[必備]關(guān)于傳承的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于傳承的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于傳承的作文1

　　著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授在做報(bào)告時(shí)評價(jià)他的導(dǎo)師泰勒的成功時(shí)，有過這樣一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個(gè)對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。

　　楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要固于前人的成就，二是不要怕錯誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！�

　　創(chuàng)新是人類所特有的創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)，是人類社會進(jìn)步的核心動力和源泉。創(chuàng)新是人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中對原有理論、觀點(diǎn)的突破和對過去實(shí)踐的超越。

　　傳承是對舊事物的或是傳統(tǒng)的事物中的優(yōu)良的事物進(jìn)行繼承，創(chuàng)新則是在對傳統(tǒng)的事物中的好事物進(jìn)行發(fā)展

　　繼承傳統(tǒng)、推成出新始終是我們成功的無上訣竅。

　　中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開放40年來，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，是中華燦爛文化的結(jié)晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實(shí)。

　　一代代的傳承是中華民族具有獨(dú)一無二的底蘊(yùn)，由先人為我們開辟的道路，是經(jīng)驗(yàn)更是財(cái)富，倘若沒有這些傳承，又何來中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強(qiáng)盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開放40年來迸發(fā)。使中國以驚人的速度高速發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)中國奇跡。

　　創(chuàng)新，基于先人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中華民族的'智慧，中華民族實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，離不開這些高鐵，絲綢之路共享單車，支付寶支付，微信支付等無現(xiàn)金支付，這些都是以創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)。

　　創(chuàng)新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術(shù)，嫦娥奔向月道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。

　　我相信，不，我堅(jiān)信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

關(guān)于傳承的作文2

　　今年以來，武夷山市委、市政府以紀(jì)念朱子誕辰885周年為契機(jī)，以培育踐行社會主義核心價(jià)值觀為目標(biāo)，積極打造“武夷書院講壇”“武夷書院·講理堂”活動品牌，努力推動朱子文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，在普及朱子理學(xué)思想、弘揚(yáng)書院文化、提升市民文明素質(zhì)等方面取得初步成效。

　　在省委宣傳部指導(dǎo)下，南平市、武夷山市會同國家級和福建省朱子文化研究機(jī)構(gòu)，每年舉辦六場“武夷書院講壇”活動，已邀請陳來、朱杰人、朱高正、李存山、張建光、吳邦才等知名學(xué)者主講，“朱子文化的時(shí)代價(jià)值”“朱子家訓(xùn)的由來及實(shí)踐運(yùn)用”“朱子學(xué)在中國文化史上的意義”“朱子文化漫談”等主題演講，對朱子文化的宏觀議題進(jìn)行學(xué)理分析和實(shí)踐解讀，初步建立了常態(tài)化普及朱子文化的`高層次平臺�！豆饷魅請�(bào)》整版刊發(fā)陳來教授演講內(nèi)容，《福建日報(bào)》先后用兩個(gè)專版刊發(fā)第一講、第二講的精彩內(nèi)容，海內(nèi)外媒體報(bào)道武夷書院講壇活動消息，各大網(wǎng)站競相轉(zhuǎn)載。同時(shí)，為了推動朱子理學(xué)向基層延伸，武夷山市啟動“武夷書院·講理堂”活動，設(shè)置機(jī)關(guān)、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮(zhèn)、社區(qū)等六類講理堂，分門別類安排課程，“朱子文化遺產(chǎn)保護(hù)”“朱子文化與文明旅游”等輔導(dǎo)報(bào)告，深入淺出地普及了朱子文化的思想精髓，引起了基層干部群眾的廣泛共鳴，有力推動朱子文化的宣傳普及落實(shí)、落細(xì)、落小。截至目前，“武夷書院講壇”已舉辦五講，“武夷書院·講理堂”已在6個(gè)基層試點(diǎn)單位全部啟動。

