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我最喜歡的少數(shù)民族作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的我最喜歡的少數(shù)民族作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇1
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”。每當(dāng)唱起這首歌，我都為我是中國(guó)人而感到驕傲自豪，對(duì)每一個(gè)民族都充滿了好奇。
在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。
為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12.5萬(wàn)人。
傣族的男生，服裝都差不多，都穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟，大襟小袖短衫，下身穿著長(zhǎng)管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍(lán)布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點(diǎn)肚臍眼，下身穿著長(zhǎng)到腳踝的褲裙。男女一起翩翩起舞時(shí)最讓人贊嘆！女生跳得優(yōu)雅多姿，每個(gè)動(dòng)作既自然又標(biāo)準(zhǔn)。男女每次都配合得天衣無(wú)縫，十分默契，總讓人看得入神，一場(chǎng)場(chǎng)地演出都結(jié)束了，而人們還陶醉其中。
傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“潑水節(jié)�！�
到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來(lái)到空地上。人們先分為幾個(gè)隊(duì)，先舉行“背新娘”比賽，誰(shuí)先把“新娘”背到指定的`地點(diǎn)誰(shuí)就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的水能準(zhǔn)確地倒到橋那邊的桶里誰(shuí)就獲勝。這些“熱身賽”過(guò)后就是重頭戲“潑水”了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水。他們認(rèn)為這是吉祥、祝福的水，被潑到水的人都認(rèn)為自己沾了福氣，那場(chǎng)面，真是人歡馬叫，好不熱鬧！他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時(shí)光中！
水花在人群中綻放，在太陽(yáng)光的照射下，宛如一朵朵晶瑩的冰花，這些水花仿佛記憶著傣族人民的歡聲笑語(yǔ)和這難忘的節(jié)日……
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇2
記得在我四歲上幼兒園時(shí)，老師問(wèn)我們：“小朋友，你們知道我國(guó)有多少個(gè)民族嗎？”
“我國(guó)有56個(gè)民族”。很多小朋友都回答對(duì)了。
“你能說(shuō)出幾個(gè)少數(shù)民族的'名稱呢？”老師又問(wèn)。
大家七嘴八舌的說(shuō)了蒙古族、回族、壯族、維吾爾族、藏族、苗族。
然后老師又告訴我們還有布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、毛南族、水族等等。
這時(shí)我突然想到有一個(gè)族老師沒(méi)有說(shuō)到，那就是腐竹，于是我舉起了小手，“老師，我還知道還有一個(gè)族叫腐竹”。這下把老師和同學(xué)們逗樂(lè)了。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇3
桂林不僅山水風(fēng)光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風(fēng)情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個(gè)少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?。5%左右，共有少數(shù)民族70多萬(wàn)人。
淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語(yǔ)言文字、宗教信仰等，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風(fēng)情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。
資源七月半河燈歌節(jié)：資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民族風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災(zāi)避禍的.情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬(wàn)盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間，地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿(mào)洽談，形勢(shì)多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥(niǎo)等古樸的民間體育、娛樂(lè)活動(dòng)�！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。
龍勝紅衣節(jié)龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個(gè)支系。紅瑤婦女愛(ài)穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農(nóng)歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會(huì)期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。
紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農(nóng)歷3月15這天，男女老少身著節(jié)日盛裝，肩擔(dān)自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品，成群結(jié)對(duì)來(lái)到淚水街舉行節(jié)日盛會(huì)，交換一年所需的生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料用品，未婚青年則在這一天借機(jī)唱山歌、吹木葉，以優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的情歌來(lái)相約幽會(huì)意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動(dòng)頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛(ài)盤發(fā)，頭發(fā)又黑又亮而且很長(zhǎng)。紅瑤姑娘愛(ài)比美，不僅長(zhǎng)得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對(duì)山歌，跳長(zhǎng)鼓舞，體育比賽，比長(zhǎng)發(fā)，評(píng)寨花，使紅衣節(jié)內(nèi)容豐富、非�；钴S。
