思考生活作文

思考生活

人生如流水，在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里，轉(zhuǎn)眼間我們已到了花樣年紀，可在這些年里，除了匆匆，我們又做了些什么呢？但是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，這才是我們最終想要達到的目標，可在這之前，首先我們必需要學會思考生活。

學習是學生的天職，但在學習之余，或許只因他不是你的患難兄弟，或許只因她不是你的親朋摯友，難免會發(fā)生摩擦，她罵他一句，他打她一拳，這更是家常便飯，可冤冤相報，何時了？試著思考生活，成天吵來罵去又有些什么意義呢？退一步海闊天空，讓一步心平氣和，為什么我們就是不能互相謙讓一下，送別人一份笑容，添自己一份快樂呢？其實快樂一路與我們相隨，只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。

試卷一發(fā)下來，一看，考砸了，不要氣餒，也不要灰心，努力了就好，請學著思考生活，人生路漫漫，后面還有很多考驗等著我們，在這坎坷的人生道路上，學會在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我們?nèi)松�中的必修課，瞧那些令人們不得不驚嘆它的艷麗的花朵，當人們在贊嘆它的嬌艷時，又有誰能想到它還在花蕾時是怎樣的去與生命中的挫折搏斗，去反抗、掙扎的呢？好好把握自己，相信明天會更好。

生活中常常充滿考驗，也常常令你措手不及，生活不僅考驗著你的耐心，也考驗著你的意志，也許今天的你還在學海里苦苦掙扎，可明天也許就成為你報喜的日子了，因此在人生的道路上，我們絕不能對生活失去信心，失去對生活的希望和憧憬，俗話說得好：“不經(jīng)風雨，怎能見彩虹？”只要我們意志堅定，就會結(jié)出成功的“花朵”，所謂苦盡甘來，相信成功就在不遠處向我們招手。

人生就是這樣，我們在思考，思考中的我們，沒錯，思考生活就是這樣，喜怒哀樂，酸甜苦辣，我們都應該去嘗嘗。

在花季中的我們啊，應學會多去思考生活，人生一定會更有價值，就讓我們好好把握自己，造就美好未來。

開往春天的火車

野馬心中向往的是奔馳于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原；魚兒心中向往的是暢游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無邊的海洋；雄鷹心中向往的是翱翔于美麗的藍天，思考片刻，比藍天更大的還有蒼茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面還有一個無邊的精神世界，它將是你的人生的火車的起點。

如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們?nèi)松�的新起點。道爾頓正是憑著自己善于思考的習慣發(fā)現(xiàn)了色盲癥，彌補了醫(yī)學理論的一大空白。日本商人安藤百�？吹嚼�面攤前的長隊，思考片刻后感到了創(chuàng)業(yè)的機會，最終發(fā)動了一個新的產(chǎn)業(yè)。法國科學家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)，從而使得他的人生的火車駛向了光明。

生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎？著名的丹麥的物理學家雅各博爾曾經(jīng)在一次實驗中不小心打碎了一個花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過，當他將這些大大小小的碎渣用天平來稱量，竟然發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：較大塊碎片的質(zhì)量是大塊質(zhì)量的16倍，大塊質(zhì)量是次大塊碎片質(zhì)量的16倍，后來他利用這個理論來恢復隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體學帶來了意想不到的收獲。“碎花瓶理論”不也說明垃圾中也可能蘊含有極大的寶藏嗎？

如果我們在生活中善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認認真真、仔仔細細的分析我們生活中所發(fā)生的事情。

如果我們仔細聆聽我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過天空留下美麗的聲音，戰(zhàn)士沖上戰(zhàn)場留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。

善于思考不應該只存在于學習的舞臺上，更應該像插了翅膀的烏一樣飛到世

界的各個角落，讓世界無處不充滿思考，讓善于思考無處不在。

人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們?nèi)松�必將精彩，讓我們的生命之花在人生之樹土開花結(jié)果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開往春天火車的一張車票。

開往春天的火車

野馬心中向往的是奔馳于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原；魚兒心中向往的是暢游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無邊的海洋；雄鷹心中向往的是翱翔于美麗的藍天，思考片刻，比藍天更大的還有蒼茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面還有一個無邊的精神世界，它將是你的人生的火車的起點。

如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們?nèi)松�的新起點。道爾頓正是憑著自己善于思考的習慣發(fā)現(xiàn)了色盲癥，彌補了醫(yī)學理論的一大空白。日本商人安藤百�？吹嚼�面攤前的長隊，思考片刻后感到了創(chuàng)業(yè)的機會，最終發(fā)動了一個新的產(chǎn)業(yè)。法國科學家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)，從而使得他的人生的火車駛向了光明。

