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精選端午節(jié)的作文1000字5篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文1000字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文1000字 篇1
中學(xué)生描寫端午節(jié)800字作文：家鄉(xiāng)的端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的.雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉�，所以北方的端午�?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)��！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文1000字 篇2
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
我來(lái)給大家介紹一下我是怎么過(guò)端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的.陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。
奶奶就不止一次看著我的杰作發(fā)笑：這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線系在什么地方��？
我暈！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？
包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里解放出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的粽肉了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。這就是我20xx的端午節(jié)，怎么樣不錯(cuò)吧？
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們?cè)趥惗氐膴W運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子！
四年級(jí):李冰冰
端午節(jié)的作文1000字 篇3
在我的家鄉(xiāng)，我最喜歡的節(jié)日就屬端午節(jié)了。我的家住在北方的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)上，這里沒(méi)有江南的大江大河，沒(méi)有南方厚重的文化底蘊(yùn)，所以便沒(méi)有劃龍舟、賽船的盛大場(chǎng)面，也沒(méi)有喝雄黃酒的雅致，更沒(méi)有書上黃煙“一筆虎”的興趣。但這里有的是讓人一生也忘記不了的醇厚的鄉(xiāng)情，淳樸的民風(fēng)。
還有三五天才到端午節(jié)，街上就五彩繽紛了�？拷豢�，香、香角子、紙葫蘆、燈籠、五彩線，還有不知名的用竹子編的奇形怪狀的東西，真是琳瑯滿目，令人眼花繚亂。人們比劃著精心地挑選著，為過(guò)一個(gè)多彩的端午節(jié)做準(zhǔn)備。市場(chǎng)上小販們也不甘示弱，吆喝聲此起彼伏，我尋著聲望去，長(zhǎng)粒的黏米亮晶晶，還有精裝的、散裝的粽子葉，那深邃的綠讓我頓時(shí)涼爽了許多。還有包粽子的配料：大棗、蜜棗，現(xiàn)在大多選蜜棗了，因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工、浸泡了的蜜棗格外香甜。
每年我們家都要買上幾十斤黏米，要買最好的，不摻一點(diǎn)大米的，這樣做出來(lái)的粽子才會(huì)好吃。粽葉要挑選寬厚的，深綠的。最后還要準(zhǔn)備粽子餡兒，餡兒可分為好幾種：蜜棗、五花肉、排骨，酸菜也可以，種類可真不少。每年端午節(jié)，鄰居們總會(huì)湊在我家一起包。每家的餡兒換著用，每種都用不同的線繩捆著，這樣種類就多了。他們也會(huì)相互傳授著技巧和手藝，看看誰(shuí)的手更巧。大家絮叨著談?wù)撝页�，真是其�?lè)融融。晚上，粽子就燜好了。從外面回來(lái)的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便聞到了香味，真是“香飄十里”��！粽子像小山也似的堆在盆中，個(gè)大飽滿，有我的拳頭般大，像吸足了水的水牛挺著大肚子。粽子一般有三個(gè)角，但也有四個(gè)角的，線扎得緊緊的。我顧不得洗手，挑選一個(gè)肉餡的急忙剝開，只見一粒粒米緊緊挨在一起，晶瑩透亮，如一座水晶寶塔。我的不爭(zhēng)氣的口水早已如“滔滔江水”了。咬上一口，松軟可口，既不粘牙，也不生硬。米中透著清香，再一看，餡兒便露出來(lái)了，排骨油香四溢，即便吃過(guò)后，一股股肉香也久久纏繞在舌齒間，我只吃了一個(gè)便彎不下腰了，媽媽看著我，笑呵呵地說(shuō)：“你這只小饞貓，可別撐壞了�！边�要不停地為我擦去嘴角的米粒。那時(shí)，我覺(jué)得自己是世界上最幸福的人了。
端午節(jié)當(dāng)天，人們?cè)缟?點(diǎn)便起來(lái)了，因?yàn)橐弥?yáng)還沒(méi)升起，要去麥地洗臉，踏青。我們拿了一塊干干的手巾便出發(fā)了。早上的空氣濕漉漉的，清新極了，不久眼前就出現(xiàn)了一片綠油油的麥地。麥子剛剛一尺多高，就在這吧。我們掏出手巾，輕輕地?fù)]打著麥尖。待露水打濕了手巾后，再用手巾擦臉，聽老人們說(shuō)，這樣可以洗去晦氣，一年沒(méi)病沒(méi)災(zāi)。玩夠了，回到家，我們就要相互系五彩線了。脖子上、手腕上、腳踝上我們都要系上�！拔业�'好看！”“我的才好看呢，你看！”我們相互比著，誰(shuí)的五彩線更漂亮，那歡聲笑語(yǔ)與燦爛的朝陽(yáng)一同升起，籠罩著家鄉(xiāng)的每一寸土地。
吃完早飯，到街上逛逛去，細(xì)心的你會(huì)發(fā)現(xiàn)每家每戶的大門上都掛上了綠油油的艾蒿和五彩繽紛的手工紙葫蘆，清風(fēng)微微地吹著，這些家伙就搖晃著，舞蹈著，美麗極了，同時(shí)還彌漫著淡淡的清香。艾蒿還是一種藥材，孩子們身上起了紅疙瘩時(shí)，把它放在水中煮一煮放入澡池中，洗一洗，小疙瘩便會(huì)神奇地消失了。人們還把它掛在大門上，聽說(shuō)還可以辟邪呢。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)節(jié)雖沒(méi)有驚心動(dòng)魄的龍舟比賽，也沒(méi)有煩瑣的禮節(jié)習(xí)俗，但它淳樸而厚實(shí)，就像一首輕音樂(lè)，和諧而溫馨，時(shí)刻流進(jìn)我心頭。
端午節(jié)的作文1000字 篇4
