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天津高考作文

時間:2024-10-22 16:23:05 作文寫作 我要投稿

天津高考作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的天津高考作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

天津高考作文

天津高考作文1

  心為情役,人為情役,何其悲哀!

  香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是:一位母親,為了讓殺了人的兒子罪名不成立,竟說人是她殺的,寧愿自己背上殺人犯的罪名,也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役,命為情喪,何其悲哀!

  “他是我兒子”,感情便有所偏重;“他是我兒子”,理智便可少些;“他是我兒子”,便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”,一切的一切會變得理所當(dāng)然,包括包庇、包括頂罪,這是何等的悲哀和愚蠢!人,常常如此,常都被感情所役使,無從掙脫。

  心為情役,人為情役。俗話說:“事不關(guān)己,關(guān)己則亂!蓖瑯,事不及親,及親則失。事關(guān)及自己的親人,尤其是關(guān)乎父母兄弟,對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感,便不可避免地產(chǎn)生傾斜,常常是感情親密的那頭下沉。有了感情,感情深厚,遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā),從親出發(fā),被感情所役使,仿佛被蒙上了眼睛,觸目所及,盡是黑暗。被感情所役使,心里早已有所偏向。于是,便視聽混淆,聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是,便昧著良心,幫親不幫理;于是,便耳目皆失,清白不分。這是何等的悲哀!心為情役,認知便不分真?zhèn)、黑白、是非?/p>

  包拯曾說:“皇子犯法,與庶民同罪!边@話極正確,要想心不為情所役,必要做到情理兩分。情歸情,理歸理。親朋犯了錯,內(nèi)心悲苦,但是不能因為感情的親厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外,還有法理這把尺子。法理于人,猶如掃帚于地,掃去情在身上的污穢,掃去感情的`役使,使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親,為了法理,大義滅親,不肯作偽證,親自將兒子送進監(jiān)獄,這是何等的可敬!每個人心中都有感情,但是每個人心中也都應(yīng)有一把尺子,一把度量感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚則置法理于不顧,不能因為感情深厚,便罔顧法紀(jì);不能因為感情的深厚,而德義皆失。尤其是處于當(dāng)今社會,提倡依法治國和以德治國,倘心為情役,就會視法紀(jì)、德義為糞土,這怎能使得整個社會的法網(wǎng)清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役,整個社會就綱法全無,德義皆失,又何來依法治國,以德治國?愿不再心為情役,人為情役。

天津高考作文2

  “問人間誰是英雄?……更驚起南陽臥龍,便成名八陣圖中。天下三分,一分西蜀,一分江東……”

  在悠悠的元曲聲中,你羽扇綸巾,峨冠博帶,踏著那個豪杰爭雄的時代的風(fēng)塵,帶著幾分自信和從容,帶著幾分凄苦和無奈,向我們走來了。對耶?錯耶?悲耶?喜耶?你搖頭笑而不語!吧吧砗竺,全交與后人評說”。但你永遠在歷史的星空中,閃爍著耀眼的光華,激勵著多少后世豪杰!

  但我卻一直不懂,為你那人生的抉擇。你本是南陽一耕夫,在那秀美的山色田園之中,你完全可以自給自足,怡養(yǎng)人生,盡情去過人人欽羨的歸隱生活,而你卻毅然出山,隨劉備征戰(zhàn)顛沛、操勞畢生;你本可以在劉備的任性出兵而導(dǎo)致的慘敗后,面對殘局飄然而去,或者“自立為成都”,但你卻選擇了無怨無悔地接手這個爛攤子,智退五路來敵,穩(wěn)定了疲弱的蜀國;你本可以悠悠然高居丞相之位,頤指氣使,享樂安逸,但你卻又選擇了六出祁山,為了先帝遺愿,為了那縹緲的復(fù)國之志,你鞠躬盡瘁、積勞成疾,面對老奸巨滑的司馬懿,你無奈地倒下了,倒在秋風(fēng)瑟瑟的五丈原,倒在蜀國子民的慟哭聲中……

  在一個個人生的'岔路口上,你無悔地選擇了你自己的路。或許有人不解,甚至譏笑你的“愚忠”,或許有人對你的選擇感到茫然,但歷史湮沒了該湮沒的一切,也證明了該證明的一切,因為那都是你心靈深處的抉擇,都來自你那顆經(jīng)世濟民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心,你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇,發(fā)自內(nèi)心便無悔。當(dāng)一切淡去,你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑,“出師一表真名世,千古誰堪伯仲間!”這便是歷史給你的評價!

