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境界作文800字（通用28篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的境界作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
境界作文800字 篇1
從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周邊的人和事，那你充其量是個圓滑精明的計謀家，機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個境界開闊的逍遙派。否則，北冥之魚為何要化而為鵬，摶扶搖而上者九萬里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？
有人說“富人必定溫柔，窮人必定殘忍”，這里的窮富是指精神上的。
83塊獨(dú)游川藏的女孩張小硯就是一個擁有自信，勇氣，獨(dú)立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說，斗智斗勇，玩遍心馳神往的川藏。她的境界來源于從小對自然的關(guān)注，來源于漫山遍野的狂奔。同時，站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時，她明白了什么是真正的快樂。于是，正當(dāng)人們對她的“英勇事跡”熱捧時，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛“安安靜靜過段日子”。
境界開闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開。
地球的引力，絕壁的險峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位獲救生還者是被外國救援隊救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時，他想了想說：“地震兇噢！我被救出來時看到的全是外國人，我還以為老子被震到國外去咯！”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！
說出此話的時候，他仍身處于廢墟，哭泣，混亂當(dāng)中，然而小小的一句幽默點(diǎn)亮了自己的心，緩解了他人的疲勞，在恐怖的陰霾下開拓出祥和的新境界。
能經(jīng)常幽默生活的人，應(yīng)該也是很懂很熱愛生活的人，能在如此危急情況下幽默的人，必是能戰(zhàn)勝一切危險境況之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手搓他的'腳呢”。生活境界沒有高低貴賤之分，關(guān)鍵在于它是否深入，是開闊。
你可以去盛大的演唱會，一睹偶像的風(fēng)采，也可以問候一位勤懇的清潔工，體會底層的光芒；你可以參加高雅的音樂會，享受心靈的蕩滌，也可以聽聽熟悉的童謠，回憶兒時的快樂；你可以怒斥分子，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，也可以關(guān)心那追尾的動車，撫慰無助的心靈；你可以……
心之所到，境界隨之。放飛心靈，擁抱生活吧！
境界作文800字 篇2
生活中，我們總是在不斷的失去一些什么，也在不斷的得到一些什么。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐；失去了冬日的雪景，我們得到了春天的生機(jī)；失去了繁華似錦的夏花，我們迎來了秋日豐碩的果實；失去了青春，我們走向了人生的成熟……
殘缺美是一種藝術(shù)的境界。世人皆知的愛神維納斯雕像，沒有雙臂，是一件殘缺品。然而許多雕塑家在觀察研究之后，發(fā)現(xiàn)他們卻無能為力。因為無論怎么樣設(shè)計，給她安上雙臂之后，都無法保持她原來的氣質(zhì)。誠然，給她安上雙臂之后，她完整了，但她卻不完美。就像我們寧愿養(yǎng)一盆有枯枝的花，也不愿拿一盆假花裝飾臥室一樣，殘缺是如此美麗。
殘缺使我們得到更多的美好。流星劃破夜空，我錯過了許愿；浪花打在巖石上，我錯過了祝�！义e過了太多太多，但當(dāng)你雙耳保持聆聽，雙眼眺望遠(yuǎn)方的時候，你又失去了身邊的美好，就如同一個只顧著低頭趕路的人，錯過了沿路爛漫的山花，秀美的景色。不要追逐完美，學(xué)會用心感受，就會發(fā)現(xiàn)那些唱過的歌，握過的手，愛過的人，所謂的曾經(jīng)，都是美好。
“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。”李白被賜金放還，在現(xiàn)實中了解人生道路的艱難，因而寫下了《蜀道難》、《擬行路難》等篇章，抒發(fā)真實的人生感慨。杜甫在“安史之亂”中，真正了解民間疾苦，發(fā)出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨，寫下了《三吏》《三別》等不朽名著。在人生的道路上，我們總是會遇到很多麻煩，總會失去我們最珍惜的寶貝，得到終歸屬于我們的一些珍惜，不必?fù)?dān)心什么，也不必計較什么，上天是公平的，它對每個人都會眷顧，這才是公平完整的人生。
生活中有得必有失，也要學(xué)會放棄。當(dāng)你所得的'時候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和發(fā)展的，“心想事成”只是一個美好的愿望。我們的理想會因為某些環(huán)境因素影響而難以實現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。
境界作文800字 篇3
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”諸葛亮在《誡子書》中道出了寂寞出學(xué)問的真諦。
人最大的尊嚴(yán)，全在于思想。而唯有沉浸于學(xué)問之中，才能讓自身的狀態(tài)達(dá)到飽滿，才能免于媚俗、不落窠臼。當(dāng)海明威被問及“獨(dú)自寫作的時候會感到寂寞嗎？”時，他悠然答言：“絕非�！边@樣的回答蘊(yùn)蓄著一種斯多葛式的堅定，相信自己慘淡經(jīng)營的事業(yè)是值得為之奮斗不止的，而憑著這一腔熱忱方能享受心靈的富足，憑著這潛心研習(xí)方能擁有豐沛的人格。若說心外無物，也必須“耐得住寂寞”，才能“守得住繁華”。
反觀當(dāng)下，我們的浮躁與功利泛濫成災(zāi)，許多人正慢慢失去一顆寧靜之心，而轉(zhuǎn)身投入洶涌人潮，任自己的聲音淹沒在蕓蕓眾生之中，匱乏的卻是潛心修行的`態(tài)度。
老子曾言：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨�！泵鎸映霾桓F、紛繁迭現(xiàn)的現(xiàn)實誘惑，很少有人能夠斬斷欲念與惰性，而對學(xué)術(shù)懷有一顆景仰之心。人生也大抵如此，太多的人奮不顧身地對虛名浮利趨之若鶩，縱然一時權(quán)柄煊赫，可試問能否長盛不衰呢？只有那些以一顆寧靜堅守之心默然耕耘之人才能彪炳史冊，為后人所銘記。
再者，當(dāng)今社會功利化現(xiàn)象癥結(jié)已久，教育功利化，應(yīng)試教育盛行，學(xué)術(shù)腐敗嚴(yán)重；文化功利化，一切向錢看，文學(xué)作品充斥著銅臭味；人際交往功利化，唯利是圖，真情缺失……如巴赫金所言：“我們面對的是一個眾聲喧嘩的時代。”視之今日，國人心中全然無靜氣與清逸，有的卻是利欲與戾氣，他們被社會喧闐不安的聲音所左右掣肘，被外物所迷惑驅(qū)使，這也是一種悲哀了。
且看林風(fēng)眠隱逸江畔，深居簡出，以一身靜氣將畢生憂患揮灑在畫紙之上，成就了水墨與油彩的交合新生；莊子出乎其外，超然塵世，以孤傲之心堅守心靈的純凈與安寧，堅守古道熱腸的衷情；考琳·麥卡洛離群索居，不問世事，以平和心境坦然面對《荊棘鳥》帶來的無上榮光……無論是學(xué)問或其他，唯有于燈火闌珊處潛心修行，涵養(yǎng)靜氣，才能成就大境界。
楊絳在《一百歲感言》中如此嘆惋：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”讓我們視自己為天地間的一粒浮塵，以寧靜平和之心看待世界，守住寂寞，方能成就境界。
境界作文800字 篇4
這里不會有車，路都很少，往來交通全靠了船只。站在雜草叢生的岸邊，通過薄霧，你總會看見幾個悠悠的船影，慢慢地?fù)u蕩，無方向地漂泊。船槳輕輕點(diǎn)破水面，泛起層層波紋，濺起清脆的水聲。整個境界透著一分自由自在的瀟灑，讓人有自然潔凈的美感。
“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。”
我認(rèn)為這句詩恰是到了好處。江面的船只中仿佛多是老人，船篷里也十分簡單，一些漁具，一套桌凳，一壺酒，有的還會帶一些棋具。他們沒有什么工作，也與世無爭，日子倒可以簡單地在魚竿上度過。不論陽光明媚還是刮風(fēng)下雨，他們都在水面上漂著，像什么都不關(guān)他們的事。晴天可以欣賞陽光通過薄霧的縹緲如夢，可以目睹夕陽下滿江的火紅和那連天的琥珀色黃昏。雨天里可以感嘆于那水波碧天連云的清麗，聆聽雨滴的旋律在心中蕩起層層波紋，看清著自己的每一絲心緒。一年四季都在這水的世界里刻下不朽的影子，在他們的歲月里也是一次次美麗的輪回。
