- 相關(guān)推薦
【精品】端午節(jié)的作文700字集合九篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文700字9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文700字 篇1
飾香包、包粽子、插艾草………5月28日這一天，端午節(jié)到了。
在我們家，最熱鬧的要數(shù)包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿著綠油油的棕葉，包著各種各樣的粽子。邊包粽子，我問起爺爺今天為什么叫“端午節(jié)”。爺爺解釋說：“端午節(jié)由來已久，它還有許多別稱，比如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。現(xiàn)在，我們過端午節(jié)免不了要吃幾只粽子。以前，它不是用來吃的，而是用來祭祀偉大的愛國詩人屈原……”弟弟是個急性子，爺爺還沒說完他就插了嘴：“屈原是誰呀?為什么要祭祀他?”爺爺說：“別急，你聽我給你慢慢解釋。傳說，在秦國統(tǒng)一天下的時候，屈原居住的楚國也很強大。秦王就收買楚王身邊的人來去勸他投降。屈原看不下去，就去勸說楚王，經(jīng)過許多次的勸說都沒有說服楚王。他自己只能眼睜睜的看著自己的家園滅亡。于是，他帶著的無比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的'生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義之歌。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，‘撲通、撲通’地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來發(fā)展成為今天的棕子。往后每到這天，人們就會往河里投放粽子，讓魚兒不要去吃屈原的尸體。在端午節(jié)這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據(jù)，說當(dāng)人們得知是屈原大夫投江后，馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖，終不見屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的亭子周圍避雨，待魚停后，再次爭相劃進茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后，逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。在五月，外界氣候正是高溫高濕，此時病媒細(xì)菌大量孳生，各種傳染病此時正式流行的季節(jié)。人們就在端午節(jié)這一天，將新鮮艾葉掛在門楣以驅(qū)除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子，內(nèi)裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅(qū)邪。還采摘艾草沐浴，稱為“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風(fēng)俗�！�
聽完爺爺?shù)慕庹f，我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著無比的悲痛縱身投入江中，他這種愛國，為國家著想的精神隨著端午節(jié)的傳統(tǒng)將源遠(yuǎn)流長。
端午節(jié)的作文700字 篇2
熱鬧的端午節(jié)今年的五月二十八日是農(nóng)歷五月初五，是中華民族傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)在我國已有二千多年的悠久歷史了，每到這一天，家家戶戶都在門前掛艾葉、菖蒲，然后賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒。今天，我們大家都放假來熱熱鬧鬧地過端午節(jié)。
說起端午節(jié)，這可是我國的傳統(tǒng)節(jié)日了！主要是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，其中還有一段感人的故事呢！屈原出身于戰(zhàn)國時期楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，但遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職后，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的`《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農(nóng)歷五月五日，在寫下了絕作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
每到端午節(jié)，神州大地到處涌動著熱鬧的氣氛，家家戶戶門前掛起了艾葉，大街小巷都飄著粽子的清香，還有各地舉辦龍舟競賽的。其中吃粽子是最常見的習(xí)俗了，粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又有豆沙餡的，還有蜜棗餡的……我最愛吃的要屬蜜棗了，剝開粽葉，清香撲鼻，雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動來紀(jì)念這個節(jié)日，其實就是紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神。我非常喜歡端午節(jié)，不僅是喜歡粽子的清香，還因為這其中寓含著很豐富的意義。這個節(jié)日蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午節(jié)的作文700字 篇3
