泡開的茶葉像少女般翩翩起舞，優(yōu)美極了！“過(guò)會(huì)你一定要來(lái)嘗嘗！”我拼命地點(diǎn)頭。
該品茶了，我先走到馮旭文的.面前，品了一番這三開千日紅，味道很好啊！清清淡淡的，可口潤(rùn)喉！連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢！梁穎浩的苦盡甘來(lái)更是無(wú)話可說(shuō)！首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了！突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來(lái)，“快來(lái)喝喝我的茶，好好喝的！”這一宣傳，很多同學(xué)禁不起誘惑，跑去大開“口”界！不過(guò)似乎都是乘興而去，敗興而歸！這足以證明牛奶茶的味道了！
我品了許許多多的茶，對(duì)茶有了新的了解和認(rèn)識(shí)。在我的眼里，茶是一門藝術(shù)，要讀懂它，需要耐心和恒心；茶也是生活，有著酸甜苦辣；茶更是一個(gè)人，有著自我所別具一格之處！
茶文化的作文 篇3
我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)。飲茶，在我國(guó)是相當(dāng)普及的一件事情。登門拜訪、接待親友，一杯清茶便可讓真摯之情充分地表達(dá)�？梢哉f(shuō)，茶文化是我國(guó)最深入人心的一種傳統(tǒng)文化。圖1：
我最喜歡的也正是茶文化。飯后，和爸爸、媽媽一起圍坐在桌前，喝著我親手沏好的香茶，別提多高興了！“學(xué)習(xí)茶文化可以弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化”，這是我們茶藝?yán)蠋熃?jīng)常說(shuō)的一句話。在茶文化課上，我學(xué)到了很多知識(shí)和許多關(guān)于茶的有趣故事。
茶的歷史很悠久。相傳在古代，我國(guó)的古茶神——神農(nóng)氏為了了解每種植物藥性，親自嘗百草。有一天他嘗完幾種草后有些中毒，但在吃了一種綠油油的葉子后，竟然不那么難受了。這就是我們常喝的`綠色飲料——茶的來(lái)歷。
飲茶有很多的禮儀與講究。現(xiàn)在普遍的人們主要是飲茶，方法很簡(jiǎn)單，就是在杯中放好茶葉，再用沸水沖泡，便可以喝了。而在遙遠(yuǎn)的古代，飲茶的過(guò)程很復(fù)雜。其中也有趣的比賽：斗茶，也是宋朝的點(diǎn)茶。是用一種像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，誰(shuí)打的越多誰(shuí)就獲勝。唐朝用“煮法”，是用水煮開茶葉；明朝用“泡法”，也就是我們現(xiàn)在的方法。
茶的“圣人”是唐朝陸羽，他的著作《茶經(jīng)》里詳細(xì)寫了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖。后人很容易看懂。
現(xiàn)代茶的分類，基本有：紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶。另外還有再加工茶，有：花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶。最后還有保健茶和含茶飲料。
記得去年母親節(jié)，學(xué)校組織的“母愛如茶”品茶會(huì)，我設(shè)計(jì)了一款“紅醉夕陽(yáng)”茶，以紅茶、千日紅花為主料，配上一塊方糖，澆上滾燙的開水。立刻，杯中清水變?yōu)槊利惖募t色，并飄出濃濃的茶香與花香……很多人來(lái)品我的茶，夸我的微笑香甜，就像我的茶一樣。
茶的知識(shí)有很多，我要學(xué)的也很多，不光要學(xué)會(huì)沏茶的方法、禮儀，而且也要體會(huì)飲茶的內(nèi)涵、精髓。通過(guò)飲茶使人能夠得到一種精神的快樂，并修得好的品德。我愛茶文化，我愛茶道。
茶文化的作文 篇4
我想，在我國(guó)較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個(gè)對(duì)普通人而言是個(gè)陌生又貼切的名詞。在我國(guó)，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個(gè)大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會(huì)抱有三分鐘熱度的心態(tài)，茶，究竟魅力何在？
大多數(shù)人對(duì)茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個(gè)消食的說(shuō)法。只有真正愛茶的人才會(huì)懂得：真正具有價(jià)值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過(guò)程。舉個(gè)例子：我們都知道，一般對(duì)茶藝造詣?lì)H深的大師平常都不會(huì)說(shuō)“飲茶”，而是說(shuō)“品茶”。兩者有何區(qū)別？一句點(diǎn)明：飲茶，只是品茶的一個(gè)小階段。
看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和；嘆一口濁氣，心身舒暢；再小抿一口茶，整個(gè)人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。
茶不僅在我國(guó)受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時(shí)期，我國(guó)的飲茶習(xí)慣就已經(jīng)傳到了日本，漸漸地在日本發(fā)展成茶道。雖說(shuō)不喜歡日本，但對(duì)于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今我國(guó)真正懂茶的'人很少了，反倒是紅酒這等國(guó)外之物俞受追捧，可嘆我國(guó)人拋著自身的文化寶物不說(shuō)，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說(shuō)洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國(guó)寶置之度外。
但愿終有一天我國(guó)人會(huì)醒悟，茶文化，才是他們應(yīng)珍惜的。
茶文化的作文 篇5
茶，香醇醉人，喜歡喝茶的人，卻知道茶微苦，入口帶著濃郁的芬香，可還是掩蓋不了茶的苦。
我曾經(jīng)問過(guò)一位愛茶的長(zhǎng)輩，為什么對(duì)茶有那么濃郁的感情？他回答說(shuō)：“茶剛?cè)肟跁r(shí)苦，喝過(guò)后卻有種香甜，令人回味！”“茶如人生，先苦后甜，給人留下無(wú)限的回憶。”也許是當(dāng)時(shí)年少，并不懂得長(zhǎng)輩所說(shuō)。
但隨著時(shí)間的推移，時(shí)光的飛逝，不知不覺間，我也愛上了喝茶。起初喝茶只是聽說(shuō)，茶能提神醒目，喝過(guò)后不易打瞌睡。也確實(shí)，茶苦成那樣子，想犯困也難。還記得中考前的那段與茶相伴的日子。我屬于易犯困體質(zhì)，中午下午上課總會(huì)釣魚打瞌睡，弄的老師都懷疑我是不是每天熬夜學(xué)習(xí)，午休也不睡覺，光顧著奮斗了。有時(shí)甚至還旁敲側(cè)擊的告訴我，不要為了學(xué)習(xí)而傷害自己的身體。我在心里默默自嘲：哎呀，對(duì)我也太好點(diǎn)了吧！其實(shí)我只是睡不夠而已嘞。老師關(guān)心我時(shí)，我自己都有點(diǎn)不好意思，用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：你這樣子對(duì)待老師，你的良心不/會(huì)痛嗎？
后來(lái)為了讓老師、家人安心，我默默拿著家里的茶葉，每天喝兩大杯茶，來(lái)提神醒腦。但那段時(shí)間真的很煎熬，那個(gè)茶叫一個(gè)苦啊，那種感覺真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出。本以為中考結(jié)束了，我就能遠(yuǎn)離茶這種恐怖的飲料。可沒想到，我卻愛上了這種味道，香醇芬芳，雖然入口時(shí)略微苦澀，但卻能帶來(lái)滿腹清香，有時(shí)甚至還帶著一絲絲的`甜�，F(xiàn)在的我雖喜歡茶，但卻不會(huì)像中考時(shí)那樣瘋狂的“追捧”，只是隔一段時(shí)間，坐在自家的客廳，煮一壺開水，泡一點(diǎn)茶葉，細(xì)細(xì)品嘗。
茶道亦人生之道，先苦后甜。正如同周華健的歌曲《真心英雄》中所唱：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹�！边@也正如同孟子的《生于憂患，死于安樂》中所寫的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
初中三年的努力終于有了回報(bào)，現(xiàn)在，我已走進(jìn)自己心儀的農(nóng)墾實(shí)驗(yàn)中學(xué)，期待著自己在這里騰飛！
茶文化的作文 篇6
茶，是中華國(guó)粹，它發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄�，興于唐朝，盛于宋代。我國(guó)素來(lái)就有“茶的故鄉(xiāng)”之稱。
茶葉在我國(guó)西周時(shí)期時(shí)是做為祭品用的，到了春秋時(shí)茶鮮葉被人們作為菜食，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茶葉則當(dāng)作治病藥品，西漢時(shí)期的茶葉已成為主要飲品之一了。從三國(guó)到南北朝幾百年的時(shí)間內(nèi)，特別是南北朝時(shí)期，佛教盛行，佛家利用飲茶來(lái)解除坐禪瞌睡，在寺院佛廟旁的山谷間普遍栽種茶樹。飲茶推廣了佛教，而佛教又促進(jìn)了飲茶的發(fā)展，這就是歷史上有名的所謂“茶佛一味”的來(lái)源。到了唐代，茶葉才正式成為普及民間的.大眾飲料。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”，我國(guó)人民素來(lái)就有“客來(lái)敬茶”、“先茶后酒”的傳統(tǒng)習(xí)慣。古代的齊世祖、陸納等人曾提倡以茶代酒。“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，“茶敬客來(lái)茶當(dāng)酒，云山云去云坐車”，“美酒邀明月，香茶迎故人”，這些語(yǔ)句中都說(shuō)到以茶待客，唐朝劉貞亮贊美“茶”有十德，認(rèn)為飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意”，“以茶可清心”，“以茶可行道”。
唐宋時(shí)期，眾多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、陸游、歐陽(yáng)修、蘇東坡等人，不僅酷愛飲茶，而且還在自己的詩(shī)文中歌頌和描寫過(guò)茶。唐代著名詩(shī)人杜甫寫過(guò)“枕頭入林僻，茶瓜留客遲”，而陸游的“茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細(xì)泉鳴”更寫出飲茶的雅趣。蘇軾對(duì)茶的珍愛更甚于他人：“磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠”，雖然愛茶，但難免有點(diǎn)小氣。
“高山出名茶，名茶在中華”，我們國(guó)家有許許多多的名茶�！岸赐ケ搪荽海柘惆倮镒怼�，茶香味濃難比毛尖，西湖龍井茶中之美�！懊柚惺钦淦罚瑖�(guó)際紅茶是英豪”，“蘭芽雀舌今之貴，鳳餅龍團(tuán)古所珍”，豐姿千種，難以盡數(shù)。
“美酒千杯成知己，清茶一盞能醉人”。品茗，真乃一種人生境界，人生難得的韻致，恐俗者所不及也。但是，飲茶是有許多講究的，這當(dāng)然因人而異。老百姓過(guò)的是“粗茶淡飯”的生活，平日忙于生計(jì)，無(wú)閑心飲酒，沏茶為解渴，以“牛飲”喝茶。對(duì)富人而言，品茶則是一大雅事，“大把抓”的茶葉是不上口的，要上檔次，要講究。久而久之，“茶藝”在“陽(yáng)春白雪”中漸漸形成，并形成了一門專門的藝術(shù)。盧仝有語(yǔ)云，“一碗唯吻潤(rùn)，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；五碗肌膚清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，再如茶中的“韓信點(diǎn)兵”、“關(guān)公巡城”等有板有眼的招式，遠(yuǎn)非窮教師學(xué)得來(lái)的，只能在電視中一見。對(duì)于我，古書一卷，濃茶一杯，聞著茶香，笑對(duì)古人，足以快慰平生。
