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人是有思想的蘆葦作文（精選15篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的人是有思想的蘆葦作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人是有思想的蘆葦作文 1
“卷入未知物體，請進行清理�！奔抑械膾叩貦C器人常冒出這樣一句每個字的字調都相同的話，走近一看，不過是卡了一團廢紙。這種情況在它體內程序包含的狀況之外，它便無能為力。
哲學家盧梭曾言，“人是有思想的蘆葦。”人在天地間體現(xiàn)出的獨特性在于其會思考，且是有深度的，遇到了上述的困難后能想方設法找到解決策略，而計算機只能死守著有限的程序，發(fā)出“出現(xiàn)錯誤”的口令。
我們人是極其富有情感和想法的生物。遇到社會上的不公，我們懲惡揚善，理性分析雙方的做法；遇到書中作者流露出的真情實意，我們心潮澎湃，引發(fā)一陣共鳴。我們面對復雜而微妙的情感，有不同的對策，我們能夠捕捉，亦能品味它。在馮友蘭提出的人生四種境界中，最高層次的天地境界是人所追求想達到的，可機器還能分為幾種境界呢？只有對與錯罷了。
既然人有這樣的絕倫之處，為何不好好珍惜它呢？
經歷了漫長的文明社會的'熏陶，人們的思想慢慢有了框界，框界甚至一點點偏小，講大多數人的思維固定住。漸漸，仿佛他們的生活就僅有對與錯，應該與不應該，越發(fā)像一個精致的計算機，沒有價值觀，沒有同情心。
試想，科技更加發(fā)達的幾十年后，人們熟練操控著各類人工智能的工具，雙眼無神，終日忙碌著，不曾注意到路邊一位老人的沙啞的求助聲，內心空蕩蕩，僅有在機器故障時皺下眉頭，找技術人員修理。仿佛程序被植入了他們的腦袋，下達著“這種情況你就只能……”的命令。一旦在狀況之外，便手忙腳亂再坐等結果到來。
絕不能讓這種自取惡果的事發(fā)生！為了避免人類像計算機一樣思考，我們應多去感知生活。去聽一首歌吧，洗滌你疲憊的心，想想它為什么帶給你慰籍感；聞一聞花香，想想桂花落下時自己為何會感到一絲落寞；看看街上的行人，他們形色匆匆的樣子，你真的喜歡自己也是這樣嗎？
我們不是機器，我們有自己的生活，我們也應為千姿百態(tài)的場景而進行思考，進行自省，這樣才會提升自我，而非將自己退化為一根連思想都沒有的蘆葦。
總而言之，人應發(fā)揮自己得天獨厚的優(yōu)勢，進行深度思考，不要讓思維固化，最終毀滅自己。
人是有思想的蘆葦作文 2
看到材料的一瞬間，我的腦海立馬浮現(xiàn)了柯潔的一句話：“機器贏了棋不會笑，但人輸了棋，他卻會哭�！�
也許是記憶的偏差，與原話略有不同，但其蘊含的道理，依舊引人深思。
近來，人工智能有“高屋建瓴”之勢，猝不及防地沖擊著人們，刷新著人們對其的認識。從過去的李世石大敗阿爾法狗，到現(xiàn)在的柯潔慘敗阿爾法狗，無一不證明著人工智能的強大。因此，越來越多的人擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考！
這樣的`擔憂不無道理，但比起這個，更令人擔憂的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
人之所以是人，有別他物，就是因為其有思想，有感情，具有自己的價值觀。如柯潔所言，他輸了棋會哭，是因為他有感情，在輸棋后會有挫敗感。反觀阿爾法狗，它贏了，可它會感到歡欣雀躍嗎？答案很顯然，是否定的。在它的世界里，只有贏與輸兩個概念，甚至，它連什么是贏都不清楚。當人有一天變成這樣，那就可悲了。
坐在飯桌前，面對滿桌的山珍海味，你無動于衷；媽媽把最好的那塊排骨夾到你碗里，你沒有一點點感動；餐桌一片冷寂，沒有談論近日的趣聞軼事，沒有絲毫歡聲笑語。僅是吃飯一個例子，就是一件多么令人害怕的事情？
“人是一根有思想的蘆葦。”今天，我很想把它改一改，加兩個字：感情！“人是一根有思想感情的蘆葦�！庇兴枷�，才有價值觀，才能獨立思考；有感情，才富有同情心，能關注身邊的溫暖。
其實，生活中有太多太多的細節(jié)令人動容：下雨天，同學遞來的一把傘，讓你遠離雨水的沖擊，是不是，帶給人無言的感動？運動會，食堂阿姨多送的茶葉蛋，是不是帶給你來自陌生人的溫暖？回到家，媽媽的嘮叨，是不是讓你感受到無盡的愛？
這就是人，這就是真正的人，這就是真正懂得思考，擁有感情的人！這是機器根本無法比擬的人！人工智能也許可以像人類一樣思考，但是，要真正達到像人類一樣充滿溫暖與愛，它做不到！因為——
人是一根有“思想感情”的蘆葦！