岸邊過河的人聽到他們那深邃悠遠(yuǎn)的歌聲，會大叫：“過河！”他們便慢悠悠的漂過來，載著路人輕快地漂向?qū)Π�。到達(dá)對岸也不求半點(diǎn)回報，再高歌著漂回。
“ 歲月這個詞用在他們身上是再也合適不過了。不知他們的白發(fā)中皺紋里埋藏了多少滄桑。他們有的曾是壯志凌云闖蕩過外世，有的也一生無數(shù)經(jīng)歷，而最后看破紅塵，唯望享受晚年清靜，還有的是命運(yùn)不堪，淪落世外之人……他們簡單，但從未有過外人眼里的荒涼。但凡心有絲毫厭倦急躁之人，是不會安于反復(fù)單調(diào)地在這江上見證著日日夜夜，所以他們確有超然的心境。
臉上除了歲月斑駁的痕跡，眼皮總是舒逸著，眼神也不太靈活，卻始終掛著幾分淡淡的豁達(dá)和微微的滿足，卻無法掩飾一種凝思。飽經(jīng)風(fēng)霜的.臉上仿佛掛著幾分嚴(yán)霜似的寒意，像是一抹無奈的嘆息卻也帶著幾許悠然的平靜。無聊時坐在船頭望著遠(yuǎn)山和流水，吸幾口旱煙，喝幾口好酒，便什么也不奢求了。
有人說他們是冷漠的，我卻并不贊同，他們的沉默實際上很值得咀嚼，而漠不關(guān)心是因為他們擁有另外的心境，他們擁有自己的世界，或許他們都是熱心的，而在我眼中，他們卻是最幸福的。
少一分塵世的爭念，少一分牽掛的苦楚，簡簡單單平平淡淡是一種境界，也是一種幸福，而幸福，是一種心境。
境界作文800字 篇5
王國維先生在他的著作《人間詞話》里提到了人生的三種境界。這三種境界由淺及深，層層深入，在“眾里尋他千百度，摹然回首，那人卻在燈火闌珊處”上達(dá)到頂峰。然而我認(rèn)為，在成功之路上最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，實為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決心與毅力。
新學(xué)期的第一節(jié)英語課上，英語老師給我們提出了幾個要求，其中一點(diǎn)是要準(zhǔn)備一本英語字貼，每天練一面字�！安挥脤懚啵刻熘粚懸幻�，只要你堅持下來，字跡定會有很大的改觀，考試時在英語作文上也會有很大優(yōu)勢。怎么樣，能做到嗎？”“能！”全班同異口同聲地回答，聲音響亮而堅定。
當(dāng)天我便和同學(xué)們一起選了一本英文字貼，看著字貼上賞心悅目的圓體英文，我暗下決心，一定要把字貼上的.字變?yōu)槲易约旱淖郑?/p>
懷著這樣的目標(biāo)，我開始練字，一天、二天、三天……每天翻過一面字貼，我都感到離成功更近了一步。然而，第四天，到了以往練字的時間，卻還有些課后作業(yè)沒有完成�！耙唤裉炀筒痪毩税桑魈煲欢ㄑa(bǔ)起來。”我這么想著，繼續(xù)寫作業(yè)。沒想到第二天又是同樣的情況，只好再往后推，后來積攢得多了，即使有時間也不想全部補(bǔ)起來了。英語字貼就這樣被擱置在了書桌的最底層。
一周過去了，英語課下后，老師對英語科代表說道：“今天放學(xué)前記得把字貼收上來，我看一看�！蔽乙惑@，這才想到被遺忘在書桌最底層的字貼�！霸懔�，我還沒有練呢！”耳邊傳來了同學(xué)們此起彼伏的驚叫聲。
于是，每節(jié)課后，幾乎所有同學(xué)都立刻拿出字貼，開始“練”字。
事情過去了幾年，然而全班學(xué)生一起趕著練字的情景仍然令我記憶猶新，仿若警鐘長鳴，警醒著我堅持自己的目標(biāo)。每天練一面英文字貼，一件多么簡單的事情，在無人的約束，無人監(jiān)督的情況下卻幾乎沒有人能夠堅持做到，更不用說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了，這該需要多么強(qiáng)的毅力！
若說“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是人生的最高境界，那么這段“衣帶漸寬”的時光則是成功路上最令人感激與懷念的一段刻骨銘心的記憶。正是這一段艱苦歲月，磨礪了身心，塑造了品性�！叭舴且环畯毓牵牡没诨〒浔窍恪保绻麤]有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛，又怎么得來“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜？
境界作文800字 篇6
翻幾頁書，品幾個字，享一縷清月，只為尋找另一種境界
“盛唐詩酒無雙士，青蓮文范第一家”，曾幾何時，你把酒問青天，明月幾時有？恍惚轉(zhuǎn)樓閣，獨(dú)自一人，屏障中，忽拔劍長歌“我輩豈是蓮篙人？”大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚(yáng)州，醉酒入長安，揮毫金殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴，云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄桑，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿……李白，你是在尋找另一種境界嗎？自九天而來。飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，書寫一副瑰麗多彩的人生畫卷，“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情”，李白，你為誰而思？“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，你又為誰而愁？千古詩才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨。青蓮居士謫仙人。袍邊白菊已猩紅，何來“漫卷詩書喜欲狂”？
壯哉，往事已塵封，茫茫無路，他已去尋找另一種境界。
“兩表酬三顧，一對足千秋，志見出師表，好為梁父吟“，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，只求興國安邦。七擒七縱，攻心為上，只求長治久安，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，鞠躬盡瘁，死而后已。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧，取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木水土神卦，水面偏能用水攻�！俺鰩熚唇萆硐人�，長使英雄淚滿襟”，孔明，你為誰而征？才高八斗，絕世之才“若得此人，無異周得呂望，漢得張良也”，古今多少事，都付笑談中。羽扇綸巾留覓處，早已成飛灰。
美哉，浮華已消融，碧血丹心，他已去尋找另一種境界。
“萬里留長城，南渡朝廷從此小，一懷留古墓，西湖煙水到今相”，忠心報國，慘遭陷害，岳飛，你是在尋找另一種境界嗎？風(fēng)起云涌，沙場點(diǎn)兵，千軍萬馬，銳不可當(dāng)，萬馬奔騰，地動山搖，浩浩蕩蕩，排山倒海，叱咤風(fēng)云，驚天動地！一心只為精忠報國，到頭卻慘遭誣害，身死牢籠，奈何金戈鐵馬，僅爭得偏安局面；至今山光水色，猶照一片丹心。岳飛，你為誰而戰(zhàn)？醉臥于沙場，北風(fēng)卷地沙，一年三百六，都是馬上行。仰天大笑“三十功名塵與土，八千里路云和月”，“駕長車，踏破賀蘭山缺！”
壯哉！回首見紅塵，雄心壯志，他已去尋找另一種境界。
撐一桿竹木，戴一頂草笠，經(jīng)風(fēng)歷雨，只為尋找另一種境界。
境界作文800字 篇7
“敬業(yè)”一詞時常被各行各業(yè)的人掛在嘴邊。在我看來，敬業(yè)不需要做出像鄧稼先、王進(jìn)喜等人這樣轟轟烈烈的大事業(yè)，它就蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中�；蛟S，下面我要講述的這位快遞員的故事能給予我最好的詮釋。
那天，烏云密布，大雨傾盆。我著急出門又沒有人幫忙接快遞，于是，就匆忙打開京東物流頁面，撥出了電話：“麻煩您可以快一些嗎？……”“好，沒問題！我馬上就到！”看著手機(jī)屏幕上顯示快遞員位置的小紅點(diǎn)“突突突”地向我飛來，內(nèi)心有了稍許的`欣慰。
這時，門鈴響了。我打開門，一個渾身濕漉漉的女快遞員闖入我的眼際：她披著一件斗篷大的雨衣，一絲絲黑發(fā)緊貼在額頭兩側(cè)，雨水夾雜著汗水順著臉頰汩汩流淌，口里還喘著粗氣�！霸趺礃�，夠快吧？”她露出燦爛的笑容，滿懷期待地望著我，說著便從雨衣下拿出一個小小的包裹遞給我。我正要上前一步接過，她卻連忙向后退去：“我這身上全是水，小心把你的衣服弄濕了�！彼滞肆藥撞�，抖了抖身上的雨水，再轉(zhuǎn)過身來：“給，拿著�！本驮谒崞鹩暌碌囊凰查g，我瞥見了她褲腿上大大小小的泥點(diǎn)。真是難以想象，在這滂沱大雨中，她竟不顧自己，飛奔而來……
“嗨，這大下雨天的，顧客在家都著急等快遞，我非常能理解。這不，我稍微抓緊點(diǎn)，不就趕來了嘛！”雨水打透了她的身軀，可她依舊爽朗的話語輕描淡寫了這一切�！盀槟木礃I(yè)點(diǎn)贊！”我由衷地稱贊道�！鞍パ剑@談得上什么敬業(yè)�。课抑徊贿^是盡量去理解別人，做了一名快遞員應(yīng)該做的事兒。好了，那我先走了啊！”她瀟灑地轉(zhuǎn)過身，地上留下了兩個濕漉漉的腳印，可她那爽朗的話語、樂觀的笑容依然回蕩在樓道中。