茶文化的作文 篇7
有人說(shuō)：“人生就像一杯清茶，苦中帶有甘甜滋味�！�
“一苦，二甜，三回味”是大理三道茶的特點(diǎn)，若是人生具有這樣的特點(diǎn)，在我看來(lái)是算得上有意義的一類。少年時(shí)為辛勤地培育夢(mèng)想的種子揮灑下的苦澀汗水，中年時(shí)立于夢(mèng)想之巔品嘗著勝利果實(shí)的甘甜，老年時(shí)安祥地坐在夢(mèng)想的安樂椅里回憶著少年時(shí)的苦，中年時(shí)的甜，回味著自己的價(jià)值所在。在苦澀的軌道上，我們成長(zhǎng)得很充實(shí)，雖然我們還是背著行囊的行者在夢(mèng)想的路上漂泊，向著屬于自己的方向走去……
茶里
當(dāng)我攜著疲倦與喜悅駐進(jìn)一家叫“高中”的訓(xùn)練營(yíng)時(shí)，我的高中生活像畫卷一般展開了……
第一天到達(dá)訓(xùn)練營(yíng)，放下行囊將人生地圖展開，發(fā)現(xiàn)自己所在的位置離目的地越來(lái)越近了，晨曦更是讓我看到希望的火花，欣喜之余在一路的跋涉中殘余的動(dòng)力激勵(lì)著我立即開始新的旅程�？墒鞘虑橥鐦渲σ话沐e(cuò)綜復(fù)雜，而我總會(huì)在交叉點(diǎn)失去方向……在明燈的指引下開始積累新的財(cái)富，準(zhǔn)備下一次遠(yuǎn)行。仿佛剛泛著小舟上岸的我開始攀登斷垣殘壁，知識(shí)的難度值直線上升讓我學(xué)得力不從心，苦澀的日子便悄悄地開始了，文科仿佛成了我的踮腳石讓我爬得盡興，而理科就成了我的絆腳石，跌倒的傷痛成了我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的羈絆，明燈和同伴們已消失在前方的迷霧中，我卻進(jìn)入了“夢(mèng)想迷宮”找不到出口……在訓(xùn)練營(yíng)中喝到的第一杯茶為吾所種而非吾所沏也，此茶名曰“可笑的個(gè)性”。在不進(jìn)則退的世界里自身的“個(gè)性”變?yōu)槲铱缭椒謹(jǐn)?shù)線的障礙，苦澀的滋味滲透全身，連茶水都刺燙著我的喉嚨，笑也浸透著苦澀。
茶外
第一天夜晚我失落地打開MSN，去海外求學(xué)的朋友們都在，我開始敲擊鍵盤向他們述說(shuō)一個(gè)迷路的孩子如何以最溫和的手段放棄了自己，然后又被明燈拋棄的故事，她想著成功卻失敗地行事。
“開始的失敗最多讓你退回原點(diǎn)，你還可以繼續(xù)嘗試前進(jìn)；而逃避只意味著走向死亡。人生就如同一場(chǎng)一對(duì)一的比賽，結(jié)果只有輸或贏，但在人生結(jié)果之前你要全速前進(jìn)，不要停止追求夢(mèng)想的步伐……”一個(gè)朋友寫道�！翱屏帜闶俏倚蕾p的天才之一”我寫道，“好希望像你們一樣做只自由鳥�！�
“天才只是位每個(gè)環(huán)節(jié)都追求卓越，竭盡全力加速前進(jìn)，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想的普通人，將來(lái)會(huì)是個(gè)人物的你會(huì)選擇在沉默中成長(zhǎng)還是死亡？成長(zhǎng)是你飛向天空的隱形翅膀，不是嗎？”科林寫道。
人物？我第一次被授予如此高的評(píng)價(jià)，感覺到在攀登途中第一次有人回頭看到了我的存在，雖然他只是給了我一片綠葉，但我用它沏成一杯茶，叫“痛苦的蛻變”。關(guān)在鐵籠里的自由鳥曾做些無(wú)畏的掙扎，她只做自己喜歡的事，幼年時(shí)便渴望飛翔，可以有選擇性地生活。自由鳥與其它生命最大的不同就是擁有可以飛翔的翅膀，然而在狹窄的鐵籠里她的特長(zhǎng)成了負(fù)擔(dān)。不過(guò)自由鳥會(huì)蛻變，她開始做那些不曾喜歡過(guò)的事了，選擇改變自己的自由鳥背負(fù)著痛苦開始適應(yīng)鐵籠生活，然而茶是甜的，喝完茶的自由鳥抱著希望在優(yōu)勝劣汰的世界中像極柳條一般過(guò)著隨遇而安的彈性生活，尋找飛向藍(lán)天的出口。夢(mèng)想永是自由的，當(dāng)肉體被束縛時(shí)是它在黑暗中點(diǎn)亮了長(zhǎng)明燈。
有感悟
第二天我毫不猶豫地選擇了去文科小組，很多同伴雖然好文，但為了留在團(tuán)結(jié)活潑的老群體里，“棄文從理”成了盛行風(fēng)。雖然這個(gè)群體在我的心路上有一個(gè)不小的情結(jié)，但在情誼和夢(mèng)想（被動(dòng)接受和主動(dòng)選擇）面前我選擇了后者，畢竟時(shí)間還是會(huì)冷酷地了結(jié)一切，到那時(shí)這個(gè)群體里的成員都會(huì)選擇自己的路，我只是提前把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)默默地退出罷了，這樣沒有不舍的淚水平靜地離開是我喜歡的結(jié)局。來(lái)到新群體很久了，仿佛從浪漫主義風(fēng)格的畫作里跑到了印象畫派的群體中，一切都變得模糊不清，事物上都纏繞藤蔓同時(shí)又披著白紗，糾葛與隔閡并存的世界是多么復(fù)雜啊！宿命論中總說(shuō)命運(yùn)天注定，永遠(yuǎn)擺脫不了，人總會(huì)從不屬于自己的命運(yùn)中回歸。我不相信宿命的存在然而我的確回歸了，回到了沙堆中。自成一派的作風(fēng)讓沙沒有抓地力，沒有方向的飛舞只是污濁了空氣。在黃塵中我堅(jiān)定了前進(jìn)的決心，當(dāng)沙塵灌入我的眼中時(shí)我合上雙眼，身旁的同伴們零散地唱著《同桌的你》讓我眼前閃現(xiàn)出在老群體里第一次聽這首歌的場(chǎng)景：晚自習(xí)前的唱歌時(shí)間成了同伴在高壓下唯一的娛樂發(fā)泄方式，當(dāng)時(shí)好友和她的同桌同姓，名又恰巧組成一個(gè)娛樂節(jié)目的名字，同伴們自然愿意將時(shí)間交給他倆，好友推辭，她同桌卻樂于展示自己，手握鋼筆頗有明星味地對(duì)著好友深情演唱了《同桌的你》。在她同桌的號(hào)召下，幾乎所有男生都手握水瓶對(duì)著好友唱，讓好友的臉蛋紅過(guò)朝霞，然而朝霞之上也懸浮著跟同伴一樣開心的笑……一幅幅畫面清晰的定格在腦海中，昨天和今天究竟有多遠(yuǎn)？它們其實(shí)是兩個(gè)時(shí)代，我不后悔闖入新的時(shí)代，若不是今天我怎可能用昨天來(lái)泡制這杯叫“無(wú)窮的回味”的.茶呢？細(xì)細(xì)品味這一杯茶，清新平淡的滋味在舌尖久久停留。回味將昨天拉得很長(zhǎng)，像影子一般與我形影不離讓今天的我覺得昨天的珍貴，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到觸不到的虛幻被模糊的黑色填滿，而未來(lái)是清晰的白色等待我去上色。仰望天空，深沉的藍(lán)色喚起我的無(wú)限遐想，我知道我又該起程了，無(wú)論未來(lái)是選擇步行還是飛翔，我都必須爭(zhēng)服眼前的山峰，放下對(duì)訓(xùn)練營(yíng)中制度的愛憎，對(duì)鐵籠生活的反感，也許我會(huì)爬得更快，這就是“無(wú)窮的回味”所承載的生存法：許多事不是喜不喜歡，而是該不該做。
我的高中生活就如茶文化一般豐富多彩，“可笑的個(gè)性”是苦澀的，“痛苦的蛻變”是甘甜的，“無(wú)窮的回味”則是在寂寞中品味到的清新。我的高中生活并不順利，它不像可樂或果汁一般受人們喜愛或是關(guān)注，幸運(yùn)的是茶的醇香比前兩者更持久，它讓我無(wú)法忘記自己的夢(mèng)想——離開束縛飛向廣闊的天空，我一直毫不謙虛地深信在天空中我會(huì)是只綻放才華的自由鳥。生活可能會(huì)奪走很多東西，但它永遠(yuǎn)把夢(mèng)想的權(quán)利留給你——茶文化蘊(yùn)含的小小哲理。
茶文化的作文 篇8
茶是世界四大飲料之一，但它并沒有想象中的好喝，不像咖啡中帶有一絲甜甜的奶香，茶大多是苦澀的�，F(xiàn)在的人飲茶已經(jīng)和從前不大一樣了，年輕人喝不慣苦的飲料，對(duì)于大多數(shù)中年人來(lái)說(shuō)，喝“苦茶”卻是一種享受。
擺一張八仙桌，在實(shí)木托盤上放上幾個(gè)精致的瓷杯子，用紫砂壺沏上熱水，泡上上好的普洱或者大紅袍，當(dāng)香氣從壺中偷偷溜出來(lái)鉆進(jìn)你的鼻孔時(shí)，慢慢地把壺中的.茶水從過(guò)濾杯中倒入小茶杯里，這樣一杯上好的茶葉水就沏好了。淡黃色中可以根據(jù)不同的人喜好加上幾片茶葉或者是茉莉花，這樣的茶入口后先苦后甜，唇齒留香。
茶不僅僅是飲料，它更是一種精神和文化，這里面的內(nèi)涵，就是中華文化。
沏茶可以反映出一個(gè)人的人生態(tài)度。一個(gè)人若是太急躁，入口的茶就會(huì)燙口，茶葉并沒有融入水中，茶水就會(huì)發(fā)澀，還伴有一絲絲的酸。同樣的，一個(gè)人若是太慢，入口的茶就會(huì)發(fā)涼。茶涼了，便失去了入口時(shí)那溫潤(rùn)的感覺。中華文化反映的出是從古至今中國(guó)人的一種樂于吃苦的態(tài)度，茶苦，證明這個(gè)人干活干事不辭辛苦，那么他喝到嘴里的茶過(guò)一會(huì)就會(huì)變得香甜無(wú)比，這就是先苦后甜的茶道。有些人認(rèn)為茶苦放些糖不就行了嗎？但是加了糖的茶就會(huì)發(fā)澀，變酸，難以下咽，這些人可能因一時(shí)吃不了苦而錯(cuò)過(guò)了成功的機(jī)會(huì)，這杯沏得不好的茶就成了鞭策他們吃苦的最好禮物。
茶道并不僅僅是簡(jiǎn)單的喝茶，茶是一種文化，它所反映的就是先苦后甜的做人態(tài)度，它不急不躁，不慢不驕，越是經(jīng)歷挫折，越是活得開心快樂。浮浮沉沉的茶才是一壺好茶，起起落落的人生才是成功的人生，這就是我心目中的茶文化。
茶文化的作文 篇9
天賜香葉，帶著熱之熱烈、月之溫潤(rùn)、風(fēng)之靈動(dòng)、雨之香醇，是以為茶。人間有神農(nóng)氏，采其飲之，于是人間便多了一種沁人心脾的仙露。
爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩(shī)，但對(duì)茶的了解卻是數(shù)不勝數(shù)。周末，家里總飄著一縷一縷的茶香，香遠(yuǎn)益清。就這樣，在不知不覺中，就我激起我對(duì)茶的喜愛。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是世界上最早種植和利用茶的國(guó)家，茶葉伴隨著古老的中華民族走過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。打開了中國(guó)五千年的文化發(fā)展史，幾乎從每一頁(yè)中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是中華文明中的一顆璀璨的明珠。
晉常璩著的《華陽(yáng)國(guó)志》中記載：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之�！蔽渫醴ゼq的時(shí)間約在公元前1066年前后，由此可見，中國(guó)有明確記錄的茶事活動(dòng)距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時(shí)期，茶就被人們當(dāng)成是常用飲料了，頗得達(dá)官貴人和老百姓的喜愛。
茶，是中國(guó)南方的一種優(yōu)良樹木，高約30～70厘米，有的甚至高達(dá)數(shù)十米。茶的種類也是多種多樣，千姿百態(tài)的。茶的品種，除了我們平常知道的鐵觀音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因?yàn)檫@樣，才能讓茶的清香更容易的散發(fā)出來(lái)，也讓人們更容易的品出茶中的'韻味。
中國(guó)茶隨著自古以來(lái)的文化交流，已經(jīng)發(fā)展到世界各地，對(duì)很多地方都有影響。在唐朝時(shí)期，日本派遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)佛學(xué)，文化時(shí)，歸國(guó)時(shí)攜茶籽回國(guó)種植。16世紀(jì)末，日本茶道的集成者千利休汲取并繼承了歷代茶道精神，正式創(chuàng)立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內(nèi)容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂四字真諦，希望所有喝過(guò)精心泡過(guò)的茶后能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國(guó)的茶禮則是五行茶禮，是為了紀(jì)念神農(nóng)氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照中國(guó)茶道而創(chuàng)立的。
