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走在魚兒的思想里作文（精選25篇）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的走在魚兒的思想里作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走在魚兒的思想里作文 篇1
我是濠水里的一條鰷魚。
莊子說我悠閑自得，逍遙快樂。
快樂的是他，可惜，我不是。
我生活在一個大魚吃小魚的時代，像我這樣的小魚，每一條都很自危，每一條都很憂愁。我不知道，我為什么“出游”。我只知道“出游”是我們和世界斗智斗勇的唯一技能。
游。向前游。拼命的緣溪游�！吧桨苍�，憂戚涕沾襟…這窮途！這陌路！竟是盡頭！”一陣沙啞蒼老的哭喊像股涼風(fēng)卷襲著我，我一個前滾翻，穩(wěn)住自己，仰頭只見一輛殘破的馬車風(fēng)塵仆仆就停在岸邊，再定睛望去，只見他扶軾涕泗橫流，眼露白光，滿目不屑！我知道他——阮籍。駕車而行的時候常常不走正路，偏偏走那些非常崎嶇的地方，走到盡頭沒有路可以走了，他就開始哭，哭著哭著便返回了。哭有什么用，淚水不會洗掉任何過往的'痛苦和失落，相反會更讓我感受到生命遭受外力壓迫的緊張。再說，我也沒有眼淚，我的淚水和身邊的水早已融為一體。我還了他一個白眼，唉，過去不可戀啊，繼續(xù)往前游。
游著游著，水路漸漸盤旋起來。游著游著，魚群漸漸稀少。當(dāng)我游上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復(fù)，路斷魚絕，好像無法再前進(jìn)了�；仡^嗎？不行。大魚就在身后。沿著斜坡又游出幾十米，轉(zhuǎn)過山角，豁然開朗，只見水底的花、石的邊緣上顯現(xiàn)出陽光的七種不同顏色，所有濃淡顏色的錯綜交結(jié)，就是一個彩色繽紛的萬花筒。哇哦！真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”啦！對嘛！我就應(yīng)該對未來的生活抱有信心！只要能夠堅持，希望總是有的�？墒�，老魚常提醒我，魚生的道路受各種不可知因素的影響，不是每一次都可以絕處逢生的。如果“山重水復(fù)”之后并非“柳暗花明”，又會怎樣呢？我深吸一口氣，嗯，未來也不能期啊，繼續(xù)往前游。
可是我再也游不動了。我到底為什么游？沒完沒了的警惕，沒完沒了的逃避，身心俱疲。恍惚中，聽到一聲“行到水窮處，坐看云起時。”那個正坐在水的盡頭，和伐薪的樵夫交談甚歡的他，看到水底往來翕忽的我，大聲地說：“小魚兒，你也沿著山溪游到了水的盡頭吧！別急哈！倘若你沒有預(yù)設(shè)目標(biāo)，也不曾苦心經(jīng)營，就會看到世界充滿著奇妙的變化。在沒有路的地方，不妨靜下來停下來，看看天空，看那云卷云舒，看那水變成云，云化作雨，雨又落在山間匯成溪流……”是在對我說嗎？怎么又有點像自言自語？不過，他溫暖且又富有磁性的嗓音，像一道陽光瞬間照亮了我。
魚生苦短。沒有退路時，別將過去抱的太緊，因為那樣你就騰不出手來擁抱現(xiàn)在，更何況我還沒手？也別對未來期望過多，誰也不知道明天和意外哪一個更早到達(dá)。那就坦然接受它的發(fā)生吧！不抱怨黑夜為何而來，不絕望黑夜沒有盡頭，堅信自己只是在黎明前的黑暗里，然后，靜靜等待黎明的到來……
游了這么這么久，我終于知道了為何出發(fā)。
走在魚兒的思想里作文 篇2
“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有�！焙Ｗ釉@樣說，而我說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)還有書、還有文化。
三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風(fēng)雅，像個小學(xué)這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，說一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入圣人也不入愚人的“凡人”，卻也有著自己的凡人思想。
《秘密花園》——探索
我淡然游離在童年，一臉童稚散發(fā)著青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小說里的主人公，她也在探索，探索神秘的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個別樣的世界……一個人出現(xiàn)在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好�！蔽以谖缫姑糟膲粜�，恍然不知自己在渴望些什么……進(jìn)入中學(xué)后，我時常懷念童年�？桌舷壬性疲骸叭赵率乓�，歲不我與�！蹦且豢涛也胖罆r間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《秘密花園》，讓我從童年走向少年。
《簡·愛》——靈魂
不知道什么時候，才有了靈魂。是呱呱墜地的.那一刻？我拿著利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰(zhàn)。我看到一個女人高歌：“你以為我個子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實�！毙闹兴械膼耗钜粍x那灰飛煙滅。簡·愛是我的幸運女神，讓我在躁動不安的年紀(jì)里沒有失去方向，失去靈魂。
《老人與海》——信念
我又開始做夢，無端的做夢，面對迫在眉睫的中考，那可是千軍萬馬過獨木橋啊，面對那日益緊張的氣氛，面對現(xiàn)在一塌糊涂的生活，我嘆了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身后名”面對辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有斗志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他�！币粋�老人的箴言引起我的共鳴�！爸灰Ψ蛏�，鐵杵磨成針�！币痪鋳^斗的真理讓我再次精神煥發(fā)，我有了必勝的信念，有了前進(jìn)的希望……
空閑時間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長、我的信念，我“凡人”的思想。于是，我又看見一張耿素白的紙等著我成長，描繪人生的畫卷。我說：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”
走在魚兒的思想里作文 篇3
有人會問，思想是一種自然而然的東西，為什么還得靠儲蓄呢？乍一聽還以為非常在理，但思考過后，請各位捫心自問：我還有自己的思想嗎?