包裹被里三層外三層地用塑料袋包裹著，我回到了屋中，望向窗外，雨依舊肆意地宣泄著，那個風(fēng)塵仆仆的身影在泥濘中漸行漸遠(yuǎn)，她正在奔赴下一個顧客家的途中。
快遞員是一個平凡的職業(yè)，但這名快遞員對待工作的態(tài)度著實不平凡。這個雨天，我不僅及時收取了快遞，更收獲了一份溫暖，認(rèn)識到了崇高的職業(yè)境界就是盡己所能做好本職工作，這應(yīng)該就是敬業(yè)吧！
境界作文800字 篇8
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得高雅點(diǎn)，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個“老虎”被調(diào)查，邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，消遣是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實功利性，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種功利性。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了毒癮，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的'影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲；看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生那樣欣然忘食�？上У氖�，我還沒能達(dá)到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
境界作文800字 篇9
生命，對于每一個人的意義都是不同的。對于有的人，生命是一種責(zé)任，或是一種緣分，又或是一種修行。但是對于蘇軾，生命是一種境界。
有人說，千年出一個蘇東坡。正是這樣，縱觀古今，有誰能像蘇軾那樣有著博學(xué)的頭腦，寬廣的胸襟，豁達(dá)的胸懷呢？蘇軾，不論遇到什么樣的逆境都可以笑著面對。
這天夜里，三十九歲的蘇軾坐在窗前，望著窗外的一切，開口吟到：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！边@是他著名的《江城子》，寫給他的亡妻，王弗。他長情，十年前，結(jié)發(fā)之妻突然離去，他悲痛。十年后，他依舊記得她的音容笑貌，不時地回想起她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那樣真切，是那樣痛心。如此長情的蘇軾，若是他只寫這些詞作，怎么能登得上大雅之堂？怎么能得到如此高的聲譽(yù)呢？
站在船上，周游赤壁，蘇軾的口中出現(xiàn)了這樣的句子：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”詞作大氣，豪情壯志，就是蘇軾，就是這首詞，改變了詞在文壇上的地位。蘇軾博學(xué)卻不驕傲，他還自謙不比周郎。這等謙虛又有幾人能比。策馬奔騰，雄姿英發(fā)，挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這時的.蘇軾為報國家，老年出戰(zhàn)。他意氣風(fēng)發(fā)，雄姿不減年少。
但是如果你覺得，蘇軾只得寫出這等粗狂之詞，那就是你的錯了�！懊髟聨讜r有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。”這首《水調(diào)歌頭》被世世代代的人傳頌，詞風(fēng)清新，內(nèi)涵深刻。賞月的詩詞往往清逸孤寒，蘇軾的這首詞，猶如在飄渺的云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，頗有李白之風(fēng)范。明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠�！叭擞斜瘹g離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達(dá)，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出，余詞盡廢�！�
在《記承天寺夜游》中，蘇軾正值被貶，心情惆悵，但卻在賞月后釋然，最后寫到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！边@不是一種豁達(dá)的心胸嘛？即使政治不順，蘇軾還是開朗樂觀的生活著。
這就是蘇軾，可以柔情似水，可以豪情萬丈。不論遇到什么事情都會從悲傷中走出來，正如他說的：“君臣一夢，今古空名�！比松鐗�，沒有什么事是過不去的，沒有什么事是你的牽絆。這種灑脫的境界使人生得到最大的釋懷。做一個蘇軾這樣的人，把生命當(dāng)做一種境界。
境界作文800字 篇10
人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任，明知飛向火光會喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開發(fā)黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的.扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。
生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因為她的美麗的身姿導(dǎo)致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對她的看法徹底改觀，因為她并沒有在有急剎的時候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個小個動作，就讓我知道了這個姐姐并沒有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯，但是如果只看外表，那很有可能會被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當(dāng)你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時，你要想到，或許會有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈，這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)艿脚鸫縻y，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
當(dāng)高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。
境界作文800字 篇11
烈日炎炎，深山的古寺中一個少年正在院中練拳，汗如雨下，一絲不茍。這時，方丈室中走出一個老和尚，少年見了，立時停手，雙手合十道：“方丈大師�！�
“嗯，你為何練拳��？”
“嗯……”
“呵呵，阿彌陀佛……”方丈笑了笑，走了。
一年后。
秋高氣爽，少年已將練拳的場所換到了山巔，罡風(fēng)凜冽，落木蕭蕭。這時，方丈來到了山巔，少年恍若未覺，直至拳法打完才收手，恭敬行禮道：“方丈大師�！�
“嗯，你為何練拳��？”
“呵，為了出人頭地，揚(yáng)名天下�！�
“呵呵，阿彌陀佛……”方丈笑了笑，走了。
兩年后。
春意融融，少年將練拳的場所換到了河邊，行云流水，正大浩然。這時，方丈來到了河邊，少年隨勢而收，躬身行禮道：“方丈大師�！�
“嗯，你為何練拳��？”
“為了家中老母，鄉(xiāng)間親友�！�
“呵呵，阿彌陀佛……”方丈笑了笑，走了。
二十年內(nèi)，方丈再沒刻意來找過少年。
陽光溫暖，灑向大地，鳥鳴聲起，花香陣陣，沁人心脾。古寺的晨鐘緩緩敲響，“咚……咚……”傳遍山坳，漫向天際。
當(dāng)年的少年已成為了一個中年人，他將練拳的場所又換到了古寺的'院子里，圓潤溫和，精華內(nèi)斂。這時，顫巍巍的方丈拄著拐杖來到院中，中年隨手收勢，雙手合十道：“方丈大師�！�
“嗯，你為何練拳��？”
“為了弘揚(yáng)佛法，普度眾生。”
“嗯，呵呵，阿彌陀佛……”
五年后，方丈圓寂，中年接過衣缽，成為方丈。
三十年后，中年的方丈也已垂垂老矣，他卻不再練拳了。
一日，山中來了一少年，請求剃度出家，方丈親自為其剃度，從那以后，少年便開始在院中練拳。
后來，少年請教方丈為何要練拳，方丈笑而不語，只打了一套拳，平平凡凡，融入天地。少年似有所悟，第二天便離寺下山。
兩年后，少年名震天下，世間也便知道這古寺和老方丈了。一時間，上山求學(xué)之人劇增。
這時，少年收到消息：老方丈已經(jīng)圓寂了。
境界作文800字 篇12
“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！边@句話是我爺爺教我的。
那時我還小，認(rèn)識的字很少，也就二年級的水平吧。當(dāng)時的我正在外頭玩耍，爺爺突然把我叫進(jìn)屋子，手里拿著一本《論語》，說是教我認(rèn)字。當(dāng)他讀到這句話的時候，停了下來，教導(dǎo)我一定要好好讀書，說了許許多多的話，我聽不進(jìn)那些話，終于，忍不住掙脫他的懷抱，又到外面愉快玩耍了，只留下爺爺在他的書房里面一愣一愣地。
