一蓑煙雨任平生
一蓑煙雨任平生1
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
千年前，他留下不朽佳作，千年后，這些詩(shī)篇扣動(dòng)我心弦。他不僅有但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的細(xì)水柔情，還有小舟從此逝，江海寄余生的灑脫胸襟。他就是蘇軾。
蘇軾20歲時(shí)考中進(jìn)士，后在元豐三年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶為黃州團(tuán)練副使，但他并沒(méi)有因此而消沉下去，反而寫出來(lái)《念如嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》這樣的豁達(dá)之作，我們所熟知的《水調(diào)歌頭》也是那時(shí)所寫：一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
宋哲宗即位后，蘇軾又獲重用，成為了禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士。在他晚年時(shí)期，他又一次被貶，流放到了惠州、儋州，可蘇軾毫不在乎，甚至把檐州當(dāng)成了他的第二個(gè)故鄉(xiāng)，寫出了我本儋耳氏，寄生西蜀州這樣的詩(shī)句。無(wú)論遇到怎樣的打擊，蘇軾都能以泰然之心處之，可見(jiàn)其豁達(dá)灑脫。
有一次，蘇軾與他的朋友相約去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，蘇軾的朋友們跑去避雨，還感到了掃興，但蘇軾卻在雨中體會(huì)到了別樣的.樂(lè)趣，寫出了回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。這樣的佳句，這種苦中作樂(lè)的境界，恐無(wú)幾能及。
閉上眼，仿佛見(jiàn)一人身披蓑衣，乘一葉白舟，游蕩在青山綠水之間，縱已仙逝千年，在我眼中他卻依舊是那個(gè)鮮衣怒馬的少年。
那是一次考試失利，心情猶如掉入水窯般寒冷，偶然中初知蘇軾，在得知了他的經(jīng)歷后，仿佛也走進(jìn)了一蓑煙雨任平生的世界，整個(gè)人也同置身于溫暖的江南水鄉(xiāng)，突然覺(jué)得，受點(diǎn)挫折也是沒(méi)什么，如若能苦中作樂(lè)，倒是收獲、成長(zhǎng)了不少。
人生這場(chǎng)逆旅中，我們每個(gè)人都是行人，如能達(dá)到蘇軾的境界，又何懼成長(zhǎng)路上的坎坷呢？在知道蘇軾后，我?guī)缀趺慨?dāng)遇到挫折時(shí)都會(huì)想起他的經(jīng)歷，心態(tài)也逐漸平和，或許這也是我在成長(zhǎng)中的助力吧！如果沒(méi)有他，我現(xiàn)在可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)小小的挫折而止步不前。成長(zhǎng)之路挫折頗多，當(dāng)我們學(xué)會(huì)以泰然之心處世時(shí)，便也就長(zhǎng)大了。
遇到困難不要空嘆悲衰，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，要用美好的角度去看世界，蘇軾在被貶之時(shí)都能創(chuàng)造出千古名句，我們又何嘗不能在苦難中開(kāi)花呢？
一蓑煙雨任平生2
風(fēng)飄飄，一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，走進(jìn)赤壁走進(jìn)蘇軾的人生。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！�22歲便考中進(jìn)士的蘇軾懷揣著令歐陽(yáng)修也“不覺(jué)汗出”的才氣與“修身治國(guó)平天下”的入世思想與政治抱負(fù)，他直言陳諫，要求革除弊政�！坝鍪掠锌勺裰鳚擅裾�，便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時(shí)黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四�！钡娜瓐�(bào)國(guó)心。
然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官場(chǎng)上的奸佞小人陷害，彈劾入獄，最終釀成“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州。
“小舟從此逝，江海寄余生”，苦難可以沉淪人，卻也可以成就人。
“缺月掛疏桐，縹渺孤鴻影，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，是的，黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差，蘇軾回贈(zèng)以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，體會(huì)大自然的原始意味，自得其樂(lè)，獨(dú)享這份難得的恬然與淡定。于是在赤壁，他寫下了不朽的詩(shī)篇，完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。
赤壁那浩蕩東去的大江，洗去了蘇軾原有的光環(huán)，蘇軾回以一份超脫。他拄竹杖，履芒鞋，他莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，他“回首向來(lái)蕭度處”，只愿“也無(wú)風(fēng)雨也天晴”。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾�！�
赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的嘈雜，而就在這里，蘇軾成熟了，成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向外界申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的`淡漠，一種無(wú)須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一次又一次繼往開(kāi)來(lái)的對(duì)話。
可以說(shuō)，蘇東坡沒(méi)有了“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”的哀怨，更多的是“大江東去”的豪情，少了些“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡亩喑钌聘�，卻多了些“人有悲歡離合、月有陰晴圓缺”的豁達(dá)。
是的，苦難沒(méi)有磨去他的才情，反而使他成就了一種人格，這種人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”，是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格，是一種令人仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗(yàn)生之快樂(lè)，在顛躓的人生中保持活的尊嚴(yán)，在喧囂中找到寧?kù)o，在荒涼中找到綠洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦難中，他一蓑煙雨任平生!