一年一度的紅衣節(jié)，舉行于寨納（泗水鄉(xiāng)），或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口，并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。
民間對(duì)歌陽(yáng)朔居有漢、壯、瑤、苗等11個(gè)民族，各民族除有自己的習(xí)俗、節(jié)日外，一個(gè)共同的特點(diǎn)便是擅長(zhǎng)對(duì)山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過(guò)節(jié)，每每擺起歌臺(tái)，一比高低，直至通宵達(dá)旦仍不肯散去。這些山歌有談情說(shuō)愛(ài)的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適瀟灑。尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對(duì)歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會(huì)最富特色。
福利五月八節(jié)陽(yáng)朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)農(nóng)歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮(zhèn)上開(kāi)展的民間文藝、體育及祭奠活動(dòng)。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇4
看著四周單一的高樓大廈，似乎都沒(méi)什么新意，不如讓我們?nèi)タ纯瓷贁?shù)民族民居
白族民居
高寒山區(qū)的白族人民居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。他們的房子多是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽(yáng)光充足，讓人眼前一亮。
他們十分重視照壁、門樓的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬(wàn)紫干紅”、“旭日東異”或“�！�、“壽”等象征吉祥如意的大宇。四周山墻也一樣彩繪著各種山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等圖案，每個(gè)角落的裝飾也都很講究。
還有獨(dú)特風(fēng)格的門樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的.藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。許多門扇是由錢空三層的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人物等以及浮雕圖案所組成，十分精致。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅(jiān)固牢實(shí)。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的建筑藝術(shù)水平。
蘑菇房
蘑菇房？沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧。這是云南哈尼人的民居，它的來(lái)歷還有一段傳說(shuō)呢！傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，哈尼人住的是山洞。后來(lái)他們遷到一個(gè)名叫“惹羅”的地方時(shí)，看到滿山遍野生長(zhǎng)著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風(fēng)吹雨打，還能讓小蟲(chóng)在下面做窩棲息、他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。
蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，
在其上用夾板將土舂實(shí)一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個(gè)大蘑菇。
內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通常由正房、前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設(shè)計(jì)上別有風(fēng)韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房?jī)蓚?cè)相連；前廳與耳房頂部均為堅(jiān)實(shí)的泥土平臺(tái)，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農(nóng)作物，別看他樣子不大，作用可不小呢！正房二層全部用泥土封實(shí)，然后在三四米高處鋪蓋茅草頂。
蘑菇房經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，在我國(guó)民居文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構(gòu)成了一幅奇妙的哈尼山鄉(xiāng)壯景。
如果你對(duì)這些少數(shù)民族民居有興趣，也可以去看看哦。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇5
各個(gè)民族都有各自的風(fēng)俗。比如，滿族人民喜歡吃沙琪瑪。而沙琪瑪則是由米、糖、油等材料制成。吃起來(lái)簡(jiǎn)直能讓你回味無(wú)窮，而且，你的嘴里還會(huì)有數(shù)不盡的香味。其令人驚訝的是，滿族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服無(wú)比相像。因此，滿族人民也成為了國(guó)家的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。
壯族的風(fēng)俗是，每當(dāng)三四月份就要吃壯族傳統(tǒng)的'五花糯米飯。五花糯米飯咬起來(lái)糯而香。看起來(lái)五顏六色的，真是五花八門那！壯族每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，最愛(ài)吃的就是餃子了。餃子的內(nèi)部有蔥、肉等做餡。餃子皮薄薄的，真像一層砂紙��！壯族的主要分布地區(qū)是廣西壯族自治區(qū)等南部地區(qū)。
��！各個(gè)民族的風(fēng)俗好奇怪啊！我一定要學(xué)好各種各樣的語(yǔ)言，好跟他們交流交流！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇6
我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族，從古至今漢族和其他各族之間的交往和戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家興亡有密切關(guān)系。
一·漢與匈奴