人是有思想的蘆葦作文 3
在心靈的深處，搖曳著一群生命的精靈。他們有著近似枯黃的顏色，卻折射出生命中最堅強的一幕。微風輕輕吹過，它們固守著江邊那片貧瘠的土地，默默傾吐著生命的詩行，它們的名字叫蘆葦。
烏江之畔，西楚霸王和虞姬共同演繹了一出生命的悲劇。那夜，聽著垓下凄惋的楚歌，項王想起了自己在江東父老面前許下的承諾。敗局已定，他不禁潸然淚下：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”明白事理的虞姬拔劍自刎，在烏鴉的.嘶鳴聲中，她似一片蘆葉飄落在地，鮮血染紅了蘆葦。
易水之邊，荊軻接受了燕太子丹的囑托，抱著視死如歸的念頭，走在壯士前進的路上，那把匕首成了他打開死亡大門的鑰匙。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！备杪暬厥幵谔J葦之間，蘆花笑了。荊軻悲壯的思緒如瑟瑟的寒風，依偎在蘆葦的懷抱中。
風不懂，雨亦不懂。屈原的情懷寥寂如高山流水，沉穩(wěn)似空谷幽蘭�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谀莻�成就英雄也成就小人的時代，他的理想藍圖銷聲匿跡于奸臣的謊言里。一場場刀光劍影里，血腥的殺戮令他絕望，于是，他毅然抱石投江。蘆葦見證著忠者的無奈和反抗，沉沉地搖晃著。
在紅塵俗世中，他們不想做任人擺布的棋子。曾憶起，縷縷思緒在群山中穿行。寬闊的湖畔，他們?yōu)榱藞猿肿约旱睦硐�，寧愿做荒野沒有歸宿的靈魂。
蘆葦笑了，仰首唱歌，在碧空如洗的天空下放飛自己的思想，在微雨的黃昏中唱出心中那份執(zhí)著。
渺小而孱弱的蘆葦，在柔弱中透出堅強，用一顆堅韌的心抵御著世俗的寒風，在頃刻間擁有了思想。
做一支有思想的蘆葦吧！
人是有思想的蘆葦作文 4
兒時家鄉(xiāng)的水塘，多生長密密麻麻的蘆葦。它們成片密集的在水中岸邊隨風起舞，逐水而生。秋天，大人們會用鐮刀把蘆葦長長的枝干割起，用麻繩連接做成葦箔，建房子的時候蓋在屋頂上。蘆葦枝干硬且少汁，馬、牛、羊等家畜不喜歡吃，因此得以不受打擾的在水岸上自由的生長。可天下沒有白生的動植物，細細長長的蘆葦，竟然登堂入室，成了農村建房子不可缺少的建筑材料。
很小的時候，讀一些書籍，總會有蘆葦被寫進故事里。蘆葦蕩處，成就了不少文人墨客的佳作，隨風搖曳的蘆葦叢，古往今來也發(fā)生了許許多多的故事。聽老人說，明朝時候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾經屯兵滄州渤海邊的大洼中，依靠大洼茂密的蘆葦叢，掩藏練兵備戰(zhàn)，最后當上了皇帝。
深夏和早秋，蘆葦花就開了，毛茸茸的蘆葦花在風中搖擺著，給人一種蒼茫而深邃的感覺。只身行走在蘆葦蕩里，隱在沙沙作響的蘆葦叢中，曲徑通幽處，偶爾會驚飛小鳥、驚起兔、獾等小動物，別有一番探險的情趣。水塘的淺灘處，蘆葦叢茂密而又青翠，枝干也愈發(fā)的粗硬，小時候，溜進這翠碧的蘆葦叢中，去捉一種小青魚，大大的腦袋，圓滾滾的身子，一動不動藏在蘆葦的根部水中，用手一抓一個準。捉魚捉累了，就與小伙伴們找又直又粗的蘆葦，去掉葉子，用葦桿編駁殼槍，然后分好人和壞人，互相隱藏在蘆葦蕩中玩打仗的游戲。
蘆葦最早有文字記載是在西周初期《詩經》中，《 蒹葭》一詩就是描寫的蘆葦。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！弊x來情、景、韻好極�？梢娞J葦的文學性，自古就是有的`。文人們對于蘆葦的情感，也是情深深、意切切的。詩經一首《 蒹葭》，不但寫出了蘆葦的景、情、性，也彰顯了文學作品恒久的生命力，那種讀來心意相通的情感，在文字工具的承載下，滋養(yǎng)熏陶了幾千年后的人們。
帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。” 蘆葦是沒有思想的，可人會思想。因為人的思想，蘆葦也就被人賦予了靈動的生命。人生在世，奮力前行中，很多時候就像隨風漂泊的蘆葦花，聚散因緣，漂泊無定。但唯一的區(qū)別在于，人知道自己需要什么，或者會盡力把控前進的方向。
蘆葦又綠河岸，春風吹遍天涯。我要做一株有思想的蘆葦，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，綠遍河溝淺塘；我要隨風飄蕩，自由自在尋找我的理想。
人是有思想的蘆葦作文 5
坐在船頭，放首歌，歌聲在暮色中飛揚。悠揚的歌聲逗弄天上的紅云，錯落的歌聲舞起兩岸的蘆葦。
