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關(guān)于底線作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于底線作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于底線作文1
整個假期，我都被諸多的課外班煩惱著，憤恨著它們奪走了我美好自由的時間，它們就像一片樹葉遮住了我的眼睛，讓我看不見除卻這片樹葉之外整個森林的風景。
直到偶然一天，我看到了那張報紙：一對清潔工老夫婦，艱難地撫養(yǎng)著兩個孫女，他們住在四處漏風的要拆遷的房子里，每天只能吃咸菜饅頭，一次市政府給清潔工們搞福利，每人兩袋豆?jié){，夫婦倆誰都沒舍得喝，回家給了孫女，孫女開心得不得了，因為她倆從來沒喝過豆?jié){。四個人開心的笑臉讓破舊的小屋子充滿了溫暖的.味道。
我忽然覺得，自己是如此幸福著。
雖然有人絕望地躺在醫(yī)院的病床上，有人孤獨地瑟縮在城市的角落，有人穿著破爛的衣衫乞討；雖然有的人正在戰(zhàn)火中掙扎求生，有的孩子在偏僻窮困的山村努力生存，雖然這世界時時刻刻都有悲傷的事情在發(fā)生，我仍可以在新年歡樂的歌聲里、在燈籠火紅溫暖的光芒中，和家人團團圓圓地圍坐在餐桌旁舉杯慶賀；我仍然可以在溫暖明亮的教室里安心地讀書；我仍然可以在每一個生日的時候得到禮物實現(xiàn)愿望。
作家史鐵生曾寫道：“其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難面前都可能再加上一個“更”字�！�
“得之我幸，失之我命。”我時常想那是怎樣的豁達，但也不難想象，離那些深遠的苦難只有一步之遙的我們，平靜地度過每一天，背后是怎樣的幸運。而在平靜之上，所有那些物質(zhì)和精神的富足，更是上天難得的饋贈。
忘了在何處看到過一個簡單的“幸福公式”：得到的除以想要的乘以百分之百，就是幸福的指數(shù)。
仔細一想覺得很有道理。在得到的東西有限時，想要的越少便越幸福。而在想要的東西一定的時候，得到的越多則越幸福。我不認為有人會什么也沒有得到，但人也必須要有些追求——否則這個等式就毫無意義。
有人說我們應該給幸福畫一條最淺的底線，學會從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。亦有人戲言：“我們要好好活著，因為我們會死很久很久。”無論何種，都是想讓人明白：學會滿足，樂在當下。
雖然生活里仍有種種不如意，但是仍然可以看見一袋豆?jié){里的幸福和溫情，仍然可以看見，迎春花默默積蓄等待著春天，冬日里有暖陽照在我們身上。
給自己的幸福畫一條底線，就會明白，我們都是幸福的。
關(guān)于底線作文2
底線，即最底限度。但對大多數(shù)而言，底線不過是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。
不要說這就是你的底線;不要說別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說別人逾越了你的底線，因為，這一切，不過是你為了說服別人而編出的謊話，可事實上，你連自己都認同不了。
受傷了，其實是你自己命名的。因為心里那所謂的底線，讓別人觸及到它時，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動時沒有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會太遺憾。
失敗了，別自甘墮落。千萬不要向關(guān)心你的人說：“我盡力了，這已是我的底線!”因為這些話，會讓他們除了無奈，更徒增了些許的傷悲。其實，讓身邊的人快樂，才是我們最大的責任。別輕易地去定位自己的底線，因為它會讓你在關(guān)鍵時候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認為這是理的當然，從而心里無所拖欠�？扇绻Ь持酗L雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時也定位了自己沒有成功的機會。
成功了，別自我滿足。不論你是億萬富翁，還是獲得了諾貝爾獎，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的.。他為何站在高處會覺得沒有了方向，我想這大概就是認為成功已經(jīng)超越了自己所預料的底線�？墒�，失去重心的人，怎么會不飄浮呢?人的潛力是具大的，人的才能是無限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動力呢?
所以說，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標準和極限來阻礙、限制你的發(fā)展。
人的思想是活的，人的情感是靈動的，可為何偏要去定位你的底線呢?社會是發(fā)展的，觀念是前進的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來無邊的前景變成注定的失敗。
我無語，我不解。因為這樣的行為難思量費端祥。
我只知道，00后的我們該有開放的思想，大膽的勇氣，無畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。
別定位你的底線，因為那不是你所能承受和所擁有的最底限度!
