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無用實(shí)為大用
"南方一所大學(xué)中一群學(xué)生“不務(wù)正業(yè)”,在學(xué)校中成立協(xié)會(huì)養(yǎng)花種菜做“農(nóng)夫”的行為在網(wǎng)上引發(fā)了熱議。有的人支持,但也有人表示反對(duì):“這在干嘛?做這些事有什么用?你們是想把自己培養(yǎng)成“職業(yè)農(nóng)民”嘛?這就是在浪費(fèi)時(shí)間!
其實(shí)我想,反對(duì)話語中最多的那條,恐怕就是“做這事兒有什么用了!笔堑,也許確實(shí)沒有用,我猜種花的“同志們”中真正想當(dāng)農(nóng)民的恐怕沒有,應(yīng)該也不是刻意去學(xué)習(xí)種花技能的,那么他們做這件事確實(shí)沒啥用!可是,“無用”就一定沒有必要做嗎?
早在二千多年前,老子就提出“有無相生”的觀點(diǎn)。舉個(gè)例子,我們?nèi)艚ㄒ淮狈孔,?shí)際上用的是水泥,磚瓦構(gòu)成房子的建架結(jié)構(gòu)。然而,我們所居住的,抑或是買房賣房所計(jì)算的,卻是其中空的部分。所以建房子即將實(shí)心的“有”化為了空虛的“無”,而此中顯然“無”比“有”更加重要。所以“無”“有”總是相伴相生的,就比如當(dāng)去刻意想學(xué)好某一項(xiàng)技能,而且也成功地做到了,這稱之為“有”。而你學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能時(shí)所用的新方法,你在學(xué)習(xí)過程中掌握和別人一起的交流技巧等,你自己可能都意識(shí)不到它們的重要性,可它就是你沒有追求的,“無”的那一部分,顯然它也是不可或缺的。
所以我們大家應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辯證地去看待“有”與“無”。如果僅僅追求“有”那是萬萬不行的,如此下來人會(huì)沉溺與自身的快節(jié)奏中,心浮氣躁,所以“無”必不可少。
在繁忙的學(xué)習(xí)中抽出時(shí)間看一些清新的散文是“無用”;在疲于工作追求金錢時(shí)放下公文包去旅行是“無用”;在無止境的出差,赴遠(yuǎn)方學(xué)習(xí)中抽空去照顧自己所愛的人是“無用”……但當(dāng)我們放下激進(jìn)的心態(tài),去思索一番的時(shí)候,這些,真的是“無用”嗎?顯然答案是:不是。
如果為“有用”而活,我們的生活就會(huì)變得過于功利,我們就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人興奮一時(shí)的死循環(huán)里。生命的美好絕非僅體現(xiàn)在“成就感”上。一個(gè)人終會(huì)有他追求不到的東西,正如一個(gè)人不可能完美無缺。但一個(gè)人應(yīng)當(dāng)完善自己的精神及人格。
事實(shí)上,“有”更多代表著物質(zhì)上的享受,而“無”則是精神上的。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,兩者均不可或缺,但是人們往往更重視前者,而易于忽略生命中的點(diǎn)點(diǎn)“細(xì)節(jié)、忽視了生活的美好,迷失在功利中……任何事都必“有用”,精神上的滿足更能令人愉悅。
“無用之用”,自有深意!"
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