河的兩岸都是蘆葦，它們似護送使者般，熱情地護送著流水，自西向東，一路流去。伴著冬日的風，蘆葦便開始顫動，不經意間，花兒飄散開來了。在日暮下，飛舞出了它們各自的旋律，就這樣，漫天飄散著。即使我們這的冬天沒有雪，但它們就如同冬日的小雪，卻比小雪更優(yōu)雅。蘆葦的沙沙聲伴著流水的嘩嘩聲仿佛是情意綿綿的絮語，在日暮下此起彼伏。
看著在晚風中盡情搖蕩的`蘆葦，猛地想起了帕斯卡爾說過的一句話：“人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但，是一棵有思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時，人依然比摧毀者高貴，因為他知道自己死，知道宇宙比他占便宜，而宇宙卻亳不知道。” 是啊，我們與蘆葦相像，但最大的區(qū)別在于我們是有思想的蘆葦。
有思想的蘆葦，面向的總是太陽，恰如海子。
海子的孤獨與落寞，源于荒涼的塵世與他內心絢麗世界的對比落差，好在他遇到了詩歌，也走進了詩歌。他感到自己的情緒在跳躍，在沉潛，詩歌便順理成章成了他生命里的必然。他走向詩歌的世界，面向太陽，他說：“從明天起做一個幸福的人，喂馬劈柴，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”
故曰：“有思想，故能辨明太陽的方向，有思想，故能像夕陽下散步的老人，任云卷云舒。
有思想的蘆葦，傳遞的是思想的種子，恰如那些文豪。
那被貶黃州后的蘇軾，吟出“一蓑煙雨任平生”，他傳播的種子，叫豁達；那經歷磨難后的李白，吟出“早服還丹天世情”，他傳播的種子，叫豪邁；那個歌詠友誼的陶淵明，吟出“我醉欲眠卿且去”，他傳播的種子，叫率真；那個國破家亡的李清照，吟出“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！彼齻鞑サ姆N子，叫哀愁。
故曰：“有思想，故能孕育思想之種，有思想，種子方能傳播開來造福于人�！�
那么，從明天起，做一個幸福的人，大聲歌唱，面向太陽，帶著思想。感受風攜著蘆葦花從河邊捎來清晨，捎來冬天的味道。
離開船頭，關上歌，歌聲仍在夜色中回蕩。上了岸，我的思緒仍停留在蘆葦中。
就這樣， 我的夢在蘆葦的沙沙聲與流水的嘩嘩聲中悄然綻放……
人是有思想的蘆葦作文 6
人類之于宇宙猶如蜉蝣之于天地，一粟之于大海，如此渺小，是思想將人從混沌之中分開，將人與其他生物從根本上分開，成為獨立于天地間的“一株有思想的蘆葦”。
自從柯潔和阿爾法狗的人機棋類大賽的人工智能的勝利為結束后，網絡上、報紙上、收音機里大街小巷中處處都能聽到人類對于人工智能的看法，或是擔憂人工智能將主宰人類如現(xiàn)實版美國大片，或是從容……蘋果公司的總裁庫克表示他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，人來思考的獨特性毋庸置疑，千百年的積淀不是機器人由人設定的程序可比擬的。雖說這次的比賽人類告敗，可是就拿文學來講，機器人能寫出《紅樓夢》、《西游記》或《源氏物語》等嗎？這些經典的文學著作是大氣象的制造者，大環(huán)境的.渲染者，達到“大刀無鋒，無污不土”的境界，難道機器人靠它的感應系統(tǒng)探知這一切，推動時代的進步？
人類和人工智能的機器人該是一個相輔相成的過程而不是生來就是站在對立面的。庫克更擔心的是人類像計算機一樣思考，因為有些人已經嗅到一絲不同，擔心并不是空穴來風，人們享受科技帶來效率與便捷的同時也正隨著科技的發(fā)展而產生慣性和惰性的思維。報紙上說，現(xiàn)在正在研發(fā)一種技術，便是讓你不出門卻能身臨其境地周游世界，人因懶而進步，卻終因懶而止步。再者人們如今跳不出知識的“舒適圈”，而思想的狙擊是由不斷摩擦的火花所產生的，學的越多越深，思考得越多對知識也就越發(fā)敬畏。
人類是一株有思想的蘆葦，它脆弱，正是因為脆弱，人類的思想有了鮮活的血液，跳出平庸之處，閃爍著不平凡的光芒。就像法拉第，他出生于貧窮的鐵匠家里，成為會員后依舊每周日教堂時常幫助同他一樣出身卑微的人，他一生中擔任最久的職務是港局科學顧問，負責維修燈塔，當英、俄克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)時，他面對政府能否研究出毒氣的問題時堅定地說：“技術上可以，但本人絕不參與。”我能看到這名偉大的科學家那塊只有出生年月和名字的墓碑上躍動著的是他永不消散的同情心和價值觀。還有老舍《茶館》給我?guī)淼娜宋那閼�，濃烈的感動。在我知道我差點看不到這作品是因為周總理的“不同意見”，而老舍的回答：“不�！眱蓚�字是一名知識分子的風范和操守，若他像一些干部“堅決執(zhí)行”上級命令，像機器人只知道執(zhí)行人設計的程序一樣，那么我們可能再也看不到《茶館》這部作品了……給中國的文學和精神教育畫上了可惜的一筆。
