游記的作文匯編6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的游記的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
游記的作文 篇1
“霹靂火秦明、大刀關(guān)勝、入云龍公孫勝……”這一個(gè)個(gè)都是大家耳熟能詳?shù)乃疂G好漢。為了領(lǐng)略他們當(dāng)年的風(fēng)采，期末考試一結(jié)束，我就和爸爸一起去了這些好漢的聚義地——位于山東省梁山縣的梁山泊。
梁山泊的大門十分威武，兩側(cè)擺著刀槍劍戟等十八種兵器，大門上方的牌匾上寫著“梁山寨”三個(gè)蒼勁有力的金色大字。我們抵達(dá)時(shí)已是人山人海、車水馬龍了！售票處前面排著兩路整齊的縱隊(duì)，就像一雙大筷子，似乎要把梁山給吃了！景點(diǎn)的門票也與眾不同，上面印著“山寨寶券”四個(gè)大字，看上去就像古代泛黃的銀票，憑著這張“山寨寶券”我們順利進(jìn)入梁山大門。
沿著彎彎曲曲的小路向前走，就進(jìn)了有名的馬道，馬道兩邊到處都是又高又大的松柏，郁郁蔥蔥的一眼都看不到盡頭，仿佛是一個(gè)個(gè)威武雄壯的士卒在列隊(duì)歡迎遠(yuǎn)方而來的游客，讓人肅然起敬，也讓我們消除了萬般疲勞。
走到馬道盡頭就來到了傳說中“忠義堂”，這里是眾好漢聚義的地方，坐在大堂正中間的是呼保義宋江，宋江的左邊是智多星吳用，右邊是玉麒麟盧俊義，好比左膀右臂，下面則有豹子頭林沖、青面獸楊志等一百零五將依次排開，看他們那嚴(yán)肅的表情，仿佛正在等待出征。忠義堂前是一根高達(dá)12米的旗桿，上面掛著一面寫有“替天行道”四個(gè)大字的杏黃旗，一陣山風(fēng)吹過，杏黃旗在空中隨風(fēng)飄揚(yáng)，充滿了氣勢(shì)。
接著我們又走到了小李廣花榮的雕像前，花榮是當(dāng)時(shí)百發(fā)百中的神箭手，有著百步穿楊的.本領(lǐng)，只見他前腿蹬直，后退彎曲，背著一個(gè)箭囊，左手挽弓，右手搭箭，眉頭微微皺起，雙眼盯著遠(yuǎn)方，仿佛正在尋找目標(biāo)。
最后，我們到了雄偉壯觀的一關(guān)和二關(guān)，這是梁山泊的兩道防線，城墻是經(jīng)典凹凸?fàn)�，上面插著鮮艷的旗幟。城門前還有木柵欄，上面插著許多尖銳的木棍，我想那一定是非常厲害的防御裝備。
不知不覺已是黃昏時(shí)分，我和爸爸依依不舍地離開了梁山泊，好像也離開了那段歷史，回頭望去，此時(shí)的梁山泊多么安靜，似乎在向世人訴說著和平是多么的美好！
游記的作文 篇2
游記是以寫景為主的記敘文。它通過描寫記敘旅游過程中的見聞，如山川景物，名勝古跡、風(fēng)土人情等，表達(dá)作者的真實(shí)情感。這里向同學(xué)介紹游記的幾種寫法：
一、定點(diǎn)換景法。
這種方法就是說，作者的觀察點(diǎn)固定不變，隨著觀察視線的移動(dòng)，把觀察到的景物按一定的順序依次進(jìn)行描寫。這種方法可以使讀者明確把握作者觀察景物的位置和方向，便于讀者從作者的觀察點(diǎn)出發(fā)，逐一再現(xiàn)景物，獲得身臨其境的感受。如《觀潮》一文，作者固定不變的觀察點(diǎn)是“海塘大堤上”。觀察到的錢塘大潮這一景觀是：先“看不出有什么變化”；接著是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到“東方水天相接的地方出現(xiàn)一條白線”，不一會(huì)兒，白線“逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面”；浪潮再近些，看到的是“一道兩丈多高的白色城墻”；浪潮越來越近，“猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭開進(jìn)，浩浩蕩蕩”；最后，浪潮奔騰西去，“余波還漫天卷地地涌來”。這些描寫，正是作者在固定的觀察點(diǎn)上，按由遠(yuǎn)及近的順序描寫了錢塘大潮這一“天下奇觀”。