在上小學(xué)之前,我們會對身邊的人有著自己的見解，或許是認(rèn)為其不公，或許是認(rèn)為這人的所作所為壓根不該如此，這就形成了人最初的思想。
自打上小學(xué)后，我們就被強(qiáng)制灌輸進(jìn)了“1+1=2”的概念，這時的我們興許還會有那么一點的質(zhì)疑，但隨著年齡的增大，歲月的流逝，被灌輸?shù)挠^念越來越多，最初的質(zhì)疑就被漸漸淡化、丟失。這就是一個逐漸失去思想的過程。這之后的我們，已不再是真正的我們，而是在社會環(huán)境下被認(rèn)同的我們。這時的我們，已幾乎沒有了自己的思想。
所以，思想是要去儲蓄的，失去了思想，就失去了自我，肉體終將成為空殼。
對于身邊的事物，我都樂意用質(zhì)疑的眼光去看待，為此，母親總問我：你這樣活著不累嗎？世界本就如此，又何必與其抵觸，老師說什么，領(lǐng)導(dǎo)說什么，照做不就行了唄。每當(dāng)這時，我總會微微一笑，她不知她已失去了作為一個人最寶貴的——思想。客觀地說，失去了思想的`人，他的一生是毫無意義的。為什么改變世界的總是少數(shù)人？正是因為這些人懂得如何儲蓄思想。喬布斯發(fā)明了iPad，不正是因為他有自己獨立的思想嗎？一般人說：上網(wǎng)？趕快回家用電腦吧！而他不正是用思想武裝了大腦，跳出了思維定勢嗎？正因為這樣，他才會有能力一次又一次的改變世界。
回到生活中，我因為一個偶然的機(jī)會，接觸到了校規(guī)這樣?xùn)|西。在查閱了大量資料后，我發(fā)現(xiàn)一部份的規(guī)定是與憲法精神相違背的，或者說，它的執(zhí)行方式是漠視人權(quán)的——盡管它們看起來都合情合理。而這使我想到的是，自從校規(guī)制定后的N年，難道就從來沒有人注意到這點？答案是顯而易見的：人們從看到規(guī)定開始，想到的就只是服從，而從未對規(guī)定本身提出過質(zhì)疑。很多人在尚未有能力對規(guī)則思考、提出質(zhì)疑前，就近失掉自己獨立的思想。這不得不使我對現(xiàn)今的缺乏批判意識的教育感到悲哀。正因為如此，思想儲蓄更顯得重要。當(dāng)然，令人欣慰的是，中華大地上尚有很多有學(xué)識之士在進(jìn)行著思想的積累儲蓄。
在人的一生中，儲蓄思想更是尤為重要的，要有獨立的思想，而不是只會一味的附和。
走在魚兒的思想里作文 篇4
外公特別愛喝酒，一旦喝醉了，就開始在家里語重心長地“演講”起以前老掉牙的事。
“我們老百姓以前哪里有什么智能手機(jī)，有和沒有一個樣！”當(dāng)外公聽到母親說要換手機(jī)的時候，說道�！袄宵S，我告訴你啊，里面有一個東西，叫什么來著？哦，我想起來了，是叫微信！特別方便，就是有點難用。老黃啊，你要不要這種手機(jī)啊？”外婆問了問外公�！拔叶甲屪约号畠翰灰I了，還可能要嗎？像我們以前，老百姓只有幾家有固定電話，還不是過得好好的嗎？這個什么老人機(jī)給我就行了�！闭f完，就去陽臺上抽煙了。母親和外婆嘆了口氣，好像在說，唉，真是個老思想！
外公不僅不用智能手機(jī)，還不相信電視里的一些新聞。
“老黃，你知道嗎，昨天我在電視上看到了一則新聞，說是一個人因為太高興喝了一大堆酒，結(jié)果把自己喝死了，你以后少喝點酒啊，畢竟身體本來就不是很好……”外公聽到這兒，心里就不高興了，“你就知道聽電視瞎說。我喝了這么多年的酒還能不知道？你看我現(xiàn)在不是好好的嗎？還有什么高山菜吃多了會致癌，以前我們老百姓誰沒種過，我怎么沒聽說過哪一個人是吃菜吃太多而死的？那你還不如什么都別吃呢！”外婆被他這么一反駁，都不知道說什么好，自討沒趣。
不知道外公這樣算不算是一個老腦筋、老思想，不過我還是特別喜歡這個有意思的`老頭子，一直堅持他自己的判斷。
走在魚兒的思想里作文 篇5
狂風(fēng)，呼呼地吹響我的神經(jīng)，那種感覺不知道怎樣描述，就是那種讓我覺醒、讓我不知所措的感覺，大概也會有涼爽的味道，但更多的是飄逸。它把我?guī)У教焯�，即使那是人最終的歸宿。我想天堂里一定有花有草，不，那不是花草，而是夢，一種華而不實的夢，只有在深深的體會中才能品出。夢，在林木下的夕陽，淡淡的余暉照映著青翠欲滴的樹木，樹木包裹著紅紅的日，觸碰的點點星光，紅中隱青，足見它的夢境。而天堂還有天使，白翅的'純潔，頭頂上的光環(huán)，帶給人的不僅僅是美麗的，也有洗去污穢的圣潔。
清風(fēng)，一陣涼爽，要是在夏天，火辣辣的臉蛋會綻放光彩。風(fēng)，拍打我沉睡的腦海，我不知道我已頹廢了多久，但我能感到我正在新生。
微風(fēng)，那是風(fēng)玩耍。你看見她在等你嗎？她的等待足已讓你為她心動。她拉著你的小手，和她一起消失在風(fēng)中。微風(fēng)拂過臉頰，親近我，不僅僅涼爽，還感覺有幾分凄涼。你可曾想象孤獨的你接受風(fēng)的洗禮，可它漫無邊際地吹來，時斷時續(xù)地飄來，你憤怒，但你靜下心來品味，那種感覺甚是凄涼，使你傷悲、失落，站在那兒，沉思。當(dāng)你淅淅忘掉那種感覺，重新振作起來的時候，那風(fēng)又來了，它來侵?jǐn)_你的思想，它來干擾你的思緒，你又陷入了困境……
走在魚兒的思想里作文 篇6
總有那么多的規(guī)劃需要遵守，總有各種禁止在耳邊咆哮，你是墨守陳規(guī)，還是自由創(chuàng)新？我們都需要遵守人生的規(guī)則，但誰說不能加上自己“小小”的想法嗎？也許加上就能讓夢想發(fā)酵，也許加上就會開出不一樣的花朵！
好的規(guī)則我們自然要遵守。如，不在公共場合大聲喧嘩。當(dāng)然，我們是有道德的中國公民，禁止在公共場所吸煙，二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔，作為人們的公仆，為人民辦事，為人民服務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，收紅包，走后門，可就違法亂紀(jì)了呀！不得抄襲，不得作弊，做個坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學(xué)習(xí)中也有規(guī)則，學(xué)習(xí)是人最基本的能力，吸收知識，運用知識。用前人的定律，前人的規(guī)則，前人的思想，固然是好的，但墨守陳規(guī)，不也是退步了嗎？我們更應(yīng)該延伸、擴(kuò)展，用自己的理解發(fā)現(xiàn)新的知識。
就像一個好的.劇本臺詞。在表演時，表演者有時候突發(fā)奇想，融入角色，改動臺詞，使劇本臺詞更富有表現(xiàn)力，人物的形象特征也更加豐滿突出，這不是一件好事嗎？原有劇本臺詞本身已經(jīng)很好，這來源于劇本作者的心血與努力，但通過表演者更加完美的演繹，不是更盡善盡美了嗎？