西漢時(shí)，我國(guó)北方蒙古高原上出現(xiàn)了匈奴族，匈奴人善于打仗經(jīng)常騷擾西漢邊境，西漢早年因國(guó)力不強(qiáng)，只能與匈奴議和。到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，派大將衛(wèi)青，霍去病北擊匈奴，大勝而歸，收復(fù)了河套和河西走廊地區(qū)，匈奴被迫西遷。到了漢元帝時(shí)，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢稱臣，漢元帝把“國(guó)家第一號(hào)美女”，有落雁之美的王昭君許配給了他，兩國(guó)和平相處。
二·唐和其他各族
唐太宗是一個(gè)喜歡和平的皇帝，為了促進(jìn)漢與少數(shù)民族的交流，利用當(dāng)時(shí)國(guó)力，和回鶻，突厥，吐蕃，南詔等國(guó)建立友好關(guān)系。尤其是和吐蕃之間的關(guān)系十分密切，唐太宗把自己的女兒文成公主嫁到遙遠(yuǎn)的西藏，還帶去了無(wú)數(shù)奇珍異寶，史書(shū)，工匠，蔬菜種子，醫(yī)療工具等，有便于加強(qiáng)漢文化的'交流，從此唐朝先后與6個(gè)少數(shù)民族建立友好關(guān)系。
古代講究以和為貴，作為現(xiàn)代人我們應(yīng)當(dāng)講求和平，對(duì)反對(duì)祖國(guó)團(tuán)結(jié)的不法分子要持有堅(jiān)決抵抗態(tài)度。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇7
我是一個(gè)地地道道的少數(shù)民族——回族，也是祖國(guó)未來(lái)的驕傲——一名中學(xué)生。
我想我是自豪的，因?yàn)橛辛宋覀冞@些少數(shù)民族，祖國(guó)變得統(tǒng)一，更加擁有了文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)很好，會(huì)彈鋼琴，會(huì)畫畫，會(huì)唱歌，性格開(kāi)朗活潑，很多人都很喜歡我，一個(gè)英文名叫Sunny的女孩子。我一直認(rèn)為我是很棒的孩子，在學(xué)習(xí)了關(guān)于中華民族的知識(shí)后，我很驕傲的說(shuō)我是回民，我認(rèn)為同學(xué)們會(huì)給我一些友好的回應(yīng)，可是——同學(xué)們或露出了鄙夷的神色，或?qū)ξ野l(fā)出“真看不出來(lái)”的議論，我有些難過(guò)，少數(shù)民族有錯(cuò)嗎？
回族在我們這里是很不受歡迎的，因?yàn)樯�，而且我家鄉(xiāng)回族的人很“口”（“口”的意思是愛(ài)吵架），大家都挺反感的，可我有錯(cuò)嗎？
Bird是我最好的朋友，他告訴我其實(shí)我很優(yōu)秀，我并不是那種人。我知道他對(duì)我很好，是為了安慰我才說(shuō)的。我真的很想告訴那些同學(xué)，其實(shí)回民很棒的，我們有很豐富的文化！
我的媽媽也是回民，她很能干，也很美麗。我們城市的大多數(shù)道路都是媽媽一手建設(shè)的.，媽媽不就是最好的例子嗎？
我開(kāi)始從媽媽那里學(xué)會(huì)一種最好的方法就是通過(guò)自己的努力，讓別人驚嘆，這樣自然而然的別人就會(huì)刮目相看。
我要努力的像媽媽一樣，向別人證明我的能力。
我是少數(shù)民族，我驕傲！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇8
我國(guó)有56個(gè)民族，其中少數(shù)民族占55個(gè)。貴州就有49個(gè)少數(shù)民族。暑期我去貴州旅游，令我印象最深的兩個(gè)少數(shù)民族就是仡老族和苗族。
首先，我要給大家介紹的仡老族。仡老族集中聚居在貴州省北部的務(wù)川和道真兩個(gè)仡老族苗族自治縣和石阡縣。民族語(yǔ)言為仡佬語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系，沒(méi)有本民族的文字，通用漢字。
我們?cè)诘勒骟w驗(yàn)了他們的三幺臺(tái)，所謂“三幺臺(tái)”指三臺(tái)席，即茶席、酒席和飯席。
第一臺(tái)——茶席，主食為油茶，以喝油菜為主，并伴以果品糕點(diǎn)等佐食飲用。茶席的目的.，一是給親友或賓客接風(fēng)洗塵；二是親友和賓客們走累了，也餓了，飲油茶解解渴。
第二臺(tái)——酒席，主要以酒為主食，喝的酒是自家釀造的咂酒和苞谷酒。以及當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的熬酒、夾壇酒等。
第三臺(tái)——飯席，以米飯為主食，下飯茶十分豐富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、筍子排骨湯、扣肉等“九碗十盤”大菜。
而另一個(gè)要給大家介紹的就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都會(huì)配有銀飾。我們漢族結(jié)婚都要穿紅色的衣服，而苗族人結(jié)婚時(shí)穿的卻是深藍(lán)色的衣服。通常苗族的母親們會(huì)在她們女兒出嫁前七八年就會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備出嫁時(shí)的嫁衣，全套衣服及頭飾都是純手工打造，價(jià)值十幾萬(wàn)哦。
苗族另一個(gè)特色就是千人長(zhǎng)桌宴。千人長(zhǎng)桌宴是最高形式與隆重禮儀，已有幾千年歷史了。通用于接親嫁女、滿月酒以及村寨聯(lián)誼宴飲活動(dòng)。左邊是主人座位，右邊是客戶人座位，主客相對(duì)，敬酒勸飲并對(duì)酒高歌。
雖然各民族語(yǔ)言、服飾不同，但都有一顆火熱的心，56個(gè)民族永遠(yuǎn)是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的大家庭。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇9
傣族，一個(gè)古老而神秘的民族，它是西雙版納頭頂上的桂冠，也是云南一顆神圣的明珠。傣族有三大絕：建筑絕！美食絕！服飾絕！
踏上傣家的土地，你就進(jìn)入了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一叢叢鳳尾竹，一大片油綜林，唯有叢林深處傳來(lái)的那一兩聲雞犬聲，顯然竹林隱藏在這蒼翠的綠色之中了。竹樓是傣竹傳統(tǒng)的建筑形式，十分別致。整個(gè)竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般種植花木果樹(shù)，養(yǎng)殖牲口。主樓有二十至二十四根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋，好不典雅。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般都比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞，清雅美觀，在室內(nèi)坐著，定會(huì)覺(jué)得微風(fēng)徐徐，花果飄香。
要說(shuō)美食，何不品嘗一下傣家人特有的竹筒飯呢？其味獨(dú)特，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。青翠的竹節(jié)里，米飯醬黃，口感柔韌，更有臘肉拌在其中，青豆更添加了一分鮮味。黃的黃，紅的紅，青的青，不僅顏色好看，而且口味極佳，嚼一口，甘美的米飯，鮮美的臘肉，脆嫩的豆子，總就一字兒：“絕！”更有那一絲若有若無(wú)的竹清氣，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特點(diǎn)是清淡，開(kāi)胃。既如此，就來(lái)了解下牛撒脾吧。牛撒脾的湯是綠的，菜是綠的，既有苦味又有清香，既有肉鮮，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清氣爽。