運(yùn)用“定點(diǎn)換景法”，要注意選擇好觀察點(diǎn)，在具體描寫時(shí)，不要隨意改變觀察點(diǎn)。
二、定景換點(diǎn)法。
這種方法是說，不改換所要觀察的景物，而是變換觀察點(diǎn)，從不同角度去觀察描繪景物。這是因?yàn)橹粡囊粋�(gè)角度去觀察，不可能看到事物的全貌和特征。大詩(shī)人蘇東坡《題西林壁》中的詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講的就是這個(gè)道理。如自讀課本《梅雨潭》一文，作者就是采用“定景換點(diǎn)法”，先以“山邊”為觀察點(diǎn)，描寫梅雨潭瀑布發(fā)出的響聲和瀑布的遠(yuǎn)景；接著又以“亭邊”為觀察點(diǎn)，簡(jiǎn)要寫了瀑、潭、亭的位置及亭邊的景物；然后又詳細(xì)而形象地寫出了在瀑布前所看到的瀑布?jí)延^，美麗的景色。
運(yùn)用“定景換點(diǎn)法”觀察一處景物，可以選擇不同觀察點(diǎn)，如遠(yuǎn)眺，近觀，仰視，鳥瞰，立足點(diǎn)變了，觀察的角度也就多了。在描寫時(shí)，要注意交代清楚觀察點(diǎn)，以便于讀者把握文章對(duì)景物描寫的角度。否則，寫出來的文章會(huì)讓人覺得順序混亂，不知所云。
三、移步換景法。
這種方法就是說，觀察點(diǎn)不固定，所觀察描繪的景物也不固定，是在移動(dòng)觀察點(diǎn)的同時(shí)，把所見到的不同景物的特征依次描繪。這種方法，可以逐一描繪出景物的各個(gè)局部，從而更好地展示景物的全貌。同時(shí)，這種寫法的文章是以明顯的瀏覽順序?yàn)轫樞�，因而文章層次清晰，條理清楚。如《頤和園》一文，作者采用“移步換景法”，按游覽的順序，依次寫出了長(zhǎng)廊、萬壽山，昆明湖、十七孔橋的美麗景色，展現(xiàn)了頤和園景色的全貌及特征。
運(yùn)用“移步換景法”時(shí)，要注意的是必須以瀏覽順序?yàn)榫�索，把觀察點(diǎn)的變交代清楚。另外，對(duì)各種不同景物的描繪要抓住特點(diǎn)，主次分明，詳略得當(dāng)，避免寫“流水帳”。
游記，是中學(xué)生感到最難寫的一類作文，因?yàn)殡S著游程的行進(jìn)，耳聞目睹的情景不勝枚舉，很難將材料組織得當(dāng)，往往寫成流水賬。如何將自己的游程清清楚楚、有詳有略的記敘？如何避免將游記寫成景點(diǎn)介紹？這些都是我們今天要談的問題。
國(guó)慶長(zhǎng)假你是否游歷了祖國(guó)的名山大川？是否踏訪了華夏的文明古跡？是否流連于桂林的山水中？是否沉醉在麗江的燈影里……旅游，豐富了我們的生活，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)。當(dāng)我們結(jié)束愉快的旅程后，煩惱接踵而來。父母和老師往往不會(huì)讓我們“白”游一場(chǎng)，寫篇作文當(dāng)作“總結(jié)”與“匯報(bào)”常常成了旅游的“附件”。
最讓大家頭疼的.是旅游涉及的時(shí)間長(zhǎng)，景點(diǎn)多，如何才能寫得不像流水賬，又有自己的特點(diǎn)呢？
首先是“舍”。只有學(xué)會(huì)舍棄，才能有重點(diǎn)的描寫。景點(diǎn)太多，一一贅述很難做到詳細(xì)、具體。只有突出最有特色的地方才能寫出特點(diǎn)，寫清游歷的情況。例如，你到云南旅游，一路走來，昆明的石林、大理的洱海、麗江的古城，還有玉龍雪山，處處皆景。你必須忍痛割愛，選擇其中的一個(gè)作為寫作的重點(diǎn)，其他最多用一兩句話帶過。只有這樣你才能把游歷的情況說清楚。
其次是“短”。這個(gè)“短”，不是指的篇幅短，而是指文章涉及的時(shí)間跨度要短。不要從出發(fā)開始寫，一直寫到全天的游程結(jié)束。這樣無端生出的枝節(jié)會(huì)很多，煩擾了自己的思路。就從你到達(dá)這個(gè)景點(diǎn)寫起，寫到景點(diǎn)游覽結(jié)束。時(shí)間的集中會(huì)有助于你更好地組織材料，突出景點(diǎn)的特色。