一蓑煙雨任平生3
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
何謂穿林打葉聲?外物擾也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟嘯且徐行，是知外物擾而不為所動(dòng)，任世事沉浮，路途顛簸依然緩步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎風(fēng)光。這就是蘇軾所愛(ài)之境。
易安也不讓須眉——“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，亦為忘物也。
一個(gè)“何須淺碧深紅色”，便注定了她不囿于外物。曾見(jiàn)蓬壺殿里笙歌作，到而今，鐵騎滿郊畿，唯嘆風(fēng)塵惡。她知道，沒(méi)有一個(gè)人可以離開(kāi)物，僅憑自己生存；她更明白，即使擁有世上所有的物，也難以讓一個(gè)人生活得滿足。物是生存的條件，而非生活的全部?jī)?nèi)容和歸宿。
于是便需要忘物。哪怕被人譏為“孤芳自賞”，也要保持心中那一灣清流。恰如梓慶削木為璩，技藝高超皆因忘物忘己，舍棄一切欲望，順其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看來(lái)，忘物自然可嘉，忘己卻未必可取，人之在世所求者，不過(guò)生盡歡，死無(wú)憾耳。
《周易》點(diǎn)明天道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！笔朗聼o(wú)常，是人力之所不及，無(wú)法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自強(qiáng)求得曠然達(dá)觀，外物擾我，不妨我內(nèi)心淡然歡愉，此仍為忘物。李太白斗酒詩(shī)百篇，不是求世人對(duì)其“詩(shī)仙”的贊譽(yù)，而是寫其所想，繪其所感，因而筆觸如思緒天馬行空，汪洋恣肆，究其根本，是為了讓自己的情感得以抒發(fā)。因而外物只是成全他的瀟灑，是為忘物而非忘己，求的是生盡歡。杜甫為民寫詩(shī)，固然有世道艱難令他感傷的緣故，根本卻是緣于他自身的'責(zé)任感，是為了他不被良心譴責(zé)，不遭受道德被踐踏的苦痛，是為了讓自己沒(méi)有遺憾。因此他忘卻世事艱難，只追求本身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。外物是成全他的責(zé)任，亦為忘物而非忘己，求的是死無(wú)憾。
誰(shuí)能忘卻自己?誰(shuí)又能徹底拋棄自己?恐怕沒(méi)有人吧。即使是莊子，堅(jiān)持淡泊尋求逍遙不也是對(duì)自己人生觀念的堅(jiān)守，是為了不讓自己為外物所困，成就一個(gè)最本真的自我。
忘物，正是為了最終的堅(jiān)守自我。正是因?yàn)橥�，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持�?nèi)心的平靜與安然；正是因?yàn)橥�，才能不顧世道艱險(xiǎn)，堅(jiān)守內(nèi)心的責(zé)任與信念。受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌盡詩(shī)三百；才能以筆作刃，刺透險(xiǎn)惡人心；才能橫刀立馬，烽火狼煙一醉休，于是生盡歡死無(wú)憾。
每個(gè)人都是自己，忘記了自己，那人的意義還存在嗎?是為忘物而非忘己。
一蓑煙雨任平生4
你打煙雨濛濛的江南走過(guò)，駐足在古橋前，看那些記憶里的花開(kāi)花落，你的面容上并無(wú)一絲悲傷，只是毫無(wú)遮掩地寧?kù)o地望著陰霾的天空，暗暗吟到：欹枕江南煙雨杳杳沒(méi)孤鴻。然而，你的目光中卻是一片坦然。
你來(lái)到了汴京，此時(shí)正值早春，雖還有幾分料峭，但你已經(jīng)看到了春天的勃勃生機(jī)，那是無(wú)限的生機(jī)和潛力，又是那樣的令人向往。你微笑了，目光中透露出無(wú)限的希望。你說(shuō)：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
西湖上，你泛著一葉小舟，凜然的屹立在船頭，在這變幻多端的天氣中，你看出了西湖“濃妝淡抹總相宜”的美麗：原本是晴空萬(wàn)里，轉(zhuǎn)瞬之間變成了細(xì)雨霏霏，湖間水波蕩漾，四圍的山也變得朦朧了；而雨過(guò)天晴，她又宛如一位清麗的佳人，閃爍著動(dòng)人的眼眸，綻放著迷人的微笑。你在酒香和美景中陶醉，留下了千古絕唱。
八月十五的月亮圓了，家人卻不在身邊，一個(gè)人對(duì)酒當(dāng)歌，懷揣著對(duì)親人朋友的思念與祝福，望著明月，向著遠(yuǎn)方，說(shuō)出了自己，也是天下離人的共同心聲——“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
提及你，沒(méi)有人不說(shuō)起你的豪放灑脫、瀟灑奔放，樂(lè)觀豁然，我佩服你的一片坦然。
你也曾有過(guò)“今晚雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡暮狼閴阎尽⒂⑿蹥飧�，你也曾有過(guò)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的閑適心情，你也曾感悟到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的'人生真諦。
但我了解你越多，就越容易發(fā)現(xiàn)，你并不是每次都很樂(lè)觀，你也會(huì)有悲愴的情懷。你雖講“枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草？”卻又說(shuō)“天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆�！蹦汶m言“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”，卻又曰“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月！”你笑“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)�！蹦憧蕖跋囝櫉o(wú)言，惟有淚千行�！蹦銍@：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！�
……
你的太多太多早已成為久遠(yuǎn)的過(guò)去，但你“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞�！薄爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！钡臅邕_(dá)超逸的胸襟與豪邁氣概永遠(yuǎn)是歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明星。
一蓑煙雨任平生5
幽深寧謐的夜晚，捧一本宋詞，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)雨滴，就著燈光，細(xì)細(xì)讀來(lái)，感慨系之矣。