傣族服飾最為特別，不僅給人一種強(qiáng)烈的美感，又有濃郁的`民族風(fēng)格。男子服飾顯其英俊瀟灑，女子以腰細(xì)為美，因此穿著窄袖短衫，下身套著長(zhǎng)筒裙，緊緊裹住身子，顯其修長(zhǎng)苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏、飄逸的感覺(jué)。
悠藍(lán)的天空，碧綠的山川，蔥翠的竹林，清澈的河流，不遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的歌聲，這就是令人向往的傣族！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇10
蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛辛税自频狞c(diǎn)綴，才顯得不再寂寞，可只有一朵白云，又如何裝飾整片藍(lán)天；廣闊的大地，因?yàn)橛辛缩r花的裝點(diǎn)，才顯得生機(jī)盎然，可單靠一朵鮮花，又怎能打扮整個(gè)春天。五十六個(gè)民族如同五十六朵白云，一朵陪伴著另一朵，一起點(diǎn)綴著祖國(guó)這片藍(lán)天；五十六個(gè)民族就像五十六朵鮮花，一朵連接著另一朵，一起裝點(diǎn)著祖國(guó)這片大地。
在茫茫宇宙中，有一個(gè)美麗的藍(lán)色星球，這個(gè)星球上有一個(gè)團(tuán)結(jié)的國(guó)家，我的家鄉(xiāng)——新疆就在這里。這是一個(gè)美麗的地方，也是一個(gè)多民族聚集的地方。
清清流的和布克河，巍巍的賽爾群山，這是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)，一個(gè)山清水秀的縣城——和布克賽爾蒙古自治縣，那里四面環(huán)山，山上綠草如茵，安靜而美麗；那里的天空像大海一樣蔚藍(lán)，雪峰在陽(yáng)光下閃耀著寶石般的光芒，無(wú)數(shù)條溪流織出了那里的一片錦繡，蒼翠如塔的松林遍布河山。這是一塊如詩(shī)如畫的土地，他養(yǎng)育了世世代代生活在這里的民族，這里是游牧民族天然的牧場(chǎng)�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”就是人們的生活寫照。藍(lán)色的天，綠色的草，山上一座座潔白的蒙古包，還有四處“散落”的羊群，都是這里獨(dú)一無(wú)二的景色。
或許是因?yàn)檫@里獨(dú)特的環(huán)境，在這里生活著許多少數(shù)民族——能歌善舞的維吾爾族、熱情好客的蒙古族、豪爽的哈薩克族等。在我六年的小學(xué)生涯中，一個(gè)班只有不到十個(gè)漢族同學(xué)，在這里我領(lǐng)略到了不同民族的文化。
我們一起玩耍一起學(xué)習(xí)，大家都用漢語(yǔ)交流。因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化上的差異，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有些地方理解不同，大家在一起討論，傾聽(tīng)對(duì)方的'觀點(diǎn)，感受不同文化的魅力。漢族同學(xué)會(huì)輔導(dǎo)少數(shù)民族同學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，他們也會(huì)耐心教我們他們本民族的語(yǔ)言。
在古爾邦節(jié)（一個(gè)屬于少數(shù)民族的節(jié)日），我和其他同學(xué)結(jié)伴一起到哈薩克族同學(xué)家為他們祝賀。大家一起領(lǐng)略千年時(shí)間孕養(yǎng)出的文化習(xí)俗，感受不同民族之間的熱情相待。從小的耳濡目染，讓我也學(xué)會(huì)了蒙古族的舞蹈——薩吾爾登，讓我領(lǐng)略了英雄史詩(shī)《江格爾》的豪邁，讓我有幸能夠穿上蒙古族的服裝和他們同臺(tái)表演。
在那里我還擁有了一個(gè)哈薩克族朋友——瑪薩特。那個(gè)冬天，刺骨的寒風(fēng)無(wú)情地撕扯著干枯的樹(shù)枝，街上的行人寥寥無(wú)幾，地上堆積的潔白的雪還未融化，一片銀裝素裹……那時(shí)我剛來(lái)到那個(gè)班級(jí)，她是班里的班長(zhǎng)。她的皮膚很白，眼睛大大的，有一頭黃色的長(zhǎng)發(fā)。一個(gè)課間，她拉著另一個(gè)維吾爾族女孩走到我面前，笑了笑伸出手對(duì)我說(shuō)：“你好，我叫瑪薩特，和我們一起出去玩吧。”
那一刻，窗外陽(yáng)光燦爛。她是我在班里的第一個(gè)少數(shù)民族朋友，慢慢的我們發(fā)現(xiàn)我們雖然是不同民族，但我們有很多相同的愛(ài)好，我們的友情也不斷加深，漸漸形同姐妹。那個(gè)冬天，總能看到有兩個(gè)發(fā)色不同女孩，穿著厚厚的棉襖，圍著圍巾，戴著帽子，手牽著手，在馬路上一邊走一邊笑。寒風(fēng)依然刺骨，但我的心里卻是暖暖的。
奶茶飄香，馬奶酒可口，共同澆灌著著民族團(tuán)結(jié)之花；琵琶聲響，馬頭琴悠揚(yáng)，共同唱響了民族團(tuán)結(jié)之歌。讓我們用心播種下民族團(tuán)結(jié)的種子，精心呵護(hù)它，看它生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇11
“沙沙沙……”筆尖摩擦紙張的聲音是那樣悅耳，均勻的筆墨在白紙上顯得那么悅目，同學(xué)們都在埋頭寫字，卻只有我在那里左顧右盼，英語(yǔ)作業(yè)本上白白的一片－我的鋼筆沒(méi)墨了。
我的英語(yǔ)楊老師有個(gè)硬性要求，考試和寫作業(yè)都必須用鋼筆書(shū)寫，絕對(duì)不能用中性筆，我想可能是楊老師為了讓我們寫的單詞更好看吧。這次，可真的不巧，我唯一的鋼筆沒(méi)有墨水了，筆袋里其它的都是些花花綠綠的中性筆。
我故作拿書(shū)的樣子，快速轉(zhuǎn)過(guò)身，慌張地看著我后桌的同學(xué)，小聲地問(wèn)：“有沒(méi)有多余的鋼筆？”回答我的只是寫字的沙沙聲，我以為他沒(méi)有聽(tīng)到，又趕緊問(wèn)了一句。
這次，他才抬起頭撇了我一眼，眉眼間滿是不耐煩，惜字如金地丟給我一個(gè)字“沒(méi)”。我失望地轉(zhuǎn)回身，準(zhǔn)備伸手去戳前桌同學(xué)的后背時(shí)，發(fā)現(xiàn)楊老師正用嚴(yán)厲的眼光盯著我，我只好不甘心地把手縮了回來(lái)。
看著我左邊的.窗戶，又看看我右邊的同桌，心中真是充滿了無(wú)奈。如果我向同桌借筆他能借給我嗎？我的同桌是個(gè)剛轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)沒(méi)有幾天的維吾爾族同學(xué)，從他轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)到現(xiàn)在，我還沒(méi)有跟他說(shuō)過(guò)一句話呢。
抱著試試看的心態(tài)，我剛輕輕地用胳膊肘碰了下他，他一下轉(zhuǎn)過(guò)頭看著我，這突如其來(lái)的舉動(dòng)讓我一驚，這響應(yīng)也太快了吧。我尷尬地說(shuō)：“那個(gè)……請(qǐng)問(wèn)你有多余的鋼筆嗎？”“奧，你要是早點(diǎn)問(wèn)我就好了，剛才我把鋼筆借給另外一個(gè)同學(xué)了。這樣吧，你把鋼筆給我”他仿佛不知道我之前的舉動(dòng)，輕松地說(shuō)道。