這就是創(chuàng)新吧！原有的規(guī)則，現(xiàn)有的靈感，摩擦出絢麗的火花，這是多么令人稱羨的一件事��！放飛思想，用于創(chuàng)新，就像新的題目有了新的解答，新的問題有了更新的問法�；瘜W(xué)反應(yīng)的組合生成新物質(zhì)，帶來巨大的改變，思想的飛躍，大膽的想法加上勇敢的實踐，這便是創(chuàng)新吧！
在還沒失去想象力的年紀(jì)，為什么不放飛自己的思想呢？敢想才敢去做，現(xiàn)在的我們青春激昂，勇于探索，人生需要創(chuàng)新，生命需要火花，向上吧，少年！燃燒吧，青春！
走在魚兒的思想里作文 篇7
如今的時代被稱為了“信息時代”。大量的人工智能也隨之涌出，毫無疑問，他們必將成為未來社會的主流。有人認(rèn)為：人工智能會使機(jī)器人取代人類，成為地球的主宰，因此對人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我并不這么認(rèn)為。
我始終相信機(jī)器人無法完全取代人類，最直觀的一個理由就是：他們沒有感性思考的思想。機(jī)器人和人工智能之所以如此風(fēng)靡，是因為他們能夠快速而準(zhǔn)確地執(zhí)行命令，他們一絲不茍地按照指令行事，對事情本身沒有絲毫的理解和想法。但人類卻不同于此。人類之所以被稱為高等動物，便是因為我們有思想。我們可以接受生來本性的愛卻通過對世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠?qū)ⅰ皭邸边@一復(fù)雜無比的情感細(xì)化，而動物卻沒有。機(jī)器人更是如此。
梁衡曾經(jīng)說過：“人之初，性本愚”我十分贊同這個觀點。人生下來都只是一張白紙，而時間和社會逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來一般潔白了。坦白來講，如今的社會，利益才是至高無上的。賽場上，生意場上，都不曾有永恒的`隊友，也不曾有永恒的對手�！坝绣X能使鬼推磨”，沒錯，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發(fā)現(xiàn)孔子優(yōu)秀于自己太多因而擔(dān)心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機(jī)器人為王篩選人才便不會因為有私心而無法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫克擔(dān)心人類會像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。其實是正確的，就連早在春秋時期的子圉都因切身利益而跑去個人的價值觀，又何況如今殘酷競爭的社會呢？
說起價值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個擁有強(qiáng)烈的個人價值觀，寫下：“寧赴湘江葬于江魚之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅定地投身于汨羅江中。一個用關(guān)愛動物，關(guān)愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強(qiáng)力量。她溫柔卻熱烈的愛就如同那“玫瑰云”一般被人贊嘆千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價值為何；為了利益，許多人漠視動物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地說著不想讓機(jī)器人取代自我主宰世界，卻有著如同機(jī)器人般的行為。為什么會失去獨立思考對和錯的能力？還是說已全然不知何是對何是錯？
我開始沉思，沉思著這個人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個世界就此定格，可我又迷茫……
走在魚兒的思想里作文 篇8
無死，世界大亂。有生，代代相傳。
人生有許多事情，諸如名，利，親，友，愛，樂，憂，情，煩，欲，愁，喜，悲，善。仁，惡，對，錯，奸等等，還有死。它是一扇門，而又如何了解死這扇門呢，打開進(jìn)去看看，可是進(jìn)去了，就出不來了，實難了解，不了解對方，真是可怕，站在門外，看不見，摸不著。
其實我們就在門里面了，卻恍然不知，是悟性不夠，還是什么。動用你的智慧，破解心中迷惑，活出真我。
人無思考，哪來死亡，人若思考，便有死亡，停止思考，形同野獸。
人死后，還有什么，讓我們?nèi)ソ议_那神秘的.面紗吧。
人只有一個世界，無論活著，還是死了，他仍然存在，不然，還能去哪。
走在魚兒的思想里作文 篇9
籠中的鳥，沒有了夢想，無情的柵欄囚禁了他飛的夢想，縱使風(fēng)再大，雨再大我沒有了自由的翅膀。黑暗正在吞噬我的光明，我沉默了。
許久，寄托我夢想的風(fēng)箏，被扯斷了，斷了。什么時候，能在次回想，上次放風(fēng)箏的回憶。童年，是夢吧？美好的夢，必夢的夢。夢中笑，夢中哭，夢中啟迪，從此，我的翅膀被畫上了句號。
人云，每人有每人寄托的`思想，我的思想被沖刷，被洗刷，撕下無用的膜，只等宰割。孩子，用心學(xué)習(xí)把，為了你的將來，將來�。∥业膶砦易约簞�(chuàng)造，不需要你們多管閑事，學(xué)習(xí)？被你們扭曲了把？只學(xué)習(xí)，書上那些枯萎的知識，夠我們綻放？我在某種東西上學(xué)到的東西你們一無所知！掛鉤學(xué)習(xí)，扯斷思想！
我徘徊在憤怒的邊緣，冷靜下來想想，兩邊都有錯，我錯在不應(yīng)該浸在網(wǎng)絡(luò)，但你們別太過分，處處管，處處嘮，或許我懂得比你們多！
用某種語言說，我是魚，等待無情的網(wǎng)，將我撈起，然后掙扎……
咦？你飛啊，你有了翅膀��！思想呢？我的靈魂被禁錮了！翅膀�。∧阌辛税�，你不懂！
慢慢走向消失，最后我懂了�？嗍轻j釀甜！
走在魚兒的思想里作文 篇10
今天傍晚，爸爸突然打電話來說要我和媽媽在樓下幫忙搬年貨。我和媽媽說了，可是媽媽在照顧“熱油鍋”，沒空搭理我。我心想，我一個人去幫忙肯定不夠，該怎么辦呢?我在屋里踱來踱去，想不出辦法。
突然我的眼睛被書架上的書吸引了，此刻我的大腦開始飛快的運轉(zhuǎn)：三國中的諸葛亮用木牛流馬代替人力，還有人挖了一口井得到了一個人力，我何不用媽媽買菜的拖車來代替人力?