人終究不是機器人，我相信《肖申克的救贖》中它說：“人本至善�！币恢晏J葦如何生存，固然因為思想而與眾不同，而正是因為有了價值觀，同情心等才加深了思想的厚度，成為一株不僅是有思想更是有思想厚度的蘆葦。
人是有思想的蘆葦作文 7
人是有思想的蘆葦，記得是在一次家長會上老師說的。蘆葦的外觀是修直，順暢，碧綠的，節(jié)節(jié)顯明的風中的蘆葦抖動葉子的樣子也很動人，很有千手觀音舞蹈中舞動的手指。大自然中的碧綠的蘆葦常給我們帶來清新，清爽的美的享受。在抗日戰(zhàn)爭時期小八路嘎子一伙還機智地利用蘆葦作掩護救了燕子姐姐，往解放區(qū)傳遞情報呢。
然而蘆葦卻是中空的，是脆弱的，一場暴風雨過后它們就變得凌亂不堪，這是我常思考的大自然既然造蘆葦，給人們帶來美的享受，帶來實用價值（編席子，掩護敵人掃蕩），為什么不給它堅不可摧的身軀 ？為什么讓它中空？也許這正是大自然留這個空隙讓我們去思考，去發(fā)現(xiàn)吧！
人若沒有思想，不也象是一棵蘆葦嗎？風往哪里吹，你就往哪里倒，臨終再結串蘆葦花隨風飄灑于空中僅給人們一種曇花一現(xiàn)的朦朧美嗎？輕飄飄的蘆葦啊，沒有自己的思想，別人說什么不加思考，不辯對錯，就吸收或者盲目拒絕，任自己的性子行事，到頭來吃虧的還是自己。因為你不懂辨別，不識對錯，盲目做事，給自己帶來很多傷害；如果會思考，知道正確的事就要堅持做下去，錯誤的事不可留戀，一天一天也可積累很多有益身心的好東西，多學真本領，提升我們的人格高度，滋養(yǎng)我們的人格成長，我們人格的光輝才會璀璨奪目。昨天的那位父親，一棵可憐的沒有思想的蘆葦，妻子的'奚落和冷落就把他摧垮了。
人是有靈性的，有思想的，通過思考知道哪些事是正確的，長期堅持做下去，肯定會有收獲，“藝高人膽大”中的“藝”也會理所應當地落在你的肩上。不再有怕風吹雨打的擔憂。
愿我們的孩子都成長為有思想的蘆葦，不僅修直，漂亮，性格鮮明，而且有思想，會思考，能辨別吸收正確優(yōu)秀的東西滋養(yǎng)自己，充實自己，不再中空，將來能很好立足社會，我們做父母的該是何等欣慰！
人是有思想的蘆葦作文 8
最初見到蘆葦，是在一條長長的溝壑里，一個早春的時節(jié)。蘆芽剛鉆出地表，淡紅色的蘆芽，很嫩。用手掰不用花費力氣，那細而尖的嫩芽就折斷了，乳白色的液汁從斷面滲出來。
一條長長的溝壑，雖說是初春，但凍土還沒有完全化開，而蘆芽能從凍土中鉆出來，簡直讓我驚訝。
在春寒料峭的時節(jié)，溝壑沿上那些凍土簡直就像石頭，還可以使鋒利的鐵鍬卷刃。每天清晨，寒霜覆蓋著凍土，還完全看不出生命的顯露。溝壑里只有去年秋天枯萎了的蘆葦桿兒和敗草，在冷風中瑟瑟發(fā)抖，好像是宣告著一個個弱小生命的衰敗和死亡。這是寒冬帶給它們的。
陽光的照射依然是短暫的。陽光的照射只可以使它們融化一時，夜幕降臨時，寒風乍起時，它們便悄然封凍，成為鐵板一塊。畢竟是早春，畢竟是在北國的大地。
而嫩小的蘆芽卻倔強地從凍土下鉆出來了。這是生命創(chuàng)造的奇跡，它們沒有屈服。我無法想象蘆芽鉆出凍土的過程，這過程一定是痛苦而又漫長的，需要韌性，需要恒心，需要忍，需要日復一日的等待。
寒風依然刺骨，太陽依然躲在濃云的背后。我感受不到春的`氣息，我感受到只是寒冷，我還甚至能聽見從口中呵出的熱氣在空中凝結成霜的聲音，這是冬天的聲音。
蘆芽，以你們嫩弱的身軀，能在這樣冷酷的環(huán)境中繼續(xù)生存嗎？
蘆芽不會回答我，它們的沉默是一種自信而又寧靜的微笑，它們的微笑在長長的溝壑上蔓延。
不會很久了，它們的微笑就蔓延成一片青翠，一片在暮春的暖風中洋溢著生機的綠色海洋。蘆芽在春天里，一眨眼，從一個嬰兒轉變成少年，柔軟的肢體，在微風的吹拂下，時而彎腰，時而倒伏。
那時，我想到人，想到民族，想到人類，我對蘆葦就有敬佩之感。
微風中的蘆葦姿態(tài)優(yōu)美，柔曼嫵媚，向世界展示生命的萬種風情。夏天來了，蘆葦，從溝壑的污泥里鉆出苗條身軀。微風，你是蘆葦的化妝品，你用輕柔透明的羽紗制作出不重復的美妙時裝，在每一株蘆葦身邊舞蹈。你把沒和幻想拋撒在空中，青翠的蘆葉和銀白的蘆花在你的舞蹈中羽化成蝴蝶和鳥，展翅飛上清澈的天空。