不過，從那時起，我的心中便不再一片空白與爛漫，開始填充一些東西了。比如說，我應(yīng)該好好讀書。
但是，單純的我依舊是迷茫的，不知道自己追求的東西，倒底是什么。納悶之余，那本《論語》又從我的身邊穿過了。
《論語》里說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！边@貌似是我確實裝進(jìn)心里的第一句話。志向，是志向，我要追求的東西。做人，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！边@是《論語》教會我的。從那一刻開始，我就有一種感覺，在我的生命中，不能沒有《論語》，它就像是我的啟蒙老師，我不能沒有它。
那一年，我十歲。恰是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！比松痪�。
兩年之后，我上了初中，以一個初中生的身份，接受著各種挑戰(zhàn)，面臨著各種壓力。我十分疲倦，疲倦到無力翻開《論語》的一張張泛黃的紙。我渴望勝利與超越，努力地攀登，卻始終達(dá)不到我想要的高度。有時候，我甚至?xí)岩勺约�，是不是過于自以為是？有時候，我也會反省自己，是不是太過追逐功利，而失去了本心？但這些，都只讓我更加沮喪。我彷徨了，準(zhǔn)備放棄之時，我又翻開了我曾經(jīng)自以為讀懂了的那本《論語》。
安然地，我放下一切包袱，去讀它�！笆坎豢梢院胍悖沃囟肋h(yuǎn)。”“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”“工欲善其事，必先利其器�！薄x著讀著，我的`心也漸漸平淡開闊起來，它仿佛告訴我：“你沒必要這么累，也沒必要這么早就放棄�！彼钪�，要像個猛士一樣更奮然前行。他給了我繼續(xù)為理想志向拼搏的勇氣。
那年，我是個初中生。恰是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！比松牡诙辰�。
最后，我考上的我心儀的高中。我深知那不是幸運(yùn)。因厚積薄發(fā)，功到自然成。正所謂人生的第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處。”
有理想，追逐理想，實現(xiàn)理想。我想，這該是人生的三大境界吧。而當(dāng)我們行走在人生的道路中，輪回于人生的境界里，若是能與國學(xué)經(jīng)典相伴，那可實在是一大幸事。
境界作文800字 篇13
母愛，似乎是個永遠(yuǎn)都不會覺得俗氣的話題。這個詞含義豐富，有十足的韻味，我們可以賦予它很多含義，卻不能完全理解。
正處于叛逆期的我們這時大多數(shù)都在與父母冷戰(zhàn)吧，爸爸媽媽會因為過于關(guān)心的嘮叨讓我們煩躁不安，甚至?xí)蟠虺鍪��？墒�，此時的你們有沒有想過：“每次下晚自習(xí)回家時，桌上總是放著一碗熱湯。不管有多晚回家，門口始終有個身影在等著。當(dāng)你和媽媽吵架后，胃疼時房間門口還放著一瓶熱水和藥……
母愛如春風(fēng)，讓你的身影即使在寒冬臘月也依然溫暖如春；母愛如清泉，讓你的心即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然清新明凈。愛不是掛在嘴邊的，有時候我們會因為某個人的離去而傷心不已�？墒悄憧偤雎粤艘粋�人，無論你在何方，無論你在做什么，她始終不離不棄，為你付出一切卻毫無怨言。你發(fā)現(xiàn)了嗎？其實這個人就是我們的媽媽。不管在什么時刻，媽媽始終陪著我們。如果是你，會陪一個人一生嗎？
媽媽是辛苦的，媽媽的愛是偉大的。當(dāng)吳菊萍冒著危險不顧一切地去接住從10層樓掉下的兩歲的小女孩時，她只是輕描淡寫的說：“當(dāng)時這是本能，是一個母親應(yīng)該做的事�！币�，當(dāng)時掉下來的小女孩如果偏差一點(diǎn)落在脖子上或頭上，她就有可能高位截癱，甚至當(dāng)場死亡。作為一個路人，她沒有理由。但是作為一個母親，她就必須去。不為什么，只因為她是一位母親。愛自己的孩子天經(jīng)地義，那么不顧危險去救一個毫不相關(guān)的孩子時呢？這就是一個境界，母親的境界�？墒亲鳛楦改�，這只是她的本能。
當(dāng)非洲一位有３個孩子的母親拼命比賽獲得高額獎金只是為了讓孩子們能讀書、訓(xùn)練時，為了讓孩子們吃好，自己卻因饑餓而在訓(xùn)練中昏厥時。這位母親又是怎樣的心情呢？當(dāng)記者問她為什么有如此巨大的'動力時，她只是淡淡地說：“我是為了高額獎金而來的，因為我要讓我的孩子讀書。”這是怎樣的動力呢，唯一能夠理解的，是母愛，只有這個詞能夠讓這位母親有著如此強(qiáng)大的毅力。
也許，當(dāng)我們有了自己的孩子之后才會體會到這般感覺。此時此刻的我們應(yīng)該要學(xué)會去愛別人。媽媽為了我們的健康成長付出一生，我們?yōu)槭裁匆堰@種權(quán)利給剝奪呢？
境界作文800字 篇14
“你給我一個蘋果，我給你一個蘋果，我們每人還是一個蘋果;你給我一個觀念，我給你一個觀念，我們每人就擁有兩個觀念�！闭\然，物物交換是一種等價交換，得到的還是原有的;而觀念的交換是一種共享，是雙方之間的饋贈與收獲。分享觀念，依據(jù)“收獲”的大小，可分為三重境界。
第一重境界的分享是個人觀念的積累。兩個擁有不同觀念的人彼此交流，傳達(dá)出自己獨(dú)有的觀念，收獲一個與自己的截然不同的新觀點(diǎn)。智者熱衷于觀念的交流與分享，因為這是一種拓寬自身視野，提升自身素質(zhì)的有效途徑。雅典的智者學(xué)派正是這樣一群熱衷于交流，渴望分享觀念的人。他們四處求學(xué)，學(xué)習(xí)別人的新穎觀點(diǎn)，又周游講學(xué)，傳播自己的理念。關(guān)于民主政治，道德民生，天文地理……所到之處，都留下了他們分享與探索的那份熱情。同時期的中國大地，也正是因為有這樣樂于并善于分享彼此觀念的學(xué)者，才有了諸子百家，才迎來了思想文化的繁榮。分享是一種海納百川的博大胸懷，又是一種傾己所有的大度，或許彼此觀點(diǎn)有碰撞，有摩擦，但這并不妨礙思想的共享。對于盧梭激進(jìn)的“社會契約論”，伏爾泰坦言：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”盡管觀點(diǎn)不同，但人人有權(quán)與社會分享觀念。
第二重境界是觀念的豐富。大眾傳媒日新月異，使我們得以傾聽到來自世界各地不同的聲音。在紛雜繁復(fù)的現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該在大量了解、廣泛涉獵的基礎(chǔ)上獲得自己的觀念，這樣才是公允客觀的�！暗吞忌睢薄安莞α俊薄昂椭C社會”……這些觀念正是借助大眾傳媒根植于大眾的頭腦，使人們的精神世界豐富起來的。
第三重境界是觀念的提升與發(fā)展。最佳方案只有經(jīng)過一番針鋒相對的較量，才會誕生。只有分享彼此的觀念，在探討批駁中不斷改進(jìn)，才會有真知灼見。美國阿拉斯加向本土的.運(yùn)油方案，長時間不能令總統(tǒng)滿意。海運(yùn)需要破冰船，管道需要加熱，兩種方案都有明顯缺陷。后來一位議員仔細(xì)研究兩種方案后，得到了絕妙的第三種方案，將天然氣與石油混合通入管道，因為天熱氣熔點(diǎn)低，混合物不會凍結(jié)，因而保證了運(yùn)輸?shù)牧畠r和高效。可以說，分享觀念的終極目標(biāo)是提出新的、更合理的觀念。
分享你的觀念吧，你會驚訝于所得：收獲的不僅是個人素質(zhì)的提高、思想的豐富，還有那令人拍案驚奇的新觀念。
境界作文800字 篇15
陶行知老先生說過這樣的一句話：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實實做人！教育的境界更應(yīng)該如此！
從教的時間越長，感覺越深。保持樸素，遵循常識，堅守良知，就是在追求教育的真境界。常有人說：現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，教育教學(xué)的手段也應(yīng)該隨著有所進(jìn)步，這沒有錯但是，我們的孩子是一個真實的孩子，我們陪伴他們走過的是真實的童年。教育樸素的起點(diǎn)，遵循教育常識，面對我們眼前的一個又一個孩子，堅守良知�！眱H此而已。
記不清是葉圣陶還是誰，對教育說過這樣樸素的話：“教育是農(nóng)業(yè)�！蹦敲�，“農(nóng)業(yè)”是什么意思呢？就是春風(fēng)化雨，順其自然，不急不躁，從容不迫。種莊稼，無非就是年復(fù)一年做著同樣的事，該播種就播種，該施肥就施肥，該除草就除草。教育，不也是日復(fù)一日做著平凡瑣碎的事嗎——認(rèn)認(rèn)真真地備課，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)認(rèn)真真地批改作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地找孩子談心……除了這些，還有什么呢？一個日子，一個孩子，不就是教育嗎？善待每一個日子，呵護(hù)每一個孩子，不就是教育的全部嗎？再說直白一些，守著孩子過日子，教育就這么樸素。