于是，說干就干，我把推車?yán)铝藰牵职值钠囋缫淹Ｔ谀莾毫�，他搖開車窗。我有些不知所措地說，媽媽在照顧“熱油鍋”，沒空下來，我就拉了一個推車來。爸爸似乎有點不高興，似乎有點驚訝，似乎有點目瞪口呆，眉間擰起了個疙瘩。不過他什么也沒說，打開車門，后備箱露出了大箱的年貨。爸爸把大件的東西放到推車上。東西可真多呀，光這推車就裝了五六件，爸爸手里和我手里還各拿了三件。到了電梯口，爸爸又出了新花樣，把最重的.牛奶，黃果，白米都放到推車上。這樣我們只拿一兩件輕的，輕松了很多。
“如果媽媽下來，還不一定有這么多的力氣!”我想。上電梯時還有幾個鄰居也說他們也要買個這樣的推車，方便。一邊說一邊還羨慕地用手指了指我的推車，此時爸爸也露出了笑容。
以物品代替人力是一種多么好的搬運方法呀，要是在生活中，人們也腦洞大開，運用以物代人的方法，那這個世界將會越來越美好，越來越發(fā)達(dá)。
走在魚兒的思想里作文 篇11
大概一個人的腦子里真的不可能同時想好多事情吧，又或者是一個人同時做好多事情的能力，真的是不夠，一句也就是說，哪怕你同時做這兩件事情，得到的是兩份收益，但是當(dāng)你真正的實際操作起來的時候，還是力不從心！
而且力不從心的不只是你身體上的能力，更多的是你思維能力。
就拿兼職來說吧！我真的是特別佩服有的人，無論哪一種兼職都可以做，并且還可以同時進(jìn)行好多種，真的是感覺太厲害了！可是我對于自己來說，真的是能力太弱了吧？
之前就是自己一直在寫作文的時候，好像也只有這一件事情做的比較專業(yè)一點，后來就是當(dāng)遇上別的事情去做的時候，自己就把寫作文的事情徹底的放到了一邊，雖然就是也無數(shù)次的告訴自己說時間也是有的.，可以去寫一寫，可是當(dāng)你去面對空白一頁的時候，你的腦子里真的不知道該說點什么！
盡管最近一段時間發(fā)生的事情也特別多，無論哪一件事情都足以讓你寫成一片不大不小的作文，盡管如此，你卻始終靜不下心來認(rèn)真的去做！
可是當(dāng)自己后來真正放空自己，就是是想要重新去做，還寫作文這件事情的時候，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你沉淀在腦子里的那種想法再一次浮現(xiàn)出來，并且的行程特別調(diào)理的構(gòu)思，讓自己可以繼續(xù)去做這件事情！
可能自己的腦子真的是特別的小，能夠容得下的事情和能夠做的出來的事情，只有其中的一兩件，要是好多事情同時進(jìn)行的話，自己真的是會感到力不從心！
包括自己的思維也是如此！之前一直想的是另外一件事情的時候，腦子里面對寫作文的時候，真的是變得一片空白！現(xiàn)在突然之間回歸的時候，卻發(fā)現(xiàn)大腦突然之間又清醒起來~
真的是一種特別奇怪的想法！
走在魚兒的思想里作文 篇12
秋天總在不知不覺中來臨，它不向春那樣，讓我們?yōu)槁愤叺囊盎ǘ@喜，也不向夏那樣炎熱，更不像冬那樣寒冷．而它飄飄灑灑的下了一夜的雨，吹散了夏的酷熱，送來了涼爽的秋天．
秋的天空藍(lán)得無可挑剔．偶爾天空中翱翔的大雁會讓人沉默在無限的沉思中．我有時會沉思的想，大雁它為什么會飛向南方呢？是為了家的生存還是為了心中的夢想，是這鑄造了它們那顆永不停息的心嗎？我突然明白了一個道理，只有奮斗到底的人才能搏擊那壯麗的前程．在秋的收獲中，望一眼紅燦燦的太陽，秋天在深情的訴說：＂碌碌無為的人們，不可以沒有一顆在奮斗的'心�。。�
秋天的黃昏，寒意點點，天空已經(jīng)沒有那么亮．道路上層層落葉為人們鋪上了一條厚厚的道路。秋風(fēng)乍起．涼爽的氣息使人贊嘆，枯葉的墜落，飄飄悠悠悠，旋轉(zhuǎn)著，升騰著，沒有一點怨言，沒有一點遺憾。
秋天的河流平靜而溫柔，不枯不溢，那么平緩的流著，河水清澈見底，水中的魚兒清晰可見。
秋天，除了向人們展示一個豐收年景之外還隱藏了多少暗示去等待人們?nèi)ゲ蹲侥兀可衩氐那锾�，你多彩的收獲中，哪一個才是人們?nèi)プ非蟮拇T果呢？
為了秋天留個人們的秘密，趕快用你身體中那顆還在奮斗不已的心去探索其中的奧秘吧！
走在魚兒的思想里作文 篇13
以前的時候我們學(xué)過的那些專業(yè)，對于我們而言，其實都有很多經(jīng)驗可以去分析�？墒乾F(xiàn)在我們看到過那么多人都在進(jìn)行實習(xí)，可是實習(xí)單位并不能夠使他們滿意。
所以在很多過程當(dāng)中，他們選擇的這些領(lǐng)域都是自己擅長的，能夠超出自己所想，但是又在能力范圍之內(nèi)的。所以自己有信心能夠做好全部的事情，也不能夠在這樣的過程中去看得清楚更多未來的思想。
如果從第一天開始你就已經(jīng)開春了這樣一個領(lǐng)域，也在以后的生活當(dāng)中就能夠感覺，原來這一切都是你所想所感，然后所有的一切都開始超脫了你的范圍。
畢竟很多時候我們都知道時間是非常寶貴的，他們當(dāng)面一直都想著用另外一種形式的途徑來放棄更大的代價，可是這些價值又是合理的努力相成正比的。
所以當(dāng)他們真的走入一個實習(xí)崗位的時候，才會突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)年上學(xué)的時候那么美好，他們留下的那些所有青春美好的回憶，其實都供自己欣賞，又紅自己看清楚所有的問題存在。
只是突然有一天，我們才會明白，原來問題根本就不是這樣幼稚。然而當(dāng)你真的'發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性的時候，你也會感覺原來其實只要爭分奪秒的去做一件事情，根本就不存在完不成的情況，只要那些東西在你的能力范圍之內(nèi)，只要你敢于勇敢的去做，也許這一切從來都不是什么真正的原因吧。
所以當(dāng)年我們也很喜歡在這樣的情況之下去看懂，原來大家都在這樣的途徑當(dāng)中去讀懂更多，那些生活。
走在魚兒的思想里作文 篇14
孔子對當(dāng)時“禮法之爭”的認(rèn)識，及由此而產(chǎn)生的對“仁”與“禮”的探討，確立了傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)。而孟子道性善，言必稱堯舜，好仁義王道，把孔子的仁學(xué)思想進(jìn)而發(fā)展為以仁政學(xué)說為主體的政治思想。因此，本文主要就談?wù)劽献拥娜收枷氲奶卣鳌?/p>
一、孟子的仁政思想的理論基礎(chǔ)
孟子一直以孔子思想的忠實繼承人自居�？鬃拥摹轮巍彼枷霃�(qiáng)調(diào)通過道德教化而形成社會的有序治理，這成為孟子思想的歷史淵源。同時，孟子的政治思想以性善論為理論基礎(chǔ)。他由人皆有四心（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）推出人性本善。孟子曰：“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍之心，行不忍之政，治天下可運之掌上�！憋@然這種以“不忍之心”而行的“不忍之政”便是“仁政”�！叭收北闶恰安蝗讨摹蓖饣慕Y(jié)果。只有用“仁者愛人”的觀念來推行仁政，才能治國平天下。而且，孟子的“仁政”思想是一個完整的體系，內(nèi)容豐富，涉及各個方面。