　　在培育朱子品牌、傳揚(yáng)書院文化的過程中，武夷山市既堅(jiān)持高起點(diǎn)的國學(xué)傳承，又注重基層的素質(zhì)提升;既堅(jiān)持公益?zhèn)鞑ズ唾Y源整合，又注重社會運(yùn)作和實(shí)體建設(shè)，極大地發(fā)揮了武夷山朱子理學(xué)搖籃的優(yōu)勢，加強(qiáng)了書院文化的挖掘整理，潛移默化地在基層群眾中普及朱子文化。與此同時(shí)，武夷山市還將整合朱子文化資源優(yōu)勢提上日程，合作打造國學(xué)傳播與教育陣地。9月10日，武夷山市政府與武夷學(xué)院共同簽訂了《共建朱子學(xué)院、宋明理學(xué)研究中心的框架協(xié)議》，將以重新修復(fù)的屏山書院為依托，充分整合雙方資源優(yōu)勢，以朱子文化品牌建設(shè)為核心，開展面向基層群眾的國學(xué)教育和面向游客的旅游研修項(xiàng)目，推動朱子文化與旅游融合發(fā)展

關(guān)于傳承的作文4

　　明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。

　　飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因?yàn)樵诠�眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一�；ㄉ�米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的`表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時(shí)候才能長大呢？什么時(shí)候才能長點(diǎn)記性呢？”

　　我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應(yīng)該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

　　回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！弊褚�(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí)，而是做每一件事都要這樣�！蹦翘焱砩洗巴庀缕鹆藶r瀝細(xì)雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的靈魂。此時(shí)的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。

　　從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時(shí)刻注意著自己的行為。

　　幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會影響什么，沒有必要去在意它，其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失��；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會使一個(gè)人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。

關(guān)于傳承的作文6

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　清明將至，這是一個(gè)不同尋常的日子，它不像其他節(jié)日那樣熱鬧非凡，相反的是清明節(jié)很悲涼。到這時(shí)，我們的心情格外沉重，我們偉大的革命先烈們啊!我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，但不能忘記當(dāng)初是如何出發(fā)的。

　　是誰讓我們依偎在祖國的懷抱里的?是偉大的革命先烈!他們用年輕的生命打造出了一條血染的道路，使生活在現(xiàn)在的`我們有了幸福的生活。回首幾十年前，革命先烈們是怎樣為革命、為共和犧牲的呀!

　　革命先烈像一塊煤，像一捆柴，像全部投入焚燒舊世界通紅的爐火!他們讓敵人畏懼，使百姓光明。為了革命，為了人民，為了新中國的誕生。革命先烈獻(xiàn)出自己寶貴的生命。就像蠟燭，燃盡自己的身軀，但是留下的絕不是死灰一堆漫天飛舞。他們留下的是為革命，為中國奮斗的精神。草兒會為革命先烈變得綠，花兒會為革命先烈開得紅，而我們新中國的年輕一代將更加茁壯成長。

　　如今，我們依偎在你們身旁，心潮激蕩，如果你們是晶瑩的水珠，正一路吟流向大海，那我們就是無數(shù)顆小水滴，正跟在你們身后，沖破驚濤駭浪;如果你們是銀河系的星星，雖隕落了，但還會有無數(shù)顆小星星，在銀河系放射著自己微弱的光芒，崎嶇小路已踏平，金光大道要靠我們開通，理想的風(fēng)帆已高高揚(yáng)起，我們會沿著你們的足跡，去踏完你們來不及走完的路。

　　站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界、建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

　　今天，我們生活在幸福的社會主義時(shí)代，生活在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國我們是幸福的一代，我們是幸運(yùn)的一代。我們要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的意志，做一個(gè)熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、積極向上的好少年。我們要把感恩之心化作行動，熱愛學(xué)校、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)、文明禮貌，以此來緬懷先烈。同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天!

關(guān)于傳承的作文7

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

　　其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

　　同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

　　上海世博會的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的.例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

關(guān)于傳承的作文8

　　那是情感的爆發(fā)，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩意的展現(xiàn)，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來源于它——漢字。

　　“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫字的聲音。當(dāng)這兩種聲音碰撞在一起，你是否會深發(fā)感觸——那一個(gè)個(gè)有著生命的方塊字還會繼續(xù)傳承下去嗎？它們會不會被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃？是��！在這個(gè)信息時(shí)代，哪里還有這些小生命的地位呢？

　　可是，你是否想到：當(dāng)你沉醉在唐詩宋詞中時(shí)，你可知它是怎樣傳承下來的。當(dāng)你欣賞著某位書法大師的作品時(shí)，你可曾想過是誰的功勞讓你看見這美的享受。當(dāng)你聽著孩子們朗朗的讀書聲點(diǎn)頭稱贊時(shí)，你是否體會到這心的滋養(yǎng)。就是這樣一個(gè)個(gè)小小的方塊字，讓你體會到詩的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無不透露著生活的靈動，漢字的剛勁以及中華民族魅力。

