（薦）欣賞的作文10篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的欣賞的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
欣賞的作文 篇1
我讀書，我快樂；我讀書，我智慧；我讀書，我幸福。
在放暑假的時候，媽媽帶我去芝罘區(qū)清華書店看書，買書。媽媽帶我走進了清華書店的二樓，當我看到第一眼的時候，“哇！書的海洋，我可以看個夠了�！蔽遗d高采烈的說。我第一本看的是《不一樣的語文故事》，我看了一下，覺得不太好看，我又選了一本別的書，我看好了《笑貓日記》《轉動時光的傘》這兩本書，我拿著這兩本“寶貝”書捧到了媽媽面前，問了一下：“媽媽，我可不可以買這兩本書呢？”
媽媽把書拿過來看了一下書皮，又翻開了里面的頁，說：“可以買�！蔽腋吲d極了，我又去看下一本書，我看見了《淘氣包馬小跳》，然后我就坐在了一個搖椅上看了起來，時間慢慢過去了，這時媽媽來叫我，說該回家了，我依依不舍的把這本書放了回去，到了樓下買了幾支筆，這才戀戀不舍的`離開了清華書店。
今天，我可真快樂，因為我懂了：書是人類知識的源泉，只有努力看書，才能讓這源泉的水開通。
欣賞的作文 篇2
我們的學校坐落于郴州市開發(fā)區(qū)。我們學校是全國優(yōu)秀的民辦學校。這里環(huán)境優(yōu)美。有一排排高大而雄偉的教學樓，有無論一年四季都很美的小花園，有功我們們做操且十分寬闊的操場，有鳥兒傳出動聽聲音的百鳥園，有可以避雨的文化長廊，還有可以舉行校運會的田徑場。
我們美麗的校園一年四季都十分迷人。
當春姑娘來臨的時候，大地脫下了銀白色的衣裳，花兒露出了甜甜的笑容，當然那迎春花也在龔迎春姑娘的到來；小草兒也迫不及待的鉆出地面，想看看這美麗而溫暖的世界。那一年一度的'元旦節(jié)也被春姑娘吸引住了！到這時，那些小朋友和學生們可高興了，因為學校會在這種盛大的節(jié)日舉行一個活動！
當炎熱的夏天來臨，各個興趣小組都在為六一兒童節(jié)做準備，我們學校有鋼琴、羽毛球、乒乓球、舞蹈、古箏、武術、健美操、書法、版畫、油畫棒、手工、籃球、小皮球、電腦等興趣小組！
當秋風颯爽的秋季來臨時，秋天，那建軍節(jié)使我們的心情。那石榴樹的葉子有的還是那么綠，有的已經(jīng)發(fā)黃了，還有的已經(jīng)落在地上。書上的花兒不見了，代替他們的是一個個快成熟的石榴。那些成熟的石榴就像一個個撅著小嘴的胖娃娃都裂開了小嘴，向人們報告豐收的喜訊。
當寒風刺骨的冬天來臨時，大地穿上了銀白色的羽絨服，冬天那圣誕節(jié)學校會給每個人買許多零食，還會弄新年晚會哦！
我愛我的學�！餍菍W校。
欣賞的作文 篇3
自然中的四季是美麗的。春天發(fā)芽，夏天茂盛，秋天收獲，冬天休養(yǎng)，我們這個世界因有四季而豐富多彩。
春是一位畫家�！皶钥醇t濕處，花重錦官城�！碑斘乙髡b這句詩時，春天的美景仿佛就在一張紙上，一只畫筆在勾勒出春的輪廓：桃樹開出艷麗的花朵，農(nóng)民種下新的水稻，小草鉆出黝黑的土地，柳樹吐出新的枝條。春天是一年的起點，“一年之計在于春”，處處生機勃勃，在地里播下希望的種子。
夏是一位藝術家�！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片�！被鸺t的太陽高懸天空，特別炎熱耀眼，弄得大伙兒都不敢出家門，但是蟬兒卻忙得不亦樂乎，每時每刻都在放聲高唱。夜晚，憋在家里一天的人們都出來乘涼。人們來到廣場，跳舞，唱歌。在田園，山上，自然的任何一個角落，動物們也不甘落后，它們聚在一起，舉辦森林交響樂會，青蛙、蟬成為了主角。
秋是一位自然科學家�！按悍N一粒粟，秋收萬顆子�！鼻锸鞘斋@的季節(jié)，農(nóng)民們都在收獲稻谷，田野里一片繁忙的景象。秋風瑟瑟，稻田豐收，樹葉紅得似火，天空藍得如海，秋的美景無處沒有這位自然科學家的功勞。