堅守良知就是永遠(yuǎn)守住自己的童心，就是守住做人最起碼的.善良與誠實。
我們都曾經(jīng)是孩子，想想我們當(dāng)初做孩子的時候，希望遇到怎樣的老師，現(xiàn)在我們就做那樣的老師好了；或者說，我們現(xiàn)在也有孩子，我們希望自己的孩子遇到怎樣的老師，我們就做那樣的老師，這就是“良知”。己所不欲，勿施于人，這就是“良知”。言行一致，率先垂范，這就是“良知”。不說假話，不做假事，這就是“良知”。不偏心，不勢利，保持師生關(guān)系的純潔，這就是“良知”。
每天早上面對高揚(yáng)著小手臂說“老師好”的孩子，我們也真誠地回一聲“小朋友好”；課堂上隨時關(guān)注坐在后排邊上那個成績不好因而自卑的小男孩，設(shè)計一個他能夠回答的問題，然后有意叫他起來回答，最后讓全班同學(xué)給他以掌聲；發(fā)試卷時，把寫有分?jǐn)?shù)的一角卷起來再交給學(xué)生；學(xué)生走進(jìn)辦公室，先對他說“請坐”，然后遞上一杯水；認(rèn)真仔細(xì)地批改每一本作業(yè)而不是敷衍地寫個日期；預(yù)備鈴響了之后就走進(jìn)教室，而不是等到正式上課鈴響了之后才匆匆趕到課堂；備課時，為了弄清一個字的古音或一個詞不同語境下的含義，而翻閱比較不同的辭書字典，琢磨推敲……這些都是“良知”。
每當(dāng)看到孩子們點(diǎn)滴進(jìn)步的時候，感覺這就是我最欣慰的事，這也就是我追求的真的境界。
境界作文800字 篇16
前些天讀史，讀到清朝名臣謝濟(jì)世的故事，內(nèi)心頗多感慨。
清朝名臣謝濟(jì)世，他一生四次被誣告，三次入獄，兩次被罷官，一次充軍，一次刑場陪斬，經(jīng)歷之坎坷，實令人不忍卒讀。憑這些遭遇，我們都會認(rèn)定他的一生充滿了怨憤和不平，但事實卻并非如此。
雍正四年，謝任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天，上疏彈劾河南巡撫田文鏡營私負(fù)國，貪虐不法，引起雍正不快，被免去官職，謫戍邊陲阿爾泰。
與謝濟(jì)世一同流放的還有姚三辰、陳學(xué)海，經(jīng)過漫長艱難的跋涉，終于到達(dá)陀羅海振武營，三人商量著怎樣去拜見將軍。有人告訴他們：戍卒見將軍，一跪三叩首。
姚三辰、陳學(xué)海聽后神情凄然，為自己一個讀圣賢書的斯文讀書人竟要向一介武夫下跪磕頭而難過。唯獨(dú)謝濟(jì)世不以為然，勸慰兩個同伴說：“這是戍卒見將軍，又不是我們見將軍。”等見到將軍后，將軍對這幾個讀書人很是敬重，不僅免去了大禮，還尊稱他們?yōu)橄壬�，又是賜座，又是賞茶。
出來的時候，姚三辰、陳學(xué)海很是高興，面露得意之色，謝濟(jì)世倒是一臉平靜。他說：“這是將軍對待被罷免的官員，不是將軍對待我，沒什么好高興的�！�
令人動容的是，在別人眼里遭逢屈辱，是一件非常痛苦、難堪，甚至難以忍受的事情；而享受成功榮耀，卻是一件令人得意、欣喜若狂的.事情。這本來就是人之常情，無可厚非。但謝濟(jì)世在做人的境界上顯然更勝一籌，那就是他做到了無我。無論置身于怎樣的處境中，總忘卻自己的榮辱得失，謝濟(jì)世總把自己置身事外，這樣就免除了各種煩惱和困惑。
心中有我的人很容易患得患失，惴惴不安。處于順境沐浴陽光就喜形于色，歡天喜地；遭逢挫折失敗就垂頭喪氣，怨天尤人。而心中無我的人卻淡定自若，泰山崩于前而不變色，心無旁騖，得之泰然，失之淡然，不憂不懼，不喜不悲。
心中無我，自然心平氣和，磊落坦蕩。心中無我，才會使我們心無掛礙地堅守做人的底線，富貴不淫，威武不屈；心中無我，才會讓我們忘卻世事紛擾，心無雜念專注地做自己該做的事；心中無我，才能使我們掙脫各種權(quán)錢誘惑和名利束縛，跳出小我的圈子，心靈像駿馬自由馳騁于草原，像風(fēng)箏悠然飄蕩在藍(lán)天。
心中無我，即使是立于驚濤駭浪中，也能從容不迫，安之若素。心中無我，才會俯仰無愧于天，行止無愧于地，立于天地之間的是一個堂堂正正大寫的人。
境界作文800字 篇17
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——題記
寬容是海納百川；寬容是笑泯恩仇；寬容是淡泊明志；寬容是寧靜致遠(yuǎn)。寬容是種力量，它使人變得強(qiáng)大。它是一種美德，一種修養(yǎng)，一種智慧，一種泰然。寬容源于靈魂的召喚，閃現(xiàn)出人性的光輝。
人生本就短暫匆忙，又何必為那芝麻大小的事情耿耿于懷呢？給別人一次機(jī)會，也給自己一次機(jī)會。忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。諸葛孔明“七擒孟獲”不正是因為他的寬容嗎？武力只能征服人的軀體，只有寬容和愛才能打動人心。對于人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上的，將心比心。因為藺相如對廉頗的寬容，成就了“將相和”的佳話；齙牙叔對管仲的寬容，成就了：“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世明對魏征的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世。寬容能融化彼此心中的冰凍，更能將那股愛的能量射進(jìn)對方的`心靈。寬容架起人與人之間心靈的橋梁，是連接靈魂之間的紐帶。
寬容是“有情芍藥含春淚”的嬌美，卻不是“無力薔薇臥曉枝”的羸弱；寬容是誠心的感化，而不是盲從的放縱。倘若泰山不寬容，不能容納土壤的圍攻，何來他的雄壯之美；倘若大海不寬容，不能容納海浪的猖獗，何來他的深邃之美；倘若宇宙不寬容，不能容忍星座的變更，何來他的神秘之美。寬容到底是什么？是風(fēng)？是雨？是花？是草？還是……？無論他是什么，他是亙古不變的，是生命到中不可缺失的，更是許多人不可企及的。
臺灣作家林清玄曾寫過這樣一個故事：有一位坐在深山里德老禪師，有一天半夜里他從茅廁種出來，看見有一個小偷從自己的房里走出來，他便對那個小偷說：“你深更半夜來探望我，不能空手而歸，這件袈裟送與你吧！”說完，脫下袈裟遞到小偷手里。第二天，他發(fā)現(xiàn)他的袈裟疊得整整齊齊的放在院中。這就是寬容，寬容別人也就是善待自己，要記住“人非圣賢，孰能無過�！倍U師終日領(lǐng)悟禪經(jīng)，他真正懂得這是一種境界。
在寬容中感悟人生的真諦。寬容是一種超越個人意志的力量，是一種凌駕于希望之上的力量。寬容如陽光一般照亮我們的生活，溫暖我們的心靈。因為寬容，生活才更加精彩。寬容的意義并非僅只在于人和人之間的理解與關(guān)愛，更在于對人世間所有生命的包容。法國小說家雨果曾經(jīng)說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的天空，比天空更寬廣的是人的胸懷�！睂W(xué)會寬容，才能到達(dá)心靈更高的境界。
境界作文800字 篇18
王國維說：“古之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。第一境界是‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’：第二境界是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’；第三境界是‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�
我不敢說自己讀書已經(jīng)達(dá)到了什么層次，但在這十幾年的書的洗禮中，我也體會到幾種獨(dú)特的境界。
幼年時期讀書，完全憑自己的喜好，雖說讀的書不一定都多少深度，也不一定好句成篇，但讀著卻十分快樂。那是，或許讀著后邊就忘了前面，或許連書名也看不懂，更或許有一半甚至更多的字不認(rèn)識，但卻讀著滋滋有味，暢游在書的海洋中。我會為白雪公主的后母的陰險而咬牙切齒，也會為孫悟空打妖怪而歡呼雀躍，更會為可愛的美人魚的毀滅而流淚�，F(xiàn)在想想，那是的讀書時沒有一點(diǎn)功利色彩的，那時的讀書是最純潔的境界。
再后來，到小學(xué)三四年級，不知是因為老師的話，還是潮流所致。我在父母的“威逼利誘”下，開始背《論語》、《大學(xué)》等一些經(jīng)典之作了。那是我親身體驗到魯迅先生在三味書屋里背書的那種痛苦而又無奈的心情。那時的背書，也僅僅只是應(yīng)付，背了便忘，以至于我現(xiàn)在遇到《論語》中的語句都會有一種似曾相識的感覺，想接下一句，但張開了嘴，卻說不出口。那是的讀書，應(yīng)是我讀書經(jīng)歷中最痛苦、最無奈、也是最無用的時代了。
等到上了中學(xué)，繁重的功課占據(jù)了我的時間，我讀書的時間也越來越少，接觸更多的.是教科書、教參、作文書之類了。在閑暇時，我會在溫暖的陽光下細(xì)細(xì)品味書中的精華，使得自己的心靈能夠在喧囂的環(huán)境中尋找一個靜謐的世界。這其中，有“采菊東籬下”的清靜，有“勝似閑庭信步 的喜悅，有“舉酒邀明月” 的孤寂，有“仰天大笑出門去” 的自信，有“我自橫刀沖天笑”的無畏，有“醉臥沙場君莫笑”的豪邁，有“一日看盡長安花”的得意，有“留得殘荷聽雨聲”的寬容。我漸漸褪去了天真的外表，從文章中去體會，去感受。我更感受出一份責(zé)任，一份擔(dān)起炎黃子孫的責(zé)任。此時我讀書，已不再為他人讀書，而是為了“中華之崛起而讀書”，而這，則是一種成熟的境界。