再次讀到蘇軾，再次感受到他的超脫與瀟灑。他不像李白，可以拋開(kāi)一切，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”也不像陶淵明，欣于那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。更不像杜甫，有種“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”的緊張……
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！蔽覠o(wú)法知道，蘇東坡哪來(lái)此般的開(kāi)闊與超然物外。
或許是因?yàn)樗靼祝褐挥兴さ惯^(guò)從未有過(guò)的低谷，才能到達(dá)從未有過(guò)的高度。然而我卻難以看開(kāi)：又想到了在考場(chǎng)上的'失意，那是多么沉痛的打擊。可轉(zhuǎn)而一想，既然蘇軾認(rèn)為在政治上的不如意都不足掛齒，那我這如此平常的經(jīng)歷又為何念念不忘？
蘇軾的黃州，蘇軾的被貶吧，蘇軾的哀傷，一切不如意的經(jīng)歷，無(wú)不在他的詩(shī)作中展現(xiàn)。不同尋常的是，讀罷他的作品，我感受到的并不是傷感，也不是哀而不傷，而是看似突兀的開(kāi)闊與曠達(dá)。
他寫過(guò)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！比硕气�，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。情隨事遷，一只孤鴻也能引發(fā)內(nèi)心無(wú)限的感慨，這又是緣于他被貶黃州。不知何時(shí)，他已與世無(wú)爭(zhēng)，忘卻了名利，正如他的“長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)�！被蛟S這也是因?yàn)樗毁H黃州吧？
可是，頓時(shí)心中竟有種被欺騙的感覺(jué)，蘇軾怎么了？他還是我理解的那個(gè)蘇軾嗎？他的胸襟，他的超脫，他的瀟灑一時(shí)間蕩然無(wú)存。
于是，我繼續(xù)帶著疑問(wèn)讀下去，我要證明給自己看：蘇軾其實(shí)還是那個(gè)蘇軾。
“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。”同樣是居于黃州，卻看到了生機(jī)勃勃的景象，以門前的流水作比，講述了老當(dāng)益壯，不必為人生易老而感慨的道理。
突然，心中釋然：對(duì)，這才是那個(gè)蘇軾!
看，他“憑空眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡�！睂�(duì)，這又是在黃州，可他登上高樓，極目遠(yuǎn)望。
王國(guó)維在《人間詞話》中寫到：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此乃人生第一境界也�！被蛟S，獨(dú)上高樓，展望未來(lái)，這就果真是一種人生境界吧。
雖然我不知道蘇子之客如今羽化何處，不過(guò)我希望他能如愿：“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終�！�
直到現(xiàn)在，我已釋懷，寵辱皆是一瞬。不以物喜，不以己悲，像蘇子那樣得失兩忘，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
一蓑煙雨任平生6
每當(dāng)想起辛棄疾，印象總是一個(gè)豪俠的文士，或者不如說(shuō)，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人。其實(shí)，相比在文雅的書(shū)房里吟唱，他更會(huì)選擇“弓開(kāi)如滿月，箭去似流星”的沙場(chǎng)生涯。我相信他寧愿當(dāng)一個(gè)普普通通的武將，也不會(huì)選擇做流芳千古的宋詞大家。但那樣，我們的史冊(cè)上就少了一個(gè)文武全才的愛(ài)國(guó)詞人。
—題記
皎潔的冰輪靜靜地掛在黑天鵝絨般的天幕上，落下一片輕柔銀白的霜灑在冷清的江邊。我踏著這冰蠶絲般的月光與友人徘徊在舟旁。江風(fēng)撲入衣襟，柔柔的，涼涼的。枯葉在江邊的'樹(shù)下颯颯作響，往事又清晰地浮現(xiàn)在我漸漸模糊的雙眼前……
23歲那年，我懷著滿腔的熱血與少年意氣，帶領(lǐng)兩千多人投奔了耿京的抗金隊(duì)伍，立下了赫赫戰(zhàn)功，從此聲名大震。當(dāng)軍中發(fā)生了政變時(shí)，我率領(lǐng)50人殺入了五萬(wàn)人的金軍中，手刃了叛敵將領(lǐng)，在軍陣中意氣風(fēng)發(fā)，揮灑自如……
可在回到偏安一隅的南宋后，我的疆場(chǎng)夢(mèng)慢慢消散，直至化成了泡影。主和派的議和主張使宋朝處于不思收復(fù)、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)，而將士們的無(wú)能與平庸更令人失望�！霸尾莶荩饫蔷玉�，贏得倉(cāng)皇北顧”，戰(zhàn)報(bào)傳來(lái)時(shí)，我多么希望能上前線浴血奮戰(zhàn)，哪怕是“一身去國(guó)三千里，萬(wàn)死投荒十二年”！但我得不到任用，得不到上陣的機(jī)會(huì)，只有在后方飲下一盞又一盞的烈酒，為流逝而去的年華扼腕長(zhǎng)嘆……
我只能獨(dú)自登臺(tái)，只能拔出吳鉤寶劍，拍著雕欄孤單地徘徊長(zhǎng)嘆。想起當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎，但那豪情萬(wàn)丈的生活已不再了，我只有在夢(mèng)中才能再會(huì)那“易水瀟瀟西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪”的悲壯……漸漸的，我已兩鬢微霜，額頭上也被歲月刻下了無(wú)情的痕跡，可我了卻君王天下事，贏得生前身后的抱負(fù)仍未消散！我的心事，從沒(méi)有一刻遺忘過(guò)……
那次當(dāng)我得知被人誣陷后，我也曾猶豫過(guò)，也曾彷徨過(guò)，也曾徹夜未眠的思索過(guò)。但我還是寧愿守著自己的報(bào)國(guó)夢(mèng)，哪怕只能一個(gè)人孤單地呆在燈火闌珊處，“目斷秋霄落雁，醉來(lái)時(shí)響空弦”……
被涼風(fēng)撩起的銀絲般的鬢發(fā)飄拂著，似乎想提醒我，醉里挑燈看劍的快意疆場(chǎng)的生活真的不再屬于我了，可那夢(mèng)中仍縈繞著的烽火揚(yáng)州路，無(wú)論如何也不能從眼前消失……
恍惚中，劍影伴隨著眼前的漁火晃動(dòng)著，晃動(dòng)著……
轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我微笑地執(zhí)起友人的手。去吧，你還有你的錦繡前程。長(zhǎng)安的故人問(wèn)起我，就說(shuō)我“尋常泥酒只依然”……
一蓑煙雨任平生7
