關(guān)于數(shù)學(xué)與生活作文四篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的數(shù)學(xué)與生活作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

數(shù)學(xué)與生活作文 篇1

　　摘要：道德，從直觀看是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，道德生活中的數(shù)學(xué)原理作文。但從道德形成的內(nèi)在機(jī)理看，它又是一種人類理性選擇的結(jié)果，包括道德在內(nèi)的諸多制度規(guī)范的形成都凝聚著最優(yōu)化、最經(jīng)濟(jì)等深刻的數(shù)學(xué)原理。

　　關(guān)鍵詞：道德、數(shù)學(xué)、生活、制度

　　今年國(guó)慶節(jié)第二天，爸爸媽媽帶我到紅山動(dòng)物園去游玩。為了豐富游玩的內(nèi)容，增加游玩的樂趣，我買了一大把香蕉準(zhǔn)備用來喂耍猴子。來到猴山后，我發(fā)現(xiàn)好的位置都被別人占據(jù)了，我要喂猴子，只能將香蕉扔到猴子喝水的區(qū)域，而猴子要想取到香蕉，必須要踏過一塊木板，而踩上這木板，上面懸掛的桶里就有水沖下（估計(jì)是給猴子飲水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只見一只猴子跳上木板搶到了香蕉，但這一跳，觸動(dòng)了木板的開關(guān)，頃刻間一大桶水沖下，淋濕了其他的猴子；接著我又扔下另一截香蕉，又有一猴子搶到了香蕉，但同樣又淋濕了其他的猴子，我覺得這很好玩，于是又重復(fù)這一把戲，但當(dāng)我第十次扔下香蕉后，只見猴子都站在原地不再搶了，我納悶起來，難道是猴子吃飽了？但也不像呀，他們都一個(gè)個(gè)眼睜睜地盯著地上的香蕉，此時(shí)一只小一點(diǎn)的猴子仍準(zhǔn)備偷偷去搶香蕉，但它的舉動(dòng)被別的猴子似乎發(fā)現(xiàn)了，其他的猴子都爭(zhēng)相去揍這只小猴子，最終大伙都沒再去搶香蕉。我弄不明白，撓著頭想為什么會(huì)出現(xiàn)這一情形呢？“看來剩下的香蕉，只能我們自己享用了”，站在一旁的爸爸風(fēng)趣地說。我悻悻地離開了猴山，爸爸卻問我悟到了些什么，我一時(shí)答不上來。爸爸說，這是一個(gè)“道德”問題，其中蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)原理。

　　“道德”？“數(shù)學(xué)”？這分明是風(fēng)馬牛不相接嗎，怎么會(huì)與道德、數(shù)學(xué)扯在一起呢？我趕忙向爸爸求解。爸爸娓娓道來：“在爭(zhēng)搶香蕉過程中，雖然一個(gè)猴子搶到了香蕉，但是其他猴子卻淋到了水，搶到香蕉的猴子是不確定的，但絕大多數(shù)猴子淋到水卻是必然的，這就是說，只有少數(shù)猴子是得益的，絕大多數(shù)猴子是受損的，也就是我們常說的‘損人利己’，大多數(shù)猴子當(dāng)然就不會(huì)答應(yīng)了，因此誰再去搶香蕉，其他的猴子就會(huì)揍他，懾于大家的威力，也就沒有猴子敢搶香蕉了，這就在猴子中產(chǎn)生了‘道德’”�！耙簿褪钦f‘損人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而為的事，如果這些猴子是生活在社會(huì)中的一群人，大家約定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德規(guī)范了”。啊呀，原來是這樣！

　　我似乎有所感悟，但這與數(shù)學(xué)又有什么關(guān)系呢？“當(dāng)然有關(guān)系啦!這里面蘊(yùn)藏著數(shù)學(xué)上成本與收益的比較關(guān)系，一個(gè)猴子收益，其他猴子吃虧，這在交易活動(dòng)中叫‘不經(jīng)濟(jì)’，在數(shù)學(xué)上叫‘不優(yōu)化’，此類行為的邊際效益很低，這種行為長(zhǎng)期存在對(duì)他人就不公平、對(duì)社會(huì)也就不穩(wěn)定，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)很不利”。爸爸鄭重地說，這方面的例子，在實(shí)際生活中還不少。例如：“有的竊賊在公共汽車上偷東西，車上其他乘客看到了，卻不吭聲，沒有被偷的人想，反正偷的不是我的東西，我說出來，別的乘客不一定會(huì)幫我，我反而會(huì)遭到竊賊的傷害，我又何必揭穿他呢？這就是光天化日之下偷竊行為為什么能夠得逞的原因”。這一現(xiàn)象告訴我們，如果每個(gè)人都從“利己”不道德的角度想問題，就整個(gè)社會(huì)而言，就是不經(jīng)濟(jì)、不平衡、不和諧，我們所處的環(huán)境就會(huì)越來越糟糕，不知道什么時(shí)候，下一個(gè)受害者就輪到我們了�？梢�，不道德行為最終損害的還是我們自己！而大家普遍遵守道德就是對(duì)自己最有效的保護(hù)！