我想，等到我們青春年華逝去的時候，是否會依然泡一杯清茶，坐在窗邊。任微風(fēng)撩亂青絲，用那已布滿溝壑的手，捧起一本泛黃的書，品味著書中那被時間沉淀過的美好，回憶著年輕時讀書的種種境界。
境界作文800字 篇19
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界。“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環(huán)境。《紅樓夢》中的賈政曾說過，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的.名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細(xì)雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態(tài)，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細(xì)雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無旁騖地在書中遨游，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環(huán)境里讀書，最能體現(xiàn)讀書人執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的求知欲。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達(dá)到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書的心態(tài)。若為功名利祿讀書，便把書當(dāng)成工具，時刻琢磨著如何用書鋪就一條飛黃騰達(dá)的道路；若為消磨時日讀書，便把書當(dāng)成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書，便把書當(dāng)成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧秘，體會作家的情思。正如林語堂所說：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀。”
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜時光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書，爭取達(dá)到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
境界作文800字 篇20
人的一生是非常漫長可是又極其短暫的，著名大學(xué)問家王國維曾經(jīng)說過人生一共有三種境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路，這是第一境界。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，這是第二個境界。眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是第三個境界。如果沒有經(jīng)歷過第一個第二個境界的話，那么決然不可能達(dá)到第三個境界，這個境界也是我們?nèi)松械淖罡咦非蟆Ｈ绻阆胍^上一個有目標(biāo)有理想的生活的話，那么我們必須要充分了解生命的這三個境界。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路這個境界的意思就是說，我們每個人都應(yīng)該要有遠(yuǎn)大的理想，并且樹立一個偉大的志向，因為一個人的心中要是沒有理想的話，那么他的一生都會非常的平淡，碌碌無為只能夠平凡的度過自己的一生。屈原是楚國的王族，按照一般的道理來說楚懷王應(yīng)該充分的信任屈原，并且給予其重任�？墒菦]有想到的是，楚懷王竟然逼迫屈原離開朝堂。當(dāng)屈原走到河邊的時候，他的路漫漫其修遠(yuǎn)兮這句誓言仍在我們的時代回響。雖然說他沒有完成他偉大的抱負(fù)，可是他的'愛國之心卻無處不在。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這個境界是說人一旦設(shè)立了自己的目標(biāo)就要為之奮斗，并且堅持到最后，就算遇到困難的話也不要退縮，要迎難而上最終解決掉困難。在我國的歷史上，宋代有一個非常著名的儒家學(xué)者。他就是被譽(yù)為朱子的朱熹，朱熹曾經(jīng)講過一個故事。福州當(dāng)?shù)赜幸粋�叫做陳正芝的人，他的反應(yīng)相當(dāng)遲鈍宛若孩童一般。他為了克服自己的缺點(diǎn)，每天都勤學(xué)苦練，別人讀一遍的文章他要讀三遍五遍，乃至更多遍。時間一長，不僅克服了自己反應(yīng)遲鈍的缺點(diǎn)，還成為了一個博學(xué)的人士。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是人生中的最后一個境界，也是第三境界。這個境界的意思是說我們的付出必然會有收獲的。要對自己的理想奮斗很久，努力很久，一直堅持到最后才能收獲的更多自己當(dāng)初的夢想。近代最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，他小時候在學(xué)習(xí)的時候非常的調(diào)皮，可是他卻成為世界傳奇人物，就是因為他給自己設(shè)立了目標(biāo)，從此勤奮刻苦，他愿意為自己的目標(biāo)而努力奮斗。沒有任何人的一生是一折不變的，只要我們心中還懷有夢想，那么多大的困難也不要懼怕。
境界作文800字 篇21
今日準(zhǔn)備寫題為《雨中合影見豪情》的小文章時，發(fā)現(xiàn)有家長在昨天日志后留言，斷續(xù)想了半天，恍然有所覺悟。就在此“覺悟”之后又有新的“覺悟”，于是干脆丟掉那篇小東東，順手寫下這段文字。
先那個“覺悟”是——教師是會犯錯誤的，教師肯定會每天犯錯誤的，教師犯了錯誤之后是應(yīng)該反思甚至應(yīng)該道歉的，沒有什么高尚緣由，因為教師就是那么個簡單的“人”而不是什么先知先覺、全知全能的“神”。后一個“覺悟”是——教師既是個普通的人，就不應(yīng)在日日傳道授業(yè)解惑的習(xí)慣思維下認(rèn)為自己是完美的，還要學(xué)會“教育自己”，讓自己如優(yōu)秀的學(xué)生一般每天有所覺悟；也就是說，日有所悟，本是教育的一種境界。
中午全體師生一千來人合影時，正值天不作美，春雨瀟瀟，整個校門前庭狼狽一片。攝影師和組織者聲嘶力竭也無濟(jì)于事，滿校園聽得到尖厲的哨子聲，連助拍誘導(dǎo)員也只能依靠哨子嘗試著吹出“一二三——好的”似的節(jié)奏。我站在雨中，警惕看著高高排立的學(xué)生，擔(dān)心他們被擠倒；立在前排的女生便拖了凳子
取出手紙擦去水漬要我坐：這場景讓我感動莫甚！她們自己身在雨中，卻想著為老師擦去水漬，這是何等高尚的舉動啊！我舉手制止道：“你們都站著淋雨，我有座位還這么講究？謝了——”說著一屁股坐下去。待到鏡頭移轉(zhuǎn)，雨已越下越大，沒有一人撐傘，也無一人戴帽
后排的女生居然默默環(huán)操了雙手護(hù)住我頭頂。是光影的變化讓我明白，又是孩子們?yōu)槲艺陲L(fēng)擋雨！我的靈感也忽然發(fā)聲：“丫頭，這個動作留下來，意味著一輩子為我遮雨喲！”丫頭片子們呵呵笑了：“那就一輩子嘛！誰教你一日為師……”
雨中合影完畢，午休的.時間被耽擱了。晚自習(xí)時班長將第五節(jié)課遲到名單給我，有欲言又止的情態(tài)。我笑笑，將紙條退給他：“不算過錯吧，人之常情嘛。只是難為你還要操心紀(jì)律……”班長躍然而去。我坐下來，推遲了前來質(zhì)疑解惑的學(xué)生，靜坐著梳理今日的收獲。
我是教了近三十年中學(xué)的老教師了，我知道自己的“偉大”在何處，更知道自己的“渺小”在哪里。在同齡人面前，我真有驕傲的資本，因為我差不多“桃李滿天下”了；但在我學(xué)生面前，我當(dāng)真沒有任何值得炫耀的本錢。他們叫我為份當(dāng)?shù)摹袄蠋煛保医兴麄優(yōu)楹笊摹跋壬薄?/p>
感謝來此庭院觀閱的貴賓高朋留下的嘉言美辭，我就著這些醇美的贊詞轉(zhuǎn)獻(xiàn)給我尊敬的學(xué)生們吧！
境界作文800字 篇22
在我們的生活中，靜，實屬難得，在這樣一個浮躁的世界，說能實實在在遠(yuǎn)離繁雜的噪音，不切真實，而卻有無數(shù)文人大家在靜中修身養(yǎng)性，而這種靜來源于內(nèi)心，心中恬靜，才能體驗清靜之樂，品讀之味，萬物之彩，讓我們更加清晰的去看世界。
靜，是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千，為了追尋自己的技巧，便前去當(dāng)時并未出名的敦煌石洞，那里人跡罕至，自然環(huán)境也因長時間的未加修養(yǎng)而極其惡劣，但在這種破敗孤單的處境下，并不影響他的灼灼熱情，夜間無論是昆蟲怎樣雜耍般的合奏，對于只有提油燈繪畫的張大千而言，他仍沉浸于壁畫美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界，用心的去感受，聽見自己的內(nèi)心，這種靜，不是外在的寧靜，亦是給予內(nèi)心的美好。