我不知所措的把鋼筆遞給他。只見(jiàn)他接過(guò)鋼筆，扭開(kāi)我們兩個(gè)鋼筆的筆管，把他鋼筆中的墨水緩緩地?cái)D到我的鋼筆里！
墨水就這樣到了我的鋼筆里，我好像還在夢(mèng)里似的，呆呆地接過(guò)鋼筆，連聲謝謝都沒(méi)有說(shuō)。雖然是一樣的墨水，一樣的墨水顏色，但是感覺(jué)就是不一樣的……
今天，看著宣傳欄中的民族團(tuán)結(jié)手抄報(bào)，我就不由自主地想起了這件事，想起了我的維吾爾族同桌，我感覺(jué)我與他的故事比也正如手抄報(bào)中的民族團(tuán)結(jié)的事跡一樣感人！
當(dāng)我自己和少數(shù)民族同學(xué)還不是很熟悉的情況下，他是無(wú)私的、無(wú)條件的幫助我。其實(shí)他早就已經(jīng)把“民族團(tuán)結(jié)一家親”的主題記在心中，落實(shí)到行動(dòng)中了。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇12
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，文明深厚。中國(guó)由56個(gè)民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們?cè)跐娝?jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農(nóng)歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時(shí)至今日，傣族民間流傳著一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，傣族地區(qū)有一個(gè)兇神惡煞，人們自然對(duì)他恨之入骨，但什么也對(duì)付不了這個(gè)惡魔。后來(lái)村里七個(gè)善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點(diǎn)是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當(dāng)魔鬼落在他頭上時(shí)，它會(huì)燃燒起熊熊大火。這時(shí)候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來(lái)，每年換一個(gè)人抱著頭。更換時(shí)，人們會(huì)在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運(yùn)。后來(lái)逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來(lái)好運(yùn)�！胺鹪 苯Y(jié)束后，集體潑水活動(dòng)開(kāi)始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說(shuō)兩句話：“潑水時(shí)，傣族興旺”，“潑水時(shí)，終身幸�！�。
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的'節(jié)目將從——艘龍舟開(kāi)始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號(hào)角聲和觀眾的歡呼聲。節(jié)日的氣氛達(dá)到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個(gè)節(jié)目。“高盛”是指傣族人制作的煙花。竹竿底部加入火藥等配料。燃放時(shí)，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨(dú)特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運(yùn)、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中華文化博大精深的象征。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇13
——記云南民族村吃過(guò)午飯，對(duì)云南極為熟悉的姑父、哥哥帶著我家三口，來(lái)到了座落在云南省昆明市的少數(shù)民族村游覽。聽(tīng)姑父說(shuō)，云南的少數(shù)民族村里山青水秀，民族風(fēng)情濃郁，令人向往。來(lái)昆明旅游的游客都要到那里去。一進(jìn)大門，就可以看見(jiàn)一組白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在對(duì)您說(shuō)：“歡迎您光臨云南少數(shù)民族村�！蓖蝗�，我們聽(tīng)見(jiàn)一陣悅耳的、具有民族特色的音樂(lè)，于是順著音樂(lè)傳來(lái)的道路走進(jìn)了“音樂(lè)的天堂”——佤族村寨。
佤族人民的祖先是牛，因此有一個(gè)牛頭廣場(chǎng)。這是佤族古老的"剽牛"活動(dòng)場(chǎng)所，表現(xiàn)了佤族萬(wàn)物有靈網(wǎng)，祖先的靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族人民是音樂(lè)的天才，他們發(fā)明了許多樂(lè)器，如木鼓（在一個(gè)粗壯的木材上鑿一條又深又寬的溝，用木棰敲打木材可以發(fā)出不同的聲音）、竹琴（用一條線把幾根不同長(zhǎng)短的'竹子連在一起，用木棰敲打木材也可以發(fā)出不同的聲音）等等。
走過(guò)佤族村寨，我們來(lái)到了布朗族村寨。布朗族有一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，在一片土地上，有一個(gè)巨大的葫蘆。有一天，這個(gè)葫蘆炸開(kāi)了一個(gè)窟窿，從里面走出了一群人，這就是布朗族人。于是布朗族稱自己是“葫蘆里走出來(lái)的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一個(gè)葫蘆。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇14
我國(guó)有56個(gè)是民族，每個(gè)民族都是祖國(guó)閃亮的一角，我們應(yīng)該尊重所有民族，和他們團(tuán)結(jié)起來(lái)共同建設(shè)偉大祖國(guó)，與此同時(shí)，會(huì)形成珍貴的友誼。友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美好的東西。
我有個(gè)好朋友，他是個(gè)陽(yáng)光的大男孩，他屬于我國(guó)少數(shù)民族中的蒙古族。他濃濃的眉毛下閃著一對(duì)大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。他善于奔跑，在整個(gè)年級(jí)都小有名氣，當(dāng)然，我也不輸于他，和他實(shí)力相當(dāng)。
還記得那節(jié)體育課，天氣似乎有些不盡人意，淡淡地，飄起絲絲小雨，空氣里的冷氣讓人不寒而栗，我們卻要進(jìn)行1000米的跑步測(cè)試。
他是我最強(qiáng)大的對(duì)手，我知道我們將要進(jìn)行激烈的角逐，測(cè)試即將開(kāi)始，同學(xué)們都迫不及待的想知道誰(shuí)能奪得第一，當(dāng)然，我的目標(biāo)就是第一名。
比賽開(kāi)始的時(shí)候是差不多5分鐘以后的`事了，先是我們男同學(xué)的比賽，槍聲一響，像一群掙開(kāi)了籠子的鳥(niǎo)，拼命地向前沖，整個(gè)賽場(chǎng)的氣氛被帶動(dòng)起來(lái)。