  歷史不會忘記,你“一燒博望,二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略;歷史不會忘記,你“三分天下,一分西蜀,一分江東”的宏業(yè)偉績;歷史更不會忘記,你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在一次次人生,更是心靈的抉擇中,你升華為歷史星空中最亮的那顆星!

  這便是在五丈原瑟瑟秋風(fēng)中永生的諸葛孔明先生!

天津高考作文3

  去黃山旅游,總會對那怪峰孤松遐想萬千,等到我親眼見識到了,不免心潮澎湃,大呼壯麗——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎嶇險峻,有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美,卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!

  一些個體,它們本身或許有特點,略有不足,但他們未曾勾心斗角過,未曾針鋒相對過,在如斯的統(tǒng)一中,倘若你以總體之角度觀之,竟是別樣和諧。走下黃山,我不禁陷于了思考。

  是的,如果你是求個體的方正,那么最終所得可能僅僅只是一潭死水,茫然而無趣。君不見,明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融,不講求文章總體的韻味,它只求圣人之氣,只求體制規(guī)范,每一字的方方正正,這種是偏安一隅的排他性,最終讓文字失去了它原有的重量與美感,更讓明清王朝裹足不前。

  我想,真正的大美,絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點的尋覓,是元素的交融,是單一的某,更是和諧的統(tǒng)一。

  個體的波瀾不驚,甚至旁逸斜出,卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚,別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說:“意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機也!彼舱沁@樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷,成就了和諧的同一,成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多,以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文,不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言,精巧而意賅;白話,又不失抒情之美。也許僅取一者,會令文章或大腹便便,或詞肥意瘠,但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

  非獨文學(xué)如是。榮格說:“文化最終沉淀在人格上!蔽蚁,我們的內(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合,才能更為飽滿!拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇!边@是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛,薔薇過于柔韌,倘若兩者并參,方為豐滿而浪漫的'人性!就像李易安,既有“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項羽,不肯過江東!钡臍庳為L虹。她的人格,非婉約,非雄健,而是兩者兼具的浪漫,是令人懷想千年。

  道與萬物參,萬物的和諧統(tǒng)一,方早就世間大美;厥,我再看向那抹遒勁的孤松,再看向那面絕然的峭壁,在夕陽下它們長久地融為一體,錯落有致。我釋然。

天津高考作文4

  小飛今天心情不錯,向好多用人單位投出了應(yīng)聘書,總算有一家電話通知他今天去面試了。在這個找個工作崗位,比大海撈針還難的社會時,有機會降臨了,能不讓小飛高興了。(大海撈針的比喻雖有夸張,但可以對下文的故事起到鋪墊作用。)

  機會只青睞有準(zhǔn)備的人。小飛站在鏡子前,精心地整理著著裝,他哼著小調(diào),步伐輕盈。他怕只怕沒有面試機會,對于面試本身,他到是一點不擔(dān)心,因為,昨天,他剛?cè)ブ踩肓酥腔坌酒?茖W(xué)家告訴他,無論教官問你什么,你都能準(zhǔn)確地作答的。既然這樣,他還有什么可以擔(dān)心的呢?

  他這樣想著,不由地加快了腳步。

  到了面試場地,小飛發(fā)現(xiàn)來應(yīng)聘的人比平時多了好幾位,他們有些人正在聽音樂,而有的呢,正在筆記本電腦上打著游戲。小飛從他們的身邊掠過,嘴角上揚,心中不免為他們可憐!

  面試開始了。小飛看著前面的那些人進進出出,臉上總是波瀾不驚,但他并沒有因此而產(chǎn)生恐懼感。終于輪到小飛了。小飛昂首挺胸,步履有力地走進了考場,他眼光落到從三位部長級人物身上,很快在腦海里搜索到他們的喜好,于是,滿心歡喜地作自我介紹,聲音因激動有些顫動,但很自信。

  “你有滑植入智慧芯片嗎?”在小飛介紹完后,一倍考官這樣問他。

  小飛沒有想到會問這樣的`問題,猶豫了一會說:“有!”

  “那你打算么利用芯片?”

  “怎么利用?”小飛眼睛輪了一輪說,“當(dāng)然是為公司服務(wù)!

  “我們憑什么相信你?”

  “這……”

  “前段時間,我們的合作伙伴招入了幾個員工,他們都和你一樣植入了芯片,卻不想他們利用芯片將他們公司的機密全部盜走了,F(xiàn)在,你能用什么讓我們相信你呢?”