中國(guó)茶，不僅傳至日本、韓國(guó)，甚至遠(yuǎn)渡重洋，漂到了英國(guó)。在英國(guó)，享用中國(guó)茶曾經(jīng)是身份的象征。
中國(guó)茶葉第一次進(jìn)入大不列顛人的世界是在17世紀(jì)。由于當(dāng)時(shí)科技的制約，航海技術(shù)落后，中國(guó)茶葉在英國(guó)的價(jià)格有時(shí)候甚至超過(guò)了黃金。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，只有上層貴族才能享用到中國(guó)來(lái)的茶葉，所以中國(guó)茶成了一種身份與地位的象征。英國(guó)人的生活是離不開茶的，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去。一天從“早餐茶”開始到晚飯喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。中國(guó)人一天都不喝這么多次茶，看來(lái)中國(guó)茶給英國(guó)人民帶來(lái)的影響可真大啊！
古代的文人，無(wú)一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫下了一首首關(guān)于茶的詩(shī)。茶圣陸羽寫下了《六羨歌》以表達(dá)自己對(duì)茶的感情。
淺斟慢飲，與神相會(huì)。在深宮中，統(tǒng)治者沖騰著清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡；香爐里點(diǎn)著香料，與茶的清香一致，在聽著古琴?gòu)椬喑龅统恋囊魳罚诓贿@不覺中營(yíng)造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎？
表面上只是提神的清醒，其實(shí)早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。
茶文化的作文 篇10
傳統(tǒng)工藝需要弘揚(yáng)，也需要傳承，更需要傳承人。那一個(gè)個(gè)依照傳統(tǒng)手法的師傅便是最杰出的代表。
一大早，大家來(lái)到謝裕大茶園。戴上草帽，背上小茶簍，在老師的指導(dǎo)下，從碧綠的茶樹上采下嫩綠的芽頭，一芽一葉，一槍一旗。再帶著散發(fā)著特殊清香的黃山毛峰嫩芽走進(jìn)制茶館。
汪師傅是制作黃山毛峰的大師。他將嫩綠的芽頭倒在一個(gè)熱鍋里進(jìn)行殺青。鍋里的溫度極高，汪師傅將芽頭倒入鍋后，直接用手抓起鍋里的茶芽，然后攪動(dòng)，使茶芽均勻受熱，整鍋的茶芽每轉(zhuǎn)一圈，汪師傅就掏起一把，用手抖開。隨著汪師傅抖動(dòng)的動(dòng)作，鍋中飄出縷縷白煙。這些白煙就是茶葉中的水蒸氣。隨著鍋中茶葉發(fā)出的噼里啪啦響聲而散發(fā)出一種不同于青茶葉的清香。汪師傅的抓、撈、掏、抖，茶葉的味道有點(diǎn)像我們平時(shí)聞到的茶香了，原本嫩綠的葉也變成焦黃，個(gè)頭也縮小很多。汪師傅說(shuō)，殺青能破壞鮮葉中酶的活性，阻止茶葉氧化，使其柔軟，便于揉搓。
接著，汪師傅將茶葉倒在凹槽板上，再攤開，又雙手將茶葉團(tuán)在一起在石板上揉搓，帶著余溫的.茶葉在汪師傅手中緩緩?fù)懽�，原本直挺挺的芽頭變成螺旋形，又團(tuán)成一團(tuán)。汪師傅抓起粘在一起的茶葉，輕輕抖開，分散后再揉捻。我也嘗試了一下，茶葉握在手中時(shí)，一種濕濕的、粘粘的感覺隨即傳來(lái)。老師告訴我們，那是茶葉中的茶汁。緩緩轉(zhuǎn)了幾圈后，拿去成團(tuán)的茶葉，抖開，淡淡的茶葉便飄了出來(lái)。
揉捻過(guò)后，汪師傅將茶葉均勻撒在烘焙的鍋上。經(jīng)過(guò)兩到三個(gè)小時(shí)的烘焙，當(dāng)茶葉中的水分剩下百分之六時(shí)，黃山毛峰便制作完成了。
幾道工序，傳承著中華傳統(tǒng)文化。在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代，制茶師傅們依然堅(jiān)持用傳統(tǒng)的制茶方法，這不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)制法制成的茶葉味道更好，更是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化需要他們傳承。
對(duì)于這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要讓子孫后代知曉，別讓他們丟了魂。
今天的體驗(yàn)，感悟異常深刻：小小制茶法，大大文化藏！
茶文化的作文 篇11
中國(guó)人喜愛飲茶，因此，茶文化在我們國(guó)家有著十分悠久的歷史。漸漸地，茶成了中國(guó)的一種特色文化，許多外國(guó)人都來(lái)我們國(guó)家品茶。由于喜歡茶文化，我們慕名前往武夷茶莊，走近茶文化。
我們一到武夷茶莊，就聞到一股濃濃的沁人心脾的茶香味。茶莊老板親自為我們介紹中國(guó)的茶文化。在他的娓娓道來(lái)中，我們知曉了很多和茶有關(guān)的`知識(shí)，還知道了茶莊的主打茶種鐵觀音和正宗武夷山大紅袍的真假識(shí)辨方法。
你們知道嗎，關(guān)于大紅袍還有個(gè)故事呢！傳說(shuō)有一位秀才在去京城趕考的路上不幸得病，他住在寺廟里，方丈拿出一種茶葉泡給秀才喝，秀才喝了三杯以后即病愈。后來(lái)，秀才中了狀元后把自己身上的狀元紅袍披在采茶的茶樹上，大紅袍由此得名。
茶文化博大精深，泡茶、沏茶也大有學(xué)問，其中共有十八道工序，讓人嘖嘖稱奇。感興趣的我邊看邊記，生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
關(guān)于茶還有很多禮儀知識(shí)，茶品知人品，這也是八禮四儀中餐飲之禮的重點(diǎn)內(nèi)容。這次武夷茶莊之行，我不僅學(xué)到了泡茶的知識(shí)，還學(xué)到了泡茶的禮節(jié)。我要多了解茶文化，做一個(gè)知茶識(shí)禮的好學(xué)生。
茶文化的作文 篇12
什么是喝茶的學(xué)問呢？
每次看見親戚朋友捧起小小的茶杯，疑問就會(huì)涌上我的心頭。偶然一個(gè)星期三的上午，我不僅品嘗到了甘美香甜的茶，還感受到了茶文化的'魅力。
當(dāng)我們輕聲輕腳地走進(jìn)南開區(qū)少年宮茶藝室，一股淡淡的甘香撲面而來(lái)。小方桌上擺著兩個(gè)木質(zhì)小臺(tái)子，小臺(tái)子上有三個(gè)高杯子和三個(gè)矮杯子。更有趣的是那個(gè)茶藝六用，紫砂壺很小巧，茶倉(cāng)很是精致。
老師說(shuō)：“茶葉各有六大種類，是紅茶，綠茶，黃茶，白茶，烏龍茶和黑茶�！崩蠋熯�為我們演示了中國(guó)茶文化的禮儀：茶壺嘴要沖著自己，否則就是對(duì)別人的不尊重；在公道杯面前，任何人都是平等的……
開始泡茶了，先泡溫潤(rùn)茶，再開始第一泡，第二泡，第三泡……我們一邊學(xué)泡茶，一邊品嘗那淡淡的清香，甭提有多高興了！
��！茶的文化真是無(wú)處不在！
茶文化的作文 篇13
日日飲茶，知其香淡清雅之物也。細(xì)品其襲鼻之氣時(shí)，觀茶葉浮動(dòng)之間，竟悟出一番哲理。
世間品類皆有其理，茶亦無(wú)異。
時(shí)常喝茶的人應(yīng)有共識(shí)——數(shù)根細(xì)葉之中，有沉有浮。熱水漸成黃綠色時(shí)，茶葉亦有沉浮之變。浮葉被渴而飲茶之人一飲入腹，留杯中物，唯易沉之葉也。其實(shí)，做人亦是如此。下沉的茶葉如行為處世熟練精深者，不喧不嚷，踏實(shí)穩(wěn)重，默默地奮斗，能夠成就一番事業(yè)。而漂浮淺顯，四處流竄的茶葉，就似好大喜功，平日不踏實(shí)學(xué)習(xí)，略曉皮毛卻極度渴望展露人前的人。這些人雖膽大，但沒有真才實(shí)學(xué)，禁不起考驗(yàn)，終被淘汰。
有句話很精妙：靜水則深。這句話以顯見的自然之象，盡彰此理。人們往往貶浮而褒靜，自有道理，然而“靜”過(guò)了頭也會(huì)走向歧路。
以余之觀，則浮、沉者皆不足也。浮者過(guò)躁，其自信有余而學(xué)識(shí)甚缺，終不勝。沉者過(guò)靜，其學(xué)識(shí)有余而膽力不足，有能力成事卻屢屢錯(cuò)失良機(jī)，亦難勝。人之最高境界乃文武雙全，浮沉有度。當(dāng)一人齊具知識(shí)與膽力時(shí)，便可戰(zhàn)無(wú)不勝。
三國(guó)時(shí)，曾有一人名曰諸葛孔明，智勇雙全，既能運(yùn)籌帷幄，又臨危不懼�？酌髟粘侵�，悠悠拂琴，兵臨城下城欲摧，而他仍面不改色，大敞城門，終嚇退魏軍。
幾十年前，偉人周總理縱橫政界，八方外交，也曾經(jīng)歷不少危急的場(chǎng)面。但他總是面無(wú)懼色，以智慧的`語(yǔ)言，沉著的動(dòng)作，一次次化險(xiǎn)為夷，為共和國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
我將這些有膽力亦有學(xué)識(shí)之人，喻作毛尖、玉針。取其葉于杯中，注以熱水，則青翠如碧，數(shù)根茶葉懸浮于水中，香氣四溢，雅意無(wú)限。
當(dāng)吾等有感于古時(shí)懷才不遇之人，悲哀之余，是否考慮其為人性格之良莠？理通萬(wàn)物，這也許是本人罷黜觀音、龍井，而取毛尖、玉針之故耳。
茶文化的作文 篇14
我國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有對(duì)聯(lián)、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃朋餅、過(guò)年、鬼節(jié)捏面人。
其中最為著名的就要數(shù)我國(guó)的茶文化了！茶大約有五千多年的歷史了，現(xiàn)在已經(jīng)成為我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳說(shuō)神農(nóng)氏嘗百草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一種很神奇的'草，于是嘗了嘗，雖然有些苦，但是可以使人神清氣爽，所以就給這種草取名叫“茶”。
“茶”漸漸被大家所熟知了，許多人把茶一再改良，就成了我們大家現(xiàn)在品嘗的茶。所以茶擁有現(xiàn)在的風(fēng)味，都是一代一代努力的結(jié)果。
中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的飲茶記錄，但是已經(jīng)沒有方法確切的查明到底是在什么年代了。
在世界上有許多國(guó)家飲茶、種植荼葉都是直接或間接地從中國(guó)傳過(guò)去的。
我國(guó)第一位將茶藝宏揚(yáng)光大的人是唐朝的陸羽，他寫了《茶經(jīng)》一書。后來(lái)，經(jīng)商茶藝的人就尊稱他為“茶”。
看，我國(guó)的茶文化多宏大，傳統(tǒng)文化里有這么多奧秘！我還要更多的了解古代傳統(tǒng)文化這座巨大的寶庫(kù)。
茶文化的作文 篇15
我想，在中國(guó)較為著名的文化里，茶文化必有一席之地。茶，這個(gè)對(duì)普通人而言是個(gè)陌生又貼切的名詞。在中國(guó)，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低于電視上的任何一個(gè)大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會(huì)抱有三分鐘熱度的心態(tài)，茶，究竟魅力何在？
大多數(shù)人對(duì)茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個(gè)消食的說(shuō)法。只有真正愛茶的人才會(huì)懂得：真正具有價(jià)值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過(guò)程。舉個(gè)例子：我們都知道，一般對(duì)茶藝造詣?lì)H深的大師平常都不會(huì)說(shuō)“飲茶”，而是說(shuō)“品茶”。兩者有何區(qū)別？一句點(diǎn)明：飲茶，只是品茶的一個(gè)小階段。
看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞后飲。吸一口茶香，心平氣和；嘆一口濁氣，心身舒暢；再小抿一口茶，整個(gè)人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。