冬是一位攝影家。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！卑籽┌}皚，銀裝素裹，大地仿佛都披上了一件白外套，她悄悄地攝下冬的'潔白與寥廓，她用鏡頭留下冬天永恒美好的記憶。
自然的四季是迷人的，四季來自自然，自然受四季的影響而豐富多彩。自然更是神奇的，還有許許多多的美景、現(xiàn)象，等著我們去發(fā)現(xiàn)，探索。
欣賞的作文 篇4
聽一段音樂好像在讀一本書，感受一個人一生中的苦辣酸甜。在陽光明媚的下午，手抱一杯熱茶，靜靜地聽著音樂發(fā)呆，感受一下音樂中的美妙真是最好不過了。
無論是從前韻味十足的音樂，還是如今種類繁多的音樂都使我如癡如醉。
品味一首輕音樂，全身心放松于其中。像品嘗甜蜜的棉花糖，軟綿綿的，入口即化。婉轉悠揚的旋律，溫柔似水的意境，不知多少次，我在這甜蜜的音樂中睡去。glassmoon的《雨后的天空》總是讓我幻想著：一個美好的午后，自己從睡夢中醒來，匆忙做完作業(yè)，跑回家的路上，看到雨后的天空出現(xiàn)了彩虹，陽光燦爛，自己心中充斥著陣陣暖意，忽地為自己說了聲加油……輕音樂的美好總是讓人奔向光明。
一首經(jīng)典的粵語老歌使我內心平靜。BEYOND的《海闊天空》讓無數(shù)次想要在困難面前放棄的我打起了信心。成長的痛苦都要經(jīng)歷，不管是理想海闊天空，還是職業(yè)海闊天空，都要堅持�！敖裉煳液估锟囱╋h過，懷著冷卻了的心窩飄向遠方。”人世間的冷暖自知，即使遭受各種不幸，也要“原諒我這一生不羈放縱愛自由�！�
鄭智化的'《水手》也教會我，在人生中，我們我們像一條條小舟，遨游在社會的大海中，隨時會遇見風浪，所以“風雨中這點痛算什么？”跌倒了，爬起來，擦干眼淚，昂首挺胸向前走，只為了自己的理想。謝謝那無數(shù)首帶給我心靈安慰的老歌，它們的地位固不可撼。
跟隨時代的潮流，我也開始慢慢接觸Hiphop。A妹的《Badtoyou》召喚起我內心Hiphop的靈魂，全身的熱血沸騰，按耐不住舞動的靈魂。從前我覺著Hiphop只是一群黑人臟話連篇的說詞，雖然讓我聽到搖頭晃腦。后來才了解到Hiphop是一種很真實、很酷的文化。它不矯揉造作、不虛假、不虛勢。我漸漸地喜愛上了它，來源于生活的作詞讓我驚嘆不已，酷炫又燃爆的旋律讓我喜愛不已，就這樣，Hiphop活在了我的心中。
音樂的美妙在我心中不言而喻，也多希望自己在美妙的午后欣賞著自己喜歡的音樂，感受下他們酸甜苦辣的人生，品味自己的人生。
欣賞的作文 篇5
沒有了藍天的博大，但有了白云的悠然，它就是最真的，沒有了梅花的幽香，但有了野花的淳樸，它就是最善的，沒有了江河的奔騰，但有了小溪的執(zhí)著，它就是最美的。那么作為小學生的我們，什么時候才能像白云、野花、小溪一樣欣賞自我呢
落日晚霜，霜葉秋林需要欣賞；晚風殘月，敲窗冷月也需要欣賞。欣賞高山，會在高山的巍峨中找到強悍和凝重；欣賞大海，會在大海的澎湃中感悟到氣質與洗禮。
以前，在班級里，我是同學的好伙伴，是老師的好助手，只要班上有什么事情都是由我來操辦。一天，老師把我叫到辦公室跟我說，學校給我們班一個任務，在下周一得升旗儀式表演，是有關于感恩的。我回到班上，給同學們布置了一個小作業(yè)，回家上網(wǎng)查有關感恩的課本劇，詩句。第二天交給我，第二天同學們把查的資料交給我，我選好了，便交給老師，老師說升旗手，主持人我不用擔心，老師自己選。我立馬去找音樂老師幫我們班編排舞蹈。最后我們班順利完成了學校交給我們的.任務，老師說這次，功勞的就屬你了。老師這些話說的我心里暖呼呼的。
我不是那風，刮過就停，我不是那雨，下過就晴，我不是那霜，飄忽不定，我不是那云也不是那電我只是那欣賞自我用創(chuàng)新思想欣賞自我的學生。
我欣賞自己，不代表我孤芳自賞，而是我對生活的憧憬；我欣賞自己，不代表我目下無塵，而是我對快樂的向往。
欣賞自我，是風起云涌時乘風破浪的勇氣；欣賞自我，是百轉周折后仍會胸有成竹的信心。沒有一個人是完美的，“金無足赤，人無完人”，不用去刻意磨平自己的棱角，去發(fā)展自己的特點，去展示自己的風采！不要蜷縮在陰暗的角落里，打開天窗，外面仍有一片澄澈的藍天。朋友們，欣賞自我，會讓你與快樂同行，相信你自己是最棒的！
