孔子作文范文（精選44篇）
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的孔子作文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子作文 1
從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。關于他的故事可太多太多！所以我們今日就來談一談：我心中的孔子！
首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。我們明白孔子有很多的導師。大到道家創(chuàng)始人，小到故事中的兩個六歲小孩。這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學！可是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人�？鬃诱f：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩！”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習！“活到老學到老”。這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)！
第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖鄽q開始講學，一生弘揚仁義禮智信。以禮治國。為了國家、他能夠“毀三都”、為了國家，他能夠親自領兵。可是魯國的君上卻為了自我的利益，而將孔子趕出魯國，可是，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。也許真正的大無畏，不僅僅是在戰(zhàn)斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的'教師們！
第三，我認為孔子還是一個很有戰(zhàn)略思想的人。2009年的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現(xiàn)了問題，兵車并未出動�？墒牵鬃釉缬袦蕚�，會盟開始，齊國動用五百乘戰(zhàn)車，而魯國竟然也有五百乘戰(zhàn)車。齊國見此情形，只好收兵。講到這，有朋友會問了，魯國的戰(zhàn)車是從哪來的呢？哈哈！五百乘戰(zhàn)車子虛烏有因為他們站的高，下頭的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。這樣便構成了“五百乘戰(zhàn)車”的壯觀景象！孔子的戰(zhàn)略就是這樣：兵以正和，以奇勝！
這就是我心中的孔子，這也就是孔子。愛人、愛己。正像它的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不能夠不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧為真君子！他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！
我心中的孔子：東方圣賢！
孔子作文 2
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時間的考驗，但孔子的學說卻能夠突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對學習方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，能夠從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去僅有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的'學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的夢想追求和行為準則�？鬃恿粝聛淼奈幕敻�，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。
孔子作文 3
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不一樣的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已�！ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自我學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的`統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，可是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！
孔子作文 4
孔夫子勤奮好學，開館授徒，奔走列國，整理古籍，為心中的理想奮斗了一生。我能跟隨他學習，真是三生有幸。
一天，子淵給夫子煮稀飯，快要煮熟時，發(fā)現(xiàn)鍋里掉進一個臟東西，就用勺子把這個臟東西舀了出來，正要往地上潑，卻立即猶豫了：夫子教育我們，一粥一飯，當思來之不易。這么做，豈不浪費食物？干脆我吃了吧！
他的一舉一動，都被緩緩走來的夫子和我看在了眼里，我緊隨夫子身后。夫子緩緩地走過去，捋著胡須，問：“食物是不是要先奉尊長進食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以為師兄這是要偷吃食物，他一邊問師兄，一邊看看我。我心中也在納悶：“平日，師兄對夫子極為尊重，無事不從，無言不悅，今天怎么”子淵師兄一聽，連忙解釋：“夫子，您誤會了！剛才我是因為看見煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的`粥舀起來吃了，怕倒掉了，不就白白浪費了�！�
夫子聽聞，不禁嘆息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，可以依靠心，但心也有不足靠的時候。姜鑌，你和我一起過來，是否也一樣看錯了呢？”我有些尷尬地微笑著。所以啊，我們不要輕易地去評判別人，議論別人，因為你沒有親身經(jīng)歷，你不知道到底發(fā)生了什么，從別人嘴中聽到的，那就更不可以隨便相信。
每天生活中的教育，比比皆是，夫子給我上了別開生面的一課，真是令我受益匪淺！
孔子作文 5
孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想，精神無時無刻地圍繞在我們的周圍。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”。這是教育我們：要孝順我們的.父母，敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的精力，就再去學習文獻知識。
在學習方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒有達到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國的音樂大師，師襄學琴，一首曲子學了十幾天，師襄滿意的對孔子說：“好，可以學習新曲子了”�？煽鬃訁s對他說：“曲調(diào)我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿意，孔子說：“這首曲子其中蘊含的道理我還沒有領會，還得彈”。又過了幾天，師襄說：“現(xiàn)在你彈的曲子以像行云流水般的動聽了，可以學習新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說：“可我還沒有體會到作者是誰呢，孔子孜孜不倦的練習，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實地、堅持不懈的精神時刻激勵著我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學習的榜樣。
