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全國乙卷黑龍江高考作文

時間:2023-01-04 01:18:25 作文寫作 我要投稿
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2022全國乙卷黑龍江高考作文

  在日常生活或是工作學習中,大家都跟作文打過交道吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的全國乙卷黑龍江高考作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

2022全國乙卷黑龍江高考作文

  【作文題目】

  黑龍江全國乙卷:關于理想(2021年)

  閱讀下面的材料,根據求寫作。

  古人常以比喻說明對理想的追求,涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”大意是,只要不斷加強修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標,再付諸行動,就能實現(xiàn)理想。

  上述材料能給追求理想的當代青年以啟示,請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

  作文范文:

  全國高考乙卷作文篇1

  追求路上不彷徨

  追求理想,不是一件驚奇的事情。從古至今,無數仁人志士都為了理想前赴后繼,至死不渝。古代的揚雄曾說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矢”。在逐夢途中,基礎、方法、路徑、目標缺一不可。

  電影《銀河補習班》里有這樣一句話:“人生就是射箭,夢想就是箭靶子,連箭靶子都打不到,那你每天拉弓有什么用?”人人都在追求理想,但這前提是有理想。作為青年一代的我們,又該怎樣確定理想呢?青年周恩來曾說:“為中華之崛起而讀書!痹∑皆菏空f:“我有一個稻下乘涼夢!毙鹿谝咔槁雍,報考醫(yī)學專業(yè)的人數暴增……他們都將小我的理想融入了時代的洪流,將個人的理想與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來。青年一代的我們也應如此,樹立遠大的`人生理想,不拘泥于鳳毛麟角,將理想融入中華民族偉大復興新征程中。

  追求理想要有基礎,我們要不斷加強自身修養(yǎng),提高知識文化素養(yǎng),做一個德才兼?zhèn)涞男虑嗄;A是根,沒有基礎的話,其他一切都是虛浮。每個人的生命中都有一段孤獨難捱的日子,但只要熬過了這段日子,未來光明燦爛。這段日子稱為“扎根”。所以追求理想,要腳踏實地,把根扎牢、扎穩(wěn)。

  追求理想,要有方法和路徑,即要端正思想,堅持不懈。人活一輩子。其實就是兩個字一一精神。人這一輩子活的好不好,就是看思想正不正,有一個端正的思想,才能保證在這個路上不走彎路。追求理想的路道阻且長,這一路上難免有各種“捷徑”和誘惑,只有端正思想,抵制誘惑,腳踏實地,才有可能實現(xiàn)理想。

  追求理想要有明確的目標。方向比速度更重要。有一個明確的目標是成功的必要條件,我們把義作為目標,在這一過程中堅定底線,守仁義、講道義、盡德義。

  追求理想,要付諸行動。追求理想這一過程艱難曲折,絕不是像寫這四個字這么簡單。陳延年一位愛國革命者,是陳獨秀的兒子。他的理想就是解放舊中國,讓人民富足,國家富強。所以他選擇忠于理想,29歲時英勇就義。在追求理想的過程中,有坎坷,有磨折,有受傷,有犧牲,這都是不可避免的。正因為如此,追求理想從一而終,矢志不渝,才顯得尤為可貴。

  作為青年一代,我們要立大志,實大志,讓理想與現(xiàn)實接軌,奉獻祖國,造福人民。

  全國高考乙卷作文篇2

  勇?lián)鷷r代責任,追求青春夢想

  理想永遠是每個人心中的一方凈土,作為當今青年學生,在追求理想的路途中,一定要明確對自己的認知,不斷提升自我,付諸真正的行動。

  古人常以比喻說明對理想的追求,如漢代楊雄曾以射箭為喻“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣”。由此可見,“修身”是基礎,“矯思”為方法,“立義”作目標。

  “修身”是個老生常談的問題,古有孔子“修身齊家治國平天下”的理念,同樣說明了修身的重要性。“修身”修的'不僅僅是身,更在于“心”“神”。“矯思”即端正態(tài)度,如果追求自己的理想,態(tài)度卻不三不四,那也沒有追求的必要了!傲⒘x”也就是明確方向,我的物理老師有句話叫做“方向比速度更重要”。沒有方向,只會讓你像一只無頭蒼蠅似的亂撞,在理想的路上漸行漸遠。

  自然,追求理想就必須“修身”“矯思”“立義”。

  作為學生的我們,首先一定是努力學習,通過學習來提高知識水平,涵養(yǎng)品行。通過了解古往今來無數仁人志士的情操、品格,我們也會潛移默化地轉移到自我身上。他們的情操、品格,同樣代表著他們對待的理想的態(tài)度。岳飛、文天祥為國犧牲,賭上生命的信念才是我們應有的態(tài)度。

  當今社會,我們作為新的青年一代,在追求夢想的過程中,遇到的更多的是失敗與挑戰(zhàn),這就要求我們懷有不懼困難,越挫越勇的心,不斷經歷失敗,再到重新站起,堅韌信念;另一方面,要腳踏實地,付出真正的行動。不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海,浮躁只會成為追夢路上的絆腳石。一步一個腳印,才能積少成多。

  縱使他是一條荊棘叢生的道路,但這并不妨礙我們繼續(xù)向前,我們只需追求理想,向陽而生!