再次是“真”。這一點(diǎn)是同學(xué)們最容易忽略，也是最能體現(xiàn)寫作水平的。很多人以為寫游記就是把景點(diǎn)的情況告訴別人。其實(shí)不然。游記，就是游歷的記錄，更強(qiáng)調(diào)了自己獨(dú)特的游覽感受。游覽同一個(gè)地方，大人和孩子的感受會(huì)不同，男生和女生游覽的感覺也有差異。怎樣將自己的獨(dú)特感受表達(dá)出來呢？那就是將自己游覽過程中的“發(fā)現(xiàn)”寫出來。這些發(fā)現(xiàn)可以是“摸一摸”“聞一聞”“聽一聽”“找一找”，甚至是“猜一猜”，也就是把你游覽時(shí)的所見、所做、所聞、所思寫下來。游記最忌諱的就是通篇景物描寫，有了自己的活動(dòng)出現(xiàn)在游覽的過程中那才是屬于你自己的游覽經(jīng)歷。
最后是“趣”。旅游之所以能吸引人，首先就是有趣味。那么，你的游記也要把你在游歷過程中感受到的趣味表達(dá)出來。這種“趣味”的內(nèi)涵很廣：可以是放肆的玩耍，可以是悠閑的漫步，可以是滑稽的場(chǎng)面，亦可以是別樣的風(fēng)俗……只要是覺得有意思的就不妨多寫兩筆，把自己的快樂和大家分享！
掌握了以上“四字”要訣，估計(jì)再提筆寫游記你就有了一些頭緒了吧？
最后還有一個(gè)很重要的事情要交代：任何游記，對(duì)于景點(diǎn)的環(huán)境描寫是必不可少的部分，這里可要寫得細(xì)致生動(dòng)哦。
游記的作文 篇3
話說唐僧一行人斬妖除魔、歷經(jīng)九九八十一難浩浩蕩蕩從西天歸來，天帝擇黃道吉日集眾仙于凌霄寶殿為這師徒四人封了官。他們各個(gè)興奮不已，為即將上任而做準(zhǔn)備。
孫悟空回來后，興高采烈當(dāng)上了物流公司的經(jīng)理，專門負(fù)責(zé)管理物流行業(yè)。悟空任職期間，悟空聘請(qǐng)了一向嚴(yán)肅待人的托塔李天王李靖來負(fù)責(zé)車間的管理與監(jiān)督，在他的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)下，車間每天都正常地運(yùn)行著，開始一個(gè)月還可以。但是，一個(gè)月過后，形式就有所改變，悟空收到了上百封員工發(fā)來的意見信，有褒有貶，但還是以貶居多。有人夸揚(yáng)李靖待人平等，大公無私。但不少人也說他過于嚴(yán)肅，上下級(jí)分層嚴(yán)重，導(dǎo)致員工積極性降低，團(tuán)隊(duì)之間矛盾加重，內(nèi)部缺少人性化管理。
當(dāng)悟空看到這樣的情況后，表示頭疼不已。
他一個(gè)筋斗云飛去太白金星的寶殿，經(jīng)太白金星的開解，他冷靜下來，以客觀的角度來處理這件事。原本還想著把這件事情強(qiáng)壓下去，但由于來稿的信件過于繁多，加上員工們的聲聲抱怨，悟空不得不換掉了李靖。為了滿足大家的需求，他聘來了一向?yàn)槿舜蠖鹊膹浝辗稹Ｎ蚩障耄哼@下該沒問題了吧。
彌勒佛上任后，員工之間關(guān)系融洽，他們干勁倍增，車間產(chǎn)量大增，悟空得知后眉開眼笑，看到此情景便放下心來。但好景不長(zhǎng)，因?yàn)閺浝辗饘?duì)每個(gè)人都寬宏大量，導(dǎo)致有不少人偷懶。慢慢地，這種風(fēng)氣就流傳了開來，車間產(chǎn)量也減少了，往日的一派風(fēng)氣如今蕩然無存。悟空很是后悔，便又請(qǐng)回了李靖，員工們也意識(shí)到了自己的`問題，這次在李靖的嚴(yán)格管制下，車間的運(yùn)作又恢復(fù)了平靜。
度，似生命之界，似善惡之隔，亦是李靖與如來的處世之道，若能適度把握其中分寸，那于人于己將獲益無窮。
點(diǎn)評(píng)：
這篇“西游記新編”主題明確，語(yǔ)言流暢，比之前相比有了很大的提高，可見生活中處處都有規(guī)則，無論是交通法規(guī)還是與人處事。無規(guī)則不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，對(duì)于我們的生活有著如果結(jié)尾有些總結(jié)性語(yǔ)言，那就會(huì)更好一些!