欣賞的作文 篇6
每星期六早晨，我都要去看望外婆，陪外婆說說話。
外婆總是先給我吃一個甜甜的饅頭，還給那個饅頭撒上些肥肉什么的。然后我就摸摸外婆收集的樂器。
一個星期六的早晨，我問：“外婆，您最喜歡哪種樂器的聲音？”
外婆笑著說：“你猜猜看！”
“是不是您當老師時用的那把吉他？”
“不是，再猜猜看，但它確實讓事實讓我想起了許多美好的事情�！蓖馄耪f。
“是不是這架古箏？”
“不是，再想想�！蓖馄耪f。
“是不是放在魚缸上的那個小提琴？”
“也不是，雖然它聲音好聽，但也不是我最喜歡的樂器聲。”外婆像個老頑童一樣說。
我把外婆的樂器都看了一遍，有吹的.、有彈的，有……
“太難猜了！”我說，“快告訴我吧，您最喜歡的是哪種樂器聲？”
外婆抱住我，緊緊地把我摟在懷里，她說：“我最喜歡的是你每個星期六早晨彈的鋼琴聲。”
我笑了，親了一下外婆說：“這也是我最喜歡的樂器聲�！�
欣賞的作文 篇7
有兩個人看同樣一株玫瑰花，其中一個人說：“玫瑰花的枝干上長滿了刺。”而另一個人則說：“不，那些長滿了刺的枝條上都開滿了美麗的花�！币苍S有人要問，同樣是一株玫瑰花，為什么兩個人的看法會截然不同呢？答案很明顯：欣賞。第二個人正是用欣賞的眼光看待玫瑰花枝條上的刺，她才能看到長在枝頭上艷麗的花朵。
如果發(fā)現(xiàn)是一朵嬌艷的花，那么欣賞就是花瓣上晶瑩的露珠；如果發(fā)現(xiàn)是一株挺拔的樹，那么欣賞就是枝頭上誘人的果實；如果發(fā)現(xiàn)是一塊巨大的深藍色夜幕，那么欣賞就是夜幕上閃光的星光�？傊�，光有發(fā)現(xiàn)是遠遠不夠的，我們還要去欣賞，才能看到真正的價值。
東漢末年是一個戰(zhàn)火連天群雄爭霸的年代。正所謂亂世出英雄。然而這些英雄們，如果沒有“伯樂”的欣賞，又如何能夠盡情展示自己的`文韜武略呢？那些亂世中具有遠見更有膽識的政治家們，都有一雙會發(fā)現(xiàn)和欣賞的眼睛。諸葛孔明，在未出茅廬之前，他只是一介布衣平民，躬耕于南陽，若沒有劉備對其才華的發(fā)現(xiàn)和欣賞，進而三顧茅廬，又如何能夠使他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的經(jīng)綸濟世之才得以展示呢？正是因為劉備的欣賞和重用，也才使得諸葛亮樂為其鞠躬盡瘁，成就了一番大事業(yè)。
世有伯樂，然后有千里馬。沒有伯樂，即便是真正的千里馬，也會被埋沒，和尋常的馬沒半分區(qū)別。只有伯樂對千里馬的欣賞和肯定，千里馬才能真正發(fā)揮它的價值。
梵高懂得欣賞在別人看來平淡無奇的向日葵，才能將其刻畫得如火一般妖艷奪目；歐陽修懂得欣賞林壑之美，宴酣之歡，山水之樂，所以才得醉翁之美稱；藝術家們懂得欣賞那微微一笑的蒙娜麗莎，才使其成為無價之寶，為蒙娜麗莎的微笑蒙上了一層神秘的面紗。蕭何懂得欣賞韓信的才干，向劉邦極力舉薦他，才成就了漢高祖劉邦的千古霸業(yè)……
欣賞是一種態(tài)度，更是一種高度。欣賞能夠使你發(fā)現(xiàn)與別人不一樣的東西，發(fā)現(xiàn)更加有價值的事物。欣賞是對被欣賞的事物的尊重和肯定，同時又是對自我的提升。欣賞是一個很秉的東西，它總能在不經(jīng)意間拉近彼此的距離，摩擦出智慧與愛的火花，迸濺出可貴的價值。
欣賞是智者的態(tài)度，卻無法為庸人所領悟。如果懂得欣賞，就不會有辛棄疾“馮唐易老，李廣難封”的感嘆；如果懂得欣賞，就不會有屈原投身汩羅江的悲壯；如果懂得欣賞，就不會有發(fā)現(xiàn)了交流電的特斯拉不被肯定最后抑郁而終；如果懂得欣賞……
用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)，讓心靈鋪出香花滿徑。
欣賞的作文 篇8
世界上有各種各樣花，有的生長在陸地上，有的生長在水里，有的生長在山林里……。各種花代表著不同的意義，比如說：玫瑰代表愛情、銀杏代表高貴、郁金香代表華麗，但在萬花中，我最喜歡的是荷花，同時也是最欣賞荷花。