孔子作文 6
留下前年的文化，你站在歷史文化的風口浪尖，讓世人銘記。這個儒家思想的創(chuàng)始人；一個仁義、樸實但又影響深遠的人，一個嚴于教徒的師傅。
留下舉世聞名的春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的`思想，即使轉(zhuǎn)換了時空，他仍然青春永駐，經(jīng)久不衰。你的后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的論語。讓我們了解在千年前的社會史實�！熬佑饔诹x，小人喻于利�！�、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”你講述了小人與君子的區(qū)別，其地前往后人廉潔奉公。“溫故而知新，可以為師矣�！蹦阌米詈喡缘脑捳Z述明了學習的重要性。“學而不思則罔，思而不學則殆。”學與思的辯證關系。你告誡萬千學子，要學并且思考。為后世之人攀登文學之峰確立正確途徑。你提出了仁的學說，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力。
造福了古代千千萬萬社會普通民眾。你孔子，一個屹立在世界的人。一個，為中國民族聲名遠播做出巨大貢獻的人。一個，顛沛流離，卻堅持傳播仁義的人。一個，培養(yǎng)出無數(shù)建國人才的人。一個，推動世界文學、政治發(fā)展的人。一個，偉大的人�？鬃樱覀冎腥A民族的子孫一定會以你為榜樣。學會你的仁義，學會你的慈善，學習你一切一切的優(yōu)點。勇敢的屹立在世界民族之林。孔子，我們永遠敬重您。
孔子作文 7
大圣人孔子當然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會知道他長什么樣子呢?經(jīng)過老師的講解和翻閱書籍，欣賞他的畫，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長長的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長長的胡須，身高中等，一副有著博學深思的樣子。
孔子也是一個大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來決定孔子最喜歡誰，金牌一定是顏回，因為他最博學;銀牌一定是子路，因為他直爽可愛;銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。
大家一定有個疑問：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹于宋、在陳絕糧后，他才被共稱為圣人，因為他通過了重重考驗。
我現(xiàn)在給你講一個關于子路和孔子的故事：從前，子路是一個將軍，回家時他看到孔子在教書，子路覺得一個有點文化的老頭還是挺好欺負的，所以子路拿起劍走到孔子學堂前來回揮舞，孔子見到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當他到學堂請罪時，孔子說話了：你愿意做我的'學生嗎?子路說：我愿意。從那以后，子路不再是只會舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學問的學者。
偉大的孔子為中國幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻�？鬃拥哪托暮腿实铝钗蚁蛲�，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時代，做孔子的弟子。
孔子作文 8
在世界歷史的長河中，有許多星光璀璨的名字，如拿破侖、法布爾、貝爾、莫扎特……他們有的是軍事家，有的是科學家，有的是發(fā)明家，還有的是音樂家，但是，無一例外，他們都是影響世界的'人。在這些燦若星漢的名字中，最令我景仰的是孔子。
孔子的一生是奮斗的一生，是自我思想凈化的一生�？鬃邮且粋�落魄貴族家庭的子女，自從他踏上求學之路后就開始學習“六藝”，最后成為六藝樣樣精通的圣人。自此他又忍辱負重地去當儒、辦私學、再出仕。最后，他無法忍受官場的陰暗而罷官閑居在家。最后，孔子專心辦私學、授課，宣揚周禮，把知識文化傳播到每個人心中。因此，他是一個偉大的思想家，也是一個對世界文化產(chǎn)生巨大影響的人。
孔子有許多地方值得我景仰。我景仰他堅強樂觀的精神：出生在貴族家庭的他在家庭落魄時不氣餒并且忍辱發(fā)奮圖強、專心讀書，成為一個博學多才的人；我景仰他謙遜的品質(zhì)：孔子向老子問禮、向師襄學琴，表現(xiàn)出謙虛好學的品質(zhì)；我景仰他實干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等職時都揮灑自如，顯現(xiàn)出他不是學院式的玄想家而是經(jīng)世濟用的大才；我景仰他不貪慕榮華富貴的品質(zhì)：他不為一己私利而與一些貪財?shù)男∪送骱衔�，他堅持自己的理想與原則，宣揚周禮，使中國禮法的作用發(fā)揮到了極致，最終成為一代圣賢。正所謂“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄�！蔽覍硪惨窨鬃右粯映蔀椴⿲W多識、經(jīng)世濟用的大才！
孔子作文 9
今天，我一口氣讀完了《中華美德故事》，因為里面的內(nèi)容十分精彩。我覺得其中《孔子好學不倦》的故事，對我啟發(fā)特別大。
這個故事介紹了孔子的好學精神�？鬃佣�60歲了，還要拜師學琴，光是這點就十分讓我佩服�？鬃訉W琴與別人不同，別人學曲子，往往一首曲子學兩三天�？墒�，孔子學一首曲子，埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了，還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的'情調(diào)和作者的人品、個性、精神，寫曲子時的情感甚至外貌。
想想看自己，我覺得十分慚愧。有一次，我在寫作業(yè)，發(fā)現(xiàn)有一道題不會做。突然想起媽媽給我買的一本書上有這道題以及答案。我連忙找出那本書，翻開來，不懂裝懂地把答案寫了上去。第二天作業(yè)本發(fā)下來，我感到很驕傲。可是，再翻開本子一看，好像那里多了一個黑點，這個黑點仿佛在問我，“你真的懂了嗎？”我越想越覺得慚愧。今天讀了孔子的故事，讓我想起了這件事。它提醒了我，對待學習不能不懂裝懂，要以良好的態(tài)度去面對遇到的困難，并虛心向老師請教。
讀了這個故事我明白了一個道理：學習，是進步的階梯，成功的基礎。只有勤學、好學，不弄虛作假，才能取得成功。正如顏真親所說，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書時”。
孔子作文 10
這個寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)的歷史。
影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞�？鬃訌恼�，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽崿F(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的關系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學上，能夠影響到更多的`人，意義要遠大于參政。
聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境�？墒�，這些都于事無補。
現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識�？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
孔子作文 11
在我心中，孔子長著一雙明亮的眼睛，一個小巧的嘴巴，最有特點的是他那頭發(fā)和胡子，好像長在了一起，讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著一個黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。
孔子有很多學生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時我也很大膽。我和朋友玩的時候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會想我也可以。學了《論語》后，我后來又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒有去逞能。
孔子活到70多歲，他16歲時，母親就死了。19歲時結了婚，后來孔子有個兒子，也死了，他本來想把學問傳給他的，但是他死了，他又想把學問傳給顏回，可顏回后來也死了，孔子大哭起來。孔子死后，他的另一位學生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語》，傳播儒家思想。
孔子還有一位學生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡陋的草房子，每天陪著他，像兒子一樣守了三年。后來子貢也死了，他的墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開了，但是《論語》一直受人歡迎�！墩撜Z》里的學問一直得到傳承。北湖公園的`石柱上刻著孔子的話；在九思橋旁邊，也有孔子的話；在人們的心中，也有孔子的話。
孔子的話珍藏在我心中。
孔子作文 12
認識了你，我才體會到“有朋自遠方來”的快樂。
認識了你，我才感悟到“溫故而知新”的真諦。
認識了你，我才明白了“富貴如浮云”的真理。
不幸如你，三歲喪父，十七葬母；寂寞如你，幾番奔走，終無定成；孤獨如你，弟子三千，知己惟有顏淵，卻英年早逝。但你更是樂觀的，沂水春風，各言其志。但你更是執(zhí)著的，遭遇一個個君王的拒絕，卻依然要克己復禮。但你更是成功的，悠悠幾千年文化的沉淀，你依然閃爍著獨特的光芒，教育著一代有一代的人。
在個人的修養(yǎng)上，你是位智者，樂水，活躍，快樂。你在《君子之風》中提到君子的要求：道、德仁藝義禮遜信。你也說過：“君子喻于義，小人喻于利”對于我們理想的'價值觀是義利的統(tǒng)一。你還做到了溫而歷，威而不猛，恭而安。
在政治家眼中，你是位仁者，樂山，沉靜，長壽。在季氏將伐顓臾時你就嚴肅地批評他，并冷靜地告訴他不該伐，不能伐，不需伐的道理，堅持著你的為政以德，克己復禮。
在教育家心目中，你是位長者，言傳身教。你是那么的喜歡謙虛的顏回，“賢哉，回也！”“人不堪其憂，回也不改其樂”說出人總是要有那么點精神。而你為自己的理想不斷追求，就算生活清苦困頓也自得其樂。你的有教無類，讓你的學生遍布各地，更是把多才能的你傳播地更遠，讓更多的人學習你的思想，學習你的道理。
你說你沒做到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的確，理想和現(xiàn)實之間總會有差距，但差距可以激起人們的理想和追求。
孔子作文 13
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是儒家學派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國古代著名的思想家和教育家。
他發(fā)憤為學，博學多能。他開創(chuàng)了私人講學的風氣，廣收門徒，收的學生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學生將其思想言行記載在《論語》中。
孔子經(jīng)其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”�？鬃咏虒藗兎e極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系�？鬃映鳌疤烊撕弦弧敝�，以善處人與自然的.關系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理�？鬃訄詻Q主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。
孔子作文 14
我是孔子的弟子，老師常常教導我們要做一個講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。
有一次我和平常一樣去學堂，可是老師突然把我叫到了一邊：“陳一琪，你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎？”老師，有�。 蔽也灰詾槿坏��！澳悄阕罱型浟耸裁词聠�？咦？老師怎么突然問起這個？他不會已經(jīng)知道我失約于師兄的那場算數(shù)比賽吧？
“沒沒有��！”“陳一琪，人而無信，不知其可也，師兄已曾報告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時是怎么教育教育你的？”
“老師，四日前我一時沖動與師兄約定三日后來一場算數(shù)比賽。可是師兄的算術在眾師兄弟中是出類拔萃的，我怕比不過他，受到大家的嘲笑，才會失信于他�！�
這時，子路師兄站了起來，笑瞇瞇地看著我：“原來如此，師妹比賽總有輸贏的，就算輸了，我們也不會嘲笑你的�！�
老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個守信用的人，失信的話別人今后就不會再信任你了。再說了，比賽講究的是過程而不是結果，輸不可怕，可怕的.是不講信用，明白了嗎？”
“老師，弟子明白了，以后謹記老師的教導�！蔽倚呃⒌氐拖铝祟^。
老師教會了我許多做人的道理，這些道理使我刻骨銘心，我一定要做一個像老師一樣守信用的人。
孔子作文 15
寒假期間，我從寒假作業(yè)里讀了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天資的背后，更多的則是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤學苦練給我留下了深刻的印象。
故事的.主要內(nèi)容講的是他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。
讀完后，我為孔子那種對學習那種鍥而不舍的精神深深震憾，聯(lián)系到我自己，感到萬分慚愧，記得有一次，我把老師補置的作業(yè)留到晚上做，結果到了晚上我又要看電視，差不多想睡我才想起作業(yè)沒寫，但已經(jīng)挺不住了，然后心想：“明天早上再寫吧，反正老師也不會講。“于是，我把作業(yè)和書整理好放回書包，躺在床上睡著了。就這樣，我養(yǎng)成了懶做家庭作業(yè)的習慣，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，結果沒有一次完成，一次次被老師給批，我的學習成績一段時間開始下滑，看到比我差的同學成績都比我好，我難過得想哭，好在我有一個緊跟我學習的好媽媽，她知道我的成績是懶造成的，為了讓我及取教訓，他語重心長的對我說：”兒子，你知道了成績下滑的痛苦了吧，如果你不想繼續(xù)這樣下去，你首先要養(yǎng)成良好的習慣，每天放學回家必須先把作業(yè)完成再去玩，否則往后下去你的成績更不會好�！甭犃藡寢尩脑�，我意識到自己的錯誤，并且下定決心改正自己的缺點。
