我最欣賞的文言文作文經(jīng)典

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，我們最不陌生的就是文言文了吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的我最欣賞的文言文作文經(jīng)典，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我最欣賞的文言文作文經(jīng)典1

　　自從起，我們就已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了文言文，當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)它時(shí)，覺(jué)得并不是很難，但是上了以后學(xué)習(xí)了這里面的文言文之后，才明白：什么叫小巫見(jiàn)大巫了。

　　最讓我感觸較深的，也就是我最欣賞的文言文莫過(guò)于諸葛亮的《出師表》了。

　　諸葛亮相信大家都非常熟悉了，三顧茅廬中劉備三請(qǐng)諸離亮，后來(lái)，在蜀漢公元23年劉備病故，將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營(yíng)亮實(shí)行了一系列政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢燒內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，后來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，語(yǔ)葛亮決定北上伐魏，奪取長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，即這篇《出師表》。

　　《出師表》以懇切的青辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)使，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不屈的品格。

　　這篇文章又分為兩部文，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)，內(nèi)外同法，親信況盡的必要性和追切性，希望后主勵(lì)精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

　　以上就是《出師表》的創(chuàng)作背景及簡(jiǎn)介。

　　然而，之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來(lái)報(bào)達(dá)這份恩情和對(duì)先帝的'忠心所感動(dòng)，諸葛亮說(shuō)過(guò)“臣本布衣�！敝T葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬，讓諸葛亮很是感動(dòng)，后“遂汗先帝以驅(qū)馳”然后，便有了大家耳熟能詳?shù)倪@句：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！�

　　在本篇最后“受命以來(lái)，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以仿先帝之明：從這可以看出這是出師的一項(xiàng)準(zhǔn)備，和對(duì)邊去先帝的重視�！拔逶露蓽�，深入不毛，當(dāng)獎(jiǎng)單三軍今南方以莊“來(lái)明出師的另一項(xiàng)準(zhǔn)備，準(zhǔn)備無(wú)足后“當(dāng)獎(jiǎng)幸三軍，北在中原，點(diǎn)竭駕鈍，擦除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，表明出師的雄心壯志。

　　有人解讀過(guò)《出師表》：千古雄文，悲壯赤誠(chéng)，讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書(shū)憤》中說(shuō)：出身一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。這樣一篇文言文，是我最欣賞的——《出師表》

我最欣賞的文言文作文經(jīng)典2

　　讀文章不可不看作者，散文是作者心跡的真實(shí)流露。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。他的《岳陽(yáng)樓記》令世人驚嘆。

　　他自幼孤貧，勤學(xué)苦讀，不曾被艱苦的生活所折服，他為政清廉，體恤民情剛正不阿，立主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。在被貶江西期間不但妻子病死，自己也身患肺病，也正是在這一艱難的時(shí)期，他寫(xiě)出了著名的《岳陽(yáng)樓記》。

　　我欣賞他的精神品格，更欣賞他寫(xiě)的這篇《岳陽(yáng)樓記》。文章的字里行間無(wú)不表現(xiàn)出他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。這種極致的濟(jì)世情懷，值得我們深思。

　　《岳陽(yáng)樓記》全文368字，卻集敘述、描寫(xiě)、抒情和議論與一體。開(kāi)頭就達(dá)到了記敘文的所有需求，50字中僅僅8字，便把滕子京的政績(jī)寫(xiě)活了——“政通人和，百?gòu)U俱興”，其中也能夠體現(xiàn)出滕子京“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。在描寫(xiě)上，虛實(shí)兼?zhèn)�。在抒情上，以景帶情，以情托景，十分自然。在議論上，以點(diǎn)睛之筆總括全文，毫無(wú)牽強(qiáng)造作之感。整篇文章一環(huán)緊扣著另一環(huán)，簡(jiǎn)潔而自成系統(tǒng)，增一字則覺(jué)多，減一字則就少，堪稱散文之典范。

　　文章寫(xiě)的如此好，便一定會(huì)有人好奇范仲淹是否真的做了，而并非夸大其詞。而歷史證實(shí)他確實(shí)做了。他在地方上每到一地，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績(jī)斐然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他十分簡(jiǎn)樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的`衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅地。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。

　　當(dāng)范文正死訊傳開(kāi)，朝野上下一致哀痛。凡是他從政的地方，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像，像死去父親一樣痛哭哀悼。

　　范仲淹是儒家入世精神所造就的極致的人士，他們自覺(jué)自我的要求，作為當(dāng)今的知識(shí)分子，我們的確應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹那種極致的精神。

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