二、孟子仁政思想的特征
�。ㄒ唬┱紊希悍ㄏ韧酰x賢才
離婁章句全篇一開始（前五章即：不以規(guī)矩不能成方圓章，規(guī)矩方員之至章，三代之得天下章，愛人不親反其仁章，天下國家章，均為體現(xiàn)孟子“仁政”的政治思想的重要章節(jié)），孟子要求當(dāng)政者要實施仁政，具體落實到兩個方面：“法先王”，因為“不以規(guī)矩，不能成方圓”，“不以仁政，不能平治天下”。相反，“遵先王之法而過者，未之有也”。孟子痛恨戰(zhàn)爭，主張效法先王，仁者無敵。二是“選賢才”。在孟子看來，法由人制定，由人來執(zhí)行，所以關(guān)鍵在于人。曰：“唯仁者宜在高位”，否則天下大亂。而且強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者特別是國君在實現(xiàn)“仁政”中的作用�！懊献犹岢觯禾煜轮驹趪瑖驹诩�，家之本在身。即，天下國家之本在于統(tǒng)治者個人的道德�！盵①]因此選舉賢才至關(guān)重要。
�。ǘ┥钌希号c民同樂
孟子同情、愛護(hù)人民，是位民本主義者。他認(rèn)為民心與仁政密切相關(guān)，相輔相成�！拌罴q之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也”《孟子·離婁上》。施仁政就是認(rèn)識到人民在國家中的地位，重視人民大眾的作用。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕�！彼摹懊褓F君輕”的思想也是對孔子“忠君”思想的突破。齊宣王好樂，孟子問他“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”，“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”（《孟子˙梁惠王下》）他強(qiáng)調(diào)與民同樂，才能讓人民在感情上和君主產(chǎn)生共鳴。同時，孟子認(rèn)為只要君主想人民之所想，急群眾之所急，就一定能稱王天下。曰“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！泵献舆�以文王狩獵場70里而百姓以為小和齊宣王狩獵場40里而百姓以為大為喻，說明了“與民同憂樂”的重要性。
�。ㄈ┙�(jīng)濟(jì)上：“制民恒產(chǎn)”
戰(zhàn)國時期井田制已經(jīng)遭到徹底破壞，很多農(nóng)民失去土地。孟子迫切地希望解決農(nóng)民的土地問題，基于對“民無恒產(chǎn)則無恒心”的社會規(guī)律的總結(jié)，他提出“制民恒產(chǎn)”的主張，成為仁政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所謂“制民恒產(chǎn)”就是為百姓提供必需的生產(chǎn)生活資料。孟子的政治邏輯就是，治民之要在民事，民事之重在民生，民生之保障在民產(chǎn)，有民產(chǎn)之結(jié)果是民心向善，民心向善之結(jié)果是便于實行仁政。所以，對廣大民眾百姓來說，有無恒產(chǎn)，決定了社會之治亂、政治之是非、政權(quán)之安危的最重要的前提。民眾有了“恒產(chǎn)”，生活安定，“養(yǎng)生喪死無憾”。因此，如何使民眾能夠擁有恒產(chǎn)，就成為孟子實施仁政過程中首先要解決的問題。
總之，孟子仁政思想內(nèi)涵豐富，各部分內(nèi)容相互支持、相互融合，共同構(gòu)成其仁政的思想體系。
三、結(jié)語
在承認(rèn)孟子仁政主張的同時，我們也不能不看到孟子的'仁政主張用意雖然值得贊揚，但卻帶有一定的幻想色彩。歷史證明，孟子游說諸侯碰了不少壁。因為孟子把希望完全寄托在封建統(tǒng)治者的仁愛之心上，他沒有著清封建政權(quán)壓迫和剝削人民的本質(zhì)和戰(zhàn)國時期形勢的發(fā)展變化。仁政學(xué)說能否被接受，是受許多條件決定的，治理一個社會是一個綜合性的問題。然而，戰(zhàn)國時期是我國歷史轉(zhuǎn)折的時期。在各諸侯間的互相攻伐以及暴政給人民不斷帶來災(zāi)難的社會歷史背景下，孟子提出“仁政”學(xué)說，要求統(tǒng)治者以民為本，親愛百姓，幫助百姓發(fā)展生產(chǎn)、減輕百姓的疾苦，確實是值得肯定的。
走在魚兒的思想里作文 篇15
那樣被表揚，可能到了最后，都是挺高的分?jǐn)?shù)，挺好的成績。
只不過，我忘記了的那一切，都開始從哪一個旅游景點開始，忘記了自己的大學(xué)時代，其實也是哪里都沒有去過的。
如果，我們用自己的財富，去走遍一個遠(yuǎn)方，也許在大路上的街頭，我們可以去任何一個地方，但是沒有別人的管束，同樣也要學(xué)會好好的保護(hù)自己啊。
我只是想著，如果有一天，能夠有一個信得過的人，陪著我去一個陌生城市的街頭走一走，那種感覺該是多好啊。
我想，我從小就崇拜自由，我喜歡在那樣的邊界，去體會自己從未品嘗過的味道。那是別人的語言描述所不能帶來的，一種最深刻的感受。
如果，我們從最初的那一天開始，就已經(jīng)看得清楚所有的夢想，原來都有了一個全新的理由，開始開拓新的.思想。
那不是同一條路上。
我曾經(jīng)跨過山河大海，也穿過人山人海�？墒�，到了最后，我再次聽到這樣的歌聲，在單曲循環(huán)無數(shù)遍之后，再次和這樣的歌聲重逢，居然沒有了什么感覺。
改變的，不是歌聲，也許只是我自己。
走在魚兒的思想里作文 篇16
高高的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，這不是猜想，也不是夢幻，這是真實秋的瀲滟。
秋天是結(jié)束四季的努力，那金黃色的飄然代表的正是努力的結(jié)晶。幼小的生命從黑暗中孕育；時空也是一樣，雖然是孕育的特別，卻給了自然星體的壯觀。
一年一年的輪回，秋沒有期望的甚遠(yuǎn)，他知道明年的今天一樣會在這里守候。
秋有自己的思想，因為所有的開始都從這里醞釀，經(jīng)過一季的冷藏復(fù)蘇。他想的并不復(fù)雜，這顆自然星辰的運轉(zhuǎn)，拜托給他的就是冥冥中的倉儲。說他有思想，用他自己的話說：“做個有靈魂的生命，思想是自然的。不同的就是各人付出結(jié)果是否與思相吻合。”人說：“思想是矛盾的集合，誰也不能否定�！边@是真的，但總要切合實際吧！
站在高坡，秋色的遠(yuǎn)景天高婆娑，金黃波及著眼簾；馨香如同有色的顏料，涂抹著心房。遠(yuǎn)山不高正陽逍遙，那清風(fēng)像是長了眼睛似的拂韻秋物。秋天真像個秀美的村姑，心河曼妙穿越著田莊，周身的金紗飄然。站在高處體慰的就是這悠悠然然的風(fēng)貌；時空才是個真切的大手筆。
一天的早晨，秋陽高吟：“為秋季熟慮，無秋的年成那是荒蕪了思想；秋的熟慮就是秋的思想。秋是四季循環(huán)的末尾，我尊崇秋，是他以自己的高瞻，圓了一年又一年的夢�！鼻锏乃枷�，秋的一路風(fēng)塵欣慰。