茶不僅在中國(guó)受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時(shí)期，中國(guó)的飲茶習(xí)慣就已經(jīng)傳到了日本，漸漸地在日本發(fā)展成茶道。雖說(shuō)不喜歡日本，但對(duì)于茶道本人還是挺向往的。只可惜，如今中國(guó)真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國(guó)外之物俞受追捧，可嘆中國(guó)人拋著自身的.文化寶物不說(shuō)，竟自以為是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。并非說(shuō)洋酒跟茶不能相提并論，只是鄙視那些從眾之人，將國(guó)寶置之度外。
但愿終有一天中國(guó)人會(huì)醒悟，茶文化，才是他們應(yīng)珍惜的。
茶文化的作文 篇16
我不是很喜愛喝茶。但是，我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會(huì)偷偷嘗一下老爸的茶，總覺得有一股苦澀的味道�？衫习謪s說(shuō)茶是香的。直到我喝到了長(zhǎng)興的紫筍茶時(shí)，我才真正體會(huì)到老爸口上一直說(shuō)的茶香。
這天，我閑來(lái)無(wú)事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然，有股苦味從舌尖傳到了舌末，難受的我眼淚直流。我飛快地沖進(jìn)廚房，拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個(gè)精光。忽然，有一股溫和的茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼，看見一團(tuán)綠色。我恍然大悟，原來(lái)剛才喝的是茶。什么茶這么香？我仔細(xì)地觀察了一下。這個(gè)茶芽色帶紫，芽形似筍加上精湛的工藝，簡(jiǎn)直是一件完美的工藝品。
不知老爸什么時(shí)候站到了我身后說(shuō)：“是不是你把我的'紫筍茶喝光了？”
“什么茶？”
“紫筍茶，這種茶消脂減肥，健體美容，提神醒腦，增進(jìn)思維，消除疲勞，解毒利尿�！彼窭@口令一樣說(shuō)了個(gè)沒完。我迫不及待地說(shuō)：“那老爸，我?guī)洑獾睦习�，你再泡一杯如何？”“沒問題！”老爸爽快的答應(yīng)了。
只見他從冰箱里拿出一個(gè)罐子，用一個(gè)專業(yè)的鑷子從茶罐里取出適量的茶葉，輕輕地放在玻璃杯里。再?zèng)_入80度左右的開水，這時(shí)茶葉就像一個(gè)舞者，開始在杯中翩翩起舞。大概過(guò)了5分鐘，一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口，其茶淡雅清香，茶味甘甜，真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子：“陸羽曾在《茶經(jīng)》里說(shuō)過(guò)‘陽(yáng)崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，芽者次�！f(shuō)的就是紫筍茶�！�
我國(guó)的茶文化真是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。茶以芬芳的香氣，甘美的滋味，給人帶來(lái)了無(wú)窮的生命活力。
茶文化的作文 篇17
我們中國(guó)有著很多的傳統(tǒng)文化，例如：冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……但是我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著人類文明的發(fā)展，食茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了食茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)谑巢韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的'藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國(guó)茶種類繁多，每一種茶都有它的來(lái)歷和文化，讓我一起細(xì)細(xì)的品味它吧。
茶文化的作文 篇18
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是一種充饑物。后來(lái)隨著人類文明的發(fā)展，食茶也成了一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了食茶文化。茶葉被食用之后，其藥性被人們發(fā)現(xiàn)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生治病的良方。人們?cè)诎巡枳鰹樗幱玫倪^(guò)程中，發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，因此花開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各各階層。
三國(guó)以前是茶文化的啟蒙期，晉代南北朝是茶文化的蒙芽期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛時(shí)期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的'普及期，現(xiàn)在是茶文化的發(fā)展期。
不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你多多查閱，就能得到更多古文化知識(shí)。
茶文化的作文 篇19
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書法、國(guó)畫、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時(shí)候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖�(lái)到西鄉(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的'客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來(lái)茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美！
茶文化的作文 篇20
時(shí)光荏苒，如白駒過(guò)隙，曾滿樹繁花，經(jīng)年月鏤刻磨畫，如今卻是枯藤枝椏。可那鮮花靈動(dòng)的心卻始終如一地跳動(dòng)著，催促著人返璞歸真，憶起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，體驗(yàn)茶文化……
靜謐的午后，在池塘邊的桌椅上瞇縫著眼，狀若小憩，時(shí)而握起畫筆在紙上勾勒皴擦，亦不知所云。年歲尚小的我，似乎庸碌至極無(wú)事可做，直到瞥見漁歸的祖父。他是一個(gè)漁者，心思卻極其細(xì)膩，時(shí)常擺弄出一副陳年的茶具，蘊(yùn)著神秘的文化氣息，興致勃勃地與我交談，時(shí)而迸出幾句意味深長(zhǎng)的文言語(yǔ)調(diào)，圓著腔嗓，讓人摸不著頭腦�？晌乙老∮浀�，他緩緩地放茶，沏茶，濾茶，聞茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做個(gè)如茶般自由卻執(zhí)著美麗的人。”
這話令我如今都記憶深刻，而那時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，想要切身體驗(yàn)“茶文化”�？粗遣柙谒袦赝袷⒎诺哪樱惨篮J畫瓢，也羞澀地扭捏出似印度姑娘的'那般姿態(tài)，眼神直勾勾地向上，笑頰粲然，踮著腳尖，舒展著腰肢，嫵媚極了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指從心靈上體驗(yàn)�！蹦橆a微微泛紅，我竟如此滑稽膚淺地趣舞。
百思不得其解，那話仍在耳畔，甚至使我執(zhí)著，使我魂?duì)繅?mèng)縈，久而久之，它成為我一個(gè)執(zhí)著的夢(mèng)，體驗(yàn)茶文化，成為一個(gè)如茶般的人，而不只是僵硬的肢體，引人發(fā)笑的舞姿……
隨著歲月的沉淀，終于學(xué)習(xí)到，我那隱秘的想望，是能讓我如茶般，在光輝歲月中靜如止水，在黑暗壓抑時(shí)破繭重生，像那茶般不急不躁，崇尚自由。
其實(shí)，當(dāng)祖父第一次教我茶道時(shí)，便殷殷盼望著，想體驗(yàn)茶文化，只是不成熟，還很膚淺，而我“東施效顰”般的體驗(yàn)雖引人嗤笑，卻永遠(yuǎn)引領(lǐng)我向著夢(mèng)最光亮的遠(yuǎn)方前行。
感謝祖父的引領(lǐng)，讓我隱秘美好的夢(mèng)潛伏在心底，經(jīng)歲月洗禮仍不褪痕跡。雖滑稽無(wú)比，卻引我在茶文化之途上一騎絕塵而去……
茶文化的作文 篇21
正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個(gè)生活的習(xí)慣。甚至早上見面問好就是問“飲佐茶未”，這是問候早安的代名，由此可見人們對(duì)喝茶的喜愛。
廣州人所說(shuō)的喝茶，實(shí)際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點(diǎn)心。所以被視為一種交際的方式。廣州的`茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點(diǎn)心，而且建筑的規(guī)模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶，實(shí)在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時(shí)候，點(diǎn)心也是必不可少的。廣州的點(diǎn)心種類很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因?yàn)槭沁@樣，廣州人把喝茶又稱為“嘆茶”。“嘆”是廣州的俗語(yǔ)，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個(gè)重要原因吧！
廣州人喝茶并沒有什么禮儀上的講究，唯獨(dú)是在主人給客人斟茶的時(shí)候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗來(lái)源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時(shí)候，曾微服私訪，有一次來(lái)到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來(lái)，因?yàn)榘椿蕦m里的規(guī)矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機(jī)一動(dòng)，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢(shì)，輕叩桌面，以代替下跪。后來(lái)便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。
這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去！
茶文化的作文 篇22
茶文化小鎮(zhèn)因茶而出名，小鎮(zhèn)更是別具一格。
這次我們又乘著大巴車來(lái)到了著名的茶文化小鎮(zhèn)。它位于著名的八臺(tái)山山腳，離八臺(tái)山游客中心大約800米。這里一年四季空氣清新，氣候怡人。
小鎮(zhèn)設(shè)有商業(yè)街、民宿街、茶葉街、美食街和中心廣場(chǎng)。
一下車，便看見一個(gè)大大的廣場(chǎng)。以廣場(chǎng)為中心，它的北面是商業(yè)區(qū)，店鋪像一條長(zhǎng)龍排列得整整齊齊，里面的商品應(yīng)有盡有。別的地方?jīng)]有的，這里也有，比如手工抹茶粉、茶餅........還有一家店鋪設(shè)計(jì)新穎，構(gòu)思巧妙，還安裝了高科技設(shè)備，就連進(jìn)個(gè)門都要刷臉。
中心廣場(chǎng)的南邊是美食街，每個(gè)店鋪菜品樣式頗多，特具鄉(xiāng)村風(fēng)味。走到一家名為“佬萬(wàn)源罐兒雞”的店門前，我的腳不由自主地停了下來(lái)。那店門口的'一大串包谷、一撮箕洋芋、一篩子黃豆、一大塊一大塊臘肉，深深地吸引了我。
西邊，是五彩茶園，由各種不同品種的茶樹拼出醒目的“茶”字，仿佛這茶山就是一位書法家，向我們展示出他的作品。茶園兩旁有登山梯，可供我們爬山觀景，四周圍還有小銅像，分別為我展現(xiàn)了做茶的工序。
東邊是民宿區(qū)，家家戶戶裝修風(fēng)格各有不同，有的是歐式，有的是日式，有的是中式........
