游記的作文

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的游記的作文7篇，希望對大家有所幫助。

游記的作文 篇1

　　人們常說“問道武當(dāng)山，養(yǎng)生太極湖”，今年暑假，我和媽媽如愿以償?shù)貋淼搅宋洚?dāng)山。

　　一進(jìn)大門，我們立刻被武當(dāng)山吸引住了。山門高大雄偉，游人如織，我們好不容易從人海中買到票，坐上了景區(qū)大巴。一路上，群山環(huán)繞，綠樹成陰，十分涼爽。山的形狀各異，有的像老人，有的像巨象，還有的像駱駝。山路十八彎，車子也隨即變換速度，七搖八擺的，好象“過山車”，弄得大家東倒西歪。

　　經(jīng)過了一段較長的路程，我們到了中轉(zhuǎn)站——太子坡。我們隨著石梯往上走，石梯的兩旁載滿了樹木，一棵接一棵，很不少。走完長長的石梯，我們來到了一條長長的紅墻邊，紅墻綠瓦，顯出一派獨特迷人的`風(fēng)景，這太子坡?lián)�說是太子修煉的地方。我們看到還有人在這練太極拳呢！

　　瀏覽完太子坡，我們乘大巴來到了瓊臺索道站。這可是我平生第一次在這么高的山上坐纜車，我有點緊張、害怕，心怦怦直跳，我緊緊抓住了媽媽的手，望著媽媽的眼，她的眼睛好象在說：別怕，你可是個小男子漢。我的恐懼感慢慢消失了，開始欣賞武當(dāng)山的美景，滿眼都是誘人的綠色，山下的景點盡收眼底。山突兀森郁，很有氣勢，最我驚訝的是在一塊巨石上刻著“第一山”三個大字，真是名不虛傳。

　　過了一會兒，我們來到了武當(dāng)山金頂。站在大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，十分壯觀。望著這尊金佛，我不禁感嘆古人能在如此高的山上造出這么偉大的建筑，真是奇跡呀！

　　美麗的武當(dāng)山，是我們中華民族的驕傲，我們一定要好好保護(hù)您！讓您永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩！

游記的作文 篇2

　　酸酸的番茄、咸咸的榨菜、彈彈的面條、鮮鮮的肉絲，完美地融合在一起，便構(gòu)成了貴陽當(dāng)?shù)匾幻�小吃——特色冷拌面。番茄與面條的火候恰到好處，番茄酸酸的，又不是特別酸，酸里還帶著點鮮兒，入口即化。她的鮮香徘徊于舌唇之間，久久不能忘卻。熱面燒好，冷水沖涼冷拌，不僅保留面條本身的味道，還特別有嚼勁，真可謂“有韌有余”。一碗冷拌面，開啟了爽爽的貴陽第四天的游玩。

　　今天是去貴州黔西南的興義，要五個小時的車程。下午1點多到達(dá)第一個景點——馬嶺河峽谷。為了保存體力，我和爸爸選擇乘坐垂直電梯，來到半山腰的觀光棧道，兩條瀑布披掛而下，雖沒有黃果樹瀑布那么氣勢雄偉，但有其獨特之處：秀美、清麗，似乎有著江南女子的韻味。經(jīng)過幾座小橋，穿過一個小山洞，眼前又是一條瀑布，這條瀑布的壯舉，應(yīng)該用“英雄”來贊美他。他本是一泓流水，積攢了很長的時間，終于從山頂流瀉下來，展現(xiàn)出自己的.力量。山巖元老們可不會輕易同意，紛紛使出渾身解數(shù)來阻擋這無名之輩。他正欣欣然往下流瀉，忽被山巖撞擊，并且勸其回到原來的地方，不要做無謂的犧牲。他奮進(jìn)的心在燃燒，日積月累的力量在爆發(fā)，盡管困難重重，盡管疼痛萬分，但他誓不回頭，沖破山巖，哪怕水流被割成幾片，都阻擋不了前進(jìn)的腳步，向下、向前……讓人嘆為觀止。