溪流的旁邊，一排楊柳融和金色的滿秋，把貼身的“圣裝”拋向源頭�！奥淙~歸根，生命還土�！边@是毋庸置疑的真理。
喜歡秋的真誠，喜歡秋的思想富含哲理，一層一層的遞進(jìn)，一點一點的剖析分寸。秋的思想就是綻放的花朵。波動是種子于內(nèi)心的燦然，思成是生命始于內(nèi)心的紅豁。
心沉秋的緒意，貼切秋的思成。眼前的思想，不是一般的思想，區(qū)別人性的`思維想像，秋的那種淡定令人沉醉。秋說：“真實的生命是你們?nèi)祟�，握定的勝算，你們要好好把握。思想不是光用來交流，還有思路的成熟。交流是思想的外在，沒有內(nèi)在的成熟，形體便形同骷髏�！睙o邊無際的思想不一定成就，但思行的美不能摻雜低俗的情調(diào)。秋成沒有低俗，秋的思想是最明朗的放縱。
人性剔除思想的范疇不成人性，人性的靈魂是隨思行幽悠的。天地間的萬物皆具靈魂，唯與人生的靈性不同。秋的靈魂是秋的思想，他才是醞釀萬物的情種，他有著永不疲乏的體魄眷顧著自己的靈魂，這自然的世上才存在著，永不退色清盈。
挽住秋的手，把耳朵貼近秋的胸襟，聆聽秋的遠(yuǎn)矚高瞻：“一條條清溪是血液在流淌；縱橫交錯的路是連接筋骨的橋梁；空間每一點的顫動都是肢體細(xì)胞的分裂與組合；那星辰凝聚的光芒便是生命的眼睛�！痹儋N近一點：“秋的心聲與眾不同，是極具旋律的起浮，才迎來了萬盛的金輝，這便是秋的思想薈萃�！�
仰望秋色逸，沉浸幸福底；秋色綻放玉金香，柔腸滿懷詩緒飛。感悟秋的思想：“秋的思想著盛裝，綻輝煌，人生向往�！�
走在魚兒的思想里作文 篇17
兩年以前，我曾以為孤獨是件很大的事情，大到可與生死共論，大到可以耗費青春來給它陪葬與反復(fù)悲鳴，兩年以后，我才曉得它原只是同吃飯一樣平常，同過日子一樣普通。然青春已讓給它陪葬，又覺得可惜，現(xiàn)在只好是亡羊補(bǔ)牢，切莫讓以后的日子也稀里糊涂的給狼叼了個精光。
在我的故土里原有一個荒園，荒園里有廢棄的磚塊，碎裂的瓦，以及只供生長的草和蟲。在這只供生長草和蟲的荒園里，我度過了我的童年，思及它的每一塊磚，每一片瓦，都翻藏有我的記憶。我見證了它的荒蕪，它陪同了我的成長。我以為它一輩子也就這樣，正如我認(rèn)為我一輩子也就那一回事。但是事實證明，世上從沒有一輩子也就那樣的道理，我不可避免的發(fā)生變化，荒園也在不可避免的跟著發(fā)生變化，只有發(fā)生變化的事情才是永恒不變的事情。只是我在往不好的那方面發(fā)生變化，荒園在往好的那方面發(fā)生變化罷了。
去年恍惚間離最后一次見荒園已是七八年過去，再次行上昔日的荒園，正值春天。我以為是冥冥之中的自有安排，七八年不見，我如今再見到它，仿佛是年輕了十幾歲，一下子便回到了童年。再見到它時，我已經(jīng)是驚訝于它的變化，除了依舊是廢棄的磚塊，碎裂的瓦，也還生出草和蟲，還額外增添了五彩的'花，挺立的樹，嗡嗡的蜜蜂，扇翅的蝴蝶，還有戴帽的鳥，一改以往的頹敗，生發(fā)了許多熱鬧的喜慶。
那時候我只是奇異它的變化，不曾做深入的思考。在這往后的一年里，又發(fā)生了許多的事情，壞的居多，好的居少。又正值大學(xué)即將畢業(yè)，前途可真謂是一片渺茫，無從去向，我于是察覺我活得真真是失敗。然而又該怎么辦呢？在這往后不可多得的學(xué)生時光里，我開始一方面潛心廣看一些文學(xué)書籍，一方面開始沉思與反檢我的前半輩子與我今后的去處。
四年的大學(xué)時光里，我?guī)缀跏锹德禑o為一事無成了，我絞盡了腦汁，也實在是想不出這四年里我干出了哪一件比較像樣的事情。今夜是下雨的夜，有聽不斷的雨聲，在這聽不斷的雨聲里，人的思緒尤為變得敏感與多思起來，這時候，我竟又想起了荒園，想起了那廢棄的磚塊，碎裂的瓦，還有那可供生長的草與蟲，這自是七八年前的荒園，七八年后，其中還生出了五彩的花，挺立的樹，嗡嗡的蜜蜂，扇翅的蝴蝶，以及戴帽的鳥，思及處，我就察覺這里面似乎與我有著某種的聯(lián)系。
也許是先前，荒園里就有了花的種子，樹的萌芽，只是一直被荒草覆蓋，不讓人察覺，也也許是先前所沒有的，是后來里長了出來，但不管怎么說，昔日的荒園里已長出五彩的花，挺直的樹，招來了嗡嗡的蜜蜂，扇翅的蝴蝶以及戴帽的鳥，這已經(jīng)是事實。思及處，我才曉知，原來“荒園”里不只是生長孤獨的草與蟲，不只是有廢棄的磚和碎裂的瓦，還有思想的花與樹，思想的蜜蜂，蝴蝶以及戴帽的鳥。這時候我才可知，當(dāng)一個人越是跌落至了人生底谷的時候，就越是接近了生命指示的意義。我原是以孤獨埋葬了青春，又以青春的墳?zāi)狗N植了思想的樹，我今后所尋的意義，也就是努力讓這思想的樹結(jié)出思想的果。
走在魚兒的思想里作文 篇18
童年是透明的蟬蛻，附著在枯藤老樹的年輪上，被記憶風(fēng)吹日久而嗡嗡成韻。隔著時光看過去，覺得單薄的時間就像蟬翼那樣透明，可以請清楚楚地看見童年的影子。
我向往童年，向往它的一切一切。因為在我看來，人遠(yuǎn)離了童年，人的煩惱便源源而來了。舉個例子來說，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且會附帶著一堆古怪的問題和新奇的設(shè)想；隨著年齡的增長，看山疑山，看水疑水，一生旅途的經(jīng)歷與常識告訴他們不能只注重表象，凡事要細(xì)細(xì)研究，品讀后再下結(jié)論；只有少數(shù)成年人看山依舊是山，看水依舊是水，只不過他們是經(jīng)過分析和判斷，但在分析和判斷中領(lǐng)略出了山水的'意境。同樣的山水在思想程度不同的人面前，有著不同的理解。因此同樣一件事，在思想復(fù)雜的人心中，自然會因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長過程中，思想也隨之復(fù)雜。
天真的孩子為何會無憂無慮呢？仔細(xì)去觀察幼時的孩子們，他們大都處于思想單純期，自己想做什么，就做什么，全然不顧周圍的反應(yīng)如何，這就是坦率，這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界，但當(dāng)他們跌入社會布下的重重陷阱與接受更多的知識時，就全然不同了，思想豐富使他們學(xué)會了把問題復(fù)雜化。
成長的他們，漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他們舉著微弱的火燭，拿著自衛(wèi)的“武器”試著去揭開幕布的一角發(fā)線了黑暗，卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活，處處小心，事事警惕，煩惱就這樣不知不覺出現(xiàn)了。
煩惱的存在，對于有些人來說是成功路上的絆腳石，從此以后一蹶不起，心灰意冷，最終放棄了自己向往的目標(biāo)；而有些人卻把它看成是生命海洋中的一擊波瀾，不但要努力地去克服它，還要從中獲取經(jīng)驗，使失敗時的煩惱成為幫助自己前進(jìn)的動力！
成長中的煩惱或許使你煩躁，或許使你消沉，而這都是正常的。煩惱的來臨預(yù)示著你思想的成就，是你逐漸長大的標(biāo)志。