此時，我想到歷史故事《鞭打蘆花》，閔子騫催馬隨父外出，因寒顫執(zhí)鞭落地，其父怒以鞭打之，衣破飛出蘆花，再剝其弟之衣，內為上等棉絮，其父方知續(xù)弦妻所為，怒寫休書。子騫跪求曰：“母在一子單，母去三子寒”。感動繼母，倍加疼愛，全家和好！蘆花為閔子騫御寒，蘆花依然在空中舞蹈，《鞭打蘆花》的故事演繹到今天已成為“孝”字的詮釋。銀白的蘆花，依附在纖細的葦桿之上，?微風蕩漾時，搖曳的蘆葦像沉醉在冥想中的詩人。
在一場暴風雨中，我目睹了蘆葦被摧毀的過程。一年夏天，單位組織一個短途旅行——微山湖，當我們游覽近半時，狂風暴雨來了，我們迅速靠到微山島上，此時，風完全成為另外一副模樣，溫和文雅不知去向，取而代之的是瘋狂和粗暴撕裂的綠葉在狂風中飛旋，折斷的葦桿在水面上回旋，這是一場實力懸殊的戰(zhàn)爭，是強大的入侵者對無助弱者的蹂躪和踐踏。
暴風雨過去后，湖面像以前一樣平靜。狂風又變成微風，荷葉、荷花，又變成一幅美麗的圖景。微風，又踱著悠閑的慢步徐徐而來。然而被摧毀的蘆葦再也無法以柔美的姿態(tài)迎接微風。微風啊，你是代表離去的暴風雨來檢閱它的威力和戰(zhàn)果，還是出于愧疚和憐憫，來安撫受傷的生命？
我們站在微山島邊沿，親眼看著無語的蘆葦，到伏在水面上的葦桿，伸出水面的葦桿上，伸出尚存的綠葉。
我在沉思，在冥想。帕斯卡爾說：“人是會思想的脆弱蘆葦�！笔前�！回想我們走過的人生之路。暴風雨也曾不時襲來，在剛剛經歷的暴風雨中，蘆葦就像生活中的人一樣，有時在微風的吹拂下，姿態(tài)優(yōu)美，柔曼嫵媚；有時在暴風雨的洗禮下，肢體搖曳，顏容失態(tài)。微風吹拂下，綠葉變成無數手掌，無力地搖動著，是在表示抗議？還是為了拒絕？還是為了呼救？我們都無以分曉！
可憐的蘆葦！它們倒伏在水面上，在微風中蘸著淡淡的湖水舔 舐著傷口，心里決不會有報仇的念頭。生而為蘆葦，永不可能成為復仇者。人也是如此，民族也是如此，人類也是如此。只能勇敢頑強地活下去，用奇跡般的再生證明生命的堅忍、頑強和不屈。
深秋時節(jié)，蘆花開放，在溝壑里，到處是銀白色的身影。秋風漫卷時，集體晃動的姿態(tài)，是世上少有的奇妙景象，起伏的銀波，轟轟烈烈，浩浩蕩蕩，沒有一點媚態(tài)，也沒有一點矯揉造作的姿態(tài)，我到那溝壑去的時候，也正值深秋。而我的視野里一片清朗。最壯觀的是在日出或日落時，蘆葦花隨太陽或彩霞的色彩變幻，時而變成一片絢爛的綢緞，時而變成一片燃燒的火焰。有時候，突然從蘆葦叢中飛起幾只野禽，它們歡叫著，翅膀扇動著掠過蘆花。這情景，色彩雖不算豐富，卻使我想起了古人的那些凄清蒼涼的詩，想起那些格調悠遠的中國畫。
它們很難被風雨摧毀。秋風秋雨的時節(jié)，它們使我感受到生命的蓬勃和昂揚。入冬后，如果蘆花仍未被收割，溝壑邊的景象便逐漸顯得凄涼。經過幾番秋雨的摧殘，它們稀疏了，有些枝干被折斷。寒風吹來，再形不成轟轟烈烈的氣勢。然而，輝煌的銀白色依舊，那一股清氣依舊。在冬日的殘陽里，它們依然會成為殷紅的火苗，燃氣我心中的遐思。世界上，還有比它們更長久的花朵嗎？
而風，來去無蹤，美化著生命也毀滅著生命。有人在贊美它的時候，也有人在詛咒它們。
而蘆葦，依然是有生命的蘆葦。人是會思想的脆弱蘆葦。民族是如此，人類也是如此。
人是有思想的蘆葦作文 9
中國人過清明節(jié)有祭祀祖先、掃墓的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在越來越多的人根本不重視這個節(jié)日，甚至對它嗤之以鼻，將這項活動等同于迷信。
其實是人們失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，這是因為人們缺乏真正、純粹的靈魂生活。
法國思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦，我們全部的尊嚴就在于思想�！笨墒侵袊幕瘋鹘y(tǒng)的實用品格使真理被當作了工具，人們對任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價值，人于是便成了沒有思想的蘆葦。這也是中國出不了世界級的大哲學家、大詩人、大作曲家等等的原因。改變現(xiàn)狀的方法只有追求純粹的精神生活，做一支有思想的蘆葦。
倉廩實而知禮節(jié)，中國也已經進入小康社會，物質文明即使再豐富，精神領地的空虛荒蕪也始終無法忽略，心里始終不快樂，總覺得少了什么，這是精神生活的缺失。這樣的生活人與動物又有什么區(qū)別？就像沒有思想的行尸走肉。人的需求應該像金字塔一樣排列，第一臺階是溫飽需要，最高點屹立著自我價值的實現(xiàn)和追求，有哪層空著，你就不會快樂。相較于一般人先物質后精神的考慮，古老的印第安人的風俗卻是即使自己的溫飽沒有解決，他們也會用自己的食物拯救他人，顯然是更注重精神�；蛟S在思想上印第安人的選擇更加有境界，但只要有對純粹精神的追求，我們也可以說自己是一支有思想的蘆葦了。