  小飛站在那里,吱唔著說不出話來,汗水從他的額頭一顆顆地冒出來。

  考官將一份報紙放在小飛面前,上面報道的就是前幾天,那幾個利用大腦植入芯片盜竊商業(yè)機密的犯罪分子的新聞。

  小飛不斷地為自己辯解,但聲音越來越小,原來,整齊的發(fā)型也變得也因他的激動,而開始有些凌亂,但一切都無可挽回。

  剛才那些應(yīng)試者都沒有植入芯片嗎?他們的從容意味著他們被錄用了嗎?

  小飛深吸了一口氣,他已明白了考官的意思,他向他們行了禮,說了一聲“謝謝“,便轉(zhuǎn)身離去。走到門口時,一倍考官叫住了他,問他:”有沒有想過取下芯片?”

  “能!”小飛毫不猶豫地回答說。

  小飛走在街上,摸了摸自己的后腦,握緊拳頭,準(zhǔn)備去找科學(xué)家取出芯片,然后回家,為下一回面試作準(zhǔn)備。

天津高考作文5

  我覺得,90后與80后、70后沒什么兩樣,都要經(jīng)過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程當(dāng)中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風(fēng)景。

  人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪里而直接到達下一站。作為90后的“老大”,在將要開始人生的另一站的時候,總愛留戀,留戀少年時的美好時光;有時也愛向往,向往成年后的獨立自由。或許,我們應(yīng)該時而環(huán)顧四周,看看從幼稚到成熟的過程當(dāng)中到底是怎樣的風(fēng)景。

  課堂上的90后,吸氧式地接受素質(zhì)培養(yǎng)而完善自我;生活中的90后,用“舶來”與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實的想法,叛逆而怪異。我們也時常吟上一句“蜀道之難,難于上青天”來抒發(fā)內(nèi)心的郁悶與不滿,或者把一行“不以物喜,不以己悲”劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。90后的我們總以為有這么一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執(zhí)著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領(lǐng)會。

  生活的.碎片裝點著沿途的風(fēng)景,90后的我們快樂于當(dāng)下的學(xué)習(xí),從第一次走進陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點曾經(jīng)自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們“傳道授業(yè)解惑”的人,偶爾會心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強,因為90后不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰,會找出各種借口當(dāng)家里的“皇帝”,但也不愿依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因為90后不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛沖動,我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很艷,風(fēng)景很美麗;但更經(jīng)常的是,我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經(jīng)在成長過程當(dāng)中種下的種子,在另一個地方發(fā)了芽。

  高考過后,我們這些90后的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會格式化,那時會偶然發(fā)現(xiàn)這段從幼稚走向成熟的過程是多么的重要。如果你正值成長的年齡,請停下腳步,時而看看路旁的花草。因為在人生的路上,成長的季節(jié),風(fēng)景這邊獨好。

天津高考作文6

  【作文題目】

  閱讀下面的文字,按要求作文。

  近年來社會上流行一個詞——“范兒”,并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語!胺秲骸倍嘀负玫摹帮L(fēng)格”“做派”,近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”,一個時代有一個時代的“范兒”,不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”,一個人也可能有一個人的“范兒”……

  請根據(jù)上面的材料,結(jié)合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

  【青春范兒】

  青春的范兒是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅畫、一篇文章,那么最美的青春又該是什么樣子的呢?

  初開的'青春就像那驕陽下的玫瑰,嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草,堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝,安逸無思。我知道你和我一樣,一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣,一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣,一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅持。

  我知道你和我一樣,一樣的驕傲,一樣的自尊。

  因為我們有著一樣的青春,蓬勃的不言放棄的青春。

  有人說,青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒,它的一切都只得聽從命運的命令,在平淡艱辛中走完;有人說,青春是一首耀眼的詩歌,它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩,才顯得與眾不同;有人說,青春是一筆過時不來的財富,它的一切必須讓我們放棄了一切去享受,才能體現(xiàn)生命的樂趣。

  可是我相信你和我一樣,從不這么想。

  因為我們知道,有一種信念一直跟隨著我們的青春,那就是——夢想。青春之所以顯得平淡,是因為你沒有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華,是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定,它就顯得毫無意義!