來(lái)茶鎮(zhèn)游玩的人絡(luò)繹不絕，那清涼舒爽，那古代與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風(fēng)格，那濃郁的鄉(xiāng)村古茶鎮(zhèn)氣息，真使人流連忘返。作者：六年級(jí)冉乙力
茶文化的作文 篇23
中國(guó)茶文化是中國(guó)制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，飲茶在古代中國(guó)是非常普遍的。中國(guó)的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。
唐代茶圣陸羽的'茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。幾千年來(lái)中國(guó)不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國(guó)特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國(guó)家。茶樹的起源至少已有六七萬(wàn)年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用，大約有四五千年的歷史。依照《詩(shī)經(jīng)》等有關(guān)文獻(xiàn)記錄，在史前期，“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國(guó)茶的歷史及其發(fā)展，不僅僅是形成簡(jiǎn)單的一種飲食文化的過(guò)程，而同樣映射出一個(gè)具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。
茶文化的作文 篇24
悠悠千載，茶從濃淡稀疏的歷史云煙中走來(lái)，從江南煙雨中走來(lái)，從小橋流水中走來(lái)……帶著一抹神秘的面紗，姿態(tài)搖曳地來(lái)了。
《詩(shī)經(jīng)》曾云：“誰(shuí)謂茶苦，其甘如薺�！边@是人們對(duì)茶最初的體味。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，從神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)茶，并傳播到現(xiàn)在已經(jīng)有四千年的歷史了。茶發(fā)源于神農(nóng)而聞?dòng)隰斨芄�，興盛于唐朝及兩宋時(shí)期，普及全球在明清之時(shí)。在這條漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，茶與人的生活不斷交織碰撞，從中得到升華。
茶文化是茶的一種升華。所謂茶文化是融合了佛、儒、道諸派的思想，獨(dú)成一體，是飲茶時(shí)的一種文化特征。茶文化源于我國(guó)古時(shí)，包含了茶道、茶具、茶藝、茶學(xué)等，其中代表是功夫茶文化。蘇轍曾云：“閩中茶品天下高”，便是形容功夫茶。
茶文化是以茶為載體，并通過(guò)茶來(lái)傳播各種藝術(shù)。而古今中外，人們對(duì)茶文化都侃侃而談，尤其是對(duì)“茶品”的議論。
古代，人們對(duì)茶不僅看重其炮制成果，對(duì)泡茶人的品格也頗為看重，故有了“茶人”說(shuō)。“茶人”不等同于喝茶人，喝茶同樣不等同于茶道。因此，茶人擁有獨(dú)特的茶人精神。
古人對(duì)于茶品的追求從未停止，而我國(guó)素有禮儀之邦之稱，因此，古人也根據(jù)不同的茶文化而形成各種禮儀方式，但都是以“茶品”為中心的以茶會(huì)友、以茶代禮等禮儀方式。故古人飲茶貴在“茶品”，他們認(rèn)為茶品高尚代表品德高尚、志同道合，也就是茶人須是“佳客”。
茶品在文人之間流行時(shí)，也開始潛移默化到朝廷之中。北宋、南宋時(shí)期，官員特別看中茶品，若茶品好，且茶也泡得好的便可以直接升官。因此，當(dāng)時(shí)的士族更加重視茶品的培養(yǎng)，因此文化得到了更為廣泛的傳播，也形成了一種特殊產(chǎn)物——貢茶。對(duì)于貢茶，蘇軾在《荔枝嘆》中說(shuō)：“君不見，武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。”這凸顯出貢茶的特殊地位，也使茶品變得更加高雅。
隨著時(shí)間的流逝，茶已在歷史中演變的上千年�，F(xiàn)在的人們，對(duì)于茶的追求同樣與古人相同。人們對(duì)茶有一種精神的寄托，把泡茶的技藝作為空閑時(shí)的精神追求。當(dāng)初茶圣陸羽在《茶經(jīng)》內(nèi)所闡述的“精行儉徳”這一茶品在現(xiàn)代得到了更為廣泛的傳播。
現(xiàn)在的人們對(duì)茶有了更深層的見解，他們?cè)谄凡钑r(shí)，不僅陶冶了情操，更是將它視為自己精神與品格進(jìn)一步的'提升。以茶會(huì)友，會(huì)的也不再僅是手藝，而更多的是茶品；以茶代客，待的也不再僅是客，更是與自己的志同道合的茶友；以茶代禮，代的不僅是自己的習(xí)慣，更是自己情操的升華。故茶品在發(fā)展中，不停地深入人心，感染的不再僅是上層人物，也有下層的人民。他們的改變不僅使茶進(jìn)一步升華，茶人也擁有了更為獨(dú)特的茶人精神。
故我國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵是通過(guò)茶與文化的有機(jī)結(jié)合而成的，茶品則是茶文化在擁有不同文人參與而形成的品格，茶文化與茶也在一定精神程度上反應(yīng)人民不同時(shí)期的文化追求。
茶，我國(guó)古代文化的歷史結(jié)晶。它在歷史文化的長(zhǎng)河中，凝聚了時(shí)代性、民族性、統(tǒng)一性。茶在結(jié)合世界文化的同時(shí)，走向了世界，我國(guó)的茶文化與茶品開始在世界舞臺(tái)上熠熠生輝！
茶文化的作文 篇25
那口井已經(jīng)干了，但我依然固執(zhí)的認(rèn)為它依舊如以往一樣甘甜。
不知何時(shí)，那口井已經(jīng)干了，也不會(huì)再有人來(lái)打水了。但是我依舊執(zhí)拗的認(rèn)為它還會(huì)再一次充盈，還會(huì)再一次水波粼粼，我一直在守候。
即使那里一切烏有，我還是執(zhí)著，因?yàn)槲覐牟环艞壪Ｍ?/p>
我守候著，期盼著那片傾盆大雨的降臨，那時(shí)一切又都會(huì)回到從前的那般美好。只是，等待永遠(yuǎn)是漫長(zhǎng)的.，我孤寂的守候在那兒，帶著期盼。
不知等了多久，有一個(gè)人影，有些飄渺，有些虛無(wú)，但還是有人來(lái)了，我心情十分激動(dòng)。漸漸的，那人影靠近了，我看清了他的模樣。他對(duì)我說(shuō)，他是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的旅客，在這兒迷了路，很久都沒喝過(guò)水了，看見這有口井，便走了過(guò)來(lái)，希望討口水喝。這是為才想起，我已經(jīng)許久沒喝過(guò)水了。當(dāng)那個(gè)人看見那口涸井，了解了我的情況后，嘆息說(shuō)，或許我比他的麻煩更大。他告訴我不要放棄，會(huì)好的，一切都會(huì)好的。然后，他好像明白了什么便再一次離去。而我依然一個(gè)人守候著這口井。
有時(shí)我也會(huì)思索，我在等什么，等這口井重新充盈嗎？很久，我沒有得到答案。我已等待了很久，為何希望與夢(mèng)想還在飄揚(yáng)？
晨風(fēng)摻雜著黃沙在空中悠揚(yáng)。我卻還在等待，風(fēng)被吹的很遠(yuǎn)，我的希望也隨之飄著很遠(yuǎn)。
茶文化的作文 篇26
在煩囂的俗世中，找到一份綠意，尋回半點(diǎn)清幽。一樹綠蔭，一盞清茶，為心帶來(lái)無(wú)限溫暖。茶，品的就是一種心境，一種沉淀后的深思，一種欲說(shuō)還休的沉默，一種欲笑還顰的憂傷，一種“千紅一杯，萬(wàn)艷同窯”熱鬧后的落寂……
每一盞茶都承載著春天的記憶。這個(gè)乍暖還寒的春季，這個(gè)寒風(fēng)帶雨的深夜，這個(gè)寂寥冷凌孑然身影，一盞清清淺淺的苦澀帶著濃濃淡淡的心事，泛在縹縹緲緲的茶香中……
應(yīng)了那句“好茶出深山”的之談，有著“三綠清心茶”美稱的龍頂茶被擁有“晴日遍地霧，陰雨滿云山”絕佳氣候的深山密林，成白云深處的一叢叢孤芳。初得此茶，因了和綠茶龍井一字之差的緣故，滿以為是龍井茶中的一種。信手捏了一撮放在玻璃杯中沖泡，或許是對(duì)此茶了解不深、用情不夠、水溫未把握好，故泡出的茶淡而又淡。因了茶湯的無(wú)味，這客絕佳香茗被密封在冰箱的某個(gè)角落中。
清冷的深夜，坐在一個(gè)人的房間，聽風(fēng)吹窗欞，此時(shí)此景想起了那客被冷落的龍頂茶。翻箱倒柜的找到躲在角落的它，用溫潤(rùn)的手扶去冷凍的冰冷，驟然發(fā)現(xiàn)龍頂被非龍井。
龍頂茶產(chǎn)于有中國(guó)“亞馬遜雨林”和“浙江林�！敝Q的錢江源頭開化縣，此茶的中少不了神仙高僧的點(diǎn)化和皇親國(guó)戚的稱贊，此茶名字的由來(lái)還是那明朝開國(guó)皇帝朱元璋在未登基的時(shí)候賜予的。源于這些神話傳說(shuō)和由來(lái)，也源于認(rèn)清了此茶非龍井系列的茶后，自然多了對(duì)此茶的`期待。
放下所有的憂愁哀怨，用冰冷的水沖去臉上最后一絲的想念，忙忙碌碌地找出久然蒙塵的茶具，今夜就把那一季的風(fēng)華，落入杯中。爐香煙裊，引人深思欲遠(yuǎn)，趣從靜領(lǐng)，自異粗浮，細(xì)酌慢品，澤恩遐想，飄逸雅致的韻味以一種澄凈平淡的心情融化了心中的憂愁。
水雖非上水，茶具也非上品，可這些依然無(wú)法掩蓋龍頂茶那透徹心脾的幽蘭茶香；那緊直挺秀、銀綠披毫的干茶泛在水中，浮浮沉沉、聚聚散散。山因云而秀、江因帆而麗、心因茶而靜；淡淡的，幽幽的，香遠(yuǎn)溢清，低首斂眉，讓心呈一回，做一場(chǎng)無(wú)聲的彌撒。那上下紛飛的茶葉飄搖出“海底森林、金槍挺立”的風(fēng)姿。
將眼前的茶細(xì)飲，一陣暖香中微微帶著清苦，宛如生命的味道，苦而不澀，苦中回甘；茶水已開，沸沸歡飲，滄桑的心需要一盞清茶的滋潤(rùn)，淡泊寧?kù)o無(wú)須高昂，茶香散淡的是中溫情，平實(shí)才容易尋找生命的真諦。
過(guò)濾了初品的清苦，舒展在第二道水中的茶湯多了純正和諧的清醇；茶水已溫，纏纏綿綿，歲月被一盞清湯折射出了恬靜，裊裊茶煙婀娜了往事背影，靈魂溫潤(rùn)的自然而清澈。第三道的茶湯多了清淡少了濃郁，淡淡的卻不淺�。徊杷疂u涼，清清淡淡，日子在穿梭中云淡風(fēng)輕。
心，如帆，嘎然而落，停泊于清冥；夢(mèng)，如蝶，栩翅翩遷，翻飛于煙茶中。
推開茶扉，茶事如煙。日子過(guò)久了，經(jīng)歷了種種的人情冷暖，宛如三滾后的茶葉，慢慢地沉入杯子，用沉默來(lái)作為唯一微笑的表情，而那溫潤(rùn)的茶水如同我們的內(nèi)心，足已接納那友善或者不友善的表情。
滄海桑田，漫長(zhǎng)的人生之旅中，給自己一點(diǎn)閑暇，給心一點(diǎn)空間，品一盞香茗，看浮云人生，思炎涼世態(tài)，三餐的谷物，人生的五味，都在茶中化作濃淡。濃有濃香，淡有淡香。
時(shí)光流逝，茶香依然。紅塵喧囂，人也需要一份如茶般的安閑�？瓷磉叺牟柘憧澙@，聽窗外的風(fēng)聲嗚咽，人生的從容舒怡就如這閑適的熱茶，滿足才是幸福。濃茶淡水，細(xì)斟慢酌，品的是茶，品的是生活，品的也是人生。濃澀人生、清淡日子、流年歲月中，一份寧?kù)o、一份悠然、一份感悟盡在一盞清茶中。
