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舍得的700字作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的舍得的700字作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
舍得的700字作文1
舍得,舍得,顧名思義,有舍才能有所得。生活中,我們也要有所舍棄才能有所收獲。我們要學(xué)會舍得。
學(xué)會舍得,才能像越王勾踐一樣一雪前恥。越國被吳王打敗,越王勾踐就淪為了吳王夫差的馬前卒,任憑吳王夫差差遣。多年以來他臥薪嘗膽,反省自我。最終打敗了吳王獲得了勝利!那么,是什么使越王勾踐獲得再戰(zhàn)的勝利,一雪前恥呢嗎是他學(xué)會舍得,是他能暫時(shí)舍棄自己的尊嚴(yán),在吳王那里忍辱負(fù)重多年才獲得如今的勝利。假使越王勾踐不能暫時(shí)舍棄自己的尊嚴(yán),那又將如何呢?他將無法取得再戰(zhàn)時(shí)的勝利;他將無法一雪前恥;他將無法使自己的.子民過上安逸的生活;他也將不能為后人所熟知是因?yàn)樗麑W(xué)會舍得,因而能舍棄尊嚴(yán),多年被吳王夫差差遣。但也正是這樣他才能獲得再戰(zhàn)的勝利。由此我們可以知道要學(xué)會舍得才能一雪前恥,獲得勝利。
學(xué)會舍得,才能像諸葛亮一樣成功收服人才。諸葛亮抓獲孟獲七次,但七次他都堅(jiān)持放走孟獲。最終,孟獲被他對人才的愛惜所打動歸順了諸葛亮。是什么讓諸葛亮成功收服了孟獲?是什么使孟獲心甘情愿歸順了諸葛亮?是諸葛亮學(xué)會舍得。當(dāng)他第一次抓獲孟獲時(shí)就決意要處死孟獲,那么蜀國將會缺少一位難能可貴的人才。由此可見,學(xué)會舍得很重要。
學(xué)會舍得,我們就不會和割麥人一樣,因苛求完美而導(dǎo)致整塊麥田都顆粒無收的結(jié)局。等一穗麥子變黃而一田麥子因此落地,這是一種得不償失的做法。然而割麥人為什么又這樣做了呢?為什么顆粒無收呢?這是因?yàn)楦铥溔颂^苛求完美,他沒有學(xué)會舍得。假使割麥人學(xué)會了舍得,不再那樣苛求完美。那么他將會是大豐收,也不至于落到顆粒無收的下場!何況若大的田也不至于僅僅關(guān)注那一穗麥子是否黃,不顧及其他。因此,我們要學(xué)會舍得。舍得對于我們來說是非常重要的。
舍得的700字作文2
翻開中華詞典,你就會看見不同的字形,不同的字音,不同的字的意思。當(dāng)你查閱人的得失時(shí),也許會有這樣一個(gè)詞組:舍得。
它的解釋為:愿意割舍;不吝惜。
生活中人們常常提及一句話:舍得,舍得,有舍才有得。的確,正是這樣的一個(gè)說法。
這樣的說法不僅僅現(xiàn)代人有所感悟,古代的人也不例外。例如我國歷史上的第一位女皇帝武則天,為了引出奸臣,利用自己的'女兒太平公主引出餓狼。當(dāng)別人勸她說是自己的女兒時(shí),她卻發(fā)出這樣的語氣:“舍不得孩子,套不著狼啊!”可以想象這樣的代價(jià)多大,她還是舍得。
可現(xiàn)在這樣的代價(jià),誰都不會付出的,畢竟是命的問題。
現(xiàn)在的人也不笨。≡谖镔|(zhì)上、經(jīng)商投資上,他們就會充分地利用起舍得的作用,而且賦予了“舍得”更時(shí)尚的名稱放長線,釣大魚。
在物質(zhì)上,愛美的人穿的衣服幾乎都是一次性的,舍得去買,舍得扔掉。
在經(jīng)商上,特別是富豪,投資的資金超過了家里的底線,他還是誓言旦旦地說:“會回來的,放長線,釣大魚嘛。”
看現(xiàn)在的人,用起“舍得”來都是五顏六色,最后都不知道怎樣去領(lǐng)會這樣的含義。其實(shí)吧,我覺得他并不是很難解釋的,它通俗易懂,每個(gè)人都會理解。它便是那種懂得放棄,懂得取舍的傾向。
在不同的情況下,舍得就會有不同的作用。對于親情,你對親人舍得,那就會被關(guān)愛;對于友情,那就會贏得更多的信任和關(guān)心;對于愛情,在于雙方之間就是要十分的理解,十分舍得,就會讓對方更信任。這些方面都可以明顯地表現(xiàn)出舍得的作用。
生活中的品德和選擇,都可以舍得,更要品味其中的過程,偶爾也可以看看余下后果和收獲,比較自己是賺了還是虧了。
說起來是那么的容易做到,可是誰在最重要關(guān)頭又會想得到舍得的收益會有多大的好處。
做一個(gè)舍得的人,之后你會發(fā)現(xiàn)你變得自信,變得更討人喜歡。但千萬別再在其它地方用出了它的歧義,例如在物質(zhì)上的大手大腳和做事的沖動,辨別用意的去處,用好它的意思:愿意割舍,不吝惜。