  我的青春自有我的范兒,自信滿滿的范兒,驕傲勇敢的范兒,大膽真誠的范兒,沒有人能夠瞧不起你,如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮斗,也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。

天津高考作文7

  沒有了生機,沒有了活力,整個王國像一個患上了癌癥的病人,像一潭死水。

  自從芯片大王將魔爪伸向地球之后,在地球播滿了黑色的種子,當(dāng)初的霓虹燈舞,當(dāng)初的車水馬龍,如今都不復(fù)存在。阿龍坐在死一般寂靜的大路旁,看著眼前的這一切,傷心地回憶著過去的美好時光。

  他擦干眼淚,堅定的目光像一團火,決定要奔射到那在不遠處的芯片王宮,他拿起寶劍,向王宮方向走去。

  “報——大王,有人闖入王宮了!”幾個腦袋似芯片狀的衛(wèi)士慌忙地沖進大殿。

  “飯桶,連個人類都不能對付,要你們有什么用?”說著,芯片國王發(fā)出一條電鞭,那幾個衛(wèi)士立即就化為了灰燼,瞬間消失在空氣中。

  “該死的人類,如此卑微的東西,還敢跟我對抗?”話沒說完,便有人闖進來。

  來人大口地喘著粗氣,鎧甲已被鋒利的刺刀戳得千瘡百孔,臉上掛著疲憊,但那雙深邃的眸子像一盞不破的明燈。

  “該死的人類,肉體凡胎的`東西,你能把我怎么樣?”芯片大王用陰險的目光射向了阿龍,顯出不可一視的傲慢。阿龍一抬眼,眼睛直直地盯著芯片大王,眼睛中泛著淚光,嘴欲張欲翕,原本挺直的身軀也開始搖晃。

  “父親,我是阿龍呀!你不認識我了嗎?”

  芯片大王呆呆地立著。自從他被虜?shù)叫酒鯂,在他的記憶里,再也沒有人類的概念,再也沒有“阿龍”這個兒子。

  “父親,你忘了嗎?曾經(jīng)是我們統(tǒng)治著芯片,現(xiàn)在卻是芯片統(tǒng)治了人類,F(xiàn)在的每一個人像一具具的行尸走肉,他們已經(jīng)沒有了思想,他們的目光呆滯,思想僵死,你為什么要助紂為虐,將這莫大的災(zāi)難強降給人類呀?啊,不幸的人類啊!”

  芯片大王依然呆立著,似乎在想著什么。

  “父親,還記得你為了削的木頭嗎?還記得媽媽為你織的那件紅色的毛衣嗎?我們一家人快樂生活的時光是多少美好呀!如今,芯片帶給了我們什么?不要被機械地灌入芯片上的幾句古詩給蠱惑了,那里文字里沒有思想,沒有感情,一切都是麻木的,帶給我們的只有死寂!父親!父親!你放棄芯片,放棄現(xiàn)在的王位,跟我回到人類去吧!”

  “阿龍!阿龍!”迷糊的雙眼,似乎看見了父親那熟悉的面龐上泛起了久違的親切,阿龍迅速睜大眼睛,想上去擁抱父親。

  “兒子,兒子,什么芯片?什么大王?”

  原來是一場夢?砂埡镁脹]有回過神來。

天津高考作文8

  中國五千年的文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。在歷史性意義上,中國文化既包括源遠流長的傳統(tǒng)文化,也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分,也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣,滲透在每個中國人的血脈中,制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加,而是中華民族各種思想文化的總和,包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。

  中國傳統(tǒng)文化有很多,我首推詩詞歌賦,因為在我心中,它們是最特別的存在,也較具代表意義。我自小便極喜愛唐詩,及長,又覺得詞的韻味更深遠些,后來涉獵多了,便愈發(fā)覺得中國文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,確是現(xiàn)代人無可比擬的。有時候看多了那些詩詞,便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺,所有的一切皆可拋至腦后,寧愿“采菊東籬下”,拋卻擾人的塵囂。有人說我太情緒化,我不否認,有時我看了一闕詞,忽而體會詞人的感受便不免難受起來,極易被那一闕闕詞控制感情,然后心便隱隱痛了起來。

  我知道中國傳統(tǒng)文化影響之深之大,自漢唐以來,中國傳統(tǒng)文化,包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等,傳入了日本。此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠的影響,鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈,特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟騰飛和崛起引起了全世界的'關(guān)注和思考,焦點是它們與中國文化的關(guān)系問題。

  我們作中國青年一代,應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化,努力推動文化前進。先前:傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進程,體現(xiàn)了這個民族的文化,她始終是人類社會文明的一部分,F(xiàn)今:我們要承擔(dān)起光大,把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻給人類社會,而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來:民族要發(fā)展,民族文化必須要發(fā)展。站在今天,師承文化傳統(tǒng),創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài),并傳承給民族的將來,這是今天我們的使命,責(zé)無旁貸。

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