　　游覽完馬嶺河，我們前往下一個景點——萬峰林。導(dǎo)游介紹：興義萬峰林，地處滇、桂、黔三省交界之地，是典型的喀斯特地貌，形成于約28億年前的石炭紀(jì)，歷經(jīng)多次造山運動，并且在自然力的作用下，逐漸形成錐狀峰林。來到將軍峰，一座座、一個個，都披上了綠色的“軍衣”，如同守衛(wèi)邊疆的將軍，威風(fēng)凜凜。大山峰與小山峰相互映襯，加上山間的布依族村落，塊塊農(nóng)田，構(gòu)成了一幅人類與大自然和諧共處的風(fēng)景畫。再往前，一個八卦圖出現(xiàn)了，幾塊種植不同農(nóng)作物的田地與小池塘間隔，形成獨特的奇觀——“神州八卦”。當(dāng)?shù)厝朔Q，面向八卦中心許個愿望都會成真，使得此地又增添了些許神秘的色彩。

　　萬峰林景區(qū)為了吸引更多的游客，用盡心思，在農(nóng)田設(shè)計好圖案，種植不同的莊稼，形成很大的文字，尤以一個“福”字特別大，帶給游客更多的好運和驚喜，真可謂“醉美萬峰林，人在畫中行。布衣風(fēng)情濃，精彩心中留�！�

游記的作文 篇3

　　趁著暑假閑暇時光，我去青島看海。

　　從淮安出發(fā)，經(jīng)過五個多小時旅途跋涉，終于抵達(dá)美麗的青島金沙灘景區(qū)。一路上雖說相當(dāng)疲憊，但到達(dá)時，大家卻一掃旅途的勞累，興致高漲。下車后人流都向金沙灘方向涌去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽到前方陣陣歡笑聲和滾滾的浪濤聲。很快，無垠的大海、長長的海岸線、滿地的海沙就映入我的眼簾。

　　正值下午退潮時，陽光正好，金沙灘如其名，滿岸的沙子閃動著金色的光。而被漲潮時的海水所浸濕過的地方呈現(xiàn)出一種雍容華貴的暗金。遠(yuǎn)方，滾滾的浪花自地平線那邊推進(jìn)、推進(jìn)、再推進(jìn)，隱藏在青藍(lán)的海水之下，在接近海岸時才露出孩子般調(diào)皮的面目，拍打著海中的人群，似乎是在擁抱看海的人。海中游人如織，嘻鬧之聲不絕于耳。遠(yuǎn)處，一艘艘摩托艇載著人們，迎著海浪飛馳而過，身后留下一道道白色的水痕，人們發(fā)出一聲聲尖叫，特別的驚險刺激!

　　天氣正好，萬里無云，碧藍(lán)的天空似被海水洗滌過一樣，那是任何一種顏料都描繪不出的清澈、那么自然的藍(lán)，令人心曠神怡!遠(yuǎn)方，天與海相接，巧妙的融在一起，海天一色!大自然是如此的`神奇，置身于這海天之間，讓人不禁要想，哪里是天，哪里是海?此刻，我情不自禁地想起王勃的那句詩，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

　　向大海更深處走去，海的顏色漸漸變化，由近乎透明變?yōu)榍嗑G，由青綠變?yōu)榍嗨{(lán)，由青藍(lán)變?yōu)檫h(yuǎn)方的湛藍(lán)，似乎是有誰打翻青色和藍(lán)色的顏料盒。海水每一層都以不同色彩在人們的眼前跳躍，同時，點點浪花猶如珍珠點輟，在陽光的照耀下發(fā)出閃亮的光芒。我想，如果海只有一種一成不變的顏色，那它還會如此生動鮮活，豐富多彩嗎?單調(diào)平淡只會死氣沉沉，呆板枯燥;豐富內(nèi)涵才會充滿生機與活力!