做有思想的'蘆葦要有堅持與犧牲。羅馬軍隊攻進希臘時阿基米德正蹲在沙地研究一個圖形，他死在羅馬軍人劍下的最后一句話竟然是：“不要踩壞我的圓！”征服亞歐大陸的亞歷山大大帝在視察時遇到正躺在地上曬太陽沉思的哲學家第歐根尼，問他：“我能為你做什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”他們都是將精神看作高于一切的人，就像為真理而死的蘇格拉底和布魯諾，他們的思想穿越千年直至今日依然熠熠生輝風華不減。中國不缺少為革命現(xiàn)身的烈士，卻缺少像他們一樣將精神看作高于一切的人。另外，堅持純粹的精神生活就必然遭到實用品格的沖擊，這時就應該堅持下去，否則又會回到為功利而追求精神事物的原點。
做有思想的蘆葦要受書籍的濡養(yǎng)。通過讀書，可以豐富精神生活，當然，要投入身心去閱讀，而不是為了美好的前途。好書就像一鍋灼熱久遠的煲湯，濡養(yǎng)著我們的神經；又像微波，從內向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結構就改變了。所以說只有受到書本的浸染熏陶，我們方能有豐富的精神生活，真正成為一支有思想的蘆葦。
人生最大的痛苦是心靈沒有歸屬，是精神土地的貧瘠，因此我們要做有思想的蘆葦，為追求純粹的精神生活而活，摒棄功利的心態(tài)。這樣下去中國才會有強的文化軟實力抵御外國文化的沖擊，傲立于世界優(yōu)秀民族之林。
人是有思想的蘆葦作文 10
那是一望無際的蘆葦蕩。遠看是一片綠，近看卻帶點鵝黃，蘆葦是筆直的，遙指天際，似在宣言，我要做蘆葦蕩里最高的蘆葦，但也有被風折了筋骨的，懨懨的曲著身子，向平靜的水面低頭……
席德說過，人是會思想的葦草，我深以為然。人有風骨，蘆葦同樣有風骨；人脆弱，蘆葦同樣脆弱；人有高矮胖瘦，蘆葦同樣有高低粗細……
只是，如果人是蘆葦，又會是怎樣的蘆葦呢？筆直的，抑或是折腰。我認為，這是由自己決定的。
我注視著蘆葦蕩中最為挺拔的.一株蘆葦。風過，推倒片片蘆葦，唯有它擺擺身子，卻并不俯下。和風一起遠了的，還有我的思緒……
千余年前，長安。李白正在進京，這對于已迫近中年卻未曾入仕的他來說，是個千載難逢的機遇。玄宗看中了他難遇的詩才，為他“一步床前，親自調七寶羹以食。”一時間，他成了玄宗身邊的紅人，可謂一人之下，萬人之上。這段時間，約莫是李白人生的顛峰，他生命的葦草，在不斷拔高著。
好景不長，玄宗的寵信和李白張揚的作風引人艷羨，也遭人妒忌。曾為李白脫靴的高力士拿李白的詩詞詬病，唆使楊玉環(huán)日夜在玄宗耳邊吹風，不久時，李白就被次賜金放還。大風嘯過，想要折斷李白生命的蘆葦。
就要離京了，時候已春，可李白的人生卻迎來了冬天。餞別宴，他看著千金美酒，萬錢佳肴，竟無心享用，若是過往，他定大快朵頤，可現(xiàn)在……他想走，卻無處可走。他也想自己為什么不能低頭，僅僅幾句話而已，怎么不說呢？可是那樣的李白就不是李白了。抬眸，窗外柳枝紛揚，像極了年輕時他看到的蘆葦，那時他曾立志做天下最高最大的蘆葦。垂眼，心境驀地開朗，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！边@一刻，李白生命的蘆葦，不再于寒風中瑟瑟發(fā)抖，而是巍然屹立。此后，李白人生依舊坎坷，但他生命的蘆葦再不曾倒下。
人是會思想的葦草，葦草的外觀、韌度只取決于你，百折不倒還是懨懨哀吟，你愿意選擇哪個？
人是有思想的蘆葦作文 11
蘆葦在沼澤中生長，每到秋天，當蘆花飄蕩的時候，在生命將要褪盡時，一根根枯黃而輕盈的蘆葦，便被秋風肆意的擺來推去，好似那脆弱的枝干隨時都有可能被蕭瑟的秋風扭斷，于是有人感嘆生命在此時何等的脆弱。蘆葦，它是自然萬物之一，而廣闊天地間脆弱的，又豈只有這風中的蘆葦呢，作為萬物之靈的人，又何嘗不是呢？
當克拉馬依學生會演的禮堂燃起熊熊大火時，那幾百名學生的生命，活活地被奪走了，當狂怒的洪水無情地沖向沙蘭鎮(zhèn)小學時，那祖國的花朵黯然凋謝了，當山西煤礦的黑心礦主在殘無人道地施暴時，那無數剛走出鄉(xiāng)村憧憬美好未來的.質樸的民工在礦慘死了，當彩虹橋在一瞬間粉身碎骨時，又有多少人葬身那滔滔的水中。生命在此時真的是那么脆弱，先前還是鮮活的生命，轉眼之間就煙消云散了，他們匆匆來到這個世間，又在突然之間不明不白地匆匆地離開這個他們還未來得及熱愛的世界。是啊生命，她是脆弱的，但，當我們看到小草從那光禿禿的石縫間頑強地伸出星點綠意時，或許你會明白，生命在更多的時候是一種頑強，是一種堅韌，是任何力量都無法阻止的執(zhí)著，頑強和堅韌才是生命本真。無論何時何刻，生命的本身都不言放棄。