自古有人云：“荷花屬于出淤泥而不染。”荷花雖然生長在水泥之中，但是卻是潔白無暇，沒有任何泥土可以得了玷污它。如同是一個出生在于苦難中的小姑娘，雖然生活很艱苦，但是卻非常有修養(yǎng)道德。
荷花很像蘆葦，這兒一群，那兒一簇，總是成群結隊。像一個個胸有成竹的賽船隊伍，個個昂首挺胸的浮在水面上，撐自己的小綠船。微風中她們翩翩起舞；狂曬中她們努力展放；暴雨中她們連成一片抵抗著。
荷花的顏色偏淡，最常見的`只有4種：白、紫、紅，其中較深的只有紫色。它的顏色極為樸素、單調、不高貴。但是我還是非常欣賞它，欣賞它的樸實無華、默默無聞、無私奉獻。
大家都知道荷花一身是寶，從根到頭都有用處，它可以做藥、可以做食物等等。
這就是我為什么喜歡、欣賞荷花，它的品質、性格、外表都是那樣普通，那樣純潔。就像清潔工人那樣的默默。它讓我懂得了：
原來，什么都可以那么的普通。
欣賞的作文 篇9
我非常喜歡我爸爸。
我的爸爸長相一般。他的頭圓圓的，像一個圓圓的大皮球似的，雖然他今年都四十一了，但看起來很年輕，額頭上整齊的頭發(fā)，一根銀絲都沒有，一頭的黑發(fā)，像涂了一層黑油漆似的。耳朵大大的，像《西游記》里的佛祖一樣大，他的鼻子高高的，像一座小高山似的，他的眼睛大大的，眉毛很深，他上身穿著西服，下身穿著黑褲子，顯得很帥的樣子。
我的爸爸很愛看書，一天到晚抱著一本厚厚的書。有一次，媽媽叫爸爸拿一張紙，爸爸一動不動，還在那里看書。我想：爸爸一定看入迷了。叫他吃飯，他走過來，只見他手里拿著一本書，吃飯也看書。我可不學習爸爸吃飯看書的'壞習慣。
爸爸非常愛我，記得有一次，我的手被小貓的爪子抓破了，爸爸心里很難過，幫我止住了我的血。我爸爸對我很好，我很喜歡我的爸爸。
我的爸爸不愛勞動，記得有一次，爸爸正在看電視，媽媽叫爸爸幫她洗衣服，爸爸非要我和他一起洗，我說：“你自己洗，我還要寫作業(yè)�！卑职终f：“你幫我一下吧�！蔽揖筒焕戆职至耍@個爸爸多不愛勞動啊!
我很喜歡我的爸爸。
欣賞的作文 篇10
今年的春節(jié)，母親是在泰安過的。
為減輕她心靈的漂泊感，從節(jié)前購買年貨到過節(jié)時的禮儀習俗，我們都盡量注意去適應老人傳統(tǒng)的習慣。坐在客廳聊家常的時候，我也會想辦法找些陳年話題，幫著母親去撿拾那些清苦卻溫馨的歲月記憶。
按照妻子開玩笑的說法：有具備大學校長身份的兒子xx，研究員職稱的兒媳婦做飯，再加上哈佛大學博士的孫子視頻請安，我們接待老太太的規(guī)格應該還算可以，估計她這次多過幾天沒有問題。
實事求是的說，因為我們的努力，母親的心情一直很愉快。除夕的時候，老人家一直堅持著看完春晚，等我放過了鞭炮，擺上供品，上好香，她面對泰山磕了個頭，才去睡覺。
初三的時候，三弟和三妹一家都過來吃飯，老太太自然很高興。初四初五氣溫上升，天氣比較暖和，她一個人出去，到小河邊轉了轉，看了看整個大院的環(huán)境。回來和我們聊起自己的所見所聞，也表露出少有的主動開朗的神情。
抓住這一機會，我就勸她，現(xiàn)在住宿條件好了，至少住到過了十五再換地方。她聽后還是過去那句話：來過個年就行了，不能多住。再繼續(xù)勸說，她便不置可否地答應著：到時候再說吧。
初六那天，妹妹和妹夫又過來了，說是來接母親去他們家。按照過去的習慣，母親換了地方，就不再回來了，到三妹、三弟家住幾天，接著就會回老家。
“不是說好在這里多過幾天嗎，怎么今天就來接了？”我問三妹。
“過多少才算多哎，這就不少了�！比眠�沒回答我的話，母親急忙就把話頭搶了過去。
我明白了，看來初三聚會時，老太太早就私下把來接她的日子給三妹說好了。早晨吃飯的時候，我們還勸她過了元宵節(jié)再挪地方呢，誰知她早就排好了自己的行程。妻子有點不高興，認為早飯聊起挪地方的事兒，老太太一點信息都未透露，好像跟我們隔一層似的。
我告訴妻子，老太太就這性格，別跟她計較了。以前一直都這樣，我們又不是不知道。除非在自己的老家里，其他任何地方，即使是住在自己的子女家，她都覺得缺乏生活的歸屬感，不踏實。找不到心安理得的感覺，人自然就待不住。