　　海水下的沙子掩蓋著被沖上岸的奇形怪狀的小貝殼，有的暗淡，有的鮮亮，還有跟隨著海浪一起旅行的貪玩的寄居蟹，有的慌慌張張的在海浪過后海水的掩護(hù)下逃向大海，有的則躲藏在細(xì)沙中，不時觸摸一下游人的腳丫。看到它們，總讓人忍不住想，在深海和遠(yuǎn)海中，還有許多的生物，海都以寬闊的胸懷接納它們，給它們提供生存的空間;當(dāng)然，也正因為有了它們，大海的生命才會如此生動、美麗。

　　海風(fēng)吹拂，踏著海浪，我沉浸在這天地海中：我要像大海一樣，擁有海那樣寬闊的胸懷，博大包容的內(nèi)涵，要對生活充滿期盼和熱愛，這樣的人生才會多姿多彩，充滿生機和活力。

　　我在看海。我在海中。

游記的作文 篇4

　　除了孫悟空、獵八戒、沙和尚以外取經(jīng)的路上，還有一位重要的人物——唐僧。唐僧也是人們喜愛的人物之一。

　　唐僧是一個虞誠向佛的人，在取經(jīng)的過程中，他意志堅定，面對錢財、美色等迷惑下從不動搖，他不為死亡屈服，憑借著堅韌不拔，堅持不懈的精神，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。被如來佛拉封為南無旃檀功德佛。

　　他善良但又不分青紅皂白，當(dāng)時烏雞國國王角他托夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)測隱之心，叫孫悟空等人去營救國王，揭穿假國王的真身，其中，不幸假國王又變成一個唐僧，使眾人都分不清，獵八戒提出讓兩位真假唐僧念出能認(rèn)孫悟空頭痛難忍的緊箍咒，假唐僧現(xiàn)出原身，這才救了唐僧一命。

　　唐僧雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力。當(dāng)困難發(fā)生時，他總是束手策，坐待外援。而他的`迂腐和不明是非真相，似乎年是在顯現(xiàn)著作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷，從這些方面來看唐三藏代表的不是圣僧，反是凡夫俗子。

　　師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，歷千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛教文化做出了卓越的貢獻(xiàn)，至今人們不忘他的歷史功績，你們又是如何評價他們？

游記的作文 篇5

　　地理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科體系由來已久，地理教育作為學(xué)�；�礎(chǔ)教育的一門必修課，在我國已有近一個世紀(jì)的歷史。然而進(jìn)入到２０世紀(jì)末的中國地理教育卻陷入了困境，地理教育在學(xué)校教育中的地位已下降到令人擔(dān)憂的地步。對此不能不引起我們對地理學(xué)科教育價值的重新思考。

　　地理學(xué)科教育內(nèi)容的產(chǎn)生，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人類從遠(yuǎn)古到今天無時無刻不與地理有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系隨著人類社會的進(jìn)步和發(fā)展變得越來越密切。人類最初對地理知識的認(rèn)識起始于對居住環(huán)境和取食環(huán)境的有意識的選擇。從原始社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、直到現(xiàn)代社會，人類與環(huán)境的關(guān)系經(jīng)過了依賴、順應(yīng)、掠奪到協(xié)調(diào)過程，在這個過程中，地理知識不斷積累，地理學(xué)科體系不斷完善，人地關(guān)系的理論由曲折通向坦途。這些都體現(xiàn)了這樣一種必然的結(jié)論：地理知識相伴于人類而產(chǎn)生，地理知識相伴于社會的進(jìn)步而發(fā)展。地理學(xué)科教育內(nèi)容是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的一種生產(chǎn)力。地理科學(xué)的發(fā)展，對社會進(jìn)步和發(fā)展起著巨大的影響。在人類與環(huán)境的關(guān)系中，一方面，人類活動范圍的擴大豐富充實了地理知識；另一方面，地理知識的積累，可以引導(dǎo)人類在更大的區(qū)域范圍內(nèi)活動，從而進(jìn)一步加

　　深了人類與環(huán)境的關(guān)系。從中世紀(jì)的遠(yuǎn)征探險開始，每次地理發(fā)現(xiàn)必定會給社會帶來巨大的財富和社會震動，推動了社會產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代高新技術(shù)在地理研究方面的運用，使人們對地球環(huán)境乃至宇宙環(huán)境在更大范疇和更深層次上有了了解。如計算機制圖使制圖速度提高了許多倍；遙感