落葉無(wú)聲，在水面綻放了自己的痕跡，留下了漣漪的波紋；隕石劃落，在黑夜寫下了自己的痕跡，化作思念的流星。大江東去，卷走了滾滾的歷史，沖不走那精彩的永恒，深深地刻在我們心中。屋內(nèi)的燈光閃爍著幽暗的光，跳動(dòng)在項(xiàng)羽充滿希望的眼中。他用激動(dòng)的話語(yǔ)對(duì)虞姬說(shuō)：“我們的糧食再過(guò)三天就到了�！庇菁o(wú)言，燭花跳躍在她美麗而又蒼白的臉上。她知道，糧食不會(huì)來(lái)了，她看見(jiàn)了戰(zhàn)士們無(wú)助的臉，看見(jiàn)了他們用明日的糧食打賭。她知道已經(jīng)沒(méi)有退路了，但她不忍心看見(jiàn)項(xiàng)羽悲傷的眼，只是低頭不語(yǔ)。四面楚歌響起，項(xiàng)羽知道這意味著什么他要帶著虞姬一起沖出去，殺出一條血路，這本是可能的，但虞姬沒(méi)有這樣做，她害怕連累他。
于是，她拿起那把鑲著金邊的匕首刺破了自己的'喉嚨，流下了血紅的痕跡，一滴一滴，流淌至今。在她鮮紅的血中，人們看出了她的偉大，她獨(dú)特的個(gè)性和她的愛(ài)心化成歷史溶在血水中，流下一片孤寂、遺憾。
至今人們也會(huì)在無(wú)意的感嘆中吟送那首詩(shī)：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬柰若何�！彼暮圹E，將永遠(yuǎn)伴隨著血水流淌。嵇康，才華橫溢，而不屑于世俗，在涓涓的流水環(huán)繞的樹(shù)蔭下，在聲聲清脆的打鐵聲中，蘊(yùn)育著自己獨(dú)特的個(gè)性。他不羨慕高官厚祿，不屑理睬世俗。然而，才華出眾的他遭到了高官的嫉妒�！爸挥谐麸�，天下才能安定”奸臣在司馬昭的耳邊用狡詐的話語(yǔ)鼓動(dòng)著司馬昭殺掉嵇康。欲加之罪，何患無(wú)詞，嵇康入獄了，他被判了死刑。
在刑場(chǎng)上如果他向司馬昭請(qǐng)求開(kāi)恩，司馬昭或許會(huì)放了他，可是他沒(méi)有，面對(duì)下面三千學(xué)士為他請(qǐng)命，他袒然付之一笑，說(shuō)一聲：“把琴拿來(lái)！”在臨刑之前，留下了世間絕曲《廣陵散》。那聲音也許經(jīng)常在人們的夢(mèng)中縈繞著，是何等美妙的樂(lè)曲，融匯著嵇康獨(dú)特的個(gè)性，不懾服于世俗，將生死置之度外，在歷史的長(zhǎng)河中留下了他的痕跡。一蓑煙雨任憑生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，留下你的痕跡，無(wú)論深淺，讓他成為你一生美好的回憶。
一蓑煙雨任平生8
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦，坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和的吟出”一蓑煙雨任平生“，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無(wú)？？面對(duì)已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻忽然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那”黑洞“”夸克“一同探索自然科學(xué)的奧秘。可見(jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會(huì)使人生陰晦，而更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明，并為社會(huì)為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開(kāi)史冊(cè)，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥，不知事國(guó)實(shí)為事民的.道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長(zhǎng)沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對(duì)，以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無(wú)法去改變，而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的送給顧客的問(wèn)候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而暖和，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會(huì)遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹(shù)告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與漂亮。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”讓你我共勉。
一蓑煙雨任平生9
獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大……其實(shí)人生中挫折與痛苦時(shí)常有之，但調(diào)整好心態(tài)，以正確的方法面對(duì)挫折與痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常態(tài)，遭遇挫折不應(yīng)一味放大痛苦讓其充塞心靈，應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)適心弦，坦然面對(duì)。晚年遭受貶謫的蘇軾面對(duì)人生的挫折，平和地吟出“一蓑煙雨任平生”，正視挫折淡化苦痛的平和心境洗煉了東坡的豪放詞風(fēng)。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無(wú)顏面對(duì)已逝宗族，他的挫折足可放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅(jiān)強(qiáng)的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。正在攻讀博士學(xué)位卻突然身受重疾折磨的史蒂芬？霍金，面對(duì)這突如其來(lái)的常人難以想象的挫折，用平和的心境與理智為自己折了一只船，將自己擺渡到宇宙，與那“黑洞”“夸克”一同探索自然科學(xué)的奧秘。可見(jiàn)遭遇挫折時(shí)以一顆平和的心正視以減輕痛苦，不但不會(huì)使人生陰晦，而更能在踐志后迎來(lái)人生的柳暗花明，并為社會(huì)、為歷史作出自己的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，翻開(kāi)史冊(cè)，遭遇挫折便將痛苦放大因此郁郁而終者亦比比皆是。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱其節(jié)義，我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥，不知事國(guó)實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪去生命；視屈原為偶像的賈誼，屈于長(zhǎng)沙，日日咳血，知子歸啼血，終于郁悶而終……他們的`事例，讓人聞之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面對(duì)，以曠達(dá)的心及時(shí)調(diào)適，戰(zhàn)勝痛苦，風(fēng)流才子又何以至此!