一提起端午節(jié)，人們便想起了吃粽子、劃龍船�？墒恰岸宋纭边@個名稱是怎么來的？端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又是為什么，你知道嗎？
“端午”本為“端五”�！岸恕庇小俺酢�、“始”的意思，所以陰歷五月初五稱為端五。到了唐代，因為唐玄宗是八月五日生，宰相宋璟為了討好皇帝，避用“五”字以示帝尊，用同音字“午”替換了“五”字。從此端五正式改為端午了。
端午這一天成為節(jié)日有很多種說法，最流行的說法，是為了紀(jì)念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時楚國的大夫，楚王不聽他的正確的治國主張，反而將他免職流放到沅湘一帶。他在流放中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己有無力挽救，心中悲憤難忍，便于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，投入汨羅江自盡。楚國百姓得知后，竟想劃船來救，但已趕救不及，百姓們又恐江中魚鱉吞食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚，從此劃龍舟、包粽子便成了端午習(xí)俗。
除了端午節(jié)是紀(jì)念屈原的說法外，也有認(rèn)為是紀(jì)念曹娥的。
曹娥是漢代上虞人，相傳她14歲時父親淹死與江中，曹娥為尋找父親尸體，沿江痛苦17天后投江而死，這天恰好為農(nóng)歷五月初五，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)曹娥尸體時，卻見她抱著父親躺在水中，嘴上還掛著一絲笑意，十分感人。江浙百姓為她這種孝心美德所感，每年五月初五都要紀(jì)念她，還將這條江命名為曹娥江，五月初五又稱為女兒節(jié)。
端午節(jié)的來歷，除了對紀(jì)念古人的說法外，有些學(xué)者是認(rèn)為是源于我國古代的防疫巫醫(yī)活動，為什么這樣說呢？
因為到了五月初五，表明盛夏即將來臨，百蟲已滋生，疫病將流行，我國古代的`南北方廣大地區(qū)，老百姓都把五月稱為“毒月”，所以古代有在端午這天煮蘭草湯沐浴去病的傳統(tǒng)，這是端午最古老的習(xí)俗，因而古代稱為端午為“浴蘭節(jié)”。除了用藥湯沐浴之外，流傳至今的還有將艾草、菖蒲之類的草藥掛于門口，防治瘟疫及蟲害，吃雄黃酒就是為了解蛇毒啊！
巫醫(yī)流傳下來的習(xí)俗，便是婦女們用五色線裹三角小彩粽，用黃絨布縫制小老虎。彩粽是為討吉利，小老虎是為了圖健壯，在西南，婦女們端午節(jié)在手腕及腳腕纏五色絲的習(xí)俗至今還保留著，這都是為了避邪。
盡管端午節(jié)的來由有各種說法，但是老百姓普遍相信的是為了紀(jì)念屈原投江這一說法。這正說明屈原的死深為后人懷念，屈原的詩文對后世影響太大，屈原的愛國精神在中華民族大家庭里受到廣大人民普通的尊敬和紀(jì)念。
��！看來端午節(jié)的由來可真多呀！
端午節(jié)的作文700字 篇4
端午節(jié)“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
伴隨著這首民謠，端午節(jié)如期而至。農(nóng)歷五月初五，是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦撕咬他的尸體，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀(jì)念屈原成為了中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
我對家鄉(xiāng)的端午節(jié)情有獨鐘，因為這里有綠茵茵的山，清凌凌的水，還有勤勞樸實的人們，家鄉(xiāng)的端午節(jié)熱鬧非凡，處處洋溢著人們的歡聲笑語，顯出一派濃濃的節(jié)日氣氛。
清晨，我被一陣布谷鳥的叫聲驚醒，我揉了揉眼睛一看，發(fā)現(xiàn)大家都起床了，本來不想起床的我，仔細(xì)一想，�。〗裉焓嵌宋绻�(jié)，媽媽要帶我去割艾草，擺露水，想到這些，我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經(jīng)做好了出發(fā)的準(zhǔn)備，家鄉(xiāng)的人們很勤勞，今天比往常起的更早，擺露水的人很多，走在鄉(xiāng)間的小路上，我發(fā)現(xiàn)自己身處一片綠色的“海洋”，一片莊稼的海洋里。在這里，你不但可以呼吸到清新的空氣，還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱，天邊的朝霞，清晨的微風(fēng)，頭上飛過的布谷鳥，它們和勤勞的人們一起繪成了一幅自然，和諧的田園風(fēng)景畫。
一陣微風(fēng)吹過，飄來青草的香味和各種野花的芳香，還夾雜著一股濃濃的香甜味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去滿山遍野的槐花開得正歡，原來這股香甜味是槐花的味道。
看，那帶著露珠的楊柳在微風(fēng)中，擺動著她婀娜的身姿，似一個翩翩起舞的少女。我和媽媽割了艾草，摘了楊柳，回到家將楊柳插到門楣上，媽媽還給我?guī)Я宋宀世K，這時，房頂上飄起了縷縷炊煙，不時飄來一陣香味，讓我感到家鄉(xiāng)人濃濃的熱情和暖暖的節(jié)日味道。
家鄉(xiāng)人在端午節(jié)要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的`滋味。家鄉(xiāng)的粽子味道清香，不加修飾，夾一個放在盤里，倒入蜂蜜，一家人圍在一起，吃著香甜的粽子，拉起了家常，平時田園的勞累，一揮即散，仿佛來到了人間仙鏡，我享受著甜粽的美味，體會著端午的味道。
最開心的要數(shù)那些小孩子們，他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋，捅蜂窩看上去是那么有趣。我愛家鄉(xiāng)的景色，也愛家鄉(xiāng)勤勞樸實的人們，更愛瑞午節(jié)。
端午節(jié)的作文700字 篇5
五月初五，屈原滿憤跳江，人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的民族英雄——屈原，特將每年的五月初五定位端午節(jié)。