從此往后，我努力改變自己的懶惰，終于在這個學期的期未考試考出了好成績，盡管不是最好，但我從中悟出了只有付出才有收獲的喜悅。
孔子作文 16
孔子曾說過：“智者舍己救人�！边@句話傳承至今，給我們帶來了深遠的思考。它通過講述一個真實的故事，表達了孔子對于人類關愛和利他精神的重要性。
在一個偏遠的小村莊里，有一個農(nóng)夫叫李明。這個小村莊遭受了旱災，農(nóng)田里的作物干枯，村民們生活困頓。大家感到失望和絕望時，李明站出來說：“我愿意獻出我的水井，來救我們的村莊�！�
李明知道，他的水井是這個小村莊唯一的水源，但他依然義無反顧地做出了這個決定。他挖掘了一條長長的水渠，用自己的'努力和汗水，把水引入村莊，村民們的臉上終于洋溢起了笑容。
孔子的這句名言揭示了智慧者的品質(zhì)，他們舍棄個人利益，將心思放在他人的需要上。李明就是一個智者，他明白只有舍己救人，才能真正的實現(xiàn)人與人之間的和諧。
這個故事給我們提供了深刻的啟示。在當今社會，人們往往為了個人利益而互相競爭，缺乏共同的價值觀和利他精神。然而，在面臨困難時，只有通過舍己救人，才能真正體現(xiàn)智者的眼光和遠見。
此外，這個故事還告訴我們，每個人都有能力成為一個智者。只要我們愿意放下自己的私心，關心他人的需要，付出一點點努力，就能為社會帶來變革。
總而言之，孔子的這句名言“智者舍己救人”激發(fā)了我們對于利他精神的思考。通過講述一個真實的故事，它向我們傳遞了智慧者的智慧和善良。只有當我們舍己救人，才能實現(xiàn)人類社會的和諧與進步。
孔子作文 17
宋朝開國宰相趙普曾經(jīng)說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，在數(shù)千年之后的現(xiàn)在依然是萬人敬仰的圣偉人，因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經(jīng)歷時間的磨礪才站穩(wěn)腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質(zhì)，而沒有半點虛假。
比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們?nèi)タ此漠嬒竦脑�，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質(zhì)，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的.表現(xiàn)，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，
孔子作文 18
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的'東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經(jīng)"中的"四書"有《論語》一書�！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們可以看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點因此丟去性命。可這并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"。孔子不愧為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
孔子作文 19
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學到的和積累的知識教給他的學生，被他所教育過的學生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。
孔子的品行優(yōu)良，他根據(jù)學生的性格來不同的教育他們，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了他的謙虛；"學而不思則罔，思而不學則殆“展現(xiàn)了他教育學生的方法。
不只是中國，其他國家的'人也了解孔子不少，他一生教過多達三千名學生，而著名的就有七十幾個個，他是多么無私。在國外，還創(chuàng)辦了許多孔子教育學校，這說明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時率弟子一起周游其他列國，把自己的教學方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過程中多次被困遇險。
孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”可以將它理解為對人的關心，"義"則是道德，他講求學生道德好，對他人關心關愛，他的學生把他說的名言名句記錄下來，流傳至今，這些育人的方法值得我們學習，值得老師學習。
孔子只是一個普普通通的人，但他用自己的行動使他成為了風靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫上了一筆，在許多人的心上畫上了一筆。
孔子作文 20
初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識你，我明白了“有朋自遠方來，不亦了乎”的胸懷；
又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時，你憤慨地說：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會的志向是堅定的；你為恢復周禮代表的秩序是嚴格的.。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復禮”。
仁，是你處理人際關系的最高準則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。要知道，那時的一匹要比一個奴隸貴。你“不問馬”，并非不愛馬，而是因為“愛人”與“愛馬”有著內(nèi)在價值和工具價值的不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對百姓的關心愛護。你主張的是“仁者愛人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對一個同樣的問題，你說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”這是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個學生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學方法來引導他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來自泰山山脈的北風吹動著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個個朝陽。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個世界吧……請讓我們走近你！
孔子作文 21
在春秋戰(zhàn)國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的`原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
孔子作文 22