　　“孩子，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，數(shù)學(xué)問題無處不在”。但這好像不是常見的數(shù)學(xué)問題，我仍疑惑地說。爸爸思索著說，“隨著人們實(shí)踐的不斷深入，數(shù)學(xué)已發(fā)展出許多門類，有的是通過數(shù)字來說明道理，有的則是通過方法論證來揭示事理。剛才，我們所說的`就是數(shù)學(xué)學(xué)科中的一個(gè)分支——博弈論，它是一門以最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，運(yùn)用它不僅可以解決自然科學(xué)中的難題，對(duì)解決日常生活中復(fù)雜的社會(huì)問題也非常有效。諸如：田忌賽馬、環(huán)境污染、見義勇為等社會(huì)問題都可以用博弈論得到科學(xué)解決和合理解釋”�！拔覀兤綍r(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就是要善于用數(shù)學(xué)的方法和思想，解決生活中遇到的問題，設(shè)計(jì)出更合理的制度體系，形成更科學(xué)的社會(huì)規(guī)范，讓我們生活得更生動(dòng)、更精彩、更美好”，事實(shí)證明，那些經(jīng)久不衰的道德規(guī)范，都是符合數(shù)學(xué)最優(yōu)化原理的”，爸爸如是這般地說。

　　在爸爸的啟迪下，我漸漸感悟到：道德，從直觀看是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用；道德，從內(nèi)涵機(jī)理看，又是一種人類理性的選擇結(jié)果，其凝聚著深刻的數(shù)學(xué)思想——從最優(yōu)化的視角，社會(huì)需要建立科學(xué)的道德體系，以規(guī)范公民行為，維護(hù)公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化；從最經(jīng)濟(jì)的角度，生活需要道德，以遏制損人利己、見利忘義等不法行為，最大限度保護(hù)我們自己；從構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐看，我們不僅需要道德，更需要將最低的道德規(guī)范和道德義務(wù)固化上升為法律法規(guī)，以提升對(duì)不道德行為的剛性懲戒，塑造遵守道德的良好社會(huì)環(huán)境，讓更多的人自覺遵守道德、維護(hù)道德，共同建設(shè)美好的家園。此時(shí)此刻，我更加真切地感受到了數(shù)學(xué)的博大精深和深刻奧妙了。它不僅應(yīng)用于自然科學(xué)，而且廣泛滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，給我們深深的啟迪，當(dāng)前有些不法之徒制售“地溝油”、“病死豬”，損害的是廣大群眾的身體健康，是最不道德的行為，必須堅(jiān)決予以打擊。但反過來講，如果他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)能多一點(diǎn)了解，就會(huì)變得更智慧、更理性，更自覺地遵守道德與法律，那么社會(huì)上的違法犯罪自然就減少了。

　　可見，普及數(shù)學(xué)知識(shí)也是預(yù)防和減少違法行為，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的有效舉措。因此，一定程度上講，學(xué)數(shù)學(xué)就是明人生，懂?dāng)?shù)學(xué)就是懂生活。需要指出的是，本文旨在討論數(shù)學(xué)問題，但沒有用數(shù)字說話，這可能與通常運(yùn)用數(shù)字計(jì)算或數(shù)學(xué)論證得到某一結(jié)論的寫作套路大相徑庭，但正是基于對(duì)數(shù)學(xué)思想的興趣，才觸發(fā)了我選擇這樣的路徑，努力用數(shù)學(xué)原理來剖析制度規(guī)范，用數(shù)學(xué)方法來詮釋社會(huì)生活，我想這應(yīng)該也是“生活與數(shù)學(xué)”論文的題中之義吧。