走在魚兒的思想里作文 篇19
在那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的十字路口，就能夠生長出思想來。
――題記
沒有人能阻止你前行的道路，但是，也不要將努力依賴于他人。
在我初一的時候，班主任告訴我們：現(xiàn)在國家對教育方面越來越重視，所以，打算資助一些貧困生。對于數(shù)額，我記得很清楚，是650元。
班主任是從住校生里挑選的，我們班大概有十多個人吧（我也記不大清了）然后，又告訴我們，名額有限，只能資助十個人，所以，有幾位同學(xué)就沒有機(jī)會了。后來通過老師們的思量，挑出了十個人，而我也是十個人之一。其他“同伴”都特別高興，真的就是“天上掉餡餅了”�？晌覅s不怎么樂意……
我去找班主任，告訴班主任，我不需要。我至今還記得我是怎么跟班主任說原因的：“我家不是很有錢的，買不起什么高檔食物，也買不起什么名貴跑車，但是，至少我們還足夠自己一家人的開銷。所以，這個資助，就給別的同學(xué)吧。”
我就覺得，這種幫助，已經(jīng)變質(zhì)了，是一種憐憫！我可以體會到國家的良苦用心，但是，既然自己能做到的，為什么要讓別人幫助自己？況且，國家資助的，是“貧困生”，我又為什么要打著“貧困”的旗號，接受國家的恩惠？
朋友，這時候，你可能會認(rèn)為，我是“站著說話不腰疼”，“自命清高”而已。可我說的是事實啊！倘若我真的貧困，上學(xué)都成問題的話，我想我一定會接受國家的'幫助，并努力學(xué)習(xí)的！
后來，我把這件事告訴了媽媽，結(jié)果，被媽媽罵了一頓：“你這是干什么？如果有這650元，我們可以方便很多的！你可以買書��！我們能做很多事��！”媽媽這么說讓我有些難堪，但我心里仍是不服的，倘若國家沒有資助的政策，我就不買書了嗎？我們就不能生活了嗎？
如果，我們總是過分地，覺得自己是一個軟弱的人，那么，我們永遠(yuǎn)也不會強(qiáng)大起來；相反，如果我們覺得自己強(qiáng)大，不斷努力，不斷進(jìn)步，縱使遇到再多的困難和失敗，我們都會有足夠的準(zhǔn)備。再給自己一個起點，讓自己重新起跑！
人的思想總是這么奇怪，正是因為我們的成長，才讓心中有了一份沉淀，讓我們擁有無法丟棄的東西。比如，在別人看來，毫不起眼的“自尊心”。但請記住，別讓自己的思想太過沉重。
我們總可以用不同的理由，詮釋自己的思想。但首先：正確地認(rèn)識自己。
――后記
走在魚兒的思想里作文 篇20
沒時間了，沒時間了，再不快寫就完蛋了。真是令人頭痛啊！腦袋里總是環(huán)繞著這種聲音，我頭一回參加這種作文比賽，可不能連稿子也交不上啊。我心里這樣想著，可連一點寫作的頭緒都沒有，真是書到用時方恨少啊，要怪還是怪我沒早點知道這次比賽，離截止日期還有三四天時，我才偶爾知道，現(xiàn)在臨時抱佛腳，連一點頭緒都沒有，腦袋里空空的，什么想法也沒有。
想到這兒，我就想趕快換個腦袋，最好是像級部第一那樣的聰明腦袋。如果我有一種超能力，能看透別人的思想，那該多好啊，這樣寫多少篇作文就都不是障礙了，盡管那些文章不是屬于自己的。想到這兒，我無奈的笑了笑，然后又想象下去。假使我真能夠那樣，看到了別人的思想，然后用他的思想來毫不費吹灰之力的寫篇非常優(yōu)秀的作文，然后作文發(fā)表了，這時他氣沖斗牛的到我面前大聲的咆哮著：“你這個小偷，三只手，靠別人的東西來成就自己的名譽，算什么文明中學(xué)生，真是中學(xué)生的恥辱，也給學(xué)校抹黑······”。我不敢面對他的'眼神，因為我心知肚明的知道，我是錯的。
所以，即使我真有這種超能力，那我也不能這樣做。但是如果我把許多人的思想和想法都混合在一起，來寫篇作文，那別人肯定不會知道，而且我一定會大受稱贊，一鳴驚人，成為他人飯后茶余談?wù)摰慕裹c。嘻嘻，我自我陶醉似地偷笑著，心中也像是有數(shù)不勝數(shù)的愉快。但是如果我的好朋友憑借他自己的實力參賽，而他沒有得獎。那我肯定會更加敬佩他。因為他用自己的本事來比賽，即使失敗，也是雖敗猶榮，相比而言，以后我該怎么面對他。有人曾經(jīng)曰過：“明知是一件錯事，卻還要去做，是錯上加錯”。但是這種輕而易舉的勝利實在是太吸引人了。因為誰都想毫不費力而且還很出色的完成一件事。但是，現(xiàn)在的我們根本不可能知道別人的思想，更別說偷了，因為，思想是屬于自己的，獨一無二、天下無雙的，別人永遠(yuǎn)都不可能知道你的思想，因為它是自己的，而不是共享的。
走在魚兒的思想里作文 篇21
我快要死了。
人自打一出生，便已注定了死的下場，只不過都不知道如何死，何時死，為何死，死在哪兒。而如今，我如此真切地感受到了死亡的氣息。
墻根不時有老鼠竄過，偶爾也有幾只蟑螂爬過。一滴水從上面滴下來，落進(jìn)我早已干澀的眼睛，隨即又溢了出來，瞳孔開始渙散。我雙手吃力地在長滿苔蘚植物的地上撐著，干澀的眼竭力瞪著對面那個也同樣盯著我看的魔法師。剛剛激烈的搏斗，使我們都陷入了垂死的掙扎。盡管這種后果是我們早就料到的，但我們?nèi)匀粸榱送`法師熌Хㄊ淖罡叱坪牛牭某坪哦決一死戰(zhàn)。此刻，最后倒下的人便是勝利者漸僵的身體開始瑟瑟發(fā)抖，綠色的血液滲透了魔法長袍，我知道死亡的腳步越來越近了，心里卻出奇地平靜，回憶如洪水般涌入腦�！�
可老師并沒有回答，只是微微笑了笑，手捋著長長的白胡須，修長的手指上閃著銀白色的光芒，眼里透著幾分神秘，微笑的臉上滿是安詳……
這些年來，我一直帶著疑惑修習(xí)魔法，始終無法理解老師的話，只是把老師的回答默默記在心間》。我也一直為了通靈法師的稱號而努力，以為打敗所有的魔法師便可成功。也許前一刻我還在為這一稱號而戰(zhàn)斗，而這一刻，成為通靈法師的欲望已經(jīng)不那么強(qiáng)烈了，我發(fā)現(xiàn)了更重要的東西。
原來，我在追逐名譽的同時出賣著自己，出賣給了最邪惡的東西犑だ現(xiàn)在對我而言已經(jīng)不重要了。其實，當(dāng)我們付出努力朝勝利邁進(jìn)時，并不應(yīng)該只看中勝利的結(jié)果，更重要的是這過程中的收獲。生命的意義在于要對得起自己，不應(yīng)過多介意別人的看法。少一點欲望，便會發(fā)現(xiàn)生命的美麗。
“伊蘭耶斯，你還好么煛蔽矣沒攢的一點兒力氣發(fā)出微弱的'聲音。
“……”
“你還好么煛蔽乙暈他沒有聽到，于是提高了聲音。
“……”回答我的只有蕭蕭的風(fēng)聲。
一道白光在他的身上凝聚，升高，消失——他死了
我緊緊地閉上眼睛，透明的液體順著眼角滑落。這時，我本以為會感到勝利的快感，沒想到卻是一絲悲涼掠過心頭。我突然發(fā)覺有什么東西正悄悄從身上消逝，前所未有的寂寞向我襲來。驀地發(fā)現(xiàn)自己身上正微微發(fā)光，越來越亮……一抹微笑掛上嘴角，眼皮越來越沉，最終睜不開了——我也要離開這充滿遺憾與悲傷的地方了。
走在魚兒的思想里作文 篇22
我十二了，從小被家人判為有好動癥，可我的小心思，他們誰也不清楚，說實話，我的心情是很復(fù)雜的。