夜，茶香滿室。
茶文化的作文 篇27
茶，這種發(fā)源于泱泱中華大地的飲品。一直以來(lái)，都被國(guó)人稱為最具中華民族氣質(zhì)的代表。而我對(duì)茶最初的記憶又在哪兒呢？當(dāng)我在腦海中搜尋它的蹤影時(shí)，記憶被鎖定在了兒時(shí)街頭的那一杯杯涼茶上。
記得小的時(shí)候，每當(dāng)烈日炎炎的夏日和伙伴們玩耍的時(shí)候，在街頭巷尾總能看到一些老爺爺、老奶奶擺的小茶攤，所謂的小茶攤，其實(shí)就是由一個(gè)人隨意拼搭一張小桌，其上放定幾杯涼茶，那人就坐在一旁的小凳上，但他并沒有賣力吆喝，只是坐著，而路人若是想喝茶就走過(guò)來(lái)，端起一杯爽口喝盡，遞上錢就離開了。那時(shí)的涼茶是裝在透明的玻璃口杯里的，為了飲用方便，茶中的茶葉、茶梗早已去盡，只留下半黃微褐的湯，杯口還放著一塊裁的方正的透明玻璃以防灰塵落入。這樣一杯解渴消暑的涼茶只需兩三毛錢就可買到，正是由于它物美價(jià)廉，所以很受人們的.青睞。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種飲品推陳出新，街頭涼茶漸漸淡出了我們的視線，但是兒時(shí)的記憶早已深深地烙在了我的腦海中，我還是想喝一口街頭涼茶。
孩子都不喜歡茶苦澀的味道，加之家中也無(wú)人喜茶，所以小時(shí)候很少喝茶，家人也只是在有客人來(lái)訪時(shí)，沖泡一些單位發(fā)的散茶，現(xiàn)在看來(lái)都是些品次不太好的花茶。對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，茶的最神奇之處便是，當(dāng)你吃過(guò)蒜，往口中放些散茶，咀嚼幾分鐘后，將茶渣吐盡，口中的異味就消失了。與茶相比，也許可樂、果汁的口感更好。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸厭倦了它們甜得發(fā)膩的口味，而茶中飄散出的縷縷清香和那淡雅的口感，似乎更能平復(fù)我日漸焦躁的心。
茶，那種特有的歷史沉淀感，似乎很能感染人。在都市人緊張的生活節(jié)奏中，茶不失為一種最佳的調(diào)劑飲品。喝茶也是講究情調(diào)的，獨(dú)自一人時(shí)，打開音響放一支自己喜愛的曲子，泡上一杯溫性的鐵觀音，手捧一本書，靠坐在沙發(fā)或是床上，真是再愜意不過(guò)了。若有知已如約而至，泡上一壺上好的西湖龍井，兩人對(duì)坐，一邊品茶一邊促膝長(zhǎng)談，不快意否？
我相信，中國(guó)的茶文化會(huì)有越來(lái)越多的人為之欣賞，而茶作為中華民族的精髓，它的價(jià)值會(huì)被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到。
茶文化的作文 篇28
我們今天要去茶文化博物館了！我一進(jìn)博物館就看到了一座雕塑，這個(gè)雕塑是說(shuō)文成公主，她嫁到了西藏，西藏沒有茶葉，于是文成公主就把自己家鄉(xiāng)的茶葉從四川帶到了西藏，所以茶葉的名字是：藏茶。然后我們走到第二個(gè)區(qū)域，老師告訴了我們中國(guó)有六大茶葉，分別是：紅茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶，它們顏色不同，味道也不同。下一個(gè)區(qū)域是說(shuō)茶具的'，這個(gè)茶具是揉捻機(jī)，它的主要工作是把茶磨成粉，先把蓋子打開茶葉就就出來(lái)了。然后還看見了盤腸壺，為什么叫它盤腸壺呢？因?yàn)樗锩嬗泻芏喔褡�，就像人的腸子一樣，所以它叫盤腸壺。
我開始泡茶了，先把水倒進(jìn)杯子里，再把水倒進(jìn)杯子里，做好了！我喝起來(lái)真是苦中帶甜！
通過(guò)參觀博物館，讓我對(duì)茶葉有了新的認(rèn)識(shí)。
茶文化的作文 篇29
茶文化，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自唐代以來(lái)，一步步成為中國(guó)文化的瑰寶。那綠油油的葉子、誘人的清香、苦中帶甜的滋味，便是茶。
茶是中國(guó)國(guó)寶之一，“茶餅嚼時(shí)香透齒，水沉燒處碧凝煙”，這看似微不足道的茶餅，嚼起來(lái)簡(jiǎn)直就香透了牙齒。當(dāng)茶被煮開后，那香味馥郁芳香，香如蘭桂，味如甘霖，當(dāng)茶慢慢的沿著你的喉嚨往下流時(shí)，那個(gè)芝蘭之氣，便一起被帶進(jìn)去，使你齒頰留香，回味無(wú)窮。從那甘甜的味道中，可品出山川風(fēng)景與大自然的精神，消除煩惱憂慮，使心靈回歸純潔與美好。
說(shuō)起茶的種類，還真是數(shù)不勝數(shù)。有綠茶、紅茶、黃茶、花茶等等，品牌也是有鐵觀音、龍井茶、碧螺春等等，至少有上千余種，真是五花八門�？墒俏覄t喜歡白牡丹茶。他擁有與眾不同的顏色——銀白，因此才給予了他一個(gè)美稱——白牡丹！將茶葉丟入開水之間，綠葉襯托著嫩芽，形似花朵放入水中后又浮上來(lái)綻開，宛如蓓蕾初放又似出水芙蓉，還像一位亭亭玉立的嬌小姑娘，在對(duì)我們說(shuō)“喝吧喝吧，我們的茶，聞起來(lái)沁人心脾，喝了之后令人心曠神怡”。經(jīng)不住她們的誘惑，我吮吸了一口，哇噻，那誘人的香氣，那醇厚清甜的滋味！只有“碧沉霞腳碎，香泛乳花輕”，才能形容他的'“茶甌香篆小簾櫳”。
如此甘甜的茶，如此清香的茶，如此典雅的茶，令我如癡如醉！
茶文化的作文 篇30
茶，是我國(guó)的驕傲，民族的自尊、自信和自豪。
今天，我們?cè)诨罩菅袑W(xué)，了解了茶的分類和茶文化的基本知識(shí)。茶博物館的'老師熱情似火，告訴了我們：黃山毛峰這種茶分為一、二、三級(jí)茶；中國(guó)六大茶類指的是我國(guó)所產(chǎn)的茶葉分為紅茶、綠茶、烏龍茶（青茶）、黃茶、黑茶、白茶六大類；中國(guó)十大名茶中，徽州茶占了兩種……
上午，我們采摘了黃山毛峰，學(xué)習(xí)了黃山毛峰的制作。那怎么采呢？老師告訴我們：采摘的每片茶葉，都要有一條嫩芽和一片嫩葉。我和兩位同學(xué)采摘了很多茶葉，因?yàn)椴枞~并不難找的緣故。茶葉摘后就要攤青了，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們把攤青這一步驟省略掉了，直接殺青。殺青，就是將攤青好的茶葉，放入一個(gè)大鐵鍋中，讓它自然地將水分蒸發(fā)。然后是揉捻。，揉捻就是把殺青好的茶葉均勻放到一塊凹凸不平的板子上，再把茶葉聚成一個(gè)“茶”球，又將“茶”球在板子上揉，揉的力度是先輕再重后輕。最后就是烘焙，也就是把揉捻后的茶葉，放入一個(gè)容器中，讓高溫將它的水分蒸發(fā)到只剩下原來(lái)的6%以下。
摘茶、制茶、品茶、茶禮儀，就是茶文化。茶文化，不僅是我國(guó)的驕傲，更是民族的偉大。
茶文化的作文 篇31
媽媽很喜歡品茶，因?yàn)椴栌袛?shù)不清的文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。媽媽還和我說(shuō)品茶，是一種享受，品茶既講究茶具種類，又講究品飲心態(tài)、飲品姿態(tài)、飲品禮儀…...而且茶飲不離茶具。
中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白，六大類兩千個(gè)花色品種。
我看過(guò)一本書，書上曰：“一杯則曰品，二杯則曰解渴，三杯是驢飲�！逼凡韬苡兄v究，一杯須分三口喝，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。
我國(guó)茶區(qū)甚廣，茶類之多、飲茶之盛、茶藝之精，茶史之悠久，堪稱世界之最。因此媽媽常常把我叫去一邊品茶一邊講述茶的文化。
不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到更多中國(guó)古老茶文化的`知識(shí)。
茶文化的作文 篇32
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各種各樣的飲料日新月異。至于我，卻對(duì)茶情有獨(dú)鐘。
中國(guó)茶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為中華民族之國(guó)粹。中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，中國(guó)茶葉，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來(lái)，以至遍及全國(guó)。
千萬(wàn)種飲品中我偏愛茶，究其原因，也許是茶那清新甘甜的本色茶味吸引了我，茶以它自身的原始不加修飾的奇特味道使品茶者神游其中，怡然自得。茶的色味是本色的，更是別具一格，得天獨(dú)厚的。
記得有一次進(jìn)茶館，品了一種“蟲茶”。此茶是黑色顆粒，宛似菜籽。取一點(diǎn)投入已沖有甘泉的'玻璃杯中，初時(shí)有些顆粒浮于水面，而繼釋放出一根根褐絲，漸漸暈染開，猶如晨煙，彌漫于杯中。茶水變成了琥珀色，散發(fā)出陣陣幽香，咽上一口，醇厚甘美。
茶的品種繁多，特別的茶總是讓人記憶尤新。才子文征明曾寫過(guò)“寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶�！辈璨粌H有著清醇的飄香，更有怡人的姿色。歷來(lái)懂茶之人，先聞茶香，再觀茶姿，然后略飲一口，這其中滋味之美難以言語(yǔ)。
茶雖然入口略微苦澀，可飲后細(xì)細(xì)品味，余味無(wú)疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中難免會(huì)遇到挫折和坎坷，可是當(dāng)勇敢地戰(zhàn)勝了，回想經(jīng)過(guò)，是那樣的愉悅，欣慰。相反，對(duì)于那些畏懼逃避挫折的人，就猶如急于喝茶而一口把茶吞下之人，不僅感受不到茶中蘊(yùn)涵的清香甘甜，嘗到的不過(guò)是茶的濃濃苦澀罷了。
我愛茶，愛它的色，香，味。小小一杯茶中蘊(yùn)涵著人生的哲理，令人思緒萬(wàn)千。通過(guò)品茶，我從中悟懂了許多，許多……
茶文化的作文 篇33
我的家鄉(xiāng)潮汕是一個(gè)神奇而又富饒的好地方，這時(shí)有潮劇，有潮繡，還有遠(yuǎn)近聞名的潮汕功夫茶。
潮汕功夫茶即潮汕茶道，是我國(guó)古老的茶文化之一。所謂功夫茶，并非一種茶葉或茶類的名字，而是一種泡茶的技法，之所以叫功夫茶，是因?yàn)檫@種泡茶的方式極為講究，操作起來(lái)需要一定的功夫。
潮汕功夫茶整體上有：精、潔、和、思四個(gè)特點(diǎn)。采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。沖泡的'茶具也需要成套，計(jì)十來(lái)種。
潮汕功夫茶不但講究品飲的功夫，而且講究沏泡的學(xué)問。它的沖法有一套十分復(fù)雜的程序，最常用的沖法有關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵等。
我愛潮汕功夫茶，更愛我的家鄉(xiāng)——潮汕，我為我是潮汕人而感到驕傲和自豪！
茶文化的作文 篇34
工夫茶是潮汕地區(qū)特有的品茶風(fēng)尚。品嘗工夫茶是潮州民間最普遍的習(xí)俗，也是潮州人的待客之道。像我們家里都有一套精致的`茶具。
