（熱門）游記優(yōu)秀作文3篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的游記優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

游記優(yōu)秀作文 篇1

　　洞頭是由幾個島嶼組成的,今天我就要去那兒看一看。

　　我們駕著車經(jīng)過機場大道，進入靈昆大橋,再進入堤壩,最后進入了洞頭島。在洞頭島內(nèi)我們又經(jīng)過洞頭大橋.三盤大橋.狀元大橋,然后沿著彎彎曲曲的山路終于到了海灘。我一下車，就看到海灘上的沙子在太陽的照耀下如金子般的閃閃發(fā)光。沙灘里藏著許多五彩繽紛.形狀各異的貝殼。大海里波濤洶涌，浪花娃娃這時候正在和小魚們在大海里游玩。然后，我又沿著沙灘去抓泥螺，我東瞧瞧西望望，可一個你螺也沒發(fā)現(xiàn)，卻看見了幾只小螃蟹正在沙子上蹣跚地走路，本想用手去抓它們，但卻被它們銳利的`眼睛發(fā)現(xiàn)了，伸過去的手卻被它們狠狠得咬了一口，我痛得尖叫起來，但是我并不罷休，一腳踩住它們。哼，哼，它們在我的腳底下屈服了，于是我就把它們放進瓶子里準備帶回家。

　　時間過得飛快，我們又要起，再見程回去了，我望著大海，依依不舍地大聲說：“洞頭島，再見了！我們還會見面的！”

游記優(yōu)秀作文 篇2

　　出版一套《世界著名游記叢書》的想法，是我們在推進文明旅游的實際工作中產(chǎn)生的。

　　中華民族自古就倡導“讀萬卷書、行萬里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國，感嘆“智者樂水，仁者樂山”。漢代著名史學家司馬遷經(jīng)歷過常人無法承受的磨難，游訪過許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫出了千古巨作《史記》。從一定意義上說，唐詩、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然�！痹娤衫畎椎摹对绨l(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！痹娛ザ鸥Φ腵《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”此外，還有白居易的《錢塘湖春行》、李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風格各異，但無一不是歷代相傳的游記華章。

　　明代著名旅行家徐霞客不滿明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風雨虎狼，與長風云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個中國，留下60余萬字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對祖國許多名川大山深入細致的考察，如對廣西山巒的特點作了非常精辟的描述：自桂林至陽朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊”，“所異于陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺有脫穎之異耳�！敝临F縣郁江兩岸，更是“石山點點，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬岫，攢簇無余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。

　　還有無數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當年的絲綢之路沿線，一支支駝隊來來往往，滿載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進技術(shù)的傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國、鄭和下西洋是游記中反復提及的段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國日益活躍的經(jīng)濟往來、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會產(chǎn)生更多更好的游記。

　　世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過150年。而在中國，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開放后才發(fā)展起來的。短短35年，中國旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢，相關(guān)的問題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對旅游既愛之，又恐之。綜觀一些國家公民的出游歷程，大都有一個從不太文明逐漸走向比較文明的過程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來？如何讓人們在旅游過程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫游記，顯然有益于實現(xiàn)此目的。

　　首套《世界著名游記叢書》收納了東晉法顯所著《佛國記》，唐代玄奘敘述、辯機撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達觀所著《真臘風土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國時期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導寓學于游，寓思于游，寓教于游，學習先賢雅士，傳承旅游文化。

游記優(yōu)秀作文 篇3

　　今天，我和媽媽去了秦皇島的金沙灣沙雕大世界。哇，這些沙雕雕的栩栩如生！有趴在地上的龍、有千手觀音、有今天漂亮的美人魚（不是動畫片中的`美人魚）、有可愛的小矮木偶，各種各樣的沙雕等著你去看呢！

　　今天的太陽好好偶！很適合下水游泳。可是我很慘，媽媽聽了導游的話，不帶泳衣。導游說：“請大家不要下海游泳，今天早上已經(jīng)有一位游客溺水身亡�！蔽业呐笥淹踔�瑤帶了泳衣，在小亭子中換好了泳衣，她今天的爸爸也換上了泳衣。她帶了游泳球和游泳圈。我只好穿著衣服下海，王之瑤玩游泳圈，我玩她的游泳球。玩著玩著，我玩到一種方法，把游泳球扔到海里，浪花會把游泳球吹回來。玩了一會兒。我的上衣和褲子都濕了。我把上衣和褲子都脫了，又開始玩。要回去了，我換好衣服，玩了滑沙這個項目，就回去了。

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