“加油�。 焙竺娴耐瑢W(xué)大聲地喊了起來(lái)。老師追著運(yùn)動(dòng)員鼓勁，四周的同學(xué)也都站起在在雨中為他們加油，仿佛并沒(méi)有因?yàn)檫@場(chǎng)雨而被打敗吧。
我們都拼盡全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就這樣又維持了半圈多，忽見(jiàn)另一名同學(xué)突起，遙遙領(lǐng)先，只見(jiàn)他健步如飛，橘色的跑道仿佛成了飄渺的云，他仿佛踩踏著云在空中飛行，贏得同學(xué)的一片歡呼，就連我都吃了一驚，不過(guò)那體重“飛”不到一分鐘就得從云層上掉下來(lái)，我想象著那位同學(xué)從天而降的畫面。
轉(zhuǎn)眼間就跑了4圈了，這時(shí)我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的關(guān)節(jié)在動(dòng)，肌肉的酸痛似乎已經(jīng)在向我宣告體力告罄，我聽(tīng)到心臟在瘋狂撞擊我的胸腔，喉嚨像被堵住了一樣。
就在這時(shí)，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是無(wú)法形容的，雖然我還盡力的往前奔跑，但是雙腿已不聽(tīng)我的使喚。
我迫不得已停了下來(lái)，他見(jiàn)我狀態(tài)有些不太對(duì)，便回來(lái)問(wèn)我發(fā)生了什么，我說(shuō)“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的狀況，他小心翼翼地把我扶了起來(lái)，一股暖流涌上我的心頭，我強(qiáng)忍著疼痛和他肩并肩一起沖向了終點(diǎn)。同學(xué)們都為之深深感動(dòng)了，對(duì)他投去了贊賞的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之間是沒(méi)有界限的，任何人都能成為朋友。我們將會(huì)為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)而共同努力，共同建設(shè)偉大富饒的祖國(guó)！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇15
“五十六個(gè)民族，五十六枝花”。伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們小學(xué)一個(gè)班的少數(shù)民族同學(xué)，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——考賽爾。
考賽爾，是個(gè)帥氣的小伙子，他的漢語(yǔ)說(shuō)得很好，仿佛他就像漢族一樣。他和我們相處得很融洽，而我們也沒(méi)有因?yàn)樗巧贁?shù)民族而孤立他。
在課間里，我們經(jīng)常受到他的'幫助，比方說(shuō)有一次，我們數(shù)學(xué)課代表，抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了考賽爾，他一看到就走了過(guò)來(lái)說(shuō)到：“我來(lái)幫你抱吧”。
他的熱心深深地感動(dòng)了我。他還經(jīng)常在不是他的值日時(shí)，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……只要是他力所能及的他總是搶著做，而李津老師也總表?yè)P(yáng)他樂(lè)于助人。
在學(xué)習(xí)中，他雖然學(xué)習(xí)不太好，但他從沒(méi)有氣餒，他總是虛心好學(xué)，不會(huì)做的題，他都會(huì)向我們請(qǐng)教。就像這天，他有一道題不會(huì)做，他就開(kāi)始問(wèn)我，我仔細(xì)的給他講，他也認(rèn)真地聽(tīng)著，直到懂了才肯罷休。
在體育上，考賽爾也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是他的強(qiáng)項(xiàng)。而且他在學(xué)校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)的接力跑和短跑項(xiàng)目上，都幫我們班取得了榮譽(yù)……
我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。希望民族團(tuán)結(jié)之花處處盛開(kāi)！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇16
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。
潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲�；ò闷恋幕ú甲龀桑瑑�(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的'禮物送給姑娘，雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。
潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂(lè)的氣氛。
潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時(shí)間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣泛。潑水節(jié)為傣歷新年的慶祝活動(dòng)，一般在陽(yáng)歷4月13日至4月15日之間。屆時(shí)人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠(chéng)的祝福。到處歡聲笑語(yǔ)，充滿了節(jié)日氣氛。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇17
建筑
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。
服飾
壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房。這個(gè)婚俗，在廣西田陽(yáng)縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來(lái)到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過(guò)來(lái)。當(dāng)新娘將要靠近門口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備�？梢哉f(shuō)，新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)躍進(jìn)門口，來(lái)到洞房門前，這是難通過(guò)的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇�。這時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開(kāi)得勝”�；檠绾蟮秸茻魰r(shí)分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結(jié)婚，至今流行“背字”習(xí)俗�！