而那易逝的生命，似乎只是人對上天所說的天大的慌言，他們用自己的花言巧語來向宙斯表意，以此瞞天過海，只用慣用的伎倆，照說那生命的脆弱。而從事物本質來看，生命的脆弱，更多的時候卻是那些說慌者的杰作。是他們自身無視他人的生命，是他們把別人生存的條件活活地奪走，甚至在他們本應為他人的生存創(chuàng)造條件時，在弱者伸出那可憐的雙手呼天喊地求救時，說慌者冷酷的轉身離去，再強的生命也有可能有弱勢的時候，若此刻旁觀者或者責任者真的袖手旁觀的話，生命必然逝去。
所以生命是否脆弱，更多的時候，卻是看你對它的態(tài)度，當你從人性和真善美這個角度來看待生命時，你就會珍視生命，就會千方百計地來為堅強的生命創(chuàng)造生存的條件，就會為他們掃除一切潛在的不利因素，這樣生命才能還原其本身的頑強，方可綻放出燦爛的生命之花。當然當你視他人的生命為草芥，為了滿足你那可憐而自私的欲望，甚至不惜以他人的性命，來換取你那自認為價值連城的小命時，當然眾多的生命就會像風中的蘆葦一樣，變得無足輕重，極其脆弱，最終必然在風中飄散。
所以生命的強弱只在乎人對它的態(tài)度，它與生命的本身沒有任何的聯(lián)系，浩然天地間，生命的真諦是頑強，他不是風中的蘆葦。
人是有思想的蘆葦作文 12
許多被忽視的角落，往往發(fā)生著鮮為人知的美麗故事。
——題記
去年秋天，去了外婆家，外婆家門前有一條河，河岸邊的蘆葦郁郁蔥蔥，正是蘆葦開花的季節(jié)，很美，我一下就被吸引住了。當天，我從里屋搬出一張掉了些漆的舊椅子，坐在院子里看河邊淺水處的蘆葦。白白的蘆花，為秋的早晨送上了一份寧靜純潔的美，顯得整片蘆葦叢是那樣的靜謐、祥和，就像是與世無爭的孩子，靜靜地等待一切命運的安排，在蕭瑟的秋風中軟軟的蘆花就像是降臨人間的天使，揮著輕盈的翅膀，在半空中飄動，與秋風的些微摩擦中，創(chuàng)造了一曲秋的合奏，溫柔的低吟蕩漾在空氣的每一個角落。蘆花的柔媚深深地吸引了我，我認為大自然這個造物主賜予了蘆葦柔美的秉質。
但我發(fā)現(xiàn)自己徹底地錯了，蘆葦雖有著柔弱恬靜的外表，但性情卻如勇于抗爭的戰(zhàn)士，不接受上帝的派遣，與龐大的自然進行著一次次激烈的對抗。
那天晚上，突然地刮了很大很大的風，夾雜著飽滿的雨點，像是上帝在宣泄著一切憤懣與不滿，想要摧毀所有生物的野心。“那些嬌艷的花兒，名貴的樹材可能離開了人類的守護就抵擋不住大自然的肆虐了吧�！蔽夷叵胫x那，我心里莫名地一激靈，迅速披起厚實的睡衣站在了窗臺前，看似乎要被黑夜吞噬的大地。
院子里、大路邊的樹木都被風吹得嘩嘩作響，樹枝在風雨中拼命狂舞，樹身周圍洋溢著恐懼的氣息。那蘆葦，那柔弱的蘆葦呢，我的心不由地揪緊。放眼望去，居然看到了一群快樂的舞者。一大片蘆葦叢在大風中跳起了激越動人的舞蹈，風成了最動聽的伴奏音樂，雨仿佛是激越的鼓點，讓蘆葦越舞越投入�？粗赂业奶J葦，一抹微笑在我的`嘴角悄然綻放。
早晨起來的時候，風已經小了，雨也小了，只剩下斜風中的雨線在搔首弄姿。又見到了蘆葦叢，此時的它們仍然挺立在水中，灰綠色的葦葉，暗紅色的葦穗，在經歷了一次生與死的對抗后，像被凈化了心靈。綴在葉上的雨珠更顯得晶瑩剔透，美麗動人，喜愛之情油然而生，但更多的是對它無比的崇敬。它雖沒有牡丹傾國傾城的花容面貌，也沒有松柏長年挺立的傲然身姿，但它小小的身軀承受了千斤的壓力，抵擋了萬般的侵襲，為自己爭取了一片生存的自由天空，它，是生命的勇者！
呵，生活不就是這樣的嗎？在一次次傷心的失敗中汲取經驗，在一次次勝利的喜悅中收獲開心，在一次次與命運的搏斗中贏取信心。無論成功，無論失敗，只要我們想到那一片蘆葦，我們都應該微笑地面對生活，自信地說：“我們也許是被遺忘了的角落，但我們同樣能閃耀著獨一無二的光芒！”
人是有思想的蘆葦作文 13
清晨，陽光已經有些溫暖了，風卻依然凜冽，絲絲地割人。沙灘上有一大片蘆葦，大概可以稱為“蘆葦蕩”了。早年，一到秋天，蘆葦就被人割了去或當柴燒或作造紙原料�？墒墙衲甑奶J葦卻沒被人割去，或許是寒冷征服了它們，改變了它們。你能做到的，只是緊緊地守住你生命之中最重要的東西，本質的東西。
但蘆葦畢竟真的變老了，一片襤褸，一片令人心酸的枯衰，只是它還在一聲不響的、默默在顯示著它本性的強硬�？萑~在風中嗚咽，枯干的蘆花在風中搖曳，似乎都是一副無可奈何的摸樣，我是不是也無可奈何了呢？