　　作家之所以可以寫出好文章，那是因?yàn)闈h字多層含義。音樂之所以可以打動人心，那是因?yàn)闈h字優(yōu)美的聲韻。詩歌之所以可以催人淚下，那是因?yàn)闈h字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團(tuán)結(jié)友愛的體現(xiàn)。漢字是我國古代勞動人民用豐富的想象力創(chuàng)造出來的`，每一個(gè)筆劃中都蘊(yùn)含著我們祖先的智慧和心血，每一個(gè)音節(jié)中都體現(xiàn)著我們國家雄健和骨氣。所以讓我們離開手中鍵盤，拿起手中的筆，讓我們?yōu)槟軐懗鰸h字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧！

　　如果在你面對一個(gè)個(gè)英語字母時(shí)，你會想起漢字那一張張充滿生機(jī)的臉。如果在你聽到躁音時(shí)，你會渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你，你已經(jīng)體會了漢字的美麗，你已經(jīng)感悟到了漢字的深層意義。從今往后，讓我們用漢字來體會高山巍峨，用音節(jié)來體會人民的大方，用筆劃來體會國家的繁榮富強(qiáng)！

　　看，看橫，那豎，那撇，那捺！聽，那輕，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……

關(guān)于傳承的作文9

　　“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！蹦隳巧n勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來。青衫長袍，你飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發(fā)與花白的須昭示著你所承受過的苦與難。當(dāng)年的楚國三閭大夫，當(dāng)年的榮華富貴早已被你置身于外，而你所擁有的都已匯成一曲離騷和你那顆愛國的心。

　　望著你的背影，回眸間，你的身一越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無能為力，側(cè)首傾聽湘江畔上還輕響著你的歌聲：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

　　安息！屈原。你的行動早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅(jiān)貞品性。你的精神早已萬古流芳。

　　我嗅著酒香一路尋到了長安。裊裊檀香間我找到了那詩香酒氣的你，李白�！鞍材艽菝荚�、折腰勢權(quán)貴，使我不得開心顏�！眱伸v紅霞的你對我傾訴著，我知道，面對輕歌漫舞的長安，面對貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，你早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的詩漢人的賦的長安城里，容得下你的人，卻容不下你的心�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”所以你走了沒有一絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與你一起舉杯邀明月，對影成三人。

　　你用你的詩情才氣成就了半個(gè)盛唐，你用你正直的`精神讓人千古難忘。

　　再回望，但見秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。

　　“怒發(fā)沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�

　　你是一首歌，壯懷激志；你是一首詩，慷慨昂揚(yáng)，我無法用語言訴說我的感動與敬仰。我只知道你的一句“人生自古誰無死留取丹心照漢青”激勵著我和多少中華民族的青年。

　　“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休�！泵鎸Ρ亓业膽┣信c未來的榮華，你堅(jiān)定的說出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，你毅然決燃選擇了前者。沒有“待從頭”，沒有“新山河”。你，文天祥，一個(gè)官宦世家的子弟，為了那南國的水與土，奉獻(xiàn)了一切，包括你年青的生命。

　　我們生活來做什么？或者說，我們?yōu)槭裁匆�有這生命？羅曼羅蘭的回答是“為了來征服它�！睙o論是黃煙滾滾的戰(zhàn)場還是被金錢與權(quán)力束服的官場，你都堅(jiān)定的走向那條忠義之路。你用行動證實(shí)的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。??

　　流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時(shí)光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠(yuǎn)傳承。

　　有你在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。

關(guān)于傳承的作文10

　　“爺爺，請你幫我畫一個(gè)龍�！蔽倚χ�說道。一個(gè)六七十歲的老爺爺頭上戴著一頂灰色的瓜皮帽，鼻梁上架著一副眼鏡，左手拿著一個(gè)小鏟子，右手持一小湯勺從爐上舀起一勺已溶化的糖汁，在石板上飛快地來回澆鑄，一個(gè)栩栩如生的龍便在石板上造型出來了！幾十秒后，爺爺立即用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽，遞給了我。“哇，真神奇啊！謝謝！”我小心翼翼地接過這條棕黃色的“飛龍”，并將三元錢付給爺爺。饞嘴的我迫不及待地舔了一口手中的'糖畫，一絲甜味溜進(jìn)舌尖。我細(xì)細(xì)地品味著，舍不得咬下去讓這條完整“金龍”有缺處。