　　技術(shù)的運用亦延長了人們的視野，給社會帶來了巨大的資源。當(dāng)然，地理學(xué)科理論的發(fā)展，給社會發(fā)展帶來的不盡全是有益的一面，與其它事物一樣，地理學(xué)科理論的發(fā)展，亦走過了曲折的過程，如人地關(guān)系的探索，充分說明了這一點。１９世紀(jì)末、２０世紀(jì)上半葉，世界人民經(jīng)過了兩次大的浩劫，追其根源與德國近代地理學(xué)的發(fā)展有關(guān)。“地緣政治地理學(xué)”成為一種政治上的工具，為統(tǒng)治者所利用。這種理論目前仍被西方政治家所推崇。這從一個側(cè)面反映了地理學(xué)科對社會發(fā)展所造成的影響及地理教育對人類行為的影響。

　　社會的需求促進(jìn)了地理教育的產(chǎn)生和發(fā)展。地理知識產(chǎn)生和豐富的過程也是地理教育產(chǎn)生和發(fā)展的過程。古代的地理教育主要是通過言傳身教來實現(xiàn)的，傳授的內(nèi)容主要是辨認(rèn)居住地周圍的環(huán)境、尋找食物來源和如何避災(zāi)。在中世紀(jì)末期，隨著資本主義的萌芽，人們?yōu)榱双@取更多的貴重金屬和香料，以及對傳播基督教的熱忱，向海洋進(jìn)軍的步伐加快了，各種探險活動風(fēng)靡西歐，地理知識信息成為重要的商業(yè)信息。與此同時，因探險活動的.需要，亦促進(jìn)了地理教育的產(chǎn)生。據(jù)史料考證，１５世紀(jì)的葡萄牙為了航海貿(mào)易的需要，出現(xiàn)了地理研究的專門學(xué)校，對水手和船員進(jìn)行航海、測量、繪制地圖等與地理相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)。１７世紀(jì)中葉夸美紐斯率先主張地理在學(xué)校教育中單獨設(shè)科教學(xué)，而１９世紀(jì)中葉近代地理學(xué)奠基人洪堡和李特爾為地理學(xué)科體系的創(chuàng)立做了大量的工作。

　　隨著地理知識的豐富和地理學(xué)理論的發(fā)展，地理教育無論在內(nèi)容還是在方法上，都較過去有了全新的發(fā)展。近代隨著工業(yè)革命的發(fā)展，對資源

　　的需求，地理學(xué)的研究內(nèi)容已經(jīng)確定在“地球表層”�，F(xiàn)代社會，因為人類認(rèn)識范圍的擴大，需要從高空俯視地球并進(jìn)行勘探，因此促使了地理學(xué)方法手段的更新。因研究內(nèi)容更加廣闊，擁有地理信息更加充實，研究方法從地理事物特征的描述走向定量模擬。所有這些在地理課程教學(xué)內(nèi)容中都得到體現(xiàn)。

　　中國對地理學(xué)科教育價值的認(rèn)同，經(jīng)歷了漫長而曲折的過程。人們一直用“上知天文，下知地理”來衡量一個人知識的豐富程度，這反映了地理知識的價值在一個人知識體系中的地位和社會對地理知識價值的認(rèn)同。從原始社會人類選擇居址到末期的“羲和占日，常儀占月，臾區(qū)占星氣”，就有了從事地理位置測定及天象觀察的專門人員，并留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

　　盡管古代地理研究內(nèi)容，在某種程度上帶有較強烈的迷信色彩，并常常與“風(fēng)水”聯(lián)系在一起，但在漫長的五千年文明中，它對古老的中國社會有著極其深刻的影響。與此同時，中國對地理科學(xué)也曾作出過很大的貢獻(xiàn)，豐富了世界地理科學(xué)的寶庫，如古代中國的地理游記及制圖是世界上領(lǐng)先的。我國是世界上進(jìn)行地方志教育最早的國家，我國的地方志史料是世界上最豐富的國家，可以追溯到戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》、《禹貢》等著作，為進(jìn)行傳統(tǒng)的地理教育作了素材上的準(zhǔn)備。而像偉大的地質(zhì)學(xué)家李四光先生那樣，為我國摘掉“貧油國”帽子做出舉世矚目成就的老一輩科學(xué)家，激勵了幾代人投身到地理學(xué)科教育和地理研究的行列，也使地理科學(xué)的價值得到了社會的認(rèn)同。

