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紅樓夢古都文化園紅樓夢的建筑文化作文
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紅樓夢古都文化園紅樓夢的建筑文化作文1
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進-步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有-些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的'眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這-切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連-些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢古都文化園紅樓夢的建筑文化作文2
紅樓夢作為中國四大名著之首,一共刻畫了327個人物形象,從封建高層到社會底層,無不包含涉及,并且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生,真實形象,讓人覺得活靈活現(xiàn),喜愛不已。并且關系錯綜復雜,情節(jié)量龐大,讀起來令人反復咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就,其中蘊藏這作家曹雪芹的多少社會功底。
由于出身顯赫的官宦之家,曾祖父曹璽曾深得皇上的信任,這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗,才足以將賈家的生活刻畫的.如此細致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀,書香世家,使得曹雪芹自小受到文學藝術的熏陶,有深厚的文學素養(yǎng)。
不料,在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落,二十歲之后,曹家徹底敗落,淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉折變遷,讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼,人情冷暖,生于繁華,終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心,加深了就他對社會生活的認識,并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗并且明白人生的悲哀,世道的無情,看到了封建貴族的頹敗之勢,欺凌之惡,曹雪芹這個藝術天才,加上自身的桀驁不馴,清高傲骨,將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢上了。
而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。
我覺得這個女子,雖是柔弱,卻孤傲,靈動,骨子里深駐著自己的夢想,想那一經(jīng)典畫面,手提著鋤子,挽著籃子,葬一方落紅,那是自己的心跡。落紅飄飛下,那是多么唯美多么凄美。
家道中落,無奈進京,寄人籬下,心寄寶玉。在當時迷亂的賈府,在當時奢靡的賈府,在當時禮尚成風的賈府,在當時上行下效的賈府,在當時唯利是圖的賈府,在當時人心險惡的賈府,她沒有薛寶釵的處事圓滑,穩(wěn)重端莊,但是她卻有自己的冰潔,自在,瀟灑,恬然。
她她像水一般,安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱,但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般,有大美而無言。在當時考取功名利祿為驅動的時代,她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試,不屑日日與人爭斗,時時綁緊神經(jīng),心懷詭計,而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉,與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛情里,她堅守,她堅持!讓我看到一個在如此封建的社會中卻又多么勇敢的知識女性!
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