氨匙帧笔菈言捵g音，實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長(zhǎng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來(lái)的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)貕颜Z(yǔ)稱作“背字”�！氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻�(gè)條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機(jī)靈識(shí)禮�！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L(zhǎng)者。長(zhǎng)者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛�，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長(zhǎng)者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著長(zhǎng)者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過(guò)扎緊，繼而又互相敬酒，說(shuō)吉利之語(yǔ)�！氨匙帧蓖戤�，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回�！氨匙帧比讼蜷L(zhǎng)者鞠躬辭別，步出大門，打開(kāi)雨傘，意為庇護(hù)“外孫”離開(kāi)姥姥家�；氐侥蟹郊�，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來(lái)。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長(zhǎng)輩主持，互敬酒后，長(zhǎng)者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過(guò)不久，新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來(lái)到新郎家，喜日更加熱鬧。
新娘過(guò)河
流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū)，本來(lái)只有四五十里的山路，卻要涉水過(guò)五六次河，跨過(guò)三四座橋。所以成親時(shí)，新娘過(guò)河過(guò)橋都要請(qǐng)人背。背新娘的.人稱為“水手”，多是未婚男青年。過(guò)河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過(guò)河或過(guò)橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過(guò)河時(shí)，“迎娘”(由未婚女青年擔(dān)任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊(duì)伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過(guò)“三關(guān)”闖“十門”的。先談戀愛(ài)，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)”。迎接、對(duì)歌、出門、穿村過(guò)寨、過(guò)河過(guò)橋、入門、唱調(diào)、回門、回家、入洞房，謂之“十門”。“過(guò)河”只是“十門”中的第五個(gè)“門”，“十門”過(guò)了才能入洞房。
勒惹和卜基
壯家婦女生勒惹(壯語(yǔ)，即嬰兒)時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體�！澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任，不要報(bào)酬。能當(dāng)上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長(zhǎng)大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”(壯語(yǔ)，即第二父親)做孩子的靠山，確保孩子身體健康�！安坊狈浅１M“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請(qǐng)醫(yī)問(wèn)藥，多方料理，讓孩子健康成長(zhǎng)起來(lái)。孩子長(zhǎng)大后，也象對(duì)待“奶媽”那樣對(duì)待“卜基”，盡其孝敬之心。
踩高蹺進(jìn)村
廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據(jù)說(shuō)這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進(jìn)屋，實(shí)在不衛(wèi)生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
社公祭
是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長(zhǎng)，祈求小孩不病和家畜肥壯無(wú)病的祭社儀式。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇18
苗族是中國(guó)五十五個(gè)少數(shù)民族之一，有八九四點(diǎn)五萬(wàn)人，為中國(guó)第五大少數(shù)民族，大部份分布在中國(guó)西南或中南省份，苗族歷史悠久，在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載。
苗族的服裝十分有特色，苗族婦女上身一般穿窄袖，大領(lǐng)，對(duì)襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或長(zhǎng)可抵足，飄逸多姿，或短不及膝婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長(zhǎng)褲，鑲繡花邊，系一副繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
和女式服裝比，男式服裝更簡(jiǎn)單，男子上身一般穿對(duì)襟或大襟短衣，下身穿長(zhǎng)褲，束大腰帶，頭裹青色長(zhǎng)巾，冬天小腿部裹綁腿。或穿帶有花紋的麻布衣服，肩披羊毛氈。
黥東南苗族服飾不下兩百種，是我國(guó)和世界上服飾種類最多，保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。
銀飾在苗族人的生活中是必不可少的`東西，苗族銀飾，也堪稱中華民族文化之一絕。苗族善制銀器，能設(shè)計(jì)制造有極高藝術(shù)價(jià)值的飾物。苗家女子裝，必然配有銀飾——頭戴銀簪，銀梳，三五束銀銅花，數(shù)朵墊頭巾的銀花牌，兩朵銀花鬢夾以及銀耳環(huán)，此外，還須有銀項(xiàng)圈，銀手鐲，銀披肩，銀戒指。
通過(guò)這次習(xí)作，我對(duì)苗族有了更深的了解。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇19
我們家鄉(xiāng)清明的習(xí)俗也以祭祖掃墓為主，與蒼城相比也有不同。
時(shí)間一定是清明前后。又多數(shù)是在清明前三天完成，不會(huì)過(guò)清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另當(dāng)別論了。
雜居在村里的獨(dú)姓人家，祭祖顯得清靜，大戶人家或是大家族人家的祭祖就熱鬧了。特別值得書(shū)寫的就是做清明酒。