生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎？著名的丹麥的物理學家雅各博爾曾經(jīng)在一次實驗中不小心打碎了一個花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過，當他將這些大大小小的碎渣用天平來稱量，竟然發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：較大塊碎片的質(zhì)量是大塊質(zhì)量的16倍，大塊質(zhì)量是次大塊碎片質(zhì)量的16倍，后來他利用這個理論來恢復隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體學帶來了意想不到的收獲�！八榛ㄆ坷碚摗辈灰舱f明垃圾中也可能蘊含有極大的寶藏嗎？

如果我們在生活中善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認認真真、仔仔細細的分析我們生活中所發(fā)生的事情。

如果我們仔細聆聽我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過天空留下美麗的聲音，戰(zhàn)士沖上戰(zhàn)場留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。

善于思考不應該只存在于學習的舞臺上，更應該像插了翅膀的烏一樣飛到世

界的各個角落，讓世界無處不充滿思考，讓善于思考無處不在。

人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們?nèi)松�必將精彩，讓我們的生命之花在人生之樹土開花結(jié)果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開往春天火車的一張車票。

開往春天的火車

如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們?nèi)松�的新起點。道爾頓正是憑著自己善于思考的習慣發(fā)現(xiàn)了色盲癥，彌補了醫(yī)學理論的一大空白。日本商人安藤百�？吹嚼�面攤前的長隊，思考片刻后感到了創(chuàng)業(yè)的機會，最終發(fā)動了一個新的產(chǎn)業(yè)。法國科學家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)，從而使得他的人生的火車駛向了光明。

生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發(fā)現(xiàn)的嗎？著名的丹麥的物理學家雅各博爾曾經(jīng)在一次實驗中不小心打碎了一個花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過，當他將這些大大小小的碎渣用天平來稱量，竟然發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：較大塊碎片的質(zhì)量是大塊質(zhì)量的16倍，大塊質(zhì)量是次大塊碎片質(zhì)量的16倍，后來他利用這個理論來恢復隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體學帶來了意想不到的收獲�！八榛ㄆ坷碚摗辈灰舱f明垃圾中也可能蘊含有極大的寶藏嗎？

如果我們在生活中善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認認真真、仔仔細細的分析我們生活中所發(fā)生的事情。

如果我們仔細聆聽我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過天空留下美麗的聲音，戰(zhàn)士沖上戰(zhàn)場留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。

善于思考不應該只存在于學習的舞臺上，更應該像插了翅膀的烏一樣飛到世

界的各個角落，讓世界無處不充滿思考，讓善于思考無處不在。

人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們?nèi)松�必將精彩，讓我們的生命之花在人生之樹土開花結(jié)果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開往春天火車的一張車票。

學會寬容

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。??題記

寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢？我想有一個很重要的方法就是要學會換位思考。

當你學會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學會換位思考，當與同學發(fā)生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當我們學會并做到換位思考的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。

讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式??不同的身份決定了思考角度的不同�；蛟S兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認識。

同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。

同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。

你能苛責寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認落紅護花的事實？你能責怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧。所以才要學會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。

學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學會換位思考，就不會再見朋友反目成仇�；蛟S，學會換位思考，天若有情天亦老！

只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。

如果你已經(jīng)準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。

1+1=？不同的人會有不同的計算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數(shù)學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數(shù)學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假；作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，

筆下生輝；哲學家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設想作家、數(shù)學家、哲學家們坐在一起討論1+1=？的話題時，相信他們都會拿出自己認為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服。基于他們僅是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結(jié)果也許更有差別。

換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。

請學會，換位思考！

我的外公

生活告訴我人生就像一本書。當我“呱呱”墜地來到人世之時，我已開始書寫人生這本“書”了，只是它是一頁白紙，任我信手亂涂鴉。隨著生命年輪飛快地旋轉(zhuǎn)，扳指一算，才驚覺我已經(jīng)十歲了。無論這本書內(nèi)容是否精彩、傳奇或者平庸、普通，卻都值得我細細品味。因為這是一本只屬于我自己的書，只有我才能觸到書中的樂趣，回味其中的精彩。

不知不覺中，我已穿越了童年時的無知，走過了少年時的稚嫩輕狂，學會了思考思考人生，思考社會，思考未來。我深信，我已長大。生活告訴我人生就像一本書。隨著書一頁一頁地翻過，我的思想也在一天一天地改變、成熟。逐漸地，我終于弄清了人生是什么，有了些生活的目標。

我覺得自己長大了，學會了對自己傾訴，學會了不動聲色地經(jīng)受內(nèi)心的風暴，再也不是那個不懂事的小孩子了。生活告訴我人生就像一本書。盡管世界比我想像的要大很多，人生的路或許比我想像的要更多風雨，但我對未來充滿了希望，我渴望成功，我堅信，二十一世紀的我一定會成功！

換位人生

湖南考生?