往事越千年，你我已無(wú)法去改變，而平凡的生活中人們面對(duì)人生的挫折，而表現(xiàn)出的坦然亦值得慰藉心靈。那扇著扇子趕著蚊蠅的小販與同行的調(diào)侃，那滿手油污的修自行車師傅的送給顧客的問(wèn)候與微笑，那清晨騎著自行車送牛奶的人口中傳出的有力的哨聲……都讓我們感到親切而溫暖，他們的生活中有著多少的不堪重負(fù)，會(huì)遭遇多少挫折與痛苦，但是他們依然匆匆，像懸崖邊的樹(shù)告訴你我這如草芥一樣的生命種子可以在挫折與痛苦中生得如此堅(jiān)強(qiáng)與美麗。
朋友，不要讓挫折蒙蔽雙眼，不要讓痛苦充塞心靈，“一蓑煙雨任平生”，讓你我共勉。
一蓑煙雨任平生10
浽溦初至，細(xì)雨絲絲，行人沾衣欲濕；煙霏云斂而浥輕塵，春風(fēng)吹而面不寒。遙遙江上，一葉扁舟悄然駛過(guò)，老翁悠然使舵，蕩起雙槳，江面泛起道道漣漪。煙波浩渺，碧波蕩漾，有詩(shī)云：“舟行碧波上，人在畫中游�！�
老翁披蓑戴笠，幾縷蒼髯伴著微風(fēng)飄蕩而開(kāi)，晶瑩的雨露從他那皺紋淌下，他枯瘦的手掌握著船槳，徐徐劃動(dòng)。帆船已而遂停，老翁倚船頭而憩，隨即他拿出一支手竿，和緩地將其拋向水面，作罷，老翁閉目養(yǎng)神，猶在徜徉杏雨梨云。
時(shí)間如這波瀾不驚的江面一般，緩緩流淌著，深山幽谷曾棲居著幾只猿猴，此刻卻不敢高聲語(yǔ)，兩岸青山連綿不斷，似兩條沉睡的虬龍盤臥，不曾粗聲吐息。這是一幅多么靜謐的.幽山流水圖：流水潺潺靜如鏡；猿猴寂寂不敢啼；諸岫巍巍亙不變。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那江上漁者似一縷云煙，輕如鴻毛；然則臨近定睛看，那則是畫卷韻味匯聚之處，岸邊人手執(zhí)雨具，但未嘗親至，恐煞其雅興。
良久，老翁垂釣徒勞無(wú)功，背上籮筐曳舟臨岸，岸邊人噤若寒蟬，心惑不已，究竟是岸邊人闖入水墨畫中，還是畫中人通靈，走出畫卷……不可方物。
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！崩衔讨涟都聪�，將魚(yú)鉤再度拋出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角揚(yáng)起一道輕微的弧度，清淺雙眉被氤氳所點(diǎn)染。望向這一幕，岸邊人終是耐不住好奇心，上前一問(wèn)：“老先生，鉤上無(wú)餌，魚(yú)怎會(huì)上鉤？”老翁淺笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂釣尚且無(wú)鉤，老夫啻無(wú)餌矣，垂釣之本，愿者上鉤。”岸邊人不語(yǔ)，唯恐?jǐn)_其心境，悵然而去。
俄而雨驟，雨滴如彈珠般在老翁的斗笠上嬉戲，拍打在他那飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上，老翁不覺(jué)，仍浸淫于垂釣，待到魚(yú)線稍許擺動(dòng)，老翁手竿一抖，一條約莫四指寬的鯉魚(yú)躍然而出，老翁展顏，將鯉魚(yú)擲入筐內(nèi)，隨后負(fù)起籮筐，歸于人間煙火中。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”一舟，一翁，一魚(yú)竿；瀲滟，寂猿，兩岸山。
老翁的身影在流嵐間隱去，紅塵之中回蕩著他滄桑沙啞的聲音：“浮世繁華，我自游離�！�
人生路漫漫，何處為盡頭？這一路，蜿蜒曲折；這一路，風(fēng)雨兼程；這一路，風(fēng)光旖旎。路未行盡怎先怯？須懷揣理想，一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生11
中國(guó)文化中有一部分是屬于那些貶官們的。貶官失了寵，摔了跤，貶到外頭，這里看看，那里走走，與山水親近，文章詩(shī)詞也就有了。在中國(guó)文壇這幅山水畫中留下了瑰麗的一筆又一筆。于是，我們也讀到了林林而生總總而群的遷客騷人�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白；“吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗覺(jué)霜毛一半加”的韓愈；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，還有那揮筆“大江東去”、傲然立于赤壁波濤前的蘇東坡。
一千年前，一個(gè)文人因文字得罪皇帝，正是被貶到這里。如今湖北的這座小城不會(huì)因?yàn)樘K軾的到來(lái)而改變多少，只是名字由原來(lái)的黃州改為今天的黃岡。被貶的蘇軾并未過(guò)分愁苦，而是去寄情與這里的山山水水，以風(fēng)聲為筆、流水為墨，書(shū)寫了一篇又一篇豪情萬(wàn)里的文章。于是我們今天有幸讀到了《念奴·嬌赤壁懷古》與《赤壁賦》�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！痹谔K軾暢爽淋漓的筆墨間，體會(huì)到了被蘇東波的豪邁與激情沖擊心靈的爽朗�！翱v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。”如果不是事先了解，沒(méi)有誰(shuí)能夠想到，如此豪邁的詩(shī)句竟出自一位被貶的文人。