要相信,舍得,舍得,有舍才有得。
舍得的700字作文3
孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!贝搜砸銮Ч乓粏枺菏侨⌒苷七是魚?孟子也回答了要“取其大者”。
孟子一問也引出了一個(gè)處世哲學(xué)“凡事舍得,有舍才有得”。古人此處做得最好,如三國中,魏國最強(qiáng),吳國次之,蜀國最后?伞扒Ч胖茄敝T葛亮,為何選擇實(shí)力最弱的劉備政權(quán)呢?有人說,劉備中山靖王之后,漢室宗親,扶持他是正義的?晌艺J(rèn)為,是因?yàn)閯涞纳岬,他舍得三顧茅廬,他舍得為此冷落關(guān)、張二人,他舍得托孤之時(shí),許下“阿斗不成,君可自立”的諾言。這也就是為什么諸葛孔明不選魏國和吳國的原因了。劉備的舍得,使三足鼎立,成就一方諸侯。
可是當(dāng)自己權(quán)傾天下之時(shí),自己會舍得自己的權(quán)力嗎?這不禁讓我想起了漢初三杰之一、千古謀生張良。張良輔佐劉邦,使之從一個(gè)亭長變成了那個(gè)豪氣滿懷高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的漢高祖。所以,劉邦稱帝之后,封張良為留侯。可張良不久便辭官歸隱了。因?yàn)閺埩贾馈帮w鳥盡、良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,因?yàn)樗纳岬,他可以閑云野鶴逍遙一世?赏瑸闈h初三杰、被稱為“兵仙”的`韓信,因?yàn)樗呢澬,最后死于婦人之手。
古人云:“預(yù)先取之,必先予之”,這便是舍得。在這日漸浮華的二十一世紀(jì),人們追名逐利,漸漸忘記了取舍的義,拋妻棄子;有人為了有名氣,不惜犧牲色相。這便是舍得了嗎?不,這不是。我們所說的舍得,要明白其中的利害。我們當(dāng)然要懂舍得,我們更要善于舍得。墨子中提及的道“兩害相權(quán)取其輕”,便是講取舍的方法。
我們要善于取舍,并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”,只能是竹籃打水一場空。風(fēng),舍棄了形骸,所以能飄搖天地之間;草,舍棄了堅(jiān)硬枝干,所以可以“春風(fēng)吹又生”;我們,可以舍棄現(xiàn)在的享樂,來贏得未來的成就!
舍得,舍得,有舍才能得。
后記
舍得的700字作文4
面對兩條岔路口上的山羊,貪婪的鬣狗沒有學(xué)會舍棄,因而把自己劈成了兩半。事實(shí)上,沒有學(xué)會舍棄最終讓鬣狗在自我毀滅的泥潭中越陷越深。正如古話所道:有舍才有得。對我們來講,魚和熊掌不可得兼,要學(xué)會取舍。
學(xué)會取舍,選擇希望人生。美國鄉(xiāng)村音樂天后泰勒·斯威夫特當(dāng)年在面對是否從搖滾轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村的決擇時(shí),她毅然決然地舍棄了追捧她的媒體,而追隨心靈的指引走上鄉(xiāng)村音樂的道路。終于,一首《shakeitoff》歌出了她忠于鄉(xiāng)村的心的不羈。試想,若泰勒不愿舍棄媒體的追隨,又怎會在美國鄉(xiāng)村界留下如此濃墨重彩的一筆?若她沒有能夠取舍,她又怎會留下一首首意味深長的經(jīng)典樂曲?因?yàn)樗c不會取舍的鬣狗孑然不同,她才贏得了只屬于自己的希望人生。取舍,帶來了于自己的希望人生。取舍,帶來了今天的新生。由此可見,學(xué)會取舍,選擇希望人生。
學(xué)會取舍,成就百世流芳。展開歷史的畫卷,這樣的例子數(shù)不勝數(shù):蘇武舍棄高官厚祿,持節(jié)獨(dú)自牧羊幾十載,終于得以身歸故里,名留史冊;孔明舍棄顯貴名利,隱居隆中伴著《梁父吟》,終得皇叔三顧茅廬,得以“兩朝開濟(jì)老臣心”;武曌武則天舍棄封建禮教,終于得以建立大周,成就一代女皇。人與動物的'本質(zhì)區(qū)別,就是因?yàn)槿硕萌∩。正是因(yàn)檫@些名人能夠舍常人之不敢舍,他們才得以名載汗青,為后世的人們所傳誦。也正因?yàn)樗麄兏矣谌∩岫侵弧叭 辈弧吧帷,他們才得以大有作為。由此觀之,學(xué)會取舍,成就百世流芳。
時(shí)間閃回19世紀(jì)中后期,腐朽的清王朝遇到了“三千年未有之大變局”,然而清王朝卻不愿舍棄“上朝天國”的迷夢,北洋海軍的軍費(fèi)竟被用來修繕園林!而鄰國日本卻處處舍棄,處處改變,成為亞洲強(qiáng)國。兩國甲午之役,清朝的美夢被擊得粉碎,不想舍棄也不可能了。清王朝就像鬣狗,既要魚又要熊掌,既要強(qiáng)盛又不想花錢,徹底失敗也在意料之中啊!