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）�？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的'時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠東立，并已走向世界！
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。
孔子作文 23
漫長的歷史長河中，任憑你叱咤風云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅�？捎幸粋�人物，卻完全不一樣，不僅沒被歷史的長河淹沒，反而越來越深的影響著后人，他就是我們的儒學大家——孔子。
孔子，生長于亂世，為施展自己的政治抱負而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長河中閃閃發(fā)光。
今天，我們重讀歷史，孔子的形象在我們腦海中更是永不磨滅。
今天，我們不僅隨處可見孔子的雕像，更是連初中乃至小學的小朋友都拿著孔子的書籍津津有味的品讀著，何等欣慰。我的學生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學《現(xiàn)代語文》雜志社舉辦這次以孔子為內(nèi)容的作文大賽時，何等高興，急切地要把他們對孔子的感受寫到紙上。沖著這股勁，我事先安排他倆先仔細閱讀有關孔子的著作，充分了解孔子的經(jīng)歷生平，認識孔子的相關思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經(jīng)過一個多月的精心準備，終于完成了他們的“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無需我做改動，全是他們的`真實之感。文章雖不足以達到較高的參賽水準，可全憑他對國學的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺呢？帶著這種情感，我給兩位學生投了稿�；蛟S，這就是我的初衷吧。
走近國學，走近孔子。我們不僅要把它作為一個口號，更要向兩位同學一樣，付諸實踐，把自己的體會活躍于紙上。
走近國學，走近孔子，更是我們每個華人的義務與責任。
孔子作文 24
孔子，一個耳熟能詳?shù)娜�。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子的`言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經(jīng)說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人�？追蜃右簧邪俜种耸荚趯W習，"活到老學到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現(xiàn)。
孔子的品質(zhì)也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當?shù)耐緩阶非蟾毁F，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
孔子作文 25
尊敬的孔子：
您好！我是一名二十一世紀的學生，與您相隔著比長江還遠的距離，我們都知道您是偉大的教育家，思想家，文學家。您雖離我們很遠，但您的精神永駐在我們心中，您的思想也沒有因為時間的消逝而褪色，您撒下的“仁”的種子已經(jīng)在我們心中生根發(fā)芽，茁壯成長。您留下的《論語》一書，如一盞明燈，讓我們在黑暗找到方向，也如同一杯茶，細細品味才能品出它的香甜。
您知道嗎？在我這個充滿競爭的年代，只有努力讀書才能擁有更美好的未來，原來我的生活非常盲目，沒有目標。學了《論語》之后，我學會了許多道理，讓我的人生不會像原來一樣枯燥無味，讓我這片心靈的`大地沐浴到了春風和春雨。也漸漸地感受到了學習和收獲知識的樂趣。我現(xiàn)在也會合理的安排時間讓學習效率更高一些。您知道嗎？您是世人心中的“圣人”，您知道嗎？
現(xiàn)在的社會多么需要您當初的寬容，現(xiàn)在在同學之間也特別需要您的這種寬容。兩個同學常常因為一點小事而發(fā)生爭論甚至更嚴重。有一次，在學校里老師安排兩個同學簡單打掃一下衛(wèi)生，一名同學看到外面天氣很好，就對另一個同學說：“我今天有些不舒服，你幫我值一下日，好嗎？”那位同學很爽快的答應了。不一會兒，老師來檢查，發(fā)現(xiàn)她值了另一個同學的地方，而沒來得及值自己的區(qū)域，老師不知道，結果被老師說了一頓。我不知另一位同學是怎樣想的，如果是我的話，我一定愧疚不已，畢竟是我害她被老師說的。
所以，您可以很欣慰了。
孔子作文 26
孔子是每個人都了解的，我們學過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。什么意思呢？意思就是說讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。我認為孔子的.這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應用開動腦筋，在念讀的同時要反復地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會有所得。
我就有過親身體會以前我學習成績總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒有太大的效果，后來，在上課時學了《論語十則》后，就對這句話產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細體會這句話的用意，子經(jīng)過幾天的推敲后就發(fā)現(xiàn)了自己學習成績提不高的原因，那就是沒有善于思考的習慣，后來在每次上好課后我總會在下課時思考關于上課時的一些問題，在補習班里就將沒有思考出來的問題問問老師，成就因此有了進步。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。
孔子作文 27
不知人們是何時稱孔子為圣人的，總之現(xiàn)在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現(xiàn)�？稍谀菢永菬熕钠鸬拇呵�，禮崩樂壞的年代，有才能的`人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著自己心愛的弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的場景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個字了得。
但孔子的結局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點就在于同樣是混亂年代的思想先驅(qū)者。思想的覺醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數(shù)學題目，全班同學甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個人站出來反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質(zhì)。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質(zhì)，這就是孔子，一個可愛又固執(zhí)的老頭。
孔子作文 28
哈哈，前不久剛剛通過“時空快遞”發(fā)送給孔子的挑戰(zhàn)書有回應了！孔子爽快答應了我，一場時空的較量就要開始了！