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來(lái)過(guò)節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過(guò)，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過(guò)的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒(méi)有的，后來(lái)因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的'擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來(lái)得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請(qǐng)有長(zhǎng)工或短工，在五月初五這一天，長(zhǎng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(zhǎng)短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂(lè)而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過(guò)節(jié)，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來(lái)在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說(shuō)法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過(guò)完了。據(jù)說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請(qǐng)工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過(guò)完了，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說(shuō)，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過(guò)二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過(guò)小年開始算起到正月十五花燈
穿過(guò)歲月的河流，還有什么痕跡不被淹沒(méi)？還有什么東西能夠沉淀？不同時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)了相同的河流；同一河流，已不見了往日的寧?kù)o。
自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩，游走。
端午節(jié)的作文1000字 篇5
到了粽子飄香的端午節(jié)，人們就會(huì)不約而同地想起偉大詩(shī)人屈原，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日，就是為了追思偉大先賢為理想舍身追求的高潔情操而演變而成的。端午節(jié)，如今留在我的記憶里的全變了味。隨著生活水平的提高，竟產(chǎn)生了如同過(guò)春節(jié)那樣的百無(wú)聊賴的感覺(jué)，認(rèn)為端午節(jié)無(wú)非就是吃粽子，掛香袋，懸蒲艾。
其實(shí)，在中國(guó)的歷史傳統(tǒng)中，認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，惡癘病疫就會(huì)肆虐泛濫。因此，這一天人們便插艾葉、掛蒲艾、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身�，F(xiàn)在，已經(jīng)沒(méi)有人想到，過(guò)節(jié)就是對(duì)苦難的懺悔，過(guò)節(jié)就是苦中作樂(lè)。
五月初五，還是偉大的詩(shī)人，三閭大夫屈原投江的.日子。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。大概屈原就是有意選擇在農(nóng)歷五月初五這個(gè)惡月惡日投江自盡，以順應(yīng)人們心中的傳統(tǒng)日子，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家民族的忠心吧。于是，偉大的詩(shī)人，英勇的就義，就給傳統(tǒng)的日子賦予了新的含義，就有了端午節(jié)一說(shuō)。
從此以后，每到這一天，小孩子胸前就掛香袋，是為了昭示屈原的品德節(jié)操馨香溢世;吃粽子，據(jù)說(shuō)是為了堵魚蝦的嘴，防止屈原的尸體受損，久而久之，就演變成為了一種傳統(tǒng)節(jié)日的食品;插蒲艾，俗稱“蒲劍斬千妖，艾旗招百福”，可以驅(qū)邪避邪。
而賽龍舟，有的人認(rèn)為是為了競(jìng)相營(yíng)救屈原而演變來(lái)的;還有的人說(shuō)屈原投江后化為白龍而去，人們?yōu)榱思o(jì)念他，追思他的高風(fēng)亮節(jié)，而劃船競(jìng)渡去追尋他的仙蹤演變而來(lái)，等等歷史傳說(shuō)，不一而足。就演變成了今日的龍舟賽。故而，每一個(gè)節(jié)日，大體都是由一個(gè)悲滄的故事，集思了諸多美好的傳說(shuō)而這樣形成的。
如果你知曉了端午節(jié)演變的由來(lái)，你就會(huì)感嘆不止。一個(gè)偉大的靈魂就這樣飄然遠(yuǎn)去，一介介卑微的生靈將其敬若神靈，祭祀追思代代相傳。天地悠悠，傳承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，還依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌裊裊而至，一幅時(shí)空交錯(cuò)的夢(mèng)幻情境翩然浮現(xiàn)：
汨羅江上，波譎云詭，靜寂悲滄。屈原大夫，鵝冠博帶，一葉扁舟，懷石涉江，竹篙輕點(diǎn)處，水波蕩漾中。漸行漸遠(yuǎn)直至被吞沒(méi)之際，頓時(shí)草木含悲，云霧蔽日，風(fēng)云變色，江水嗚咽，浪花悲鳴。待風(fēng)平浪靜時(shí)，汨羅江上，一條白龍緩緩游弋，偉大的神靈已融為浩瀚之江水，泊泊東流去，后人聞之，無(wú)不哀泣，世代緬懷。
數(shù)千年后，我手握竹篙，極目瞭望，一次次地駕舟前行，卻永無(wú)止境地地難抵目的。在緬懷屈原滄涼悲壯的同時(shí)，極力追索《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇中那淡泊寧?kù)o的高遠(yuǎn)意境。前程漫漫，需要追尋的東西又太多太多，但我不會(huì)泄氣，還會(huì)點(diǎn)篙前行，不息地探索，任重而道遠(yuǎn)，我在努力搜尋著理想中能給我?guī)?lái)永久安全感的堅(jiān)實(shí)彼岸。
端午節(jié)是這樣一個(gè)節(jié)日嗎?吃著香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?掛著蒲艾，是為了避邪，可你要知道，這個(gè)世界上，丑惡和美好從來(lái)都是相輔相成的。年年端午，今又端午，端午的啟示就是告訴我們，陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，人的意境就要需要足夠的定力來(lái)把持。人“難得糊涂”地活著，并不是因?yàn)榫辰绺�，而是選擇了順其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作樂(lè)。明白了這個(gè)道理，那么，你度過(guò)的每一個(gè)節(jié)日，都將會(huì)是快樂(lè)的。
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