　　記得，我第一次吃糖畫，那時(shí)的我還在上小學(xué)，那位賣糖畫的爺爺總是喜歡在學(xué)校門口做生意。同學(xué)們都覺得這玩意兒好吃、好看又神奇。我更是每天放學(xué)不忘買一支糖畫，十二生肖我都嘗遍了�！爱嬏侨恕逼鋵�(shí)是一種民間手工藝術(shù)，也就是用糖漿作原料畫出造型，畫的題材有戲曲人物、吉祥花果、十二生肖等內(nèi)容�！疤钱嫛弊钪饕�的就是靠民間藝人的手上工夫，必須得眼明手快、眼到手也到的進(jìn)行造型，最終一氣呵成地用糖漿繪成畫。有一次，我在電視上無意中看見“畫糖人”這一民間藝術(shù)呈現(xiàn)在屏幕前。仍舊是一位老爺爺，用他那嫻熟的手藝畫出一個(gè)個(gè)棕黃色的糖人來，每一個(gè)圖案都繪得栩栩如生。主持人和臺下的觀眾都不停地夸耀、贊嘆。老爺爺最后忽然拿起話筒朝觀眾們說：“希望更多的人能了解糖人，喜歡糖人，糖人藝術(shù)傳承下去。我們做糖人的都年紀(jì)一大把了，希望更多的年青人能來學(xué)習(xí)這一民間藝術(shù)，喜歡這一民間藝術(shù)，我可以免費(fèi)授徒，只希望能讓這一藝術(shù)永遠(yuǎn)傳承下去！謝謝大家！”聽到老爺爺?shù)倪@一番話后，喜歡糖人的也被深深觸動了，突然心中萌生了一種念頭：“是的，決不能讓這一民間藝術(shù)失傳。我長大以后要去學(xué)習(xí)繪糖人，將糖人傳承下去！”直到現(xiàn)在，走到街上偶爾還能碰到幾個(gè)賣糖人的，我依舊會去捧場。前幾天，我在步行街驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)年青人在賣糖人，可不同的是他是用一臺機(jī)器制造出糖畫在賣。圖案有各式各樣的選擇，包括一些卡通動漫人物也有。我嘗了一支，味道與手工制的差不多。走在道路上，微風(fēng)拂過臉面，我心里默默地想：“人類真是聰明，竟想到用機(jī)器創(chuàng)新繪出糖人來，這樣不僅更有選擇性，并且手工、機(jī)器有機(jī)結(jié)合，能讓糖人被更多人喜歡，還能將這一民間藝術(shù)用創(chuàng)新的方式永遠(yuǎn)傳承下去！”

關(guān)于傳承的作文11

　　從中國制造到中國制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅(jiān)守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對工匠精神的矢志不渝，激蕩著對傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。

　　繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅(jiān)守的是絕唱，銘記的是未來。

　　魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的歸屬，更是對前人智慧的汲取，對傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對傳統(tǒng)的保護(hù)，對腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來，心燈仍明，對匠心的守護(hù)傳承，正式對傳統(tǒng)的朝圣，是對歷史的肯定。

　　傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來。

　　周國平曾言，每個(gè)人都有自己的朝圣路，每一條孤獨(dú)的路，便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國遼闊的.復(fù)興號，都是匠心的獨(dú)創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會帶給你開闊的眼睛和關(guān)光明的未來，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對傳統(tǒng)的堅(jiān)定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。

　　家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。

　　十九大報(bào)告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動社會崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。

　　匠心是個(gè)人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。

　　梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。

關(guān)于傳承的作文12

　　上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，足下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動老師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)覺侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。足下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。東漢黃香僅僅九歲，就明白得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的軀體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。近百年來，由于種種緣故，一些優(yōu)秀的'倫理道德遭到不同程度的破壞�，F(xiàn)在的人們差不多有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心差不多沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)禮儀如何講是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀古今中外各國進(jìn)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有如此，我們才能無愧地大聲講：“我是中國人！”

關(guān)于傳承的作文13

　　假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。

　　節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準(zhǔn)備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對國學(xué)的'熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。

　　第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。

　　第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗�看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨�！币�先判斷問題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴(yán)肅的考場上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。

　　看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間�！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個(gè)真正的“國學(xué)小名士”。