五月初五，那一天吃了一頓豐富的午餐后，大家爭先恐后的來到了湖邊，恐怕晚來了，就會被吃掉似的，當(dāng)我們來到湖邊，昔日，只有風(fēng)兒才偶爾來玩耍的湖邊，霎時間，成了人的海洋，聲音的國度。這是怎么回事？天上掉寶了嗎？大家都來搶寶吧！噢！原來不是天下掉寶，而是湖里“出龍船”大家都來搶看賽龍舟呢！
咚——咚——鼓聲如雷貫耳，一場激烈的比賽開始了。
賽龍舟的指揮跟音樂會上的指揮可不一樣，賽龍舟是指揮鼓，而音樂會上的卻是指揮棒。在賽龍舟中取得勝利的方法就是團結(jié)一心，除了團結(jié)一心，還要有好的指揮人，然而這指揮人，不是練兩三個月就可以登臺演出，而是練幾年，甚至十幾年才可以順利出師，真是應(yīng)了這句俗話：臺上十分鐘，臺下十年功。
加——油，加——油，參賽人員跟著鼓的旋律，為自己打氣，為隊友們打氣，觀眾們也附和著聲音為自己喜歡的隊伍加油鼓勁。
五月份的天真熱，觀眾們礦泉水一瓶喝了一瓶，紙巾一張擦過一張，扇子扇了有扇，但身上的'暑氣卻絲毫不見退去，在大熱天里，最可憐的莫過于隊員們，瞧，頭上的汗大過珍珠卻不能擦拭，口渴得冒煙卻不能解渴，只能一味地向前沖，沒別的想法，但隊員們卻沒喊熱、沒喊累努力向前沖，或許是因為太開心、太興奮而忘記疼痛吧！
“快了，快到了，終點快到了！”主持人激動不已。過了一會兒，全場響起暴風(fēng)雨般的掌聲。
這是怎么回事？原來，一向受人寵愛的紅隊?wèi)K敗，但他們隊的感言，卻重振了大家的精神――比賽，并不是爭1、2，而是為了開心，結(jié)果并不重要，重要的是過程，享受這個過程。
喊了一個下午的人們，肚子不禁咕咕叫起，不得不回家吃飯。
一進家門，粽子的香味撲面而來，打開竹葉，映入眼簾的便是珍珠似的白糯米飯，嘗一口，好甜，糯米飯旁邊是一顆香氣芬芳的蛋，咬一口，好吃，好有嚼勁，使人嘗一個，忍不住再吃一個。
五月初五，就這樣在歡喜中度過，在炎熱中扇過，希望今年的五月初五快點到來。
端午節(jié)的作文700字 篇6
小時候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)溃麑嵲诨靥旆α�。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的.。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
端午節(jié)的作文700字 篇7
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無奈情緒；表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發(fā)揚你的'愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
這天，我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié)，為的就是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午節(jié)的作文700字 篇8
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是由于屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是由于當(dāng)時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的'紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人們的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人們美好的情感與心愿。假如說端午節(jié)是由于傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的作文700字 篇9
這個端午，巧妙地讓我們也放了一個兒童節(jié)，不過小時候也沒怎么過，就只有放假。朋友叫我去幫她加油，當(dāng)然拒絕不了，她是老大。學(xué)校很大，坐著校車也要做很久，一路上有的人在小柳清水卿卿我我，有的人還穿著民國時的校服依著石頭，那自信可愛我想民國的時候是不會有的吧，扮演就該真一點吧。有的人也還是演的可以，穿著很美的衣服，拍著藝術(shù)照，姿勢怎么擺也擺不夠。我呢，苦悶的坐著，連風(fēng)都是悶熱的，看著他們的校園生活，就像在說，看看自己過得有多么的悲哀，仿佛這多朝氣蓬勃的小花成了別人的笑話。我看著身邊的朋友們，一個個都為這比賽激動著，付出了嘛，期待也是自然，一個個花枝招展的，我就是綠葉給她們下一下苦力。這一切都讓我自己覺得，我要永遠(yuǎn)都是底下的'根，怎么像長都離陽光越來越遠(yuǎn)，越是想得到光明就得離黑暗更近，我也想長出一朵花來。
有時候覺得自己在順境的時候反而更能夠發(fā)揮自己的實力，看著這些，都會覺得陽光都是黑的。我的職業(yè)是一個建筑工人，陽光能給我的是嘿喲的皮膚，還有生活。一個建筑工人，那懂得什么文藝，鋼管太單調(diào)沒音調(diào)，混泥土太結(jié)實，沒空心的鼓動，也總不能要我拿著磚塊高歌吧，你不聽，那也得聽。但也喜歡吆喝，這樣待久了人倒空得出聲了�？床坏媚切╅e著的人，躲在陰涼出還喊天恨地的，我們卻不行，還得靠這天氣吃飯的呢，汗水再臭，洗點也就干凈利落，跟那些小伙子也差不多遠(yuǎn)，也得看著美女做點夢。有時實在撐不住了，看著圍欄外面，男人，女人，還不都是肉一般，撕碎了，照樣咽下去。陽光也有溫柔的，有些人閉上眼，有的人發(fā)現(xiàn)汗水更少了。陽光透過窗，怎么也叫不醒我，嘿喲的臉早就感覺不到，睜開眼來，早就被曬得皮開肉綻。
一個沒有實力的人，只會癡心妄想，對于成功的陰涼只會是仇恨，怨來怨去，習(xí)慣了。我不是。
看著她們在舞臺上上演唱，我就在問自己，想上去嗎？不管成功還是失敗，都會得到一些東西，那是寶貴的，怕的就是就算你在吆喝也沒有一個人看你�？墒怯行┤司瓦@樣，我看的都心碎了。我知道自己想要成功，是那么的迫切，這樣的舞臺我也會在生活里演義。得到自己想要的，不管怎樣我都要。
【端午節(jié)的作文700字】相關(guān)文章：
端午節(jié)作文：端午節(jié)10-16