游記的作文 篇4
它有九九八十一難，它有從石頭內(nèi)蹦出的神猴，它有一路上的赤膽忠心，它有保護(hù)同伴的踽踽前行，它就是《西游記》，它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏，它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘，還諷刺了當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴們的后臺(tái)該有多么的寬廣。
這本書講述了唐僧師徒一行四人，前往西天圣地求佛取經(jīng)路上發(fā)生的種種故事。唐僧的腐朽不堪，孫悟空的機(jī)智靈活，豬八戒的呆傻蠢笨，沙僧的循規(guī)蹈距，在吳承恩的筆下，無不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊梁，他傳播了保護(hù)朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險(xiǎn)時(shí)，孫悟空幾乎成了一個(gè)無所不能的神猴。他瘋，他哭，他吵，他鬧。雖然有一個(gè)神通廣大的外表在支撐，可是他一直都有一根軟肋，那就是師傅。
當(dāng)他為保護(hù)師傅而三打白骨精時(shí)，愚昧的師傅卻不讓他殺生。當(dāng)時(shí)的.孫悟空真的是急也不是，氣也不是。更甚的是為攆他走，師傅竟然念起緊箍咒，孫悟空疼得不能自已，他無奈地拜別師傅回到花果山。有人說孫悟空是不對(duì)的，他不該拋下唐僧，可我們?cè)偻罂匆豢�，孫悟空后來不是又去救師傅了嗎？他沒有計(jì)較師傅給他的苦痛，而是繼續(xù)幫助師傅西天取經(jīng)。
還有人說八戒明擺著重色輕友，三番五次要回高老莊�？墒撬囊淮问钦娴幕亓四兀�?jī)H是說說而已。
他在遇到困難時(shí)，有一點(diǎn)意見很正常，可是那個(gè)原先好吃懶做的豬已經(jīng)成為一個(gè)與妖魔鬼怪抗衡的戰(zhàn)將，他已經(jīng)可以與孫悟空并肩作戰(zhàn)了，他在與同伴相處的過程中，開始了自己的蛻變與超越。
在這本書中，有一個(gè)吳承恩并未點(diǎn)破的“暗點(diǎn)”，請(qǐng)大家仔細(xì)想想，在西天取經(jīng)的路上，遇到的所有妖怪中，是不是只死了一個(gè)？那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下，玉兔精被嫦娥領(lǐng)走，連金銀角大王也有高人相助。各有各的后臺(tái)，所以就可以為非作歹，這也是吳承恩在這部作品中的一個(gè)獨(dú)特所在。
在四大名著中，《西游記》是唯一的神怪小說，它可謂是“無一字譏諷之言，處處譏諷”。請(qǐng)大家重新拿起《西游記》，再次走進(jìn)那西天取經(jīng)的梵音······
游記的作文 篇5
大夫山的景色真是美麗，是我生命中看見的一次奇跡，處處都是那么值得觀察和欣賞。去一次哪里，或許能體會(huì)發(fā)至內(nèi)心的快樂。
在山上的時(shí)候，看見那紅紅的火龍果，在相互比美。每一個(gè)都像大自然中的小精靈，臉上總掛著迷人的笑容。火紅的外衣里面有著讓人嘴饞的果實(shí)，看得我口水直流�；瘕埞麆倓�?cè)肓宋业淖彀�，便感覺非一般的舒暢。
陽(yáng)光透過樹葉的縫隙照耀在地上。沒有被樹葉遮住的陽(yáng)光直射在地上像一顆顆潔白的珍珠，那是一種可以和鉆石相美的.奇妙光芒，在那里就好像穿越到了童話世界。
一只黃色的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，接著飛來一只又一只，圍繞在大夫山，為這幅美麗的風(fēng)景畫添加了一絲絲耐人尋味的快樂氣息。
游記的作文 篇6
西游記里有許多故事，其中，我最喜歡的是三打白骨精。
三打白骨精中，白骨精變成了：老奶奶、女人、老爺爺，可是，再歷害，也沒孫悟空的火眼金晴歷害，那又有什么用呢？
唐僧很傻，白骨精變成那么多的花樣，他？還不知道呢！孫悟空很聰明，一眼就看出白骨精的`變化。我要向他學(xué)習(xí)。
白骨精很可惡，一心想吃唐僧肉，多虧孫悟空眼睛捧！第一次，不小心讓白骨精跑了，第二次和上次一樣給她跑了，第三次，終于打死了白骨精。哇，孫悟空你真捧！
我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有像白骨精這樣的人，書上，有一個(gè)叫《騙人的鄉(xiāng)下親戚》的故事。那個(gè)騙人的鄉(xiāng)下親戚，他老是騙錢，所以人們非常討厭他。
白骨精比那個(gè)鄉(xiāng)下親戚還可惡！因?yàn)樗膲拿暱墒恰斑h(yuǎn)近聞名”的。所以人們給她起了一個(gè)外號(hào)：白骨夫人。而白骨夫人想：“亨！這些人給我起的外號(hào)難聽死啦！”
我喜歡西游記，因?yàn)槔锩嬗袀�(gè)孫悟空！
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