我曾經(jīng)專門就這個話題給母親交流過，問她干嗎到哪里都是住不安穩(wěn)，過幾天就想走？她的解釋是，在哪里都不如自己在老家里坦然、隨便。
“那有什么不坦然的，又不是別人家，自己養(yǎng)大的子女，給你養(yǎng)老不是應該的？”
“兒子是親生的，那兒媳婦呢，人家又不歉你的，干嘛要伺候你�！彼且馑�，人老了干什么都不行了，住誰家里都是個累贅，“人家對你好那是面子，掏里子說，你就是個負擔，人心里得有數(shù)。別人咋樣我不知道，反正時間一長，我心里就犯嘀咕�！�
母親說的“面子”，我理解就是指那些處于表面的抽象道理，譬如孝敬老人、贍養(yǎng)父母等等；她所說的“里子”，則是指感受、直覺等情緒方面的東西。事實確也如此，很多的時候，大道理誰都會講，然而要把道理真正熔鑄到情感里，卻不是人人都能做到的。
說到底，母親之所以不管到哪里都待不住，過幾天就想走，就是想在別人還沒產(chǎn)生厭煩情緒的時候，自己見好就收，免得把關系搞僵了，連累了各家的小日子。
正是因為母親有這個想法，在父親去逝后，關于她的生活安排，我們曾經(jīng)提出兩個方案讓她選，一是在三個兒子家輪流過，二是住在一個兒子家，采取一人出力大家出錢的方式。最后她都沒同意，依然堅持自己一個人住在老家里。為了防止過年過節(jié)的時候，我們兄弟姊妹都往回跑，她才答應春節(jié)到三個兒子家里輪流過。
父親去逝后的第一個春節(jié)，母親是在我們家過的。那時候我們還住在文化路，樓層比較高，上下也不方便，過了春節(jié)，就同意她搬到了三妹那里了。母親在三妹家住了幾天，便回了老家。
針對母親到誰家里都過不安穩(wěn)的心態(tài)，我們曾經(jīng)多次勸說，都效果不佳。把道理掰開了打碎了，一點點地給母親分析，到最后她還是那句話：到哪里都不如自己在老家隨便。
實在無話可說了，大家就挨家逐戶地給她找榜樣：“你也學學前門的大娘，你看人家，不管對哪個孩子，都是理直氣壯的�！�
“各人有各人的品性，你們也別勸了，我學不了。”母親堅持說：“如果像××××似的，到最后惹得誰也不喜，那日子過個什么勁兒�！蹦赣H說的也是實情，由于觀念上的差別，她身邊的老人里，在婆媳關系甚而母子關系的處理上，矛盾不斷甚至鬧得不可開交的例子，不在少數(shù)。“你們也別讓我犯難，我自己在家里，沒有任何顧慮，過著舒坦。”
不管自己如何辛苦，也不愿麻煩別人，母親這脾氣，到老都沒有任何改變，包括對自己的兒女。今年又該到我們家過春節(jié)，她早就告訴過我，過了臘月二十三再去接她，不能太早了。湊巧我妹妹妹夫臘月二十二回老家有事，母親為了讓我省一趟，就自作主張跟著他們過來了。
我們嘉和的宿舍有個小院，進出很平坦，居室里也很寬敞，母親也覺著很方便。原來想這次能夠多過幾天的，哪知道她仍是不改老主意，春節(jié)一過，就準備挨家點個卯意思意思，便打道回府。
臨出門，看到我愕然不解的表情，母親悄悄給我說：這樣熱乎乎、香甜甜地走，正好。
說到底，她還是怕時間長了相互之間產(chǎn)生厭煩情緒，再處起來就沒意思了。
母親的這種心態(tài)與性格，是多少年獨特的生活環(huán)境和文化積淀形成的，不是你講道理就能夠讓她轉變的。既然如此，看來我們要盡孝，遵從她的意愿就變得至關重要了。
春節(jié)期間，中央電視臺的“新春走基層”欄目，曾在各地就“什么是孝順”進行采訪，受訪者紛紛從不同的層面和角度，談了自己的看法。給我的感覺是，凡是講得到位的，都是貼近生活實際遠離空洞概念的大實話。
落實到生活實際中的孝順，真得是要因人而異。因為盡孝不只是讓老人在物質上得到滿足，更重要的還要感受到精神上的充實。讓孝敬達到身與心的和諧統(tǒng)一，應該是最高的追求境界，而能讓老人感受到一種順心如意的快樂，比什么都重要。
再具體來說，不同領域不同層次不同文化背景下走過來的老人，身心需求是不一樣的，難以用抽象空洞的大概念來一概規(guī)范。像母親這樣的性格，自己忙碌一輩子，到自己該享清福的時候了，反而怕麻煩別人，甚至親生骨肉伺候她，她都心有不安。這是與她的處世哲學直接相關的。