元豐五年，三月七日，蘇子與客共游沙湖，天降暴雨，雨具先去，客者皆狼狽不堪。而在這時(shí)，有一人竟絲毫感覺(jué)不到雨，反而在雨中放聲大笑“哈！哈！哈！”吟出了又一篇佳作《定風(fēng)波》。不要聽(tīng)那穿林打葉，為何妨不與吾一同吟嘯且徐行。東坡總是這樣豁達(dá)的。貧困、失意、被貶都無(wú)法抹去他的詩(shī)意與豪情。他如一位倒騎毛驢、穿梭于竹林間的仙道，把一切扔開(kāi)，去尋找一份僅屬于他自己的'天空�！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！边@便是對(duì)他最好的詮釋。
在黃州的第三年寒食節(jié)，窗外正雨，坐在陰濕的茅屋里的蘇東坡寫下氣勢(shì)奔放的《寒食帖》“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜�！弊蕴K軾被貶后，就再也沒(méi)能回到京城。
蘇軾這位中國(guó)歷史上最為豪放豁達(dá)的大文豪最終還是去世了，這時(shí)人們都仿佛覺(jué)得失去了什么。在蘇軾離去的第二年，蘇軾的好朋友黃庭堅(jiān)想起了蘇軾，提筆寫下“曉見(jiàn)寒溪有炊煙，東坡道人已沉泉�！�
人生有太多的不如意，讓我們愁苦，讓我們憤懣，使我們的生活不能平和。那我們應(yīng)該如何去面對(duì)呢？那就不如想想蘇軾；想想他的“大江東去”；想想他的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！痹该總�(gè)人都能曠達(dá)如東坡。
一蓑煙雨任平生12
自懂事以來(lái)，我仿佛能感受到周圍各色各樣的人整天在糾結(jié)。糾結(jié)什么呢？一個(gè)詞——人生。是啊，人為何物，生又有何意義？為何有人說(shuō)長(zhǎng)又有人言之短暫呢？屈原以為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，而李白卻說(shuō)：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，自古及今未有定見(jiàn)。這世界長(zhǎng)也好，短也罷，繁華也好，滄桑也罷，還是不要去糾結(jié)了罷！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真實(shí)實(shí)地立身處世。無(wú)粉飾，無(wú)包裝，也無(wú)人可替。
曾經(jīng)的我們，在未長(zhǎng)大之前，整天渴望著長(zhǎng)大，想要看看長(zhǎng)大成人的模樣，而今，真正長(zhǎng)大后，似乎一切都不是當(dāng)初期盼的那樣。
為什么總有人說(shuō)事與愿違呢？也許這便是最好的例證了吧。如今，站在人潮涌動(dòng)的大街上，回望曾經(jīng)，突然間覺(jué)得世界好大，自己很小。從前一起在樹(shù)上掏鳥(niǎo)蛋的伙伴已變了模樣，亭亭玉立的少女，帥氣俊朗的少年，可總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。當(dāng)看著這周圍世界的花紅柳綠時(shí)才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他們身上當(dāng)年那種孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他們的臉上多了一層叫做裝飾的東西，它有很多別名——討好，奉承，諂媚，裝樣，似乎連自己也覺(jué)得不可思議，怎么會(huì)？這是在電視劇里的人身上才有的啊？可是，這是擺在眼前的事實(shí)，我無(wú)可否認(rèn)。
初中時(shí)，學(xué)到那篇叫做《裝在套子里的人》，知道了那個(gè)叫做別里科夫的人，當(dāng)時(shí)還覺(jué)得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以這樣？現(xiàn)在，越來(lái)越覺(jué)得滿世界太多別里科夫，就連這世界似乎也是。你所垂涎的美食難說(shuō)不是變質(zhì)食材加工染色而成；你所鐘愛(ài)的文學(xué)書(shū)籍早已是被翻盜過(guò)很多版的；報(bào)道上說(shuō)某某領(lǐng)導(dǎo)是多么勤政愛(ài)民，可轉(zhuǎn)眼間又被曝貪污受賄違紀(jì)違法而入獄。這都是怎么了，這世界是怎么了！有人曾說(shuō)：“這世界，包裝無(wú)處不在”，我不置可否，而今，終于明白了，也不得不承認(rèn)了。
蘇軾曾可以竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生，淡淡的'過(guò)一生，不要那些繁瑣的雨具來(lái)遮掩。該來(lái)的，該是我承受的，我不必去躲掩。而人這一生，該承擔(dān)的，該去做的，該經(jīng)歷的，還有很多很多。所以，我想，我還要繼續(xù)向前，為自己尋得一方屬于自己的天地。但我愿，這一程，無(wú)論風(fēng)雪，做真正的自己；無(wú)論貧富，不迷失真我；即便大紅大紫，也矢志守真。