今天，李大嬸到我們家做客。我媽媽趕緊拿出一套茶具，一套茶具一般有大的蓋杯或沖罐和三或四個(gè)小茶杯。
先燒開水，把茶具沖洗。叫"欖碳煮水，開水熱罐"； 然后把茶葉放在沖罐里，叫"烏龍入宮"。沖罐選宜興陶壺最好，我們普通用楓溪制的瓷蓋杯。
接著把燒開的水沖到茶壺里，把蓋子蓋上，媽媽把茶壺拿起來(lái)轉(zhuǎn)一圈把茶沖到小杯里，但是沒有把茶拿來(lái)喝，而是把茶水拿來(lái)洗杯，我奇怪的問媽媽，茶為什么不喝？媽媽笑瞇瞇說(shuō)："迅速倒出壺中之水，是為洗茶，目的是洗去茶葉表面的浮塵，俗話說(shuō)，頭遍腳氣，二遍茶葉，三遍窮人喝不著。這一道叫"懸壺高沖，春風(fēng)拂面，熏洗仙顏"
這次媽媽沖進(jìn)開水后，蓋上一會(huì)兒，就把把壺轉(zhuǎn)一圈把茶均勻沖到小杯里，后來(lái)還逐杯點(diǎn)了點(diǎn)把壺里的水滴干，我這下又問媽媽，為什么您在上邊轉(zhuǎn)了又點(diǎn)水呢？媽媽說(shuō)："俗話說(shuō)，'關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵'嗎。"然后媽媽說(shuō)，"好喝了"。先把一杯雙手拿給李大嬸喝，"別客氣"。李大嬸笑著接過(guò)茶杯，''好香的茶''這叫''敬奉香茗，品香審韻''。
媽媽說(shuō)："工夫茶講究的是色香。這是潮州飲食文化之一"。哦，我明白了。
潮州功夫茶有不受環(huán)境限制，以三五成群共飲而深受人們喜愛，氣氛和諧。是商業(yè)活動(dòng)，人際交往之道。它有著歷史文化美學(xué)價(jià)值，社會(huì)家庭文化價(jià)值，健身益智價(jià)值，是潮州傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
茶文化的作文 篇35
上周日陽(yáng)光明媚，天空一碧如洗，正如我的心情一樣，因?yàn)榻裉煲獏⒓硬杷嚬婊顒?dòng)。我的家鄉(xiāng)就是在美麗的太湖，原產(chǎn)地就生產(chǎn)碧螺春的原產(chǎn)地。我雖對(duì)茶的制作工藝頗有了解，但是對(duì)茶道卻所知甚少，所以聽到這個(gè)消息不禁喜不自禁。
進(jìn)入會(huì)場(chǎng)我就感覺到了濃濃的文藝氣息，每個(gè)志愿者的臉上都洋溢著溫暖和睦的笑容。門口的稻穗、蓮蓬以及茶具的擺放凸顯了主人的優(yōu)雅情懷，屋內(nèi)放置著四三張長(zhǎng)桌子，桌上均擺好了茶具，輕音樂響起，整個(gè)人都放松了下來(lái)。簽好名字我就找座位坐了下來(lái)。
下午一點(diǎn)半整，茶藝室里若有若無(wú)的流水聲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的古箏聲，給人異常安靜的感覺。教我們泡茶的茶藝師穿著古典的`衣服，款款落座后開始了她耐心精彩的展示。她一邊示范一邊講解，從茶的歷史到茶的發(fā)展以及茶文化的傳播、茶的分類、茶的茶道等，真的是包羅萬(wàn)象呀！
輪到我們實(shí)踐了。首先是器具準(zhǔn)備，把準(zhǔn)備好的茶壺、溫杯沖洗一遍，這樣既講究衛(wèi)生又顯得彬彬有禮，同時(shí)也給茶具預(yù)熱。左手拿碗蓋，注滿蓋碗，右手拿壺，注入茶盅，放置茶壺時(shí)壺嘴不能正對(duì)他人。接下來(lái)就是沖泡，將沸水傾入泡茶壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，把茶葉用茶夾夾在器具里。接著就是洗茶，用茶夾把茶葉慢慢放入茶壺，讓水和茶葉適當(dāng)接觸然后迅速倒出，這樣可以把茶葉表面不清潔物質(zhì)去掉，又可以把沒炒制好的茶葉給過(guò)濾了。然后才是正式的沖泡，再次把沸水倒入茶壺，倒水過(guò)程中壺嘴“點(diǎn)頭”三次，這也是主人向客人致敬的意思。最后用茶夾把聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，方便加茶，斟茶時(shí)只能七分滿也表示尊敬。最后奉茶時(shí)需雙手呈送到客人面前。整個(gè)流程下來(lái)，看似簡(jiǎn)單卻大有講究，火候手法，節(jié)奏的緩急以及儀態(tài)儀容，都需要我們一一細(xì)細(xì)斟酌的。
我們?cè)谶@個(gè)高雅有趣的茶藝活動(dòng)中接受著中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，感受著不一樣的古典文化體驗(yàn)。
如今，茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德。白落梅說(shuō)：“品茶，就是為了品一盞純粹，一盞美好，一盞慈悲�！贝蟮�，茶的妙處，抑或是可以品出一種人生的滋味吧！
茶文化的作文 篇36
昨夜淅淅瀝瀝的下了一夜的小雨，早上起來(lái)空氣格外清新，微風(fēng)輕輕的吹拂著我們的臉頰，小鳥在枝頭歌唱。今天是我們小學(xué)生涯中最后一次研學(xué)旅行—“傳承茶道文化，探究自然奧秘”。
今天早上，我們班上的同學(xué)，個(gè)個(gè)精神抖擻，在學(xué)校的旗臺(tái)前認(rèn)真聽完老師宣讀的注意事項(xiàng)，然后就上車出發(fā)了。
我們今天去的是思禮鎮(zhèn)，古時(shí)候稱為武山，是唐代茶仙盧仝的故鄉(xiāng)，新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念烈士于思禮，所以改名思禮。一路上我們歡歌笑語(yǔ)，很快就到了目的地，在這里我們穿上了采茶服，提著小籃子，來(lái)到了茶山上采茶。采茶講究的是“一芽一葉”，具體說(shuō)就是一個(gè)小小的嫩芽下面帶著一片黃綠的嫩葉。采茶以班級(jí)為單位進(jìn)行競(jìng)賽，不僅比數(shù)量，還要比質(zhì)量。我們班采取的策略是以質(zhì)量為主，可以少一點(diǎn)，但是采下來(lái)的茶葉必須是單芽和一芽一葉，在采茶的過(guò)程中，同學(xué)們都把眼睛睜的大大的，生怕漏掉最好的茶葉。最后，果然如同我們所料，雖然數(shù)量上我們不占優(yōu)勢(shì)，可是憑借質(zhì)量上的優(yōu)勢(shì)，我們班還是得到第一名的好成績(jī)。
采茶之后，我們開始體驗(yàn)品茶，儀式是這樣的，四個(gè)人坐在一張桌子周圍，坐在桌子右下角的同學(xué)來(lái)倒茶，剩下的`同學(xué)來(lái)品茶，品茶人為了表示對(duì)倒茶人的感謝，通常會(huì)用食指和中指輕扣桌面。品茶分為三步：第一步用鼻子聞茶的香味，沁人心扉；第二部用小酌一口，品味茶的味道，口齒留香；第三步喝剩余的茶，直通五臟，百骸皆通。
體驗(yàn)完茶道文化，讓我們對(duì)茶道有了更深刻的認(rèn)識(shí)，尤其令人高興的是，我們濟(jì)源人盧仝被日本尊奉為茶道的鼻祖，茶道作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也值得我們好好傳承。
茶文化的作文 篇37
又到了小記者活動(dòng)的日子，我們邯鄲晚報(bào)小記者來(lái)到了位于安居?xùn)|城步行街的一個(gè)古色古香的茶室了解中國(guó)悠久的茶文化。
在晚報(bào)阿姨和茶藝師的帶領(lǐng)下，我們小記者井然有序地來(lái)到二樓的茶藝室。在茶藝師耐心地講解下，我知道了中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，知道了茶的創(chuàng)造者。
大家知道茶有哪些種類嗎？不知道吧，讓我來(lái)告訴大家，有紅茶、綠茶、黑茶、白茶、清茶和黃茶。做茶的方法有四種：第一種，煮茶法；第二種，泡茶法；第三種，煎茶法；第四種，點(diǎn)茶法。聽到這里我有個(gè)問題，點(diǎn)茶法是什么？難道是用手指頭點(diǎn)點(diǎn)茶葉喝了嗎？于是，我問了茶藝師阿姨，她聽了我這個(gè)問題不禁哈哈大笑，說(shuō)：“我來(lái)給大家表演一下，你們大家仔細(xì)看看�！蓖ㄟ^(guò)阿姨的演示我才明白，點(diǎn)茶法是把茶和好，再用點(diǎn)茶工具蘸茶粉在茶上畫一幅畫。不一會(huì)兒工夫一幅惟妙惟肖的圖畫就展現(xiàn)在我們面前，茶藝師阿姨的手真是靈巧！
最后，茶藝師告訴我們：“準(zhǔn)備喝奶茶了！”我們所有人都?xì)g呼了起來(lái)。我嘗了一口阿姨精心調(diào)制的奶茶，真甜呀！
時(shí)間過(guò)得真快，活動(dòng)結(jié)束了，我們依依不舍地離開了茶室。這次活動(dòng)讓我知道了很多關(guān)于茶的'知識(shí)。中國(guó)的茶文化反映出中華民族悠久的文明和禮儀，我長(zhǎng)大后也要“以茶為友”，修身養(yǎng)性！
茶文化的作文 篇38
中國(guó)擁有悠久的茶文化。而我深受媽媽的影響，也深愛這一悠久的文化。
坐在茶桌上，到處都摻雜著茶香？桌子上擺著各種各樣既整潔又精致的茶具，中間是干泡臺(tái)———一塊映著歲月滄桑的木頭？泡臺(tái)右邊是茶洗，里面放著四只小巧玲瓏的豬，你瞧，它們正在低頭吃花生呢！還有右邊的“六君子”也來(lái)報(bào)道：茶夾、茶漏、茶針、茶匙、茶則、茶筒，缺一不可。
我便開始泡茶？泡茶最重要的是“動(dòng)作美，心中細(xì)？”茶藝師泡茶時(shí)，兩手慢條斯理，仿佛正跳民族舞的姑娘，優(yōu)雅大方、輕輕柔柔。于是，我仿照茶藝師優(yōu)雅地揭開壺蓋，慢慢將蓋子放在杯沿？然后，吃力地抬起壺，將熱水緩緩倒入杯中，接下來(lái)我將壺中的水倒入晶瑩剔透的玻璃杯中。整個(gè)過(guò)程我是膽顫心驚，第一是我手小，拿不住茶杯，害怕摔碎；第二是我還未學(xué)會(huì)，怕做錯(cuò)。但“失敗乃成功之母，”所以后來(lái)我便坦然了。
結(jié)束完溫杯潔具，我便開始自己嘗試泡茶。我將準(zhǔn)備好的紅茶捧在鼻前聞了聞。接著，再輕輕拿起茶匙將茶葉撥入壺中，干干的茶葉輕飄飄地浮在水上，像一群穿著紅衣的小孩在水里游泳，過(guò)一會(huì)，它們像綁了石頭慢慢沉下去了？最后，我拿起茶漏，放在泡茶器上，再將微微變色的茶水倒入泡茶器，哇！一陣清新的.茶香撲鼻而來(lái)。萬(wàn)事不急，我慢慢地輕柔地將泡好的茶水倒入面前的杯中。按喝茶禮儀，我先自己喝了三小口，這茶真香呀，聞著香入口更香！
今天在這小小的泡茶過(guò)程中，我悟出一個(gè)道理：人生，其實(shí)就如這杯茶，有時(shí)它是清新的綠茶；有時(shí)它是濃香的紅茶？個(gè)中滋味，都需要自己一一去經(jīng)歷并實(shí)踐，這樣才會(huì)有所收獲！
茶文化的作文 篇39
茶，起源于漢代，然后發(fā)展到魏晉南北朝，再到唐代，最后從明清到現(xiàn)在。在唐代時(shí)，陸羽曾寫過(guò)《茶經(jīng)》，成為了浙江省人民的驕傲。今天，胡老師不知從哪兒神秘兮兮地拿出了一箱盒白茶，說(shuō)道："今天，讓我們一起觀察白茶吧！”同學(xué)們聽后議論紛紛。異常興奮，活像一只只小麻雀。我們等胡老師拿好白茶，就一窩蜂而上，開始了今天的活動(dòng)。
一位同學(xué)拿出一根茶葉，觀察到：它的葉尖是尖的，還卷了起來(lái)，就像是把綠劍。這些茶葉全都炒過(guò)了，顏色不一，干巴巴的，樣子小，像一片干枯的.葉子一般，嘗起來(lái)甚至是苦的。我對(duì)白茶的好感立馬消失了。我拿起塑料杯，把茶葉放進(jìn)其中，再倒進(jìn)一杯熱水，咕嘻咕唱地聲音卻十分悅耳，好似一曲圓舞曲。白茶在水中浮了起來(lái)，有的沉下去，有片茶葉在水中打轉(zhuǎn)，在歡快地玩游戲呢。它們?cè)谒淖虧?rùn)下舒展開來(lái)，擁抱溫暖，水也變成淡黃色的了，散發(fā)著清香，我品嘗了一口，抿抿嘴，味先嘗到了苦味，后來(lái)細(xì)細(xì)品味，居然變成了甜味！這就是先苦酒后甜吧。我忽然想到了生活中的努力就相當(dāng)于茶原先的苦，而與努力成對(duì)比收獲甜，則是后來(lái)的甜啊！