從本質上說，一個人的文化水平高低，與識字多少甚而識不識字沒有直接關系。無論思想認識、思維模式是復雜還是簡單，最終抵達的，都是一種哲學境界。母親的哲學，也即她對生活的基本看法，她為人處事的基本原則，以及過日子當中體現(xiàn)出的價值觀念、行為準則等等，已經(jīng)凝結為一種基本信仰和人生態(tài)度，不可能隨著幾句解言勸語所改變。
如何認識母親的哲學，我這幾天一直在想這個問題，想來想去，我覺得放在母親身上最恰當?shù)�，是“慎獨”兩個字。
當然母親不識字，從小也沒受過私塾的教育，不可能知道語出《中庸》的“慎獨”有什么深切含義。但這并不耽誤她受“慎獨”思想的`影響熏陶，在獨特的生活環(huán)境里，逐漸形成自我的人格修養(yǎng)。表現(xiàn)在言語行為中，概括起來那就是：依理順情，無愧于心；以身為范，慎獨寡言。
就我所了解的母親，以上十六個字，放在她身上，恰如其分。
我父親弟兄三個，一直沒有分家，母親嫁過來，不但上有公婆，每天還要面臨著三兄弟所形成的微妙關系。在這樣的家庭里，她要想做一個好女人，贏得全家人的尊重，就不但要做到勤勞善良、吃苦耐勞，還必須以身為范、忍讓寡言。不論人前還是人后，首先想著別人，無論大事還是小情，都抱著自己吃虧的原則。一句話，寧愿委屈自己，也想辦法讓別人心里得到平衡。多少年來，母親就是這樣安身立命的。
久而久之，便形成了母親剛強、自尊、忍耐、內斂的個性。在“天下熙熙，皆為利來”的大環(huán)境下，要沉下心來維持好一個家，就必須舍棄自身很多的現(xiàn)實利益，以追求心理上滿足的方式來平衡自我。慢慢地，便逐漸形成了母親不善或者更準確的說是不屑于空泛地表述，而以實際行動昭示眾人的秉性。無論對誰，她都會省去空洞俗套的表白，堅持著自己認定的那個理兒，甚至有時會表現(xiàn)出一種不容商量的執(zhí)拗。
我早看出來了，母親生活的動力，很大程度上來自于用自我犧牲所換來的那種內心的自豪感。上個世紀的六十年代，是我們國家最困難的時期，這個階段，恰恰是母親操持著一個大家庭，供養(yǎng)著三叔讀完高中，成為我們村里第一個大學生。三叔在山東醫(yī)學院還沒畢業(yè)，放假回家，就有村里人來找他看病。每每這時候，我就會從母親臉上看到最興奮最欣慰的表情。
到70年代末，我畢業(yè)成為一名大學教師，再后來弟弟也上了大學參加了工作，在這每一個生活轉變的節(jié)點上，母親都會品嘗到人生的滿足與欣慰的感覺，只是她不便得瑟不善表達，而悄悄地把自我安慰深藏在心底。對于自己一輩子的付出，母親沒有更多的奢望，只要大家都顧家，都想著她，都過得好，這就足夠了。
母親的這種人生追求看似平凡，實際上卻體現(xiàn)了很高的境界，從馬斯洛需求層次理論上講，它也達到了尊重需求甚而是自我實現(xiàn)需求的心理層面。
在很長一段時間里，村里婚喪嫁娶，要請主事的人，父母往往都是被邀請的對象。被邀請主持管理紅白事務的人，在我們老家被稱之為總理。好多的時候，父親是男總理，母親是女總理，老兩口各指揮著一幫人，共同運籌著別人家的紅白喜事。我們家在當?shù)氐妮叿莶⒉桓撸改改苡羞@樣的待遇，足以說明他們在村人心里的地位與威信。我經(jīng)常這樣想，父母共同接受了邀請，當老兩口晚上倚著床頭為主家籌劃事務的時候，是不是有點開常委會的感覺？！
總之，長此以往，老太太被眾人抬得越高，就越不好意思找梯子下來了。年紀越大，她只好越不能掉以輕心，寧愿繼續(xù)苦自己，也不能有損于自我的尊嚴。這樣，辛苦自己，成就別人，也就慢慢成了一種做人的境界，一種行為的習慣。
這種習慣和脾氣結合在一起，表現(xiàn)在對待自己孩子的身上，也就形成了一種任性。從我們的角度看，母親過得有些太認真，太刻板，太不隨性了，然而它既然成了一種秉性，要轉變也難，這是沒辦法的事情。
我所概括的依理順情、無愧于心，以身為范、慎獨寡言，體現(xiàn)在母親身上，完全是出于生活中的自然，成了她生命的一種純然表現(xiàn)狀態(tài)。不論什么情況下，都能夠始終如一，這就形成了“慎獨”的高境界。
“慎獨”的根本在于“慎心”，這一點從母親身上表現(xiàn)得特別明顯。認準了那個理兒，就心有所主，無論別人怎么說，都不改變主意，換個角度說，再大的誘惑擺在眼前，都不為所動。