我還是我！一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生13
胸有猛虎，細(xì)嗔薔薇。——題記
科舉得志
相傳，眉山生三蘇時(shí)，草木竭盡枯，天地間將所有靈氣都給了三蘇，九年后，三蘇同舟出蜀求任，迎來(lái)千古第一科考，被歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)此人可謂善用書(shū)，他日文章比獨(dú)步天下。后來(lái)再次報(bào)考，竟考進(jìn)制舉，蘇軾獲得三等，三轍或四等，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一二等，考中制舉的僅四十一人，考中進(jìn)士的四千多名，相差1000名。
問(wèn)汝平生功業(yè)
認(rèn)為變法循序漸進(jìn)，站隊(duì)保守派，蘇軾執(zhí)著上萬(wàn)言書(shū)反對(duì)變法，可宋神宗支持改革派，就開(kāi)始冷落蘇軾，變自請(qǐng)外調(diào)。中國(guó)古代文人身上亙古不變的規(guī)律開(kāi)始在蘇軾身上兌現(xiàn)。每每政治失意時(shí)，便是他文學(xué)創(chuàng)作翻飛的時(shí)候。
外調(diào)到密州后，寫下“老夫聊發(fā)少年狂，鬢徽霜，又何妨？”當(dāng)寫下《水調(diào)歌頭》贈(zèng)予第蘇轍，可謂余詞俱廢。當(dāng)時(shí)的他不知官場(chǎng)險(xiǎn)惡，只是肆意寫下“贏得兒童語(yǔ)意好，一年強(qiáng)半在城中�！眮�(lái)諷刺新法，卻因此被抓住把柄，扯進(jìn)烏臺(tái)詩(shī)案折磨長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月。也許他的詩(shī)風(fēng)就是以烏臺(tái)詩(shī)案為界限，在那么柏林遮掩的草屋里陰暗潮濕，常有烏鴉聚集棲息，一片黑壓壓，仿佛與世隔絕�？赡芙�(jīng)過(guò)了這一劫，蘇軾不再盲目樂(lè)天了，他也有過(guò)“看訖，便火之，不知者以為詬病也”的經(jīng)歷，可當(dāng)他來(lái)到赤壁前，直面人生的勇氣正在增長(zhǎng)，也許，是赤壁給了他直面人生的勇氣，是赤壁讓他重振精神，引發(fā)感嘆！江山如畫，一時(shí)多少豪杰�！叭松鐗�(mèng)，一樽還酹江月，”逍遙紅塵，寄情于山水，剎那間，他心中郁結(jié)的'塊壘終于沉下。
此后，一個(gè)豪放派全新的蘇東坡誕生了，“小舟從此逝，江海寄余生�！彼c命運(yùn)握手言和，重新煥發(fā)對(duì)生命的熱愛(ài)�？墒瞧鹆x后的他再次反對(duì)變法，也許他便是那個(gè)永遠(yuǎn)與政治唱反調(diào)的人。他自調(diào)杭州，興修水利治理水患，可好景不長(zhǎng)，尊太后逝世，蘇軾繼續(xù)被貶，當(dāng)時(shí)已是花甲之齡，可他仍然安居樂(lè)業(yè)“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”皇上竟貶到食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉的海南之地，他卻改變單純狩獵，重視農(nóng)耕。發(fā)展水稻，修建講學(xué)所，培養(yǎng)了海南第一個(gè)獲科舉和進(jìn)士舉的人才。
或許是皇帝終于懂得珍惜人才。三年后，蘇軾獲釋北返，抵達(dá)常州一個(gè)月后，浩然長(zhǎng)逝，是真名士自風(fēng)流。你經(jīng)歷了一生風(fēng)雨任平生。
一蓑煙雨任平生14
回望千古歲月，在歷史的天空下，我們從不缺少‘，——夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的勇士；不缺少“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄11的猛者，卻缺少那些能在山間湖畔笑看紅塵，風(fēng)前月下醉飲流年的文人雅士。其實(shí)，只要拋開(kāi)雜念，一蓑衣，一斗笠，就能擋住塵世的風(fēng)雨，過(guò)著悠然自在的一生。
在這個(gè)物欲膨脹的年代，我們需要不時(shí)看著星云大師，凈空法師們的勸世恒言來(lái)凈化自己的心靈，或者11阪依田園”，不懼他人的目光，自此，一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生，是對(duì)權(quán)力的蔑視�！比贪迅∶瑩Q了淺酌低唱”，就是柳永的真實(shí)心聲，此后，任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞，一夢(mèng)黃粱一壺酒，一身白衣一生裁；“封侯非我意，但愿海波平”，想當(dāng)初，戚繼光帶領(lǐng)著戚家軍如霄天云漢般大敗俊寇，確也這般淡泊名利。紅塵喧鬧，只愿做無(wú)言的低眉人，任窗外風(fēng)起不息，樹(shù)林嘩嘩聲擾人，只當(dāng)是春水潺潺，一蓑煙雨任平生！