“老孔，在干什么呢？”我正通過“時空QQ”和孔子聊天呢！“小兒，你在做何事？長江後浪推前浪，一浪更比一浪強，望你在明天賽上努力！……”天��！就這一堆繁體字，叫我眼花繚亂，我趕快下了線。
第二天，我來到時空廣場，迎接從古代來到現(xiàn)代的孔子。
喲呵！孔子長得挺High的嘛！有點大仙的味道！“小兒，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，咱們趕快開始吧！”
第一回合
“小兒，念你年紀輕輕，先由你出題�！惫浦桑易屇愦蟪砸惑@！"Hello!Howareyou？Howoldareyou?"一連串的英語像連環(huán)炮似的.向孔子發(fā)去�？鬃勇犃�，暈頭轉(zhuǎn)向，好一會兒才恢復過來。他吁了口氣，使勁晃了晃腦袋，連忙問道：“小兒，你剛才說的，是何語？是否鳥語？為何我從未聽說？為何我聽不懂？”我強忍著笑回答道：“孔大圣人，你當然不懂了！我說的，是英語，英國的語言！剛才，我對你說：“你好，你好嗎？你多大了？"。說罷，我嘀咕著：“就你們這種年代的人，當然聽不懂了！”聽完我的介紹，孔子似懂非懂地點點頭。第一回合我贏了！耶！
孔子作文 29
孔子是中國古代最偉大的哲學家和教育家之一，他的思想影響深遠而廣泛。他提出了許多重要的理念和觀點，其中最有名的是他關于修身齊家治國平天下的名言。
在孔子看來，一個人首先應該修身。這意味著一個人應該不斷地提高自己的道德品質(zhì)和個人素養(yǎng)�？鬃诱J為，只有通過修身，一個人才能夠成為一個道德高尚的人，擔任起正確的角色，并做出正確的決策和行動。
同時，孔子還認為，一個人必須關注和處理好自己的家庭事務。他強調(diào)了家庭的重要性，并認為家庭是社會的`基本單位�？鬃诱J為，一個人應該努力使家庭和諧，保持良好的家庭關系，因為這對于一個人的個人發(fā)展和社會和諧都至關重要。
此外，孔子還強調(diào)了統(tǒng)治者的責任和義務。他認為，一個好的統(tǒng)治者應該具備高尚的品格和良好的領導能力，他的首要任務是治理國家和平天下。孔子強調(diào)了仁愛和公正的重要性，并主張通過正確的政策和善治來實現(xiàn)社會穩(wěn)定和繁榮。
最后，孔子相信，修身齊家治國平天下的理念能夠帶來社會和諧與進步。他認為，只有每個人都能夠努力成為更好的人，并履行好自己的責任，社會才能夠達到真正的和諧與發(fā)展。
總之，孔子關于修身齊家治國平天下的名言，凸顯了個人道德修養(yǎng)、家庭關系和國家管理的重要性。這些思想不僅適用于古代中國，而且對于今天的社會依然具有深刻的啟示意義。
孔子作文 30
孔子爺爺，一個被世人稱之為“圣人”的人。當我漸漸了解這位圣人的時候，我心里有好多話想對孔子說。
孔子爺爺，你面對一個倫理道德滑坡，價值體系淪陷，極度動蕩不安的時代，但是你主張仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，一生都致力于恢復周禮，施行仁政。你的追求與時代極不協(xié)調(diào)，但你知其不可為而為之，在嘲笑、冷遇、顛簸中堅守如一。你也是一個極其頂尖的教育家和文史達人，你刪詩書，定禮樂，在教學之余做了大量繁瑣的編輯整理工作，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
孔子爺爺，你的故事讓我懂得了許多。那時候，你常常與學生們一同討論問題，并解決各種難題。你鼓勵孩子培養(yǎng)好習慣、好品德，深入鉆研，還提出“學習時要時常復習。”你還教導同學“溫習舊的知識，可以得到新的知識�！睂W生們敬佩孔子教學耐心，可你謙遜地說：“學習而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦，這些事情我做了多少？”也讓我知道了“溫故而知新”，每次學完一節(jié)課時，要把前面復習一遍，就能學到新的知識。
孔子爺爺，你是全世界最有名的.教師，由你的弟子們編撰的《論語》現(xiàn)在還風靡全球，更是一件值得中國驕傲的事情。我們這些學生一定會一直記住這些《論語》中您的諄諄教誨，并努力去身體力行，讓自己變得更加優(yōu)秀！
孔子作文 31
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的.教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自己的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
孔子作文 32
"學而時習之，不亦說乎？"這是孔子的名言。它表達了一個重要的思想，即持續(xù)學習和不斷實踐的重要性。
我們生活在一個快速變化的時代，知識更新如此迅速，只有不斷學習才能跟上時代的步伐。不管是在學校還是工作中，對于一個人來說，學習都是一輩子的事情。通過學習，我們可以不斷提高自己的知識水平、技能和素養(yǎng)，這不僅能夠滿足我們對知識的追求，也能夠幫助我們更好地適應社會的發(fā)展和變化。
除了學習，實踐也是非常重要的。知行合一才能取得真正的.成長和進步。光靠死記硬背是遠遠不夠的，必須將所學的知識應用到實際中去。只有在實踐中，我們才能夠真正理解和掌握知識，并將其運用到解決問題和創(chuàng)新中去。
學而時習之的過程并不容易，需要付出大量的時間和精力。但是，正是通過這樣的努力，我們才能夠獲得成果和收獲快樂。當我們看到自己掌握了新知識，解決了難題，取得了進步，那種成就感和滿足感是無法言表的。
學而時習之也是一種持續(xù)進步的方式。沒有人能在短時間內(nèi)成為專家，只有通過不斷地學習和實踐，才能夠獲得更多的經(jīng)驗和知識。學習和實踐是一個相互促進、相互支持的過程，只有不斷地進行下去，我們才能夠不斷地提升自己。
總之，孔子的名言"學而時習之，不亦說乎？"提醒著我們要堅持學習和實踐，不斷地提高自己。只有在不斷學習和實踐的過程中，我們才能夠成長、進步，追求自己的理想和幸福。
孔子作文 33
聽說東門孔子廟已有二百多年的歷史了，也算得上是我們玉環(huán)的一個古跡了。孔子廟離我家不到三百米的距離，一天中午，我去孔子廟游玩，孔子廟里最令我印象深刻的是孔子紀念碑和紀念亭。
我游覽過農(nóng)業(yè)觀光園的石碑，瞻仰過烈士陵園的紀念碑，卻從沒看見過像孔子廟這樣的碑�？鬃訌R的碑內(nèi)容真詳細啊，紀念碑用大量的文字介紹了我國古代偉大的思想家、教育家孔子，既有他的生平、事跡，又有他的貢獻和歷史地位�？鬃訌R的碑造型真獨特啊，青褐色的碑體上方還雕刻著雙龍戲珠的圖案，白色的兩條龍專心致志地玩著繡球，那樣子仿佛在爭搶著稀世珍寶�？鬃訌R的碑規(guī)格真重要啊，廟堂的東側(cè)專門列出一處顯眼的位置，擺放這塊孔子紀念碑，四周還用護欄圍著，紀念碑的后面還立著“功德榜”，寫滿了孔子廟捐款人的姓名。
我曾坐在玉環(huán)公園的涼亭上乘涼，也去過楚門的湖心亭，卻從沒看見過像孔子廟這樣的亭�？鬃訌R的亭真高大啊，走進紀念亭，讓你感覺像是走進一幢寬敞的露天別墅�？鬃訌R的亭真精致啊，光柱子就有十幾根，每根柱子上都雕刻著銀灰色的'龍，形狀各不相同，變化多端，讓人看了不禁拍手稱贊�？鬃訌R的亭真優(yōu)雅啊，孔子銅像屹立在亭中央，像和藹可親的老人，像孜孜不倦的學者，像勤勤懇懇的教師……令后人止不住去敬仰。
這樣的亭俯視著這樣的碑，這樣的碑倚靠著這樣的亭，襯托了這寧靜而又古老的孔子廟�？鬃訌R就在我們學校的附近，有興趣的同學可以到孔子廟那里去看看哦！
孔子作文 34
也許，是孔子被尊稱為“圣人”的原因，我很少看到評論他的文章。
在漫漫歷史長河里，儒教——占據(jù)了重要的地位。早期便從周公就開始，到鼎盛時期的春秋，一直到現(xiàn)在都有人在膜拜孔子。
孔子留下的《論語》，稱得上是中華文化的精髓，他創(chuàng)建的儒教教派，和佛、道是中國的主流教派。但是，我們仔細想想：儒教到底給我們留下了什么？
每個教派都有它的主旨，但儒給我們留下了什么文化？難道是有差等的仁愛和所謂的官場文化嗎？我想：除了這樣虛偽的思想也沒有別的了吧？