前年的時候，嘉和的宿舍剛收拾好，我們請母親來新家過中秋。她來了，過得也很高興很欣慰，可是只過了一周多的時間，就嚷嚷著該回老家了。我私下悄悄問她為什么，她說在這里時間長了，耽誤兒媳婦上班。自己年紀大了，啥忙也幫不上，整天等吃坐喝的，心里不舒服。
我和妻子好勸歹勸，說她在這里一點都不麻煩，平時吃什么還是吃什么，這么大的房子，能有個老人住著說說話，多好啊。
“你想想那天晚上，彭市長兩口子散步看到你，還很眼熱我們呢。說都退休的人了，老母親還這么壯實，多幸福啊�！�
母親卻說：“別糊弄我了，誰不撿好聽的說。再怎么說，我在這里只能是個累贅�！�
別管你怎么勸，她心里守著的都是自己的老主意。母親的哲學很簡單，很樸實也很具體。遵從自我的感受來選擇生活方式，只有在自己那一畝三分地里，她才能找到腳下有根的感覺：心有所依，情有所寄，踏實從容，心里坦然。
離開故土她就有一種飄泊感，就是住在親生兒子家里，“慎獨”意識也會轉化為一種自律情態(tài)，約束著自我的一言一行。每次來這里，母親都會專門交代：你們吃什么，我就吃什么�？此~肉都不吃，一天早晨妻子給她多煮了幾個鵪鶉蛋，好說歹說，她只吃了兩個，剩下的要我們兩個分著吃了。而且事后還不忘提醒說：千萬不要再給她專門做飯了，早晨吃雞蛋就行，多煮那幾個鵪鶉蛋，讓她心里不好受。
我們家平時吃水果就多，假期里就更不用說了，按妻子的說法 ，吃水果不但要日常化，關鍵是還要多樣化。蘋果、柑橘、梨子、柚子等等，每天都會洗上滿滿兩小筐。讓母親吃，她說冬天不敢隨便吃東西，不是這個太涼，就是那個上火。沒辦法，我就會把香蕉剝好親自陪著她吃。第二天，再拿兩粒金桔給她，告訴她這是止咳的，讓她沒理由拒絕，她才不得不吃。
妻子吃水果的時候，也不能總是自己吃，有時讓讓她，她總是那句話，你吃你的，不用管我。端幾顆草莓給她，她最多也是只拿一兩顆，意思意思就算了。妻子回到餐廳小聲問我：老婆婆是真不愿意吃，還是謙虛啊？我只好回答，你都問過她了，意思到就行了，謙虛不謙虛就別管了。她有自己的想法，順著她才是明智的。
晚上睡覺前，她端著洗腳盆出來倒熱水，我跑過去提起暖瓶幫她倒上，想順便給她端到臥室里，她態(tài)度堅定、甚至有些不耐煩地告訴我：“你甭管！我自己能端。”
老太太，就這么任性！
從慎心開始，嚴謹自律，慎始慎終，這可能就是“慎獨”的精髓吧。這種精髓表現(xiàn)在生活中究竟會怎么樣，我從母親身上好似感受到了。在一般情況下，她自己能打理的事情，就不愿去麻煩別人。她內心里向往著一個心神自由的能動性世界，只要是自己還能夠親力親為，就不愿意別人去破壞它。我只能這樣來理解。
母親是一個在大家庭里熬出來的“成功”女人。而她的成功完全是以自我的犧牲精神，超強的自我消解委屈的能力換取的。嫁到我們家后，先送走了追求精致生活的公公，又伺候生病臥床的婆婆，好幾年如一日。老人都不在了，還要為丈夫、大伯哥、小叔子打理日常的吃喝穿戴，加上撫養(yǎng)自己的孩子，這不但需要吃苦耐勞的精神，而且更需要堅強的毅力。特別是在農(nóng)村合作化以后，女人需要和男人一樣去地里干活，收工回家，男人能夠休息了，可母親還必須圍著窩臺忙前忙后，五冬六夏，年復一年，日復一日，沒有“慎獨”的自覺意識和犧牲精神，是堅持不下來的。
到現(xiàn)在我都還記的，一家人吃飯改善生活，蘿卜燉草魚，家里所有人每人一條，可吃飯的時候，母親分到最后總是沒有自己的，因為她根本不把自己算在內。八月十五吃月餅，每家只能分得一斤，用刀切開，每人一片，弟妹們拿在手里高興地跑出去了，誰也不會想到母親自己從來吃不到，最后只是把切掉的月餅渣放進嘴里。還有端午節(jié)煮雞蛋，等等，凡是按人頭分的稀罕東西，她總是把自己排除在外。盡管她的高風亮節(jié)沒有得到過任何人的肯定和贊美，她也沒有抱屈過。
隨著年紀的不斷增大，我有時候就在想，母親一生遵從著“慎獨”的哲學，她是不是需要刻意地抑制著自己的種種欲望，甚至有時候會有意地壓抑著自我？最起碼，在考慮問題的時候，母親會將自己的行為放置于大環(huán)境、小環(huán)境中反復衡量，進而設身處地的多為別人著想，以盡可能的滿足對方心理作為處理事情的依據(jù)。
