關(guān)于境界的作文

　　境界既是指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，也是自我修持的能力，即修為，人生感悟，其可表現(xiàn)一個人的思想境界如何，實際上指的是一個人的思想覺悟和精神修養(yǎng)的水平如何。下面是小編整理的關(guān)于境界的作文，歡迎閱讀！

　　關(guān)于境界的作文1

　　可曾知道那盤旋于藍天的老鷹有多么遠大的目標(biāo)？

　　可曾知道那翱翔于青空的大雁有多么敢于的爭先？

　　看到那天空中自由翱翔的鳥兒，為了凌然生存不惜在藍天中飛翔，我不禁感嘆：是因為它們有一雙值得驕傲的翅膀，這似乎是大自然賜予它們的恩惠，這是生的本能迫使它們勵志高遠，能在殘酷的'大自然中立足。回望人生，似乎同樣如此，人的本能迫使我們在生活中形成一種相互競爭的關(guān)系，而這種競爭關(guān)系也就像大自然中的優(yōu)勝劣汰一樣，只有適者才能生存�。�

　　曾經(jīng)聽過一個故事：雞本來是和其它鳥兒們一樣，是會飛的，而且飛的特別遠，其它鳥們無法與之相比，可是之后雞覺得所有鳥都比不過它，逐漸自大起來，整天吃吃睡睡，最終翅膀已經(jīng)支撐不住身體了，再也飛不起來了。我們再取得一個成就是時候也會像雞一樣變得驕傲起來，但驕傲之后是努力還是為了這一個微不足道的成就來滿足自己。我想，這就是人與人不斷岔開的差距啊！

　　我們雖然沒有翅膀，不能飛翔，但仍要像鳥兒一樣有著遠大的目標(biāo)，勵志高遠，敢于爭先。鳥兒教會我們的，還有飛的一種境界，讓我們像鳥兒一樣“飛”的更好，“飛”的更高！正因為我們沒有翅膀，所以要不停奔跑。

　　心中的那勇氣，迸發(fā)出來吧，我不需要任何力量。

　　即使倒下無數(shù)次，只要仰望天空，遇見了你，就能找到答案。

　　然后，一起迎向未來……

　　不知不覺中時間已經(jīng)流逝，盤旋在人生山頭，看見了廣闊的一切。為了凌然生存，繼續(xù)奔向彼岸的彩虹。

　　響徹天空，啟程的那一刻令人難忘。要變得更強，即使心傷透了，再也感覺不倒什么痛處。向著未來出發(fā)，不要躊躇，不要猶豫。

　　關(guān)于境界的作文2

　　最愛獨坐一隅，暖一壺普洱，斟入小巧杯中，玲瓏剔透。任天光云影于杯壁小憩，任思緒萬千氤氳間飄渺，任前生舊夢在杯里沉浮。

　　也許前緣就封存在這琥珀的茶色里，凝眉千年，任歲月打磨；也許豪情就浸染在這無語的茶杯里，穿越百年，任韶華潤色。所有的故事如若馬背上馱來的普洱，久經(jīng)高溫的炙烤，飽受雨水的淋遍，那發(fā)酵的`味道就愈發(fā)深邃入骨，讓人迷戀；那苦盡的回甘就愈發(fā)濃郁入髓，讓人癡迷。所有的夢華就在朝陽里幻化，所有的繾綣就在清風(fēng)中低語。

　　覓一宇藍天撐在心靈上空，遠離污染；尋一池碧透方塘沉在心靈之底，遠離污濁。蕩一竿瘦竹，徜徉在澄澈的水中，暈開淺笑的漣漪。舉目為荷，清水出芙蓉；撫首盡魚，游戲水中央。遙望青山成行相對而出，長吟一曲換來清風(fēng)低語相和；舉頭明月似銀月光如練，對影成雙今朝有酒今朝醉。從此仗劍天涯，縱使孤獨，亦行遍天涯路。

　　不是顧影自憐，只是世人皆逐奢華名利，無人駐足賞月；不是曲高和寡，只是世人都好盛世華音，無人沉寂聽心曲；不是孤芳自賞，只是世人盡愛炫目百花，無人鐘情空谷幽蘭；不是高不勝寒，只是世人皆慕眾星捧月，無人能耐清泠淡泊。