茶是中國(guó)歷史上的一重要拼圖，我們應(yīng)當(dāng)把他傳承下去。茶，益處是很多的。
茶文化的作文 篇40
位于西子湖畔的西面，經(jīng)過(guò)靈隱寺，穿過(guò)新開通的梅靈隧道，便到了西湖龍井茶的產(chǎn)地，我的家鄉(xiāng)—梅家塢。你順著馬路一直走來(lái)，一畦畦的茶樹呈階梯狀分布，從山腳蜿蜒伸向山頂，景色非常怡人。山頂上常年云霧繚繞，特別適宜茶樹的生長(zhǎng)，早上太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，陽(yáng)光透過(guò)薄霧撒在茶樹上，晶瑩透亮，一片生機(jī)益然。
有句話廣說(shuō)“山飲西湖，霧生龍井”。這句話非常形象的概括出了龍井茶的生長(zhǎng)環(huán)境和自然條件。正是好山好水出好茶，這種得天獨(dú)厚的條件，出了西湖龍井茶特有的質(zhì)。它具有顏色翠綠，形狀扁平，味甘醇美，香氣馥郁，以這四絕林立于中國(guó)十大名茶之首。國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局已于二00一年十月二十六日發(fā)布，自公告之日起對(duì)包括梅家塢在內(nèi)的十四個(gè)村的龍井茶實(shí)施原產(chǎn)地域保護(hù)，并為這里的茶農(nóng)核發(fā)了西湖龍井茶防偽標(biāo)識(shí)。
梅家塢龍井茶的`發(fā)展，凝聚著偉人的心血。周總理生前十分的關(guān)注梅家塢茶葉的生產(chǎn)，曾經(jīng)先后五次來(lái)梅家塢幫助和指導(dǎo)茶農(nóng)的生產(chǎn)，總理的行動(dòng)，帶動(dòng)了茶農(nóng)的熱情，也就在那時(shí)，梅家塢龍井茶的面積擴(kuò)展到了一千多畝，是目前西湖鄉(xiāng)最大的龍井茶生產(chǎn)基地。世界各國(guó)首腦如西哈努克等也來(lái)梅家塢參觀考察。
今天的梅家塢發(fā)展成了度假區(qū)，前來(lái)休閑度假的人絡(luò)繹不絕，就連海外旅游團(tuán)也常來(lái)梅家塢做客。朋友們，真誠(chéng)地歡迎您到梅家塢品好茶，買好茶。
茶文化的作文 篇41
說(shuō)起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的。
清晨，太陽(yáng)公公起床了，陽(yáng)光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風(fēng)中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動(dòng)聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實(shí)一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴?gòu)椡旰蟆睗M載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時(shí)的`茶為明前茶。它經(jīng)過(guò)了一年的營(yíng)養(yǎng)儲(chǔ)存，里面含有豐富的茶多酚等營(yíng)養(yǎng)成份，對(duì)人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來(lái)的茶葉放入炒茶機(jī)里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機(jī)器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們?cè)跈C(jī)器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時(shí)傳來(lái)一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過(guò)來(lái)了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進(jìn)手動(dòng)炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)氖终浦g優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ枞~貼著鍋?zhàn)由舷聰[動(dòng)，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細(xì)觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學(xué)家在仔細(xì)研究學(xué)問似的。不一會(huì)兒，經(jīng)過(guò)爺爺?shù)募?xì)心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來(lái)的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭(zhēng)品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
茶文化的作文 篇42
童年時(shí)，我在家里看著奶奶泡茶，喝茶，我心里想：“茶又苦又澀，又只能補(bǔ)充一點(diǎn)水分，奶奶為什么每天都樂此不疲呢？”我決定長(zhǎng)大后去一探究竟。
三年級(jí)了，老師讓我們集體活動(dòng)，正好我們研究的題目就是茶文化！我終于可以解開童年時(shí)心中的問題了。來(lái)到茶館，一拐彎，盡是茶葉！這時(shí)，店員叔叔來(lái)了。
店員叔叔首先給我們講解的是紅茶；泡茶用具有紫砂壺、茶針、茶杯……準(zhǔn)備好了，就可以泡茶了，先倒入80——85度的.水來(lái)溫壺倒掉，然后再放入茶葉倒80——85度水來(lái)泡，泡好的茶水倒掉茶針中就可以來(lái)品嘗了。原來(lái)喝茶還有這么多講究啊，中國(guó)的文化真是博大精深。那天，我和同學(xué)們喝了好多茶水，店員叔叔說(shuō)多喝茶水對(duì)身體有益！
我喜歡喝茶，更喜歡集體活動(dòng)研究的茶文化！
茶文化的作文 篇43
中國(guó)人視道為體系完整的思想學(xué)說(shuō)，是宇宙、人生的法則、規(guī)律，所以，中國(guó)人不輕易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在中國(guó)飲食、玩樂諸活動(dòng)中能升華為“道”的只有茶道。
前兩天聽到一名15的學(xué)生講中國(guó)的茶文化，娓娓道來(lái)，表演得有板有眼，不時(shí)還有一種自豪感出現(xiàn)在臉上，真讓我震撼和感動(dòng)。震撼于現(xiàn)在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽R&B,專找時(shí)尚和前衛(wèi)有個(gè)性的來(lái)玩，居然還有這樣一個(gè)孩子在默默的學(xué)著中國(guó)傳統(tǒng)的東西;感動(dòng)于這個(gè)孩子在說(shuō)的過(guò)程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。
吳覺農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段�！蔽蚁胝嬲凡璧娜司蜁�(huì)把茶當(dāng)作修身養(yǎng)性的過(guò)程，當(dāng)作精神上的享受。坐在落地陽(yáng)臺(tái)邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來(lái)的'一切......
莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過(guò)飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國(guó)茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說(shuō)：“廉儉育德、美真廉樂、合誠(chéng)處世、敬愛為人�！蔽蚁攵囡嫴璧娜艘欢ㄊ切㈨樃改福瑸槿擞焉�，心地善良，心胸開闊的人。
陳香白先生認(rèn)為：中國(guó)茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶道引導(dǎo)七種義理，中國(guó)茶道精神的核心是和。中國(guó)茶道就是通過(guò)茶是過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過(guò)程中走向完成品格修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡(jiǎn)稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現(xiàn)在社會(huì)所提倡的和諧社會(huì)吧!
周作人先生則說(shuō)得比較隨意，他對(duì)茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來(lái)說(shuō)，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實(shí)中享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現(xiàn)實(shí)中的那一點(diǎn)美吧!感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。
茶文化的作文 篇44
日，粉紅的映在大地；風(fēng)，吹向那甜蜜的絲絮。把茶的香氣傳給另外一個(gè)界。
不知喝了多少茶，就迷迷糊糊地倒在上。也許是那陣陣迷戀，把我?guī)У搅四羌兗兊牟柘阒小�，何在？在忙碌的`日子里，我們往往會(huì)忘記享受，而是努力奔波在前線。而中國(guó)的茶文化，卻帶給了我們另外一個(gè)世界。
有人常說(shuō)，只有有品位的人才會(huì)接受這玩意兒，事實(shí)卻不是如此，無(wú)論高低品味的茶，都能品出濃香。一杯熱氣騰騰的茶，暖了我們的心，就仿佛老朋友伴隨在身邊。品嘗一下茶的味，其中飽含著中國(guó)的悠久文化。一口喝下，咂咂嘴，香味在口中停留。觀其色，淡黃不失幽雅。茶葉與茶水融為一體，襯托出清香。我們往往會(huì)忘記它，當(dāng)人們的消費(fèi)水平提高，就把茶拋棄了，變成可口可樂與咖啡。唉，茶文化何在？不知會(huì)有多少人，還會(huì)靜下心來(lái)品茶，也不知茶還能在人間停留多久。一陣?guó)B鳴。一陣風(fēng)吹。
一陣清香，茶，伴隨著我們。不知還要走多遠(yuǎn)。哪怕只在這人間留下這最后一抹沉醉。
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