關(guān)于底線作文3
人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。
孟子在其一生中，都強調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣;就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè);就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。
社會缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價醫(yī)療費的醫(yī)生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的.小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也�！弊鍪裁词露紗栃臒o愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。
關(guān)于底線作文4
當“生”與“義”不能得兼，當愛情的獲得須以自由作為代價，當金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將作出怎樣的抉擇？
也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為；因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。
詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子終于接受了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些？終于，他選擇了離開，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。
文天祥，著名愛國詩人。面對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選擇，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。
XX年，三個小伙子遠赴異國打工，他們可以無怨地每天工作14個小時，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對身體的折磨；然而面對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國。多好的.年輕人��！的確，金錢，無法突破他們心中尊嚴的底線。
105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z言��！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請。貧困的生活，動搖不了老人心中誠信的底線。
心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽光。堅守心中的底線，我們將作出無悔的選擇。
關(guān)于底線作文5
法國哲學家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的.神圣，因為底線是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！痹谒磥恚丝偸且赖�，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當作廢品一樣賣了出去。當韓國老板威脅中國雇員時，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個孫天帥毅然站立著，義正辭嚴地訓斥老板的無理行為。令人悲哀的是，只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴，中國人的尊嚴，中國人的底線。當越來越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴換取幾個硬幣時，我不知道他們有沒有心靈的底線；當越來越多的職員點頭哈腰伺候老板，甚至當眾下跪來訓練所謂的“業(yè)務素質(zhì)”時，我不知道他們的心靈底線在哪里？當越來越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時，我不知道他們的心靈底線有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花�！比耸�，人高貴，人之所以為人，因為人有心靈的底線，人有靈魂的準則。人，一路走來，即使路邊有再美的風景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請以前輩們?yōu)榘駱影�，沒有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因為高貴，所以更應無畏！
關(guān)于底線作文6
近期報道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個女孩叫文芳，長得好看又善良�！�
報道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報道，稱90后女孩此舉感動無數(shù)路人。
可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯造型兩天擺了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報道不相符合3）。整個愛心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗證。雖然消費了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動機的炒作嗎？不都說這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會關(guān)注這樣一個弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的`同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動機給人感覺很真實，很舒心。或許，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說那是炒作，說她那份動人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。
當愛被人誤解時，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。
關(guān)于底線作文7
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩�！叭苏l又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的.天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像?逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責是如何的生不如死?
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。
關(guān)于底線作文8
讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了!
——題記
蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂!這因為他離底仍然很遠、很遠。
一寸光陰，一寸金。”在這惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當歌，把酒臨風成了他炫耀學識的籌碼!他卻離底線更近了，更近了。
歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細數(shù)的金子。哪怕時間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的.記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的沙漏中流逝。時間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感!
其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細沙，才是細品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。
推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。
“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”讀過朱自清散文《匆匆》的人，都該有一種悵然若失之感吧!
沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復著，但我們真的有享受過到達底線范疇的過程嗎?當你爬行時，時間早已走開，當奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了!聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧!
關(guān)于底線作文9
世界上有兩樣東西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則。這準則的最低標準便是底線。仰望星空會看到來自星空的美麗；堅守底線，會感受到人生的完美。
底線不能被無限降低。它就像延綿萬里的長城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的'堤壩，如果沒有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會如猛獸一樣越過，帶來不可估量的后果。不難想像，一個人做事如果沒有底線，無所不為，他會比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準則。法律在大多時候便起到這個準則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會上的一份子，凡事必要為社會多做一份思考。
底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著原先蔚藍的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做亡國奴，他們即使保得一時平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅守，如今人們誠信善良的底線卻難以堅守。古來有“梨雖無主，我心有主”的完美愿望，但如今誰能擁有那一份坦誠與自覺在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場，以別人的健康為代價賺取的黑心錢讓他們得到了一時的滿足，卻永遠無法換回誠信的底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切手段去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國不在需要國人為其奔赴疆場、馬革裹尸，就算不能為祖國的建設(shè)貢獻全部力量，也要恪守做人的底線，營造良好的社會風氣。要做到無論于人于己都要問心無愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會更加精彩。讓我們點亮心中那盞明燈，堅守做人的底線，讓這美麗的圖景點亮人生，點亮未來。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
關(guān)于底線作文10
家門外的小巷內(nèi)，開著一家湯面店。自兒時記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開，便要著手準備湯底。湯要香醇，要清亮，要細膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買現(xiàn)成的，大叔說那面不久揉，吃起來過軟。大叔拉出來的面，有嚼勁。在湯汁中浸過，更是滿口噴香，余味無窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價實，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開店門，微笑著道一聲“早”。
大叔的.食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的笑容。可一日，人們在走進店門時，卻不見了那張笑臉。店里是一個年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日。可這一次的面不同以往，似乎缺了點勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語，可心中都有數(shù)。幾天下來，小店的生意已冷淡下來。
一日，我經(jīng)過店門前，卻看見門前站著的，正是病后歸來的大叔，身邊還站著那個年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴厲的看向那年輕人，緩緩說句“都倒了吧。”“都倒掉……”年輕人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴厲地點了頭。說著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動作無一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買賣，不能做虧心買賣，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶�！�
人性向善，亦易迷失，面對層出不窮的欲望，只有堅守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。
關(guān)于底線作文11
總有一條看不見的線，守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線，清麗的白蓮才會出淤泥而不染。
刑場之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生;但他卻揚起眉：“拿琴來!”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙，菊香陣陣，詩情濃濃�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩沓橇畈蛔阋云频拙�。于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會應具備的公民覺悟。正是由于社會責任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠。于是便有了學者易中天的'感嘆：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線�！�
還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎?已將人性的弱點展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎?千載罵名，遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問?
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學者�？墒牵瑹o論多美勤苦的奮斗，無論多么豐厚的學養(yǎng)，無論多么崇高的榮譽，都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風吹折了底線。
水堅守了底線，可潤澤萬代，逾越了底線，則洪災泛濫;火堅守了底線，可促進文明，逾越了底線，則生靈涂炭;人堅守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會永遠地釘在歷史的恥辱柱上。
堅守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
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