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崇德向善，匯聚正能量作文1000字
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的崇德向善，匯聚正能量作文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。
改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已躍居為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，人民的衣食住行已得到充分改善。但我們的社會(huì)道德也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——只愿人人為我，不愿我為人人的自私自利人群在增多；見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；就連公交車(chē)上讓座，都能成為點(diǎn)燃暴力事件的導(dǎo)火索，道德缺失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生！
試想，如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧？如果一個(gè)民族連道德底線(xiàn)都不能堅(jiān)守，何談民族振興、長(zhǎng)久不衰？其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋，古代程門(mén)立雪的尊師，孔融讓梨的尊長(zhǎng)，三顧茅廬的恭敬，負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)，已經(jīng)是家喻戶(hù)曉。
是的，崇德向善是一種文化信仰。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但放眼當(dāng)下，崇洋族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)應(yīng)深入人心。
君不見(jiàn)，我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)正將中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，像我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)等。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為他們喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民心。我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有的還獲得了批準(zhǔn)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎？難道不應(yīng)該好好反思一下改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谖幕�、道德方面丟失了多少？難道我們不應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”嗎？
崇德向善更是一種生活方式。敬業(yè)應(yīng)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)更應(yīng)成為生活發(fā)展的主題。當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守的品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和崇德向善的道德主流。
古人云：“上善若水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，做到崇德向善也并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，遇到有困難的同學(xué)主動(dòng)伸出援助之手；看到水管、電燈沒(méi)關(guān)，及時(shí)關(guān)上；拾到錢(qián)包、水卡積極尋找失主；發(fā)現(xiàn)有破壞公物的同學(xué)，積極勸阻……這些已經(jīng)成為我們學(xué)校一道獨(dú)特靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。這種正能量會(huì)使所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，涓涓細(xì)流，只要我們一代接著一代追求這種美好崇高的道德境界，匯聚正能量，我們中華民族的傳統(tǒng)美德就能永放光芒。
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