關(guān)于傳承的作文14

　　有長河自五千年而來，默默無聲滋潤著五千年來每一個(gè)中國人的靈魂；有古樹自五千年而來，盤虬錯雜的枝根深種在五千年來每個(gè)中國人的腦海里；有磐石自五千年而來，不磨不滅奠定著五千年來每個(gè)中國人的內(nèi)涵。

　　文化之長河千年不枯，文化之古樹千年不倒，文化之磐石千年不裂。猶如春雨般綿延不絕，猶如金塔般不磨不滅，猶如潮汐般生生不息。

　　古印度、古巴比倫、古埃及以及中國，都是世界上公認(rèn)的四大文明古國。古印度、古巴比倫以及古埃及都于很久很久以前斷絕了根基，其絕大部分傳統(tǒng)成果都已經(jīng)湮滅在歷史的長河中，都磨滅在時(shí)間的齒輪之下，失去了曾經(jīng)輝煌的.文明成果，失去了往日的榮光。只有中國，自有文字記載以來一直把其文化傳承下來。

　　中國傳統(tǒng)文化猶如長河般延綿不斷，五千年悠久的歷史為其文化傳承沉淀了豐碩的果實(shí)，皮影，龍舟，詩詞，國畫，都是前人用其智慧、汗水凝成的一顆顆瑰麗的珍珠。

　　中國文化猶如參天古樹般屹立不倒，都說時(shí)間能夠磨滅一切痕跡，無論一個(gè)人生前如何風(fēng)光絢麗，在死后都將化為一抔黃土。其實(shí)并不然，中國文化在時(shí)間的齒輪之下并沒有消失，并像一棵生命力頑強(qiáng)的古樹，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動，時(shí)間只不過是古樹腳下的養(yǎng)料，時(shí)間越長，沉淀的果實(shí)越多。

　　中國文化猶如磐石般不磨不滅，從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期開始，日本鬼子便在全國各地開辦日文學(xué)館，企圖將大和文化散播在年輕一代，磨滅我們中國文化�？芍腥A文化像磐石一般沉穩(wěn)厚重，不死不滅。誰可見過，一陣微風(fēng)吹來便能使磐石移動絲毫？

　　可，不足的是，雖然我們的文化長河不曾枯涸，文化古樹不曾倒下，文化磐石不曾磨滅，但我們的支流，枝葉，支角卻逐漸在消失。隨著時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，現(xiàn)代人觀念的不斷改變，人們越來越不喜歡從前那種繁瑣的文化瑰寶。微雕、木偶戲、皮影戲等這些絢麗的文化瑰寶，正苦苦地等待著屬于它們的傳承者。而老一輩的傳承者們，正苦苦地堅(jiān)守著他們當(dāng)初的夢想，對那些熱愛傳統(tǒng)文化的傳承者們可以算得上是望眼欲穿。

　　那些瑰麗的，還未失傳的絢麗的文化瑰寶，正靜靜地，靜靜地等待著屬于它們的傳承者的出現(xiàn)。等待著他們不要將前人的文明遺產(chǎn)失落在歷史的長河之中，失去了往日的榮光。等待著，他們將這些發(fā)揚(yáng)光大，重塑如大唐盛世般的輝煌。

關(guān)于傳承的作文15

　　“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。

　　懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達(dá)嶺長城。極目遠(yuǎn)眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。

　　剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅(jiān)固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？

　　據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬的勞動力，耗時(shí)近百年才得以完成此長城。那個(gè)時(shí)代，還沒有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時(shí)間之長久，施工之艱巨實(shí)在是讓人折服��！

　　我輕輕地?fù)崦�著墻面，一陣清涼滑過指尖那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見。

　　一個(gè)身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實(shí)粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬計(jì)的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個(gè)個(gè)子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。

　　經(jīng)過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進(jìn)攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長城獨(dú)特的地理優(yōu)勢，共同抵御外敵的侵略。

　　我凝望著斑駁的`墻面，心中百感交集。

　　繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國家縱使腳下是望不見底的深谷。

　　我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。

　　山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的長城。

　　身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅(jiān)持不懈，持之以恒。

　　長城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑！它見證了歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！

【傳承的作文】相關(guān)文章：

傳承的作文08-15

傳承的作文06-10

傳承優(yōu)秀作文02-22

傳承家風(fēng)作文02-18

文化傳承作文02-14

文化傳承作文07-10

傳承的作文（優(yōu)秀）03-31

關(guān)于傳承作文11-28

文化的傳承作文09-26

傳承匠心作文08-02