靜，是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞，從當(dāng)時的寒門出生，卻因努力名聲大噪的他，也飽受英國貴族或是專業(yè)院校教授的鄙夷和言語攻擊，而在隨之而來的一鼠鼠疫中，他在家中只身一人，避開城市的喧囂與吵鬧，潛心在家研究自己熱愛的事業(yè)，報紙上大量的批判和無理的叫囂，都無法打擾他的執(zhí)著，而他，不顧社會輿論，求教老師、刻苦求學(xué)，他那心中如湖水般波瀾不驚的安然，“讓人不僅讀懂了書，更是讀懂了自己，在鼠疫后的復(fù)出，憑借長期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤，這是一種多么難得心如止水的靜，而正是這種美好的心靈境界，讓他與外界全然分隔開來。
靜，是儉以養(yǎng)德，偉大的詩人蘇東坡，不顧外界的諷刺，堅守自我，享受于大自然給予他的美與恬靜，這種精神，這種境界，讓他磨煉了內(nèi)心，讓他為后人留下了無數(shù)膾至人口的名世佳作。
而在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)如此，我們時常會出現(xiàn)被外界的.干擾打斷思路，因嘈雜的環(huán)境無法靜心學(xué)習(xí)，達(dá)種一個快節(jié)奏、商業(yè)化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的時代，實在是有太多的誘惑，無時無刻物質(zhì)上的攀比較量，職場與情感之間的勾心斗角，我們是否真的能在這樣一個時代獨(dú)自一人靜下心來品味茶茗？是否真的在燈光下無功利性的瀏覽一本自己喜歡的書箱？是否在周末忍住雙手不去觸碰手機(jī)的沖動去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養(yǎng)德”內(nèi)心的沉靜，無忌于外界的干擾，因為那一刻，我們讀懂了自己，看清了世界，或體會找到了屬于自己的生命初衷，恬靜，安然的一步步走過，傾心去探求自己的追求，升華自我，靜心養(yǎng)性。
靜，是一種美好的境界！
境界作文800字 篇23
靜坐于世，觀其變故，讀心聲，賞萬物如若入禪定坐，敲擊木魚，以身入靜。心之靜，修身養(yǎng)性，靜其心，坐看人情。靜，是一種美好的意境。
汝心靜，方能知汝心。南宋的雪，晝夜不停的下著，靜得可以聽見那人的心。林逋側(cè)坐桌前，一樽酒，一手爐，觀著雪中白，聞著梅花香，靜心養(yǎng)性，人笑他梅妻鶴子，又怎能讀他凄邃心境，林逋乃南宋詞人，罷官歸山，坐看春雪，一首《長相思》道盡，情素悲歡。他的經(jīng)歷只有他在體會，后人在讀其詩詞時，不禁揪心寒骨，戚然淚下，在詩詞中追逐那靜觀打坐的身影。他讀懂了自己，讀懂了那一場雪，一株梅，在污穢官場中，他能靜觀其變，道不盡的心聲落于片片詩中。林清玄的靜，在于他的詩心與禪心，他坐在樹旁一個下午，母問：＂為何這么晚才回？＂他淡色道：“我在等煮飯等到花開，我就回來了。”那年他八歲，夕陽臨下，幾將黃昏，少年目盯著那只在黃昏才開的花，靜坐日落。那一個下午，他必定讀懂了花的芳與詩，也讀懂了自己的夢。以致多年后，他歸山學(xué)禪，讀經(jīng)書，擊木魚，透徹本心，步入禪境。心靜了，才能開始讀，讀人心，讀夢想，哪怕一芳草，一品竹，卻能折射出個人的心境。靜觀，是一種美好的意境。
汝心靜，方能觀世間百態(tài)。懸崖上，一頂蓑帽，一把魚竿和一垂直鉤，吊著一淵的魚。姜太公獨(dú)坐岸邊，歷盡滄桑，也看清了世態(tài)。后人說他釣的是文王，是相位。有褒有貶，倒不若說他釣的是自己。活了半輩，摸清了世態(tài)，心中卻一片迷茫，靜坐垂釣，才能真正洞悉自己，泰功的經(jīng)釣回了自己的志，釣到了自己今后何去何從，隨文王，筑大業(yè)，合中原，黎民百姓唱著他的.傳奇，敬慕著他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇，她打破塵規(guī)《樹雙曲曲面上圈的個數(shù)》讓世界驚嘆，她依然有一顆沉靜的心。在這個喧囂之世，她一步步又穩(wěn)又實地走著，面對伊朗媒體大肆追捧，或是對她的質(zhì)疑與輕視，她都能一笑帶過，她知，雖不能，改變伊朗重男輕女，人才外流的現(xiàn)態(tài)，她堅信自己總能改變點(diǎn)什么，她心中的靜，讓他容易加身依舊云淡風(fēng)輕。心中靜，可以看清時局，看到美好。
靜之，性也；靜之，修也。
在這喧嘩之世，心中依然要有靜的存在。靜觀一場雨；靜賞一株梅；靜閱一手經(jīng)；靜下一盤棋……
靜，方能悉心，觀世。
心中有靜存，步入為佳境。
境界作文800字 篇24
生活于熱鬧繁雜的塵世中，靜下心，閉上眼，就好像聽不到喧鬧的聲音了，好像整個世界在大腦中鋪散開來，從未有過的清凈會把人帶向一種美好的境界。
靜，能聽見內(nèi)心的聲音。
我國古代詩人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所贊嘆，而他本人也確實有這樣一顆寧靜的心。身處陋室，他并沒有浮躁地表達(dá)一腔憤懣，反而是憑借寧靜聽清了內(nèi)心的聲音。遠(yuǎn)離了官場爭斗，他的平靜令人為之動容�！盁o絲竹之亂耳，無案續(xù)之勞形”。劉禹錫在這樣的環(huán)境下傾聽，聽到內(nèi)心面對苦難的堅強(qiáng)吶喊，聽到了內(nèi)心對平淡寧靜生活的向往。他聽從了自己的內(nèi)心，留在了簡樸的陋室，找到了心靈的棲息地，也成就了后來《陋室銘》。試想，若當(dāng)初的劉禹錫不甘于被貶，寫下的是一片悲憤的怨言，那么，少了靜心帶來的心靈觸動，他是否將會如現(xiàn)今一般被眾人歌頌？
靜，能發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景。
書圣王羲之也曾經(jīng)經(jīng)歷過人生的低谷。在一次又一次的反復(fù)練習(xí)中，他的筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對這樣的情況，王羲之強(qiáng)忍下內(nèi)心的煩躁，試圖靜心領(lǐng)悟書法的奧妙。少了幾分急于求成，王羲之漸漸發(fā)現(xiàn)了身邊的美景。一花一草，都那么靈動活潑，千姿百態(tài)的植物們在庭院中肆意生長……就這樣，他將花草的姿態(tài)融入書法，一筆一劃中都包含了靜心換來的心靈的平和，由此成為了風(fēng)光無限的大書法家。從浮躁中脫身，方能靜心發(fā)現(xiàn)以往被忽略了的風(fēng)景，而這些風(fēng)景所帶來的.心靈感受，難道不是一種美好的境界嗎？
靜，能感知世界的美好。
著名作家林清玄先生于今年逝世，但，他帶給人們的心靈觸動將通過作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。后來回歸俗世，他將自己靜心感知到的真善美寫進(jìn)書中，影響更多的人�！坝诜彪s紅塵中，歷經(jīng)千帆歸來，心仍少年�！睅资陼r，林先生不曾為俗世繁華叨擾，靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會生活的意味，仔細(xì)探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒能在一派喧囂中守住內(nèi)心的寧靜，他又如何用心領(lǐng)悟生命，從而發(fā)現(xiàn)世界中隱藏著的美好呢？點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好匯聚在一起，成為了保護(hù)他平靜的心的保護(hù)罩，讓他能在塵世中自我升華，這，不也是一種美好的境界嗎？
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！睙o論何事，都請靜心面對，這樣，一定會收獲心靈的觸動。
靜，是一種美好的境界。
境界作文800字 篇25
何為“靜”？靜，是心靈的寧靜，是情感的沉靜，是讀懂自己，看清世界的媒介。摒除雜念，靜下心來，才會有美妙的情感涌入心中，從而提升自我修養(yǎng)，自我境界。
靜，是一種美好的境界，能讓人聆聽自我的訴求。
日本刀匠川畸，用了半生的時間打刀磨練。在面對采訪的鏡頭時，他緩緩道：“打一把好刀，一定得耐得住時間，心不能急，刀才會平滑鋒利，刀口才能磨得均勻。”他為了洗滌急于求成的躁動之心，住在山林中日日夜夜地打刀、磨刀，最終找到了自己內(nèi)心的歸處，了解到自己心中最想要是刀的好品質(zhì)，才成為了一代名匠。正因他心無旁騖，以靜代替了追求名利的浮躁，他才能以一顆寧靜淡然的心，打磨出一把又一把的好刀。
盛唐仗劍走天涯的青年，曾一度也猶豫，迷茫、徘徊。李太白少年求官不得志，定是困苦無奈過。只不過青蓮居士心靜如蓮卻又豪放不羈，寄情山水與靜逸雅趣之間，他的文字雖如一管潑灑而出的墨汁，恣意綻開，但，若是沒有心中那平如鏡、澈如玉的湖，他的詩哪又如此干凈，他又是怎么精準(zhǔn)地將他的情感表露出來的呢？他的靈魂是靜如此的，在月下“低頭思故鄉(xiāng)”；他的心靈是靜如此的，在白帝“一片孤城萬仞山”。他知道他渴望自由，于是他不顧世俗之人的眼光，在自己的精神世界中靜坐沉思，抒發(fā)最真實的自我。
靜，是一種美好的境界，能讓人看清世界與未來，感受萬物的色彩。