　　一直以來我都非常喜歡地理，選修課選了《地理科學(xué)與人文素養(yǎng)》，每次上課老師都會帶給我心靈的震撼，青藏鐵路、原子城、地震、南極科考??回顧這些高中時學(xué)過的知識，會有一種很親切的感覺，仿佛又回到了高中。我喜歡地理，也想從事地理教育工作，因為現(xiàn)在的高中地理老師是很緊缺的，但我學(xué)的是外語，自己也一直在這中間徘徊著，希望能夠得到李老師的指點。

游記的作文 篇6

　　今天早上八點左右導(dǎo)游帶著我們來到了位于內(nèi)蒙古石林。這座石林是我國5A級旅游景區(qū)，我們坐著景區(qū)的觀覽車，沿著陡峭的小路到達(dá)了石林景區(qū)。

　　下了車，我就像出了籠的小鳥在自由飛翔。左看看，又看看，目不暇接。首先讓我好奇的是一片石林，在石縫中插著許多小木棒。有的小木棒上還系著彩帶。我跑去問導(dǎo)游才知道那些人插木棒是為了家人朋友祈禱平安。

　　我們接著往前走，我突然眼前一亮，看到遠(yuǎn)處的石頭上有一個大洞，聽導(dǎo)游說這里是以前成吉思汗用箭射出的洞，此時我眼前浮現(xiàn)出了成吉思汗當(dāng)年準(zhǔn)備拉弓射箭的景象。

　　往上看，有一個處于高處的“桃園三結(jié)義”雕像。它十分雄偉又壯觀。他們每一個人形態(tài)都栩栩如生，就像活的一樣。這時我驚嘆大自然有這種鬼斧神工的雕刻藝術(shù)。石雕高十幾米，約幾層樓那么高。雕像中間是劉備，旁邊關(guān)羽和張飛在保護(hù)他。這時讓我想起他們在桃園結(jié)拜是說的一句話“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的.誓言。他們腳下的碎石像成千上萬的兵馬去攻打曹操的城地。他們團(tuán)結(jié)的精神好像感動了上帝，每次遇到危險的時候上帝總能為他們化險為夷，讓他們團(tuán)聚在一起。

　　這次游石林，給我留下了很深的印象，讓我看到各種奇特的石像，也讓我開闊了視野。我由衷的贊嘆大自然由此仙境般的景色。

游記的作文 篇7

　　暑假里，爸爸媽媽帶我來到了秦皇島，雖然天下起了傾盆大雨，但是我們出行的計劃不能改變。今天的計劃是去明長城的東部起源地——“老龍頭”。這個“老龍頭”可不簡單，它橫跨崇山峻嶺，就像一條巨龍蜿蜒在海中。我們來到景區(qū)，“龍王”像是歡迎我們似得，天空開始作美，雨神收起雨袋，這下我可以脫下濕嗒嗒的雨衣，小跑起來。

　　登上石城，只見澄海樓對面屹立著一塊石碑，上面寫著“天開海岳”四個大字，從靖鹵臺往下面看，波濤洶涌的大海使勁地拍打著石壁，“老龍頭”卻“絲毫不動”，你可以真正地欣賞到“長城萬里跨龍頭，縱目憑高更上樓，大風(fēng)吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮”的壯觀美景。

　　從側(cè)面的樓梯下去，來到海邊，我的腳剛踏到沙灘，一撥白浪朝我襲來，冷不丁打在了我的褲子上，由于剛下過大雨，浪濤驚人。

　　這時又一個浪打了過來，一丁點海水蹦進(jìn)了嘴里，我又親身經(jīng)歷了“海水是咸的'這一現(xiàn)實”，看來海今天心情不好，不過幸虧海心情不好，才使得我親身經(jīng)歷了許多事情。

　　怎么樣？這就是我的旅行記，你看到這里，是否也想去感受一下“老龍頭”的雄偉氣勢呢？

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