綜上所述,魚和熊掌不可得兼,要學(xué)會取舍。我們不能和鬣狗一樣愚蠢,而是要明白:舍得,有舍才有得。
舍得的700字作文5
也許,人的熱情并不總是這樣深情款款。還會對你滿不在乎的一面!也許這樣患得患失的結(jié)果總是會有所謂的孤獨(dú)!也許是存在安全感吧!所謂的所謂,都只是在于自己的執(zhí)著而已!這樣的迷離總會有消失的那一天!希望能夠維持的很久,因?yàn)樾闹性泻芏嗟牟簧。這樣的不舍,卻總是讓人不安!希望能夠做得更好。因?yàn)樽约翰榻,卻總是以此為回報(bào)的方式!也許只有自己經(jīng)過不懈的努力后才會沒有那些自責(zé)。畢竟自己都不優(yōu)秀,那又何必成就與他人!也許得不到的將會是最好的吧!也許只有舍才會有的吧!
舍得
也許,只有舍才會有的吧!也許青春命運(yùn)就在如此。也許我們的`生活靠的就是命運(yùn)!為了改變自己,因?yàn)榈貌坏降膹?qiáng)留都沒有什么好的結(jié)果!相反,自己卻都已經(jīng)是心痛。也許只有自己變得優(yōu)秀了,心中有了太陽之后!我們才會更加的優(yōu)秀吧!相信,只有現(xiàn)在的經(jīng)歷才將會是以后的成熟!唯有舍才有得。也許自己,舍棄的太多,便覺得沒有什么得到的!現(xiàn)在我想改變自己,為了心中的夢不斷努力。也許這樣,心中的安全感才會出現(xiàn)!相信,世界并沒有拋棄自己,因?yàn)槲覀兺瑯佑袎粝耄?/p>
追求
或許,追求中才能夠找尋一切吧!或許,追求中才能夠得到的更多吧!追求是每一個(gè)人所向往的,所追求的。這將會是一種自由!誰也無需阻止我們、因?yàn)樽非罅耍艜懈嗟幕貓?bào)!才會有更多的收獲!那就為自己選擇一次路。也許只有拼搏一把。才能會是最好!因?yàn)榉艞壛耸冀K是一種遺憾!那就做好現(xiàn)在,活成自己想要的樣子!這樣的人生才將會是更好的!大膽向前,不許后退!相信,明天的明天,將會更好!想要得到一切,做好現(xiàn)在,一切都將是好的!
也許,有舍也會有得吧!也許,只有這樣,我們才會擁有好的一切!為了心中的所想!做好一切事情都會是值得的!舍得才將會是擁有一切!但愿一切都將美好!