  全國高考乙卷作文篇3

  理想的實現(xiàn)

  理想人人都有,可不一定人人都能實現(xiàn)。究其原因,在于很多人總是給自己找借口,總把責任推到客觀條件上卻不考慮主觀因素。從沒想過以自己實現(xiàn)理想有關的條件需要自己創(chuàng)造。而創(chuàng)造條件需要加強修養(yǎng)、端正思想、提升能力、付諸行動。

  揚雄曾言:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣!

  若將理想比作靶心,那么實現(xiàn)理想的過程就是射箭的過程。射箭最重要的一環(huán)便是前期準備。“工欲善其事,必先利其器!惫h利會受阻很少。同樣,實現(xiàn)理想需要打磨自身。要讓自身意志更加堅定,才能實現(xiàn)理想。人應該有實現(xiàn)理想的野心,更應有為理想努力的決心。養(yǎng)成踏實肯干的習慣就不會因為懈怠而吃虧。“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨!币屪约翰灰蜃陨砣觞c而錯失良機就要自己去努力克服弱點。

  修身也需錘煉意志,受困受阻無法解脫時不能喪氣,需知困境過后便會通暢無阻。不可因一時境遇而覺窘迫不已,只想放棄!疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來!碑斈銛〔火H,成不驕,總是以樂觀積極的心態(tài)去看待事物時你就離成功不遠了。

  把弓選好,箭頭磨好后仍需調整姿勢,專注于靶心。理想的'實現(xiàn)也應端正思想,把握好方向!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠。”《誡子書》中談到的對于端正思想態(tài)度,保持自身修養(yǎng)的名句為我們解答了如何擺正態(tài)度,端正思想。“淡泊明志,寧靜致遠!膘o心專一地學習才能增長才干。

  調整完姿勢后就需要把握方向,瞄準靶心,蓄勢待發(fā),而實現(xiàn)理想也應有明確的目標。目標定好后才能發(fā)箭。但不能因為目標離自己遠就提前放棄,那樣努力也沒有結果。

  最后就要放手一博,爭取一發(fā)中的。等你實現(xiàn)目標后就能放下先前一切憂慮。享受成果帶來的喜悅。

  而我也將努力提升自我修養(yǎng),練就過硬本領,爭取一發(fā)中的。

  “青年有信仰,國家有力量,民族有希望!蹦贻p一輩更應磨礪自我,實現(xiàn)理想。祖國未來需要青年一輩去建設。青年更需要端正思想、實事求是、錘煉意志。別想著一蹴而就或是旁門左道,吃苦才是出路。也愿大家能夠一擊即中!不讓理想落空。

  全國高考乙卷作文篇4

  星光不負逐云箭

  揚雄曾言志:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”李白也曾立下豪情壯志:“箭逐云鴻落,鷹隨月兔飛。”作為新時代新青年的我們,追夢途中正如弦滿箭長,直沖云霄。

  射箭先定箭靶,逐夢須有目標。箭靶好比初心,目標猶如羅盤。先賢立志,振聾發(fā)聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”;目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放松,立根原在破巖中”;目標是孫中山吶喊“少年強則國強,少年智則國智”。他們心中有目標,腳下有力量,經歷一番寒徹骨,不負如來不負卿。我們生活在美好的時代里,拒絕頹廢、躺平、喪文化,而應該立下遠大理想,以夢為馬,不負韶華。

  射箭以義為的,逐夢不離正義。理想除了高遠,還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴,于我如浮云”,正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”,正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!。有利于人民利益的,是正義;違背人民利益的,是不義。利用戰(zhàn)爭發(fā)財,利用疫情致富……古往今來,像這樣的不義之人永遠定格在恥辱墻上,遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴,于我如浮云”。站在兩個一百年的歷史交匯點上,我們不能小肚雞腸、患得患失,應當以民族大義為重,計利當計天下利,求名當求萬世名。我們青少年應當為民族復興拋頭顱、灑熱血,跋山涉水,爭當時代先鋒。

  射箭以踐為本,逐夢砥礪前行。追夢的路上,除了高瞻遠矚,還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花,實踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手,曲不離口!睂嵺`是檢驗真理的唯一標準,勤學苦練是追夢的.通行證。古往今來,莫不如是。酈道元日夜兼行,風雨無阻終成《水經注》;韓愈用“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”為治學自勉;袁隆平歷經數十載青春,研發(fā)雜交水稻;黨和國家扶貧攻堅,為人民謀發(fā)展謀幸福……前人為我們櫛風沐雨、開天辟地,我輩當砥礪前行,振鄉(xiāng)村強農村、攀高峰潛深海,在逐夢路上綻放實踐之花。

  骍馬黃金勒,雕弓白羽箭。星光不負逐云箭!新時代的新青年當有新理想,讓我們修身律己,強固思想,配以遠大的目標和強烈的正義之心,在復興奮斗中大膽實踐吧!因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者!