數(shù)學(xué)與生活作文 篇2

　　我們的生活處處包含著數(shù)學(xué)，只要用心觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的生活都離不開數(shù)學(xué)，如爸爸媽媽到菜場(chǎng)買菜、到超市購(gòu)物，都牽涉到計(jì)算費(fèi)用，數(shù)學(xué)可以幫我們解決生活中很多問題，它是我們生活中不可或缺的生活元素之一，與我們的生活緊密地聯(lián)系在一起，是我們生活、學(xué)習(xí)的好幫手。

　　我以前一直認(rèn)為數(shù)學(xué)在生活中只是個(gè)抽象的概念，與我們的生活無關(guān)，它只是學(xué)校的一門功課而已。其實(shí)不盡然。隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢地有了時(shí)間的`觀念、數(shù)字的概念，在數(shù)學(xué)課之外，我時(shí)常會(huì)用數(shù)學(xué)計(jì)算起與自己有關(guān)的生活，如每周六我會(huì)去三山街上創(chuàng)新學(xué)校的課，而媽媽每次會(huì)給我二十元的午餐費(fèi)。為了能夠買一件心儀的小掛件或?qū)W習(xí)用品，我往往得從午餐費(fèi)里省出買東西的錢，而且每次我得算好，千萬不能超支。

　　媽媽常說我們要算計(jì)著過日子，我一直納悶：為什么要算計(jì)著過日子呢？我來舉一個(gè)和家家戶戶切身利益有關(guān)的例子：現(xiàn)在很多家庭用上了分時(shí)電表，這種電表自動(dòng)分時(shí)段計(jì)算電量，分時(shí)段電價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：平時(shí)段（8∶00～21∶00）為0.5583元/千瓦時(shí)，谷時(shí)段（21∶00～次日8∶00）為0.3583元/千瓦時(shí)。從這個(gè)電價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上看，谷時(shí)段（21∶00～次日8∶00）的電價(jià)明顯低于平時(shí)段，每度電可節(jié)約0,2元。如果我們把燒水、洗衣等用電項(xiàng)目放在谷時(shí)段，每天可節(jié)約兩度電的話，那么十天就可以節(jié)約20度電，一年就可以節(jié)約730度電，算起來就是可以節(jié)約家庭開支146元，節(jié)約了家庭開支不算，還可以節(jié)約國(guó)家的電能。

　　媽媽喜歡用桶把洗衣服的水、洗澡水留下來沖洗廁所馬桶，如果這樣一天可以節(jié)約2公斤的自來水的話，一年就可以節(jié)約730公斤的自來水。真是不算計(jì)不知道，一算計(jì)嚇一跳呢！媽媽的算計(jì)生活法既做到了低碳環(huán)保，還節(jié)約了家庭開支，真是一舉兩得呢。生活中很多事情需要用數(shù)學(xué)去計(jì)算的，生活中很多事必須得用數(shù)學(xué)的方法去解決，通過簡(jiǎn)單的舉例，你對(duì)于數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)吧，那就讓我們好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，好好經(jīng)營(yíng)我們的生活吧。

數(shù)學(xué)與生活作文 篇3

　　媽媽說只要學(xué)習(xí)好，周末交我玩網(wǎng)上最流行的游戲，終于數(shù)學(xué)考了100分，我的心愿就要實(shí)現(xiàn)了。

　　周末到了，媽媽說：教你知道怎么種莊稼，養(yǎng)動(dòng)物和最快致富，猜這游戲的'名字~中國(guó)人都知道“開心網(wǎng)—種菜”，種莊稼，養(yǎng)動(dòng)物容易，但要很快致富就不簡(jiǎn)單了，這要數(shù)學(xué)好，我立刻回答道：對(duì)數(shù)學(xué)天才來說小事一樁。

　　種菜要選擇好的植物種，要種植時(shí)間短，果實(shí)多，這樣錢也掙的多，比如說1元的花需要種植1小時(shí)，成熟果實(shí)是4個(gè)，價(jià)值4元，2元的花需要種植2小時(shí)成熟果實(shí)4個(gè)，價(jià)值8元，公式1×4—1>2×4÷2—2。幫好友收菜時(shí)也要揀貴的收，因?yàn)槭詹舜螖?shù)有限。養(yǎng)動(dòng)物也一樣，要配優(yōu)良品種，才能賣出好價(jià)錢。養(yǎng)魚要養(yǎng)名貴的，要撿重的撈，連續(xù)養(yǎng)四條有永久保護(hù)。爭(zhēng)車位停好友車位12小時(shí)得7200，公式12×60×10，12小時(shí)后不再增加收入，所以最好在12小時(shí)后就立刻換車位。