在《論語》里，有孔子這樣的一句話：唯女子小人難養(yǎng)也。真的是這樣嗎？也許在封建君主紙時代真的'對女子有歧視，那么我要問一句：“孔圣人，你不是講仁愛嗎？這個時候你的仁愛跑哪兒去了？”
歷史上曾出現(xiàn)過明鮮的教派紛爭：及墨子和莊子支持的墨家與孔子和孟子支持的儒家。當儒家剛拿出反對墨家“兼愛”的；理由時，墨家便開始嘲笑儒家有差等的愛。
當我們細讀《論語》，便會發(fā)現(xiàn)：這其實并不是給普通百姓讀的，而是給官員讀的。在其中以治國一詞為中心，講了許多身為國君的“規(guī)則”，并且認為，一個正人君子，就必須踏進宦海。
我眼中的孔子便是上面我所說的，雖然，大部分人眼中的孔子是一個所謂的“圣人”。
孔子作文 35
魯迅，新文化運動時期的主要領導人之一，宣傳白話文。
當千年前的孔子穿越到魯迅時代，人們對他是尊敬還是排擠。新文化運動時期，“打到孔家店”的稱號，回答了這一問題。提倡新文學，反對舊文學。這是否有些過于偏激？當代人已知道這一問題的答案，可在當時，新的文化——白話文剛剛出現(xiàn)，人們對舊文學的排斥可以諒解。這也正警醒著我們現(xiàn)代人明白“取其精華，去其粗粕”的重要性。
當孔子遇到魯迅，一個古代人面對一個現(xiàn)代人會是怎樣的場景？
孔子捋著胡子，盤坐在講桌前，正給學生們上著課，師生對話滿口的之乎者也，這時魯迅來到門口，一口的白話文令學生們十分吃驚。驚奇這人說話怎么這么隨意？
當今社會發(fā)展日益迅速，世界文化交流日益頻繁，中國古代的文化也日益受到外國有人的歡迎，孔子這個中國儒學的代表日益得到世人的肯定。
魯迅在當時將文字化為苦口良藥，想要喚醒人們沉醉的心靈，他枯瘦的身體每夜在燈光下寫文章，發(fā)表雜志，提倡新文學，他也沒有什么過錯。
兩個不同時代的人遇在一起，是相互批評對方學術上的不足，還是互相欣賞對方的優(yōu)點，這應該是不容置喙的。各取對方的`優(yōu)點才能彌補自己的不足，這正是我們當代人要學習的。不要只會批評別人的不是，也要反省自生的不足，互助互利才是求生之道。
當孔子遇到魯迅，兩人將中國的新舊文化進行綜合，或許會創(chuàng)造出更精華的中國文化，讓中國的文化在世界之林中永遠有不可催倒之勢。
孔子作文 36
孔子，你是一個心系天下的人，一心想把國家治理成一個和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經(jīng)把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。
孔子，你是一個學而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學，你這樣勤學好為的精神多么值得我學習��！
孔子，是你開創(chuàng)了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個人；你“有教無類”的主張，使每個人都享受到了教育的權力�！胺簮郾姸H仁”，你這種主張正是“仁”的表現(xiàn)，直到現(xiàn)在，你“有教無類”的'主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！
孔子，你是一個樂以忘憂的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過程中歷盡艱辛，不僅沒有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會、遭到圍追堵截時，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉(xiāng)野、潛心治學、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學習的。
孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛眾而親仁”，樂以忘憂，是人們心中永遠的孔子！
孔子作文 37
當歷史的車輪過悠長的五千年，當我們用滿目輝煌去看待歷史時，可有人去嘆息歷史的悲哀之處？孔子的知名度用四個字來形容就是婦孺皆知，可是有人去探索過孔子的悲哀之處嗎？
自春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學說便不斷地被后人“改進”和“完善”，使儒家學說成為后世統(tǒng)治者鞏固封建禮教和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的思想工具。如果孔子泉下有知可能會很高興，他的思想成為了中華文化思想的主流思想。因為他生前并未受到統(tǒng)治者的重視，而死后地位卻得到了空前的提高，形象逐漸被神化，不斷被各代統(tǒng)治者加封，成為那所謂的“圣人”。在我看來，圣人應該是在他生活的.這片土地上最有行為能力，最有人格魅力的人。而孔子卻名不符實，他應該感到悲哀才是。因為他原本的思想精華讓后人篡改了，他只不過是被精心雕琢的形象和被美化了的外衣而已。
最初，孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”。主要內(nèi)容是“人者愛人”和“克己復禮”�？鬃拥某踔允菫閺V大人民群眾謀求福利。他要統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調(diào)整人際關系，穩(wěn)定社會秩序。然而后人的“改進”和“完善”卻大大的歪曲了孔子的初衷。從儒學被漢武帝確立為中央王朝的統(tǒng)治思想開始，那些綱常禮教便成了滿口仁義道德實則害人利己的思想毒瘤。
孔子作文 38
看著你諄諄教學的身影，聽著論語的教導，我不禁向您鞠躬，您的偉大形象在心中已不能抹去，論語激起的漣漪仍不能退去。
“學而時習之，不亦說乎?”你的治學，你的教學方法仍對現(xiàn)代教育產(chǎn)生不可低估的影響，你所倡導的因材施教，也與現(xiàn)在形成鮮明反差，你已不再是一個單純的教育家了！
夕陽落下，你的垂老身影在殘陽的映射下更顯得憔悴蒼老。你的弟子三千，出色這七十二人，但真正繼承你的儒學衣缽的卻是為人遲鈍的曾參，你的己所不欲，勿施于人更讓你的儒學傳播天下。
其實，你只是一個普通人，一個普通的老師，一個普通的教育家，別人對你定位太高，反而會覺得有些不近人情，但易中天曾說過，我們的世界需要一位灰色的孔子，因為灰色是最具普適性的'色彩，所以孔子是一位最普通，但卻又最不普通的圣人。
“三人行，必有我?guī)熝�。”你的謙虛可見一斑，即使你是圣人，但你還是謙虛的待人，你周游列國，為一時和平而奮斗，可見你對天下庶民的無比關愛，你的圣人形象溢于言表。
我多么希望像你那樣生活，我的生活在任何時間任何地點都會那么合適，盡管生活并非繽紛多彩，但這樣的生活卻比那些花紅酒綠的生活強很多。
在任何時候都要謹記你的話語，你的話語銘記我心，你也不再顯得那么遙遠，你是觸手可及，其實你也只是一種化身，會活在每個人的心里。
聽著《論語》的教導，學著孔子的腳步，像孔子一樣生活。
評析：選材立意新穎，用第二人稱便于抒情，親切自然。
孔子作文 39
我見過書聲朗朗的校園，見過熱鬧非凡的公園，還見過果實累累的果園，可我最喜歡的還是市立院對面樸素而莊重的孔子廟。
一走進孔子廟，你就可以看到那一棵金燦燦的銀杏樹，此時已是秋天，樹下早已堆滿了數(shù)不清的銀杏葉，小小的，黃黃的，一眼望去真像一片金色的海洋。這時，一陣秋風吹起，銀杏葉跟著風兒一起翩翩起舞，既像一把把金黃色的小扇子，也像一只只金燦燦的小蝴蝶。
再往前走去，一座大石橋映入了眼簾。走上橋，往下看，水面上有幾只可愛的小烏龜正懶洋洋地游動著呢。如果你手上有一絲面包之類的.干糧，那么你就可以拿一點來喂這些小烏龜，它們吃東西時伸長了脖子，那樣子可是既可愛，又呆萌呀。