  全國高考乙卷作文篇5

  行有為之事,做有為青年

  提及青年,便不可忘記李大釗的那句“青年之字典,無“困難”之字,青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創(chuàng)造環(huán)境,征服歷史!庇秩缥鳚h的揚雄曾自詡“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)著必中!边@也正透露出了對我們當代青年的警示。

  在我看來,作為當代的新青年應是一個“行有為之事,做有為青年”的人。不僅要加強自己的思想和修養(yǎng),更要付諸自己的行動。

當代青年要樹立遠大理想。正如朱德說的“青年的主要任務是學習。”而且,青年的生命正值旺季,應志存高遠。心存鴻鵠之志,方有高飛之遇。騏驥一躍,非一日之功。積累是青年的基本功志向便是青年的引路石。我們的志向越遠大,需要積累的就越多。

  當然,我認為除了志存高遠,更要腳踏實地,不然就是把志向高掛樓閣,只能望之興嘆而已。

  當代青年要加強思想修養(yǎng)。近期“佛系”這個詞覆蓋全網。何為“佛系”?我的理解是:放下生活態(tài)度,對當下一切事物都不爭不搶,看淡一切。在某些方面,這個詞在我們青年身上得到了驗證。這些問題讓人細思極恐,不忍會想,這些青年怎么了?不知道大家聽過“二八定律”沒有,全球的20%富人為了他們的利益發(fā)明了奶頭樂戰(zhàn)來迷惑我們的心智,我想我們大家也許都中招了吧!我們要學會反思自己,不要讓自己的思想停滯不前,更不應該做一個膚淺,庸俗之人。對青年來說,要做有為之事,不應該虛度年華。而且,我認為在當下這個社會,有思想的人更懂得成功。

  在尼爾·波茲曼的《娛樂至死》中,曾說過“娛樂本身也沒有過錯。正如有些精神病學家指出的,我們每個人都會筑起自己的空中樓閣,但我想要住在里面,問題就出現(xiàn)了!痹谖铱磥,這就是對娛樂的解釋,雖然它給我們帶來了歡樂,但是它并不持久,更因為它是虛假的。毛澤東也說過“在這個浮躁的時代,只有自律的人,才有可能脫穎而出,成就大事。”

  當代青年更要勇于砥礪奮斗,練就過硬本領。我認為新時代青年應該是有責任有擔當的.青年。倘若把中國比作一條巨龍,青年則是這條巨龍的鱗片。青年興則國家興,青年強則國家強。我們的成長要對得起父母的期望,祖國的培養(yǎng)。在我看來,青年不應該是只知道吃喝玩樂的庸人,不應該是肩不能扛手不能提的嬌花,也不應該是畏首畏尾的膽小鬼。我們青年要“初生牛犢不怕虎,勇做時代先鋒”,勇于奮斗,敢于創(chuàng)新。更應該行有為之事,作為有青年。

  青年人應有沸騰的熱血,蓬勃的朝氣,我們應該始終行有為之事,做有為青年。青春正當時,不負好時光。

  在我看來,當的我們當代的青年,需要肩負責任,擔當,使命。“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!币郧嗄曛,浮舟滄海,立馬昆侖,少年心事當擎云,誰念寒窗坐嗚咽?當代青年,應有一顆敢想的心,敢做的手,敢當的肩,方可以青年之姿,浮舟于滄海之上,立馬于昆侖之巔。

  全國高考乙卷作文篇6

  青春之箭,發(fā)必中義

  誰的青春不被理想的光環(huán)所籠罩?

  作為當代青年,我們的青春之箭鏃又將射向哪里?

  君不見,勤學苦讀的青年學子夸張地搖著自己的雙臂,將自己的人生之箭瞄準了城里的“白菜”;君不見,汲汲于富貴的成功人士鼓吹著996的福報,將自己的人生之的圈定在利欲的峽谷。

  義利從來不是非此即彼的對立物,也絕非君子小人的`分界,但是,如果人生的詞典中只剩下利欲,而沒有了道義,那瘋狂的努力不僅無法讓人欽佩,反而會讓人有深深的悲憫和畏懼。過于狹隘,以自我為中心的義利觀會將人生困在世俗的囚籠之中,那扭曲的面孔就是靈魂的鏡子。以義為的,立義高遠,既是對世界