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關(guān)于清明節(jié)見聞優(yōu)秀作文
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清明是二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，人們忙于或植樹造林，美化家園;或浸種耕田，育秧培苗;或換季生產(chǎn)，重塑商機(jī)。
清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會堵車，無端浪費(fèi)了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風(fēng)和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄托對親人的思念未嘗不可。
但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活;又易引發(fā)火災(zāi)，給社會帶來不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免(據(jù)報紙報道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi))。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對逝者的思念與崇敬。
人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的�；钪娜巳ソo逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達(dá)一種情感�？v觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，非常少有人問津。外戚之墳，更不必說了�？梢姃吣惯@種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。
逝后修墳?zāi)�，占土地，與子孫爭地盤，實屬不當(dāng)。有人問，火葬之后如何辦?是不是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂。現(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海(水)長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。
孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責(zé)任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到!實在沒有多大的意義。
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