母親的哲學的偉大，表現(xiàn)在她年老以后，則更值得欽佩。
老一代人吃過的苦，是所有人都知道的事實。所以我們看到有不少的人，會很容易把自己的委屈當成資本，借助歲月的積累編織成長長的繩索，一旦時機成熟，便用它對親人進行道德綁架，以此來達到心理的平衡。體現(xiàn)在現(xiàn)實中，便形成了兩代甚至三代人之間的嚴重矛盾。在進行社會文化道德評價的時候，我們的一些所謂理論工作者，也往往會到傳統(tǒng)論理道德里去找依據(jù)，要求新時代的人去上演舊的“故事”。
母親沒有文化，但她從自我的人性體驗出發(fā)，明白這是不可取也是不可能的。
母親也會回憶過去，也會講當年自己做兒媳做妻子做母親所受的艱難，但她從來都只是感嘆，不會埋怨，更不會想著通過下一代來自我找補。有時候妹妹們會給她開玩笑，說你看你，小媳婦的時候只會伺候人，現(xiàn)在自己熬成婆了，卻開始怕兒媳婦了。母親聽了也只會說：那是什么時候，這是什么時候。
我覺得就這一點，母親就比那些滿肚子文化的衛(wèi)道士們有見識的多。
越到后來我越才發(fā)現(xiàn)，我的一些秉性，更多是從母親那里遺傳來的。那種隱忍、內斂，那份緣之于骨子里的自尊，那種情愿委屈自己也不會多作解釋的沉靜心態(tài)，成就了自己，也限制了自身。有時候名利就在眼前，哪怕送出個媚笑，躬一下腰或者伸一伸手，就能得到。但就是超越不了內心里的那份自尊。作為熔鑄于血液里的生命元素，你就是喊一千遍戰(zhàn)勝自我，關鍵時刻還是依然固我。這樣的秉性，限制了客觀外在很多應該得到的東西，別人看起來有點可惜，可卻也更好地維持著整個生命的平衡，因為到什么時候都無愧于心，所以人的內心永遠輕松。
總之，我們面對的是一個省事的母親。她的自我苛刻，她的沉靜隱忍，她那寧愿委屈自己也要讓別人高興的品性，在長久的歲月里逐漸凝固成不給別人找麻煩的性格脾氣。作為一種母愛，它是靜默深潛的，難能可貴的。可當我們自身足夠強大的時候，就不再注意細細體味隨著年老越來越處于弱勢的母愛了。我們會自覺不自覺地從自我出發(fā)，按照自我的需要來實踐所謂的孝道，甚至很多時候將行孝變成了自我心理的滿足過程，把老人當成了純粹的自我實現(xiàn)的載體。一旦自己的行為得不到迎合，還會對老人產(chǎn)生誤解，甚至在心理上生發(fā)出某種程度的怨氣。
這種帶有自以為是的霸道之孝，一不注意，往往就會出現(xiàn)在生活中。真是值得每個人認真反思。
初八的時候，因為帶著母親去醫(yī)院看眼睛，我們中午又聚集在三妹家里吃飯。提起了除夕的春晚，聊起來才知道，母親陪著看了整整一個晚上，實際上什么也沒看懂。她只是覺得過年了，心里高興，所以堅持到12點之后才去睡覺。
我問母親：那一個冬天里，老太太們都去你那里看電視，每天一坐就是一屋子，你們看什么？
她說：“放碟，看戲�！�
怪不得一次電視上放往年的小品《打工奇遇》，母親很興奮地給我說：那不是趙麗蓉嗎！原來，她們那個時代過來的人，心里也有自己的明星。這里的生活環(huán)境再好，也沒有她所希望的那種人文環(huán)境。她熟悉的人文環(huán)境在老家，在那個住了幾十年的村子里，離開得太久，她的內心就會找不到感覺，就會不適應。
正因此，我堅定了這樣的想法，隨母親的心愿，她愿意什么時候來，什么時候回去，都隨她。
正月十六那天，我和妻子把母親送回了老家。當她走進自己家門的那一刻，看著她的背影，滿文軍《懂你》那深情的傾訴之聲，在我心中騰躍而起：
你靜靜地離去
一步一步孤獨的背影
多想伴著你
告訴你我心里多么地愛你
一年一年風霜遮蓋了笑顏
你寂寞的心有誰還能夠體會
是不是春花秋月無情
春去秋來你的愛已無聲
把愛給了我把世界給了我
從此不知你心中苦與樂
多想靠近你
告訴你我其實一直都懂你
把愛給了我把世界給了我
從此不知你心中苦與樂
多想靠近你
依偎在你溫暖寂寞的懷里
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