一蓑煙雨任平生，是對(duì)自然的風(fēng)掠過(guò)田園時(shí)而散發(fā)的青草氣味的'向往。昔唐伯虎躲進(jìn)桃花塢，自成一統(tǒng)，號(hào)桃花庵主，笑白馬西風(fēng)，釣天涯明月；或?qū)W陶淵明，東皋臨嘯，清泉賦詩(shī)，花田下，一人執(zhí)鋤，行孤芳自賞；抑或如林通，以梅為妻，以鶴為子，看云起云落，花謝花飛……田園，一個(gè)美麗而寧?kù)o之地。只要我們勇于行動(dòng)，就能享受著來(lái)自人間的裊裊炊煙，不間世事，一蓑煙雨任平生。
一蓑煙雨任平生，是可以放下塵世一切的果敢。在歷史的長(zhǎng)河中，有這樣的一些人，他們有令旁人羨煞的名譽(yù)、地位、財(cái)富以及才華，卻選擇與山水為伴的人生。比如不事王候，閑釣富春的嚴(yán)光；如終日以美詩(shī)、清酒為伴的竹林七賢；又如功成名退，泛舟五湖的范盆；如看芳草碧連天、聽(tīng)晚風(fēng)拂柳笛聲殘的阪依佛門的李叔同……總會(huì)有一些人的名字，并不會(huì)因他們的隱退而消失在歷史的青冊(cè)上，而更因他們有一蓑煙雨任平生的勇氣和淡泊明志，讓他們?cè)跉v史的天空上光芒萬(wàn)丈，讓即使是匆匆忙忙的現(xiàn)代人也停下為他們駐足感慨。
青絲易白，韶華流逝，彈指一揮間，不知蹼蹌了多少歲月。其實(shí)，煙花盛開(kāi)，必然走向寂滅；三春似錦，也必然走向秋涼。既然這樣，何不讓我們?cè)谶@不長(zhǎng)不短的一生中，找回田園的樂(lè)趣，重回自然的純真。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？
‘‘竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，蘇軾如是說(shuō)，雖然這句詩(shī)寫的是他苦中作樂(lè)、不懼一切的勇氣，但我更愿意理解為那是幾經(jīng)人世浮沉的他，對(duì)權(quán)貴的不屑，對(duì)田園生活的向往。
一蓑煙雨任平生15
春雨潺潺，挾一陣陰云的濃濕逼向人面。雨滴時(shí)輕時(shí)重，敲打林中半新半舊的枝葉。鳥(niǎo)兒在枝頭瑟縮，同伴四散奔逃，只一個(gè)人，照舊在路上行進(jìn)。
冷雨侵入襟懷，一陣輕寒之后，淡淡的詩(shī)情也隨之潛入。疏雨中漫然吟哦，芒鞋竹杖舉步而前，雖不能作鞍馬的馳驟，卻另有一番自在與從容。天地間煙雨迷蒙，披一襲輕蓑，我自獨(dú)往而任之。不戚戚于功名，不汲汲于富貴，人世間的毀譽(yù)也就如這陰晴不定的春雨，不過(guò)沾濕了身上的衣袍，于內(nèi)心的光風(fēng)霽月，又何嘗有分毫的浸染！
春風(fēng)拂面而來(lái)，煙云過(guò)眼即散。山頭斜陽(yáng)早已穿透濃云，閑閑淡淡地灑下晚照，灑下一天的安詳與溫情。路邊野花自如的開(kāi)放，林中鳥(niǎo)兒自在地嬌啼，經(jīng)一番雨水的浣濯，草木山川清新而澄澈，像是沐浴著禪定后的愉悅。心靈應(yīng)和著天地間泰然的節(jié)奏，信步款款地走去。偶一回頭，那一陣凄風(fēng)苦雨的蕭瑟，已經(jīng)在路途迢遞中漸漸遠(yuǎn)去，漸漸淡入暝色蒼靄之間。
這首詞前面有作者的短序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。”這首平和淡定的小詞竟是作于蘇軾身受迫害貶官黃州時(shí)期。那么，這首詞在單純的寫景敘事之外就應(yīng)該有更多的意味了。
人生境遇中并不缺少充滿詩(shī)意的審美題材，敏感的詩(shī)人總能從灞橋驢背上或是名花美酒間覓得詩(shī)材，剪裁成一段段錦繡文章。在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)美并不難，創(chuàng)造美就要困難得多，在充滿艱辛的生活逆境中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美則更不容易。這要求詩(shī)人不僅有才情、技巧，還要有過(guò)人的胸襟、氣度和人格力量。
身處困頓，滿目的愁云慘霧常常使我們神情沮喪，意志衰頹。只有那些胸懷寬廣，器識(shí)遠(yuǎn)大的人才能泰然面對(duì)。在他們的意志面前，艱難困苦變成磨礪情操的'砥石，苦雨凄風(fēng)也被當(dāng)成和風(fēng)麗日的前奏。他們不僅坦然接受逆境的挫折，還從苦難中咀嚼出生活的甜美。這時(shí)，他們的詩(shī)歌與其說(shuō)是對(duì)生活的贊美，不如說(shuō)是對(duì)個(gè)人意志的歌頌。
有了“一 蓑 煙 雨 任 平 生”的擔(dān)當(dāng)，才會(huì)有風(fēng)雨停歇后“山頭斜照卻相迎”的喜悅。再苦的逆境中也不乏詩(shī)意的點(diǎn)染。但這詩(shī)意是凄苦的、超曠的還是壯麗的，就因人的襟懷不同而感覺(jué)各異了。
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