接下來，可要去拜一拜大名鼎鼎的孔子了，畢竟來了孔子廟，怎么能不拜一拜孔子呢？我們繞過石橋，來到孔子廟的主間。因為去的時候是傍晚，大殿的光線有點暗，但是還是可以看清孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，長長的胡子，手里捧著一本竹笠書，頓時讓我對他肅然起敬。又一陣秋風吹過，殿外銀杏樹晃動著樹冠，一陣竊竊沙沙聲。我的耳旁仿佛蹦出一句話：子曰：敏而好學，不恥下問。
我喜歡孔子廟，喜歡它那金燦燦的銀杏樹，喜歡它那平靜的石墻，更喜歡那莊嚴的孔子雕像！
孔子作文 40
今天，我讀了一篇文章，題目叫《孔子拜師》。文章主要講的是：孔子三十歲時已經(jīng)遠近著名了，但是他還是歷盡千辛萬苦，來到了洛陽，拜老子為師，他謙虛好學，天天不離老師左右。
讀了這篇文章，我十分佩服孔子謙虛好學的精神。他都已經(jīng)三十歲了，也成為名人了，還要去洛陽拜老子為師�？墒乾F(xiàn)在有很多人，一出名就會驕傲自滿，不求上進，只知道貪圖安逸。在去洛陽拜師的路上，他風餐露宿，日夜兼程，最后終于來到了洛陽，他的`毅力多么頑強呀！見到老子以后，他天天不離老子左右，有不懂的問題就會問他，真是不恥下問。
和孔子相比，我還相距甚遠呢！每次練小提琴時，媽媽都會給我指出毛病，我也會注重，但是每當練完一遍我就會坐下來休息，媽媽常常提醒我，可我總是不在意，總覺得自己已經(jīng)練得挺好的了�，F(xiàn)在想想，其實我還差得遠著呢！
我現(xiàn)在天天晚上都要練快板和小提琴，雖然很累，但我不肯放棄每一項特長，因為這兩項特長我都很喜歡，以后我會努力把它們都練好。在生活中，我也能做到不恥下問。讀課外書的時候，我有不懂的詞就會問媽媽，媽媽也會耐心地給我解釋。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！敝灰懈冻�，就會有回報。在以后的生活中，我要學習孔子，做一個謙虛勤奮的人。
孔子作文 41
吾日三省吾身：替人謀而不忠乎？取友人接而不信乎？傳二不可乎？
——題記
在歲月的淌逝中己生之樹茁壯成長。
但不可否定的是，一些不用要的枝枝杈杈也會隨之呈現(xiàn)，使樹木營養(yǎng)透支，影響骨干的成長。對人生之樹，必須及時修理，按期修剪。
有一根枝條叫自私，它會遮住你的單眼，迷住你的視線，讓你只望到自彼的所得，卻疏忽了別人的好處，從而做沒損人利己、舍己為人的'事件。時光長了，你的冤家就會離你而去，使你成為“眾叛親離”。豈非你盼望這樣嗎？假如不是，就別再遲疑，拿起刀，砍掉這根自私的枝條吧！
還有一根枝條鳴從傲。這根枝條不長在最后面，卻高高的翹訖一副誰也瞧不伏的樣子它讓你脫離了敵人，脫離了生涯，脫離了社會，甚至脫離了生你養(yǎng)你的這片洋地，分開了泥土的樹，其成果天然可想而知，若你不想早早“夭折”的話，必需狠狠口，砍掉這根自負的枝條吧！
還有另外二根枝條分辨是怠惰跟達觀。
但你像孔子那樣思考，精心建剪之后你歸發(fā)現(xiàn)我生之樹上剩下了忘我、自律、勤懇、快活……它們鈍樂地輔助性命之樹呼吮著大地母疏給奪的養(yǎng)分，享蒙著太陽暖和的陽光。到了秋地，你會領現(xiàn)，在你人生的枝頭掛著豐滿豐富的果名！
像孔子這樣念考，像《論語》中寫的那樣往作。也許，開端時你仍然感到很不習慣，也許你會認為這樣干還無奈得到他人的認可；興許…可你也會匆匆發(fā)明——本人在一步步走向成熟，大家在一次次走向勝利！
孔子作文 42
今天，老師帶我們?nèi)⒂^孔子博物館。我?guī)еd奮和激動的心情出發(fā)了。
不大一會兒，我期待已久"的孔子博物館到了。
我們排成兩隊，走進大門，一束棕色的孔子銅像屹立在我們面前，在陽光的照射下，顯得十分威嚴。在孔子巷的周圍，長著五彩繽紛的花朵有：紅色的`雞冠花，金黃色的菊花，和火紅火紅的一串紅。
再往前走，是一條清清的小河，在小河的上面有一塊塊石板，我們在石板上跳來跳去，就像一只只可愛的小青蛙。水面上泛起層層波紋。緊挨著池中噴泉一擁而出，泛起白白波瀾。
繼續(xù)向前走，孔子博物館大廳到了，哇！好神奇��！在我們的頭頂上，閃爍著霓虹燈的星空，里面顯示出孔子一生的足跡。
孔子開創(chuàng)了私人講學之風，倡導仁、義、禮、智、信。仁包含著人與人之間的真誠、敬愛、親善。圣者仁心的孔子言行語錄和思想被整理編成《論語》奉為儒家經(jīng)典。
走到二樓是孔子時期的一些瓷器和銅器。比如；喝酒用的酒盅，和燒香用的銅鼎爐。還有一些刀器都是春秋末期的生活用品。
走上三樓，是春秋時期穿的衣服和寶物。男士衣物有；云龍裳、花夾褲。女士衣物有；鳳尾裙、和蘭花金絲云肩。真是有一種古裝的風味！里面的寶物數(shù)不勝數(shù)，比如，獅鈕水晶印章、牙雕腰牌、象牙笏板、奉天誥命盒紙博物館真的太神奇了，有著我想象不到的知識和見識，讓我大開眼界。
我也要好好學習，做一個像孔子一樣知識淵博，充滿智慧的人。
孔子作文 43
天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影!”月亮說：“這兒好亮啊，我要到湖水里去洗個澡。當我在電視中看到漫天飛舞的五星紅旗的時候，我想：中國之所以能夠申奧成功，是中國強大的體現(xiàn)，是億萬叔叔伯伯阿姨辛勤工作的結果。媽媽生日那天，爸爸送給她一束漂亮的'鮮花，在綠葉的襯托下，花兒是那樣的嬌嫩欲滴？
從前，孔子跟從師襄子學琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯，可以學新曲子了�！笨鬃诱f：“我雖學會了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧�！�
又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學新曲子了�！笨鬃诱f：“我還沒有品味出這首曲子的神韻。”
又過了許多天，師襄子說：“你已領會了這首曲子的神韻，可以學新曲子了。”孔子說：“我還沒體會出作曲者是怎樣一個人，尚未深入他的內(nèi)心世界�！�
又過了很多天，孔子莊重地向遠處眺望說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王�！睅熛遄勇牶螅⒓措x席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》��！”
《孔子學琴》告訴我：學習需要用心專一，深入其中。倘若停留，或是進入的不徹底，便難以領悟其中更深的道理。而且學習也不是為別人學，是為自己學，為更好地掌握知識，提升能力，服務社會而學。因此，真正有志于學習的人，會用心投入，深入下去，不會輕易帶過或是半途而廢。
孔子作文 44
孔子是中國古代著名的哲學家，大教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想不僅在中國，即使在日本和東南亞也是很有影響的。
孔子不只在思想上，而且在教育上也有他的特殊成就。他的治學態(tài)度、求知之法和教育之道等，直到現(xiàn)在也是一直被大家承認的。他對知識，主張“溫故知新”，就是說從以前學過的知識中，可以得到新的東西。孔子說過“學而時習之，不亦說乎?”這是在孔子追求知識的方法中很重要的部分，是跟“溫故知新”緊密相關的'。我認為“溫故知新”是一個非常好的學習方法:為什么呢?因為知識是聯(lián)貫的，學習新知識時，很容易忘掉舊的。然而，如果你再一次復習舊的，并努力尋找和新知識的聯(lián)貫關系，通過復習找出鎖鏈或關系，并從以前學過的舊知識中找到對新知識的理解，又從新知識中找到過去不理解的那部分舊知識的答案，這樣反復幾次，你的知識也就扎實了。
比方說，快要考試時，有個人如果認真學習，把學過的舊知識連結起來，考試后他的學習會大有長進，我想這個人就是從舊知識中找到了新的啟示，新的知識。在溫故中，把新學的知識聯(lián)貫起來思索，成為新的系統(tǒng)，雖然是為了考試用而強迫自己，但可以說，這是“溫故知新”的一個實例吧!
所以我想“溫故知新”是一個非常好的追求知識的方法，是孔子教育實踐中非常成功的經(jīng)驗。
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