　　于是守候的是孤獨，但安靜的是靈魂，凈化的是心靈，沉淀的是智慧。

　　何曾不想大漠追風(fēng)，與狂沙共舞；何曾不想草原策馬，與豪放共處；何曾不想水鄉(xiāng)留步，與婉約共夢。

　　青燈古佛的清寂，塵世怎能尋求；面壁十年的寂寥，世間怎能換來？生于斯的現(xiàn)實誰人能偷換，長于斯的境遇誰能變更。然而身處喧囂不為其嘩所擾，心臨浮華不為其奢所迷，耳聞虛夸不為其假所亂，目睹名利不為其榮所動。此等境界方是大隱隱于市的真諦。

　　水清凈，映岸邊垂柳絳絳，容天光云影共徘徊；心清凈，不落世間瑣碎煩心，不染世俗浮華落身。從此心境如梨花落雪，從此靈韻若杏云慢坡，從此淡泊似海生明月，從此雅致剔透成琉璃冰心。從此豪情宛如長城綿延般執(zhí)著，從此柔情猶若碧水澄澈般含蓄。

　　身臨其境，不過是耳濡目染的淺吟。神往暢游，才是心靈入骨入髓的感悟。大隱于世，就輕輕地把世外桃源安然放在心底。

　　關(guān)于境界的作文3

　　一兔橫身當(dāng)古路，蒼鷹一見便生擒，而獵犬只向枯樁境里尋，兩者為何有如此差異呢？很顯然，眼界決定境界，蒼鷹眼界開闊自然能一覽無余。

　　自古文人士大夫猶愛登高作賦。杜甫詩云：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。明代徐文長嘆曰：“八百里山河知是何年圖畫，十萬家燈火盡歸此處樓臺”。登高而觀，眼界開闊，方能遍覽山河美景，激發(fā)胸中恣意的豪邁之情，留下一句句千古絕唱，令人嘆服。嘗孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，開闊的眼界能讓人對事物擁有更全面的理解，蘊育更博大的胸懷。

　　今人做學(xué)問也應(yīng)學(xué)習(xí)古人登高作賦之豪情，用更開闊的眼界以求得學(xué)問的全境，從而達到更高遠的境界。沈括一部《夢溪筆談》，天文、地理、算術(shù)、醫(yī)藥包羅萬象，且敘述精當(dāng)，見解獨到，被稱為“中國科學(xué)史的`里程碑”。又如馬克思不僅在政治和哲學(xué)上有杰出貢獻，在數(shù)學(xué)上也頗有建樹。眼界寬廣了，才能博古通今，融會貫通，博而更專。真正的大師大抵如是。

　　現(xiàn)今，不少大學(xué)都對新生開展了通識教育，雷先生的《專家與通人》一文也重申了培養(yǎng)通人的重要性。廣闊的眼界，多元的知識背景能幫助人們用多樣的視角、全面的分析來研究問題，也或許能引領(lǐng)人們開辟出全新的未知領(lǐng)域。所以我們期待教育理念的不斷進步，能培養(yǎng)出更多的通人。同時，我們自己也應(yīng)“登高作賦”，廣泛地涉獵，覽觀人類文明的勝景。

　　眼界決定境界，這不僅適用于做學(xué)問，也適用于一個國家的發(fā)展。從魏源的“開眼看世界”到如今我國改革開放取得重大成果，這一走向全球、融入世界的過程開闊了中國人的眼界，西方的先進技術(shù)和民主理念也使古老的國度煥發(fā)出了年輕的光彩。當(dāng)我們走出國門看到國外城市的井然有序、一塵不染，難道不會為國人的一些陋習(xí)感到羞愧嗎？知恥近乎勇，在人們的共同努力和自我約束下我國的國民素質(zhì)已得到了很大的改善。奧運會、世博會的召開使我們與世界的聯(lián)系更加緊密，寬容友好的國際意識深入人心，隨著眼界的開闊，相信我們的國民會逐漸具備那種大國的胸襟和氣度，我們的國家也會發(fā)展得更加成熟。

　　眼界決定境界，貴在“廣博”。無論是個人的修養(yǎng)，還是國家的發(fā)展，絕不能做“井底之蛙”，不妨像蒼鷹那樣振翅高飛，遍覽無限風(fēng)光吧。

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