舍得的700字作文6
“舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個(gè)詞,但何為“舍”,何為得,何又為“舍得”呢?有一則寓言故事,說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆,一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子,結(jié)果不但那粒豆子沒找到,這把豆子也給鳥吃了。
相反,讓我們假設(shè)一下:如果小猴不去找丟的那粒豆子,而是把手中的這把豆子種下去,說不定第二年會有一個(gè)大豐收。
這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性,我們只有有了“舍”的魄力,才能夠有“得”。
還記得小時(shí)候,家門前有一棵大大的桃樹,但每年春天,爸爸都要架著梯子,把那些粗壯的枝砍下來,我百思不得其解,攔著爸爸不讓他剪,生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋:“傻孩子,桃樹所以能從土中吸收的營養(yǎng)是有限的,但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子,而只是搶養(yǎng)料,侃得結(jié)出來的.桃子就沒有充足的養(yǎng)料,不好吃了,而你把它們剪掉,就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了,桃子就能長得又大又好吃。現(xiàn)在想想:如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去,又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子說:“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理,告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞模仨殢拇缶殖霭l(fā),做出正確的不會后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍,亦無所得,舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽,是對立又統(tǒng)一的矛盾概念,相輔相存,存于天地,存于人生,存于心間,存于微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事均在舍得之間,達(dá)到和諧,達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍,有舍才有得。
舍得的700字作文7
海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物,就一根腸子通到底,雖然它看起來貌不驚人,但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn),海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí),便吐出自已的內(nèi)腔,當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí),它便乘機(jī)逃之夭夭;還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危險(xiǎn)時(shí),它會當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí),它便馬上折斷自已的尾巴,而讓自己得到安全。我們常說一句話:“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中,我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望,總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫3R驗(yàn)榫褪遣簧岬茫砸簿偷貌坏,于是也就常常的煩惱?/p>
細(xì)思“舍得”這個(gè)詞,就會發(fā)現(xiàn)頗有深意,把它分開來理解,就不防這樣認(rèn)為,沒有“舍”,怎能“得”呢?就如海參和壁虎,如果不愿意舍掉自已身體的一部分,那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的,當(dāng)然不會有如此高深的領(lǐng)悟,之所以能舍得全憑生命的本能使然?墒侨祟悈s是有感情會思想的高級生物,我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙,我們卻總是想不到只有舍棄才能得到,而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí),“舍得”并不是單體的存在,舍和得其實(shí)是相輔相成的.,就象辨證法,不是說萬物都是辨證的存在著嘛。
其實(shí),很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理,只是道理誰不會講呢!因?yàn)槿绻鄄辉谝焉碛重M知他人之痛呢!如果真是這樣,如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候,那么就靜靜知他人之痛呢!如果真是這樣,如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候,那么就靜靜地問問自已的內(nèi)心,自已倒底想要什么,讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時(shí)候,內(nèi)心極力想得到的,卻還是要舍掉了。然而,這就是生活,它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇,不要為你舍掉的難過吧,因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間,在你沒有注意的地方,你已經(jīng)得到了,只是,你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
舍得的700字作文8
小時(shí)候,我奶奶經(jīng)常對我說:舍得、舍得,有舍才有得嘛。這是一句多么樸實(shí)而又有智慧的話啊!有時(shí)舍棄就是得到,我們要學(xué)會舍得。
舍得是一種視死如歸的訣別。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!边@是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧!荊軻視死如歸,舍棄了生命,雖沒有成功殺死秦王,但卻獲得了永垂不朽的英名。
每次看完這個(gè)故事,我都會沉思:荊軻為刺殺秦王準(zhǔn)備的如此充分,可為何沒有刺殺成功呢?在我看來,很大的`原因是秦武陽的膽怯。這個(gè)剛開始被渲染得如此兇狠勇猛的武將,在面對秦王時(shí),卻膽怯了。這使得秦王警惕了,導(dǎo)致刺殺失敗,最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽的對比,深深印證著:若要舍棄,便要視死如歸的舍棄,以存有僥幸的心理。
舍得又是一種鋼鐵般的意志。
在抗美援朝時(shí)期,有這樣一位英雄,他和他的隊(duì)伍被派去執(zhí)行一個(gè)重要的任務(wù)潛伏。當(dāng)時(shí),他隱藏在一個(gè)草堆下,草堆卻被敵人的火焰點(diǎn)燃了。在面對火焰的侵襲下,他一動不動d面對灼熱的疼痛下,他不吭一聲,用鋼鐵般的意志默默抵抗著,最終被活活燒死了。雖然他犧牲了,但他的名字被全國人民記住了,被封為最可愛的人,他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰(zhàn)爭的勝利,歷史的銘記。
可換一個(gè)場景:在他面對火焰時(shí),恐懼了,不想舍棄生命,而翻身把火撲滅,會發(fā)生什么呢?肯定是隊(duì)伍潛伏失敗,他與隊(duì)伍中的兄弟都會死,而他更會背上種種罵名。這就是只想獲得,不想放棄的結(jié)果。
舍得更是一種舍小取大的智慧。
在下象棋時(shí),敵方將你軍了,你將面臨兩個(gè)選擇:第一、棄軍保帥,第二、棄帥保軍。我想所有會下棋的人都會選擇棄軍保帥吧!畢竟軍死還有可能贏棋,而帥死什么都完了。這不深深的印證了:舍得是一種智慧嗎?
在現(xiàn)代社會里,許多青少年總是一味的去索取,而不想付出,最終什么也沒有得到,變得一事無成!這是多么可悲啊!所以我們要學(xué)會舍得,因?yàn)橛袝r(shí)舍棄就是得到。
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