天才達(dá)芬奇初學(xué)藝時驕傲得緊，滿心就想著要畫出震撼世人的大作。他的老師明知他的天賦，卻仍只讓他每天畫雞蛋，直到畫得和真的一樣，他真正靜下心來，嘗試去感受色彩的明暗冷暖及其中暗藏的豐富情感。在大量的實際感觸中，他發(fā)現(xiàn)了色彩的玄機(jī)，畫出了蒙娜麗莎的微笑，畫出了最后的晚餐。他真正體會出生靈的美感，并將它畫在畫布之上，這是靜的`境界，是藝術(shù)的高境界。
抗日戰(zhàn)爭時期，日軍派人拜訪齊白石先生，想收購他的畫，卻被決意拒絕。他不像許多其他為生存而茍活的藝術(shù)家，賣掉作品，賣掉尊嚴(yán)。他在閉門靜修，鉆研藝術(shù)的日子里，通過與前人藝術(shù)作品產(chǎn)生的共鳴，認(rèn)清當(dāng)下的局勢。這種獨(dú)有的心靜使他能冷靜地分析并看破日軍的丑惡嘴臉，從而保留自身的一片清白，明哲保身，眾人皆醉而獨(dú)醒于亂世。
靜，是一種美好的境界。我們在每天的日常里，須摒棄心浮氣躁，拾取靜以修身。孔明千年之前的教誨，在今天仍響徹心扉。靜心做事做人，才能擁有感情，了解自我，感受世界，成為活生生的人。
境界作文800字 篇26
王國維先生曾在書中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個境界：自然境界、社會境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過“社會境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋果公司總裁庫克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實：人們像計算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會演變成這樣的結(jié)果呢？不錯，正是因為他們僵化的思維使他們喪失了價值觀，乃至人生觀�！拔覀兪抢先耍惚仨毥o我們讓座！”以往的社會善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響�！靶芎⒆印钡�'背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導(dǎo)致了我國下一代社會更加槽糕，沒有人能得到靈魂的洗滌，到達(dá)“道德境界”。
因此，在這個靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無數(shù)責(zé)罵時，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個無聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國時，我們也不該抱著“圓潤守己”的看熱鬧態(tài)度，不來仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會境界”，有了“欲上高樓聽風(fēng)雨”的勇氣。
人工智能沒有靈魂，不會思考。人類擁有靈魂，卻要學(xué)會思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識。這樣雖不說做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵�！薄；蛟S，在這種發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、找到根源的過程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽光輝萬丈，卻如星、如月，讓我們在困惑中前進(jìn)，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！
境界作文800字 篇27
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”靜，是一種至高而純凈的境界，心中有靜之人，才能在紛擾的塵世中站在云端，望清世界，也能望清自己。心靜了，才能讀懂自己，聽見自己的內(nèi)心；心靜了，才能看清世界、未來，才能感受萬物的色彩。
靜，是一種淡然世界的境界�！拔覀冸m然生活在塵網(wǎng)中，但永遠(yuǎn)也不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢�！弊骷伊智逍壬闶侨缢约核�，從未忘記自己想飛的本心。即使面對死亡，他也只是淡然待之，從不為此慌張，從不為此無措。正是因為他擁有“靜”的內(nèi)心，他才能在死亡面前毫無畏懼，亦能從死亡中看清這個世界。林清玄老先生是一個禪意之人，生活中他愛賞花，愛吃清淡的食物。走在林間小路上，他也能從路旁綻放的小花中覓得生命的靜意，感受到詩情畫意的禪靜。他淡然地對待這個世界，以一顆清靜心處世，以一顆平淡心待人，感受到萬物的色彩，在一片靜謐中找到屬于自己的境界。
靜，是一種聽見內(nèi)心的境界。在靜謐中，我們能感受到自己的內(nèi)心，聽見自己真正所想要追尋的聲音，擁有靜的心，我們便站在了一個他人無法觸及的境界，追尋到內(nèi)心所真正需要的美好。蔣方舟曾遇到一位報社社長，他的兒子畢業(yè)于一所世界名校，但這位名校畢業(yè)生在畢業(yè)后竟對他的父親說：“爸，我已經(jīng)完成了你對我的要求了，現(xiàn)在我要成為一名西餐廚師，我要去追尋我的夢想了。”面對旁人無法理解的決定，作為父親的報社社長卻非常支持兒子，心中滿是自豪。旁人對此不解，究其原因，還是他們心中所追求的始終是金錢和名利，而非真正自己的內(nèi)心；而這位名校畢業(yè)生并未因外界環(huán)境而隨波逐流，他堅持了自己的內(nèi)心，其根本原因，還是他擁有一顆寧靜的心。在這顆寧靜的心中，是他本心所追尋的夢想。正是因為他將自己放在了一個靜的境界中，他所望見的'美好自然是與他人不同的。靜下來，聽聽自己的內(nèi)心，你會發(fā)現(xiàn)，原來美好的境界就在此處。
靜，是一種感受生活的境界。作家龍應(yīng)臺，在剛剛成為一位母親時，面對兒子的調(diào)皮，她靜心、耐心地對待，正是因為她靜謐的內(nèi)心，她在教育孩子時并沒有一絲煩躁之意，而是用心享受教育帶給她的快樂。擁有靜謐的內(nèi)心，她才能感受到生活帶來的美好色彩。
靜，是一種美好的境界。在靜中，我們看清世界；在靜中，我們找到自己；在靜中，我們感受生活。擁有靜，我們便擁有了一切。
境界作文800字 篇28
倘若你的生活充滿苦難，倘若你的夢想在半路夭折，倘若你離成功還遙遙無期。那么，你會怎么做呢？是滿心憊懶，勉強(qiáng)接受；還是心懷感恩，努力改變。而我認(rèn)為，感恩，是一種崇高的人生境界。
感恩挫折，它磨煉了你的的心性。美國總統(tǒng)，林肯，他曾在競選總統(tǒng)時六次落選。直到52歲才成功當(dāng)選美國的第16任總統(tǒng)。面對這些打擊，他從未沮喪放棄。他只說了一句“我從未認(rèn)為我是失敗的，我要感謝這些挫折，他使我更加努力的生活”。倘若林肯從未心懷感恩，那么他會有覺悟嗎？當(dāng)選美國總統(tǒng)的人還會是他嗎？都說青春需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，而一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。感恩磨煉了你的挫折，它使你在困難中得到了成長，亦使你的意志與潛力得到充分發(fā)揮。于他而言，他的青春如同曇花的多年靜默，終得一日驚艷。
感恩危險，它帶給你臨危不懼的鎮(zhèn)定。意大利女探險家曾在獨(dú)自穿越塔拉克碼沙漠時，幾次遭遇危險。猛烈的沙塵暴幾乎席卷了她。面對如此危險的境地，她從未驚慌，她用智慧與勇氣一一化解。當(dāng)她成功走出沙漠時，她面對沙漠跪下來，真誠的說：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我在感謝沙漠允許我通過。”面對危險，她用鎮(zhèn)定從容為我們詮釋了大膽探險的.勇氣與智慧。感恩危險，它使你擁有身陷絕境卻鎮(zhèn)定自若的氣魄；感恩危險，它使你擁有執(zhí)著追求的信念；感恩危險，它使你擁有勇往直前的恒心。于她而言，她的青春擁有面對峰回路轉(zhuǎn)，而善于變通的精神；亦擁有從容鎮(zhèn)定，披荊斬棘的勇氣。
感恩質(zhì)疑，它帶給你始終如一的自信。著名音樂指揮家小澤征爾在一次大賽中，演奏評委會遞給他的樂譜時，發(fā)現(xiàn)音律不和諧，而評委再三聲明樂譜沒有問題。小澤征爾考慮再三，停止演奏，大喊一聲：樂譜錯了。評委們?nèi)颊酒饋頌樗恼疲ＹR他的成功。面對質(zhì)疑，小澤征爾選擇堅信自己的判斷，相信自己的主張。在權(quán)威人士面前，他亦選擇做自己。拘囿者死，超脫者生。感恩質(zhì)疑你的人，他們使你在世俗的眼光中堅信自己。褪盡鉛華，亦可成長。于他而言，他的青春是保持初心，方得始終的堅守。
生活與青春如同一場逃亡，我們卻在徒步奔跑。在青春這場盛宴中，有疲倦失意，有滿心澎湃，亦有坦然開闊。而我們唯有心懷感恩，方可走出困頓失意；有感恩，方可走出迷茫無奈；唯有心懷感恩，方可擁有坦蕩遠(yuǎn)方。心懷感恩，如同等待一場花開的過程，到那時，它必芳香滿溢。
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