這幾天，發(fā)生了一些充滿了許多道理的事，令我的頭都大了，我甚至不知道我有什么錯，煩惱與苦痛霸占了我的整個靈魂，我有時候想去個無人的地方失聲痛哭，為什么別的小孩子都那么美好，我卻早早的擔(dān)負(fù)了這一切，大概這就是所謂的偽裝，說我堅強(qiáng)，我一點也不夠堅強(qiáng)，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》讓我懂得自強(qiáng)不息，她的人生那么悲痛，可她不是也沒抱怨過嗎？我何不以這樣生活下去，美好的`生活正在向我招手，但我為什么在這一關(guān)倒了下去？
我從小熱愛繪畫與文學(xué)，我唯一的情感都寄托在這些我僅存的物質(zhì)上，對于親人，我無法表達(dá)我內(nèi)心的愛，只知道待他們好，聽話、難道這些就夠了？
我把朋友視為知己，看得很重，盡管我知道那只是風(fēng)雨過后的一道彩虹罷了，他們待我好不好我不知道，只知道我一心待他們好，傻里傻氣的受了騙，結(jié)果卻是一塌糊涂。
我懂了，徹底明白了，我應(yīng)該放下一切，繼續(xù)我未來的夢，待我的家人更好一些，家人第一、學(xué)習(xí)第二、朋友第三。
在以后的生活中，盡管悲痛，也要堅強(qiáng)。這就是我的思想。
走在魚兒的思想里作文 篇23
的學(xué)生，我們班有些同學(xué)已進(jìn)入青春期，思想也有了一些改變。他們不是變得愛學(xué)習(xí)，而是想談婚論嫁。我們還是小學(xué)生，還不知道人生的奧妙，也還沒到18歲，就想好了終生大事，未免太早了些吧?
在班里，隨時會出現(xiàn)一些緋聞。比如：差生蔡偉喜歡我——堂堂一個一班之長，我的欣賞水平也不至于爛到這種地步吧?蔡偉，要學(xué)習(xí)沒學(xué)習(xí)，要相貌沒相貌，賊眉鼠眼，簡直就是一老鼠;后來又發(fā)展得更離譜，我喜歡學(xué)習(xí)委員——胡政，而他也喜歡我。有沒有搞錯?我和學(xué)習(xí)委員?他們還老說我們是天造地設(shè)的一對，我真的是很無語。呂星毅還老纏著副班長黃芳婷不放，還說為了她肯付出一切;差生李丹上課時總跟陽筱婷眉來眼去;陽欣辰總是說誰和誰上床，誰和誰又怎么樣……
我們既然是小學(xué)生，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)該天天想這想那。青春懵懂，為何不把這份真摯的感情珍藏在心里，別去破壞它呢?還有1個月就要畢業(yè)會考了，要好好復(fù)習(xí)，爭取在小學(xué)的`最后一次考試中考得一個好成績，來報答老師六年來的哺育之恩，還執(zhí)迷不悟的同學(xué)，醒醒吧!
走在魚兒的思想里作文 篇24
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。天涯海角，總是行走在人頭涌動的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最后會彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴彈，恨無知音賞，何時是個盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。
耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅強(qiáng)又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點睛的評論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎著。
知己或知音時刻雕刻在你們的詩詞中，如同那凄美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗戶�！凹偶啪购未兆詺w。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 ”干渴的文字被你的點滴被你無情的看透，蒼老的面容終于露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝聞夕死也足矣。
恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感嘆：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰說。飄渺的琴音早已終結(jié)在子期離開的一剎那，雖然比奧運不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲嘆息。
輕輕的走向窗前，思緒不能自已的在其中穿梭著，種種感情不約而同的`流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脫離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘的魂牽夢縈的思鄉(xiāng)，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤，拍遍欄桿，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。
走在魚兒的思想里作文 篇25
孔子，是我們的教育家，思想的指導(dǎo)者�？鬃又鲝埲柿x，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐；在這嶄新的世紀(jì)里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰(zhàn)爭是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類是最高級的動物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來解決呢？正如曹植所說：“本是同根生，相煎何太急�！�
和平，是人類祖先一直的愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實現(xiàn)，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓(xùn)。若人類還想繼續(xù)生存和發(fā)展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報道著各國的競爭勢力，每個國家都像備戰(zhàn)著的老虎，隨時待命出發(fā)。打仗有什么好呢？為了錢嗎？為了土地嗎？還是為了權(quán)力嗎？這一切看來都是毫無意義的行動。
思想是人類的`領(lǐng)導(dǎo)者。假若整個世界人類的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個世界都會沉淪。所以說，孔子的思想將影響后人，影響人類，同時也是人類賴以生存與發(fā)展的基石。
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