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”是宋代詞人蘇軾的名句，說的是在不同位置觀賞群峰，可以感受不同趣味的景致。它深深折射出這樣一個道理：換位觀察，你會看到不同景象，也就領(lǐng)略到多樣美，人生之中的事物又何嘗不是這樣的呢？?

懂得換位思考的人，往往能夠找到事物的積極方面。因而，這樣的人的人生中的煩惱、憂愁會少去許多，快樂如影隨形地伴著他。曾聽到過這樣一則小故事：一位老太太有兩個女兒，大女兒是賣鞋的，小女兒是賣傘的。然而，這位老太太整日都是煩悶的，因為，她總是擔心晴天小女兒的傘賣不出去，雨天大女兒的鞋賣不好。一位鄰人開導她說：“您應該高興才是呀，晴天，你大女兒生意好，雨天你小女兒生意紅火。”老太太一聽心中頓悟，便開懷地笑了起來。從這則小故事中，給我們的啟示太多，我們每個人都希望自己能夠天天快樂，然而生活中的許多事不盡如人意，給我們帶來許多憂慮、煩惱，如果我們是個懂得換位思考的人，那么，我們的生活中會少幾分不快，多幾分快樂。?

懂得換位的人，往往會懂得為他人著想。因此，這樣的人的道德是高尚的，試想，一個事事從自身出發(fā)，從個人私利著眼的人，如何會有樂于奉獻，甘于奉獻的精神，如何會有人敢親近他，與他為友。這樣的人一生注定是充滿不滿的煩躁和憂郁，也會是一個孤獨的人生。只有懂得換位思考，多從他人出發(fā)，多為他人著想，才會擁有一個快樂的人生。我們的雷鋒便是一個善于換位思考的人，每次在自身利益與他人利益、集體利益發(fā)生沖突時，總是會從他人、集體國家的利益出發(fā)，主動放棄自身利益，這也許就是我們所倡導的雷鋒精神，由于懂得換位思考并為之付出行動，才讓雷鋒的名字事跡在我心中時時感動，永遠銘記。?

換位思考，是懂得快樂的人的法寶，換位思考，是懂得奉獻的人的基石，換位思考，是體驗人生多樣美的訣竅。?

讓我們懂得換位，使生活奏出快樂音符。?

讓我們善于換位，使人生充滿美麗畫卷。?

讓我們樂于換位，使人生價值得以彰顯。

?

如果拋開考題，單獨地來看這篇文章，雖算不上精美，但也無明顯敗筆�？沙龊踝x者意料的是，立意的偏差，讓文章落入了“失敗”的誤區(qū)。此教訓不可謂不深刻�。�?

文章立意為“換位人生”，完全背離了詩句蘊涵的哲理，有另起爐灶之嫌。從開頭所引的蘇詩“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”來看，也只能推出“要多角度觀察”這一結(jié)論，而非“換位思考”的觀點。正文部分作者試圖通過舉例來論證“要懂得換位思考”這一觀點，但所舉事例與論點并不吻合：第一個例子要談的是“換角度思考的問題”，而非作者所言的“換位思考”；雷鋒的例子嚴格說來論述的是“個人與集體”的關(guān)系，也非“換位思考”。由此，可判為偏離題意。評分：10分(內(nèi)容)+15(表達)+0(發(fā)展等級)=25分。(羅小軍)

生活

每一個人的生命也許就是一串數(shù)字，數(shù)字過完一切就結(jié)束了。再過不久，萬事萬物都有了新的生命，而像我們?nèi)�，你遠離人世就不可能回來了。

生命，讓人聽起來是個要珍愛，要對得起自己一生的詞。

在數(shù)學等式里我個人認為人的生命就等于人的一生，一生中的路就像一個“十”字。比如一個人開始就走錯了，他要是不思考就返回來走另一條路，也許他的一生中的第二次就毀了。所以，我們在走一條路時要思考你要做的事后的結(jié)果，要“三思而后行”。

一個不珍愛生命的人，他一定認為自己很憂傷比別人都憂傷，他一定不會另外思考比自己過不好的人還有很多。他不會想到：憂傷時和自己想不開時，時間在過;你快樂時，時間依然在過。那么他更不會懂，快樂與憂傷，時間一直在過，那么你還不如一只快樂的過下去。

想要生活則要向前看，要想生活得更好則要向后看自己走過的一生中的困難與美好。那么你就會發(fā)現(xiàn)，我們的生活是苦了交織的。

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