我們同樣是在越冬之后，帶著襤褸和枯衰走進早春的，在容易被遺忘的一隅，在往往可能遇到的誤解和鄙視的目光下，我們是不是由衷地涌起了一縷不可奈何呢？也許不會，這時候地我們已經經歷太多的而洞悉一切。我們明白了自身的價值和崇高之處。
猛然地發(fā)現(xiàn)腳下的泥土表層有些異樣的東西，那是蘆葦的筍尖，那是一茬新生的蘆葦尖銳的宣言是強大的，無可置疑和不同抗拒的.。那就是生命。那就是新生的思想和人生方式，那就是我們的迷惘中的目的。要不了多久，那些越冬的蒼老的蘆葦就要倒伏下來，取而代之的是將是更加年輕的欣欣向榮的陣勢。
看著蘆葦，我感覺到了一種解透人生，戰(zhàn)勝自己的愉悅。這是一種涅槃重生的過程也是自我解脫，自我凈化的過程，我們經歷過戰(zhàn)勝過。我們就可以說我就是我，也只是在這時候，我們才真正感覺到了理解自己，在滾滾紅塵之中守住自己善的本質，原來才是最難得。
我們失去些什么？得到了什么？我們無疑是戰(zhàn)勝了并保住了我們的本性和本質，我們無疑會為此慶幸，而作為勝利者越發(fā)堅定不移，信心百倍。
走進蘆葦，想對它說些什么？蘆葦無言，我亦無言。人生有諸多無可奈何，但我知道這才是必然，才是世間萬物歷經苦難生死更替的本真。
人生亦蘆葦，不過如此。
人是有思想的蘆葦作文 14
漸漸地我發(fā)現(xiàn)，這班上好像沒有人和蘆薇說話。這并不是說班上的每個人都是啞巴。與宿舍如出一轍，該說說該笑笑皆保持在正常范疇內，唯獨對蘆薇，像是周身隔了一層氣流。蘆薇進不去，他們也并不會出來。
那是一次很偶然的事件。她的筆像是沒水了，她甩了幾下，想把筆甩出點水。不想那是支劣制筆，就那么輕輕一甩墨居然就濺了出去。被濺到衣上的女生猛地起身，瞪著眼就罵：“你不長眼嗎？故意的是不是？！啊？……”
其他被濺到的人紛紛避之不及。說笑聲突然停止了，每個人都瞪圓了眼旁觀，蘆薇聲若蚊蠅：“……對不起�！�
突然有聲音道：“對不起有用嗎？白校服就這樣黑了哩！”
議論聲頓起，那女生氣頭更足，罵得更狠。一旁人笑嘻嘻地指手畫腳。蘆薇的聲音被淹沒在撲面而來的謾罵之中，不停地道歉，不停地挨罵，慢慢地沉默下來，一聲也不吭，任憑言語瘋狂灌入耳中。我突然頭腦一暈，發(fā)瘋似的'沖出教室，大口大口地喘著氣，就好像缺氧了——在那個只有謾罵和嘲諷的空間里缺氧了。我才明白，這么多天的沉默不是因為忌憚老師，而是他們在等一個時機，有人領著他們，毫無顧忌，有理有據地欺負她。我再回到教室時，她被拎著衣領，淚珠在眼眶里打顫。
姐姐悄悄走到了我身邊，惋惜地看了一眼，安慰似的握住我的手。
人是有思想的蘆葦作文 15
幾年前，我看過《小兵張嘎》的電視劇，特殊喜歡機智勇敢的主人公嘎子。很興奮，參觀過西柏坡后的第二天，我們就去了嘎子的故鄉(xiāng)——白洋淀。
那天清晨，汽車在寬廣的馬路上飛馳，速度已經很快了，可我還是覺得司機叔叔開得太慢。我真想馬上就能看到嘎子的故鄉(xiāng)。在我急切的盼望中，終于到了！
下車后，我們穿過小道直接來到登船處，登上了一艘大船，哇，白洋淀好大呀！放眼望去，除了船行的水道，其余全是郁郁蔥蔥的蘆葦，我們的船就在蘆葦蕩中慢慢穿行著。船兩邊一棵棵筆直的蘆葦就像一個個解放軍，在守衛(wèi)著自己的家園。
走了大約半個小時，我們來到了嘎子印象的演出場地。演員們用喜劇的方式再現(xiàn)了當年當地的人民和日本侵略者英勇斗爭的場面。通過演出，我更加佩服這個智慧機靈的嘎子了。隨后，我們又來到嘎子村，那是嘎子從小到大生活的地方，村子里有嘎子和朋友們的大型雕像，還有嘎子住過的房屋。我終于真正的和嘎子來了一次親密地接觸。
參觀完嘎子村，我們又坐船來到了萬畝荷花塘，一進大門，映入眼簾的就是一大片五顏六色的荷花。這里剛好在舉行荷花展覽，全世界各式各樣的荷花都在這里繽紛呈現(xiàn)。千姿百態(tài)的荷花白的似雪、粉的似霞、黃的`似金，看的我應接不暇。大的有上面可以坐個小孩的王蓮，小的有金黃色的金蓮。我高興的在荷花池里面跑來跑去，拿著照相機，東照一張，西照一張。正在我忘乎所以的時候，天上下起了大雨，爸爸拉著我急忙跑到旁邊供游人休息的大棚下面。雨越下越大，我發(fā)現(xiàn)雨里的荷花又是另一幅景色。雨水打到一片片的荷葉上面，形成一條條的水簾后又流入了荷塘里面，像給荷葉穿上了一條水晶珠子做的裙子。雨中的荷花，也顯得更加嬌嫩和鮮艷了�？粗刂幸欢涠涑鏊饺卦诒┯甑拇驌粝乱廊煌α�，我更加理解了荷花出淤泥而不染的高貴品質。
也許是蘆葦蕩的美景讓我忘乎所以、嘎子的機智讓我佩服、荷花的品質讓我贊賞，以至于我忘記了時間的存在。在導游不停地催促聲中，我戀戀不舍地踏上了回家的路程。
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