　　媽媽教了這么多，該我發(fā)揮的時(shí)候到了，沒想到我竟然收獲了30多萬，我開心極了，周末不僅玩的開心，還學(xué)到了很多數(shù)學(xué)方面的知識(shí)。

數(shù)學(xué)與生活作文 篇4

　　在生活中到處都可以感覺到數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)，所以，數(shù)學(xué)是與生活同行，與我們同行。

　　數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。在馬路上，在市場(chǎng)里，在學(xué)校中，隨處都可以見到。例如：學(xué)生每天幾點(diǎn)上課？學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間是多長(zhǎng)？休息時(shí)間是多長(zhǎng)？就像這樣簡(jiǎn)單而又瑣碎的問題，卻在大千的世界里構(gòu)成一連串美麗而奇妙的數(shù)學(xué)問題。從那高高的海岸紅木，那巨大的加利福尼亞美洲杉，都是地球上最古老的活在世上的東西。在它上面我們能夠發(fā)現(xiàn)一些諸如同心圓、同心圓柱、平行線、概率、螺線以及比，等數(shù)學(xué)概念。再比如生活中常見的例子。用一個(gè)普通的正方形就可以折疊出不同的形狀和式樣。華羅庚說過這樣一句話：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生活之謎，日用之繁，數(shù)學(xué)無處不在�！边@句話的最后一句令我感受至深。生活中有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)就在生活中，每天用的最多的還是數(shù)學(xué)。

　　而如今祖國(guó)的花朵們，卻以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)生活中的數(shù)學(xué)呢？

　　銀行利率、股票的上漲與下跌、衣服打折、球賽記分……這些與生活聯(lián)系緊密的詞語出現(xiàn)在課本上。一些缺乏生活常識(shí)的學(xué)生紛紛犯難，常常連題目都不理解：什么是利率？是打4折的衣服便宜還是打6折的便宜？“閉門讀書的學(xué)生，想學(xué)好現(xiàn)在的數(shù)學(xué)，難。”大家紛紛說道。

　　教育專家指出，以前考試過分強(qiáng)調(diào)解題技巧，試題人為編造嚴(yán)重，故意設(shè)置陷阱和障礙，造成數(shù)學(xué)教育變成解題訓(xùn)練，學(xué)生陷入題海戰(zhàn)。

　　而現(xiàn)在的應(yīng)用題不僅題長(zhǎng)，有時(shí)達(dá)200多字，而且與生活聯(lián)系緊密，要求用數(shù)學(xué)思想解決生活中的問題。因此，學(xué)生需要培養(yǎng)這樣一種思維模式：了解生活常識(shí)，在讀懂了試題內(nèi)容后，能把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，建立起數(shù)學(xué)模型，最后把答案放到生活中來。學(xué)生要有“數(shù)學(xué)問題是幫助我們解決實(shí)際問題的”思想，注意生活中的數(shù)學(xué)問題，并通過相關(guān)訓(xùn)練加以鞏固。

　　那么該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的的生活實(shí)踐能力呢？我認(rèn)為真正的學(xué)好數(shù)學(xué)，不是死記硬背書上的定義、法則，而是靈活運(yùn)用知識(shí)，在生活中也能活學(xué)活用。僅僅常被人們忽略的東西，在考試時(shí)總是出其不意的出現(xiàn)在你的面前，讓你措手不及。所以，生活中的每一個(gè)東西，每一種物體都要留心觀察，仔細(xì)的'觀察生活中的數(shù)學(xué)，與課本的知識(shí)結(jié)合起來，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。我在網(wǎng)上找到了答案。有的家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子實(shí)際的解決問題時(shí)，用的方法很簡(jiǎn)單卻又很實(shí)用。在孩子一年級(jí)時(shí)，家長(zhǎng)每天都帶孩子去買菜，讓他從生活中直接發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的存在，并要求孩子準(zhǔn)確的算出買菜要付多少錢，哪一家的菜質(zhì)量好又便宜；在孩子上三年級(jí)時(shí)，家長(zhǎng)能夠主動(dòng)要求孩子擔(dān)任家里的“小小計(jì)算員”來負(fù)責(zé)家里的水、電費(fèi)計(jì)算以及交款；在五年級(jí)時(shí)，讓孩子獨(dú)立解決實(shí)踐問題，充分發(fā)揮孩子的潛力；在六年級(jí)時(shí)，家長(zhǎng)出門逛街總要拉著孩子一起逛，是打八折便宜，還是買一贈(zèng)一實(shí)惠？等等的一系列問題。

　　只有真正的認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，才會(huì)愛上數(shù)學(xué)。

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