我們胡姓人家在村里人口算多的，20多年前胡姓人口在村里第一多，現(xiàn)在銳減可能是第三多了，劉姓李姓追了上來(lái)。人丁興旺，清明擺酒很有面子。
做清明酒席，是要湊份子錢，有點(diǎn)像現(xiàn)在人的AA制。不過(guò)有些人做生意，愿多出點(diǎn)錢，顯得有氣派，別人也高興多些錢辦得會(huì)體面些。
三十年前，大約我讀高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那里是我們的遠(yuǎn)祖，我們擁有共同的祖先。那一年我們共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上掃墓的人員，我村有人去他村，他們村有人來(lái)
我們村，其樂(lè)融融，一片興旺團(tuán)結(jié)的景象。下午三點(diǎn)左右，去山上各處掃墓的人都陸續(xù)回來(lái)，留在家里廚飯做飯的人也準(zhǔn)備好了。祠堂大廳里擺了十幾張八仙桌，司儀把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字輩就隨意落座。上菜是吃完一個(gè)再上一個(gè)，不是擺好八九個(gè)一桌吃。有專門幾個(gè)走堂提著酒壺來(lái)添酒，吃到第五碗菜是方磚肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，醬油紅辣椒的顏色全上到了肉的表面，過(guò)了春節(jié)大魚(yú)大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又給多幾瓶，于是有人提議打通關(guān)，有人提議劃拳，猜點(diǎn)數(shù)。猜點(diǎn)數(shù)現(xiàn)在喝酒時(shí)已經(jīng)很少有人玩了。兩人手里最多總共8粒瓜子或花生等豆類。猜對(duì)方手里出幾粒加上自己要出的猜中了沒(méi)酒喝，沒(méi)猜中的罰喝酒。
我們家族很多年沒(méi)有擺清明酒了。
自己一個(gè)小家庭清明祭祖，小有小的好，簡(jiǎn)單清靜。 帶上祭祖的用品：鞭炮香紙豬肉酒水糍粑，還有掃墓用的鋤頭鐮刀等等。
祭祖的豬肉和酒水要溫?zé)幔m然有時(shí)去到山上已經(jīng)凍，但也不用計(jì)較了，因?yàn)橐呀?jīng)溫過(guò)了，如果想到反正到山上酒肉會(huì)冰冷，干脆不煮，那是不行的，最重要的對(duì)神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。豬肉是取些象征意義，
有一斤就夠了，要有皮的，切有些講究，切成一個(gè)正方體，實(shí)際上是一磚豬肉。前年我一個(gè)在開(kāi)平工作的同鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)祭祖，他向他的哥哥說(shuō)去燒一頭豬來(lái)拜祭，即刻招到他哥哥的強(qiáng)烈反對(duì)，“千萬(wàn)不能這樣做，我們的祖先承受不起。我們錢不夠別人多，官不夠別人大，不要出洋相�！笨梢�(jiàn)人人都要遵守風(fēng)俗，敗壞風(fēng)俗會(huì)引來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩。
提上東西，老老少少，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍去山上掃墓。經(jīng)常是“雨紛紛”的天氣，穿過(guò)田野，走進(jìn)山里，會(huì)看見(jiàn)東一叢西一束的紅杜鵑。有的把杜鵑花叫成映山紅，真是名不虛傳。那怒放的杜鵑，張揚(yáng)出耀眼的紅色。摘一朵紅花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，體會(huì)到了一股淡淡的甘甜。
來(lái)到了一處先人的墳前，過(guò)了一年又一個(gè)清明來(lái)到，墳頭墳前周圍都長(zhǎng)滿了各種植物，有一些還枯黃的雜草，有一些茅柴多數(shù)是20厘米高，有一些一米多高的雜樹(shù)。大家開(kāi)始動(dòng)手，拿著鐮刀上去墳頭割草、砍柴。有人拿著鐮刮鏟除墳前的雜草，鏟墳前雜草還是一個(gè)技術(shù)活，要鏟平，坑坑洼洼積水會(huì)引起墳堂崩塌，要鏟平，等下擺酒肉酒杯糍粑等祭品。過(guò)去還在墳上插上三根棍像個(gè)三角架一樣的，在頂端包上幾張紙錢，小時(shí)不明白這樣做的含意，現(xiàn)在人們掃墓去鋪頭買上幾支塑料花，插在墳頭，等到第二年塑料花還光鮮亮麗，真是萬(wàn)古常青啊。
可以開(kāi)始祭拜了，先點(diǎn)燃香，九根香分成三柱每柱三根一字?jǐn)[開(kāi)，擺上祭品酒和糍粑，然后分成一輩一輩先后來(lái)拜，三鞠躬，同時(shí)許愿，可以說(shuō)出來(lái)，也可以心里默默的說(shuō)。這作揖許愿很有意義，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)成是迷信。這是人們祈求先人保佑，這也是人們?cè)谧嫦鹊?靈前，立下誓言， “保佑我今年考上重點(diǎn)大學(xué) ”，“保佑我媳婦生個(gè)男孩”，“保佑我做成和肖老板的那檔大生意”，諸如此類，不一而足，這些許愿，這些祈福，表明了人們的理想和愿望。仿佛是要讓山川作證我就要發(fā)憤圖強(qiáng)了，所以勤奮的人許下的心愿多會(huì)實(shí)現(xiàn)，傳開(kāi)來(lái)又說(shuō)哪個(gè)人家的祖宗管事風(fēng)水好。
完成掃墓了大家有說(shuō)有笑回家去。喜歡吃野菜的，大自然有慷慨地饋贈(zèng)----蕨，路邊有，樹(shù)叢中有。不過(guò)墳周圍長(zhǎng)的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解釋是：“他們吸收了鞭炮香紙的元素�！�
清明祭祖也是親人們的一次團(tuán)聚，從前年開(kāi)始國(guó)家規(guī)定清明放假一天，這更為團(tuán)聚提供了時(shí)間保證。掃墓歸來(lái)大家喝酒吃肉，無(wú)比開(kāi)心。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇20
有一個(gè)美麗的少數(shù)民族——瑤族�，幾宓姆椩陲L(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持傳統(tǒng)特點(diǎn)，尤其是在男女衣著上更為明顯。
瑤族姑娘十分美麗，擅于刺繡。在衣襟、袖口、褲腳邊都繡有精美的圖案。頭發(fā)繞于頭頂，用五色細(xì)珠圍著。苗族的小伙子，喜歡用紅布或青布包頭，穿長(zhǎng)袖衣，斜挎白布“坎肩”，下著長(zhǎng)褲。瑤族的男孩女孩長(zhǎng)到十五、六歲九要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。衣服上的圖案表達(dá)了瑤族人民多種崇拜的心理特征。
瑤族頭飾頗具有特色，瑤族人民創(chuàng)造了許多多姿多彩的頭飾，他們頭飾可漂亮了！瑤族男女老少都留長(zhǎng)頭發(fā)。茶山瑤女子戴三對(duì)翹翅大銀板；花瑤女子戴狗頭冠，盤瑤女子則戴錦繡帽，那帽子絢美多姿，美不勝收；大排瑤男子蓄發(fā)挽髻，頭包紅布，插飾野雞尾；藍(lán)靛瑤男子則喜歡戴編制精美的馬尾帽。再加上耳吊鋁、錫、銀制的耳環(huán)，脖子上數(shù)個(gè)項(xiàng)圈，這就更體現(xiàn)出瑤族服飾的`美了！
這就是瑤族的特色服飾，我熱愛(ài)這民族的服飾，更熱愛(ài)這個(gè)美麗的民族。
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