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留住_800字
物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì),掩蓋不了的是超脫于世俗之上的靈魂!霸⑿斡顑(nèi)復(fù)幾時(shí),何不委心任去留?”我們無法停止時(shí)間的流逝,我們亦無法留住生命,但我們卻能留住靈魂,我們也要留住靈魂。
敢于刺殺希特勒的納粹德國上校施陶芬貝格,他雖然犯了叛國重罪,但依然被后世所知、所銘記,以為人們想留住上校那敢于與獨(dú)裁作斗爭、一心一意為國家的忠誠靈魂。辛德勒之所以被后世所贊頌,并將其事跡改編成了電影,是因?yàn)槿藗兿肓糇W斯卡?辛德勒那即使?fàn)奚约旱睦,也要拯救他人與水深火熱之中的仁慈靈魂。在兩千多年前便死去的屈原,今天卻有專門為了紀(jì)念他而設(shè)立的端午節(jié),是因?yàn)槿藗兿肓糇∷耙嘤嘈闹瀑,雖九死其猶未悔”的靈魂。留住靈魂,是人類一直以來都在進(jìn)行的事。
帕斯卡爾說:“人是一根有思想的葦草!比祟惖谋旧矶即嗳跻妆淮輾,身體也并無差異,除去相貌的優(yōu)劣美丑,其本質(zhì)便都是由那六十多種元素組成。而華夏歷史上既有李世民那樣的盛世明君,卻也存在商紂那樣的暴虐昏君;既有岳飛那樣的精忠將領(lǐng),也存在秦檜那樣的內(nèi)奸小人;既有包拯那樣的正直清官,也存在和珅那樣的污臣奸佞。人的差別在于靈魂,不同的靈魂決定一個(gè)人的一生,或平凡、或偉大,或名垂千史、或遭人鄙棄。我們留住靈魂,是為了傳承先輩的靈魂,從而來升華自己的靈魂。
一代人死去,下一代傳承,人類的歷史總是在逝去與傳承之間得到發(fā)展,社會(huì)的文明總是在逝去與傳承之間得到進(jìn)步,我們逝去的是生命,而我們傳承的是靈魂。倘若我們不能留住靈魂,那么我們的進(jìn)步也將止步于此,F(xiàn)在的國家體制、歷史文化、人文思想,都是前代的靈魂:我們生存在馬克思與恩格斯留下的社會(huì)主義制度下,生活在千年前祖輩們靠著血與汗攻占下的土地上,我們學(xué)習(xí)的是唐代的詩、宋代的詞,我們留住了祖輩的靈魂,祖輩的靈魂在我們的身上得到了傳承與體現(xiàn)。留住靈魂,是世界社會(huì)發(fā)展不可或缺的條件。
但一味的留住靈魂是錯(cuò)誤的,靈魂有高低優(yōu)劣,而我們需要去留住的只是其中很小的一部分。我們無法想象人人都是有著希特勒那般種族滅絕思想的世界,我們要“取其精華,去其糟粕”才能留住真正需要留住的靈魂。而靈魂也并非迷信中所說的已死之人的魂靈,它更多的是指一個(gè)人的世界觀、一個(gè)人的品格、一個(gè)人的精神。
留住靈魂,是人人必須去做的一件事。因?yàn)橐粋(gè)人窮其一生,給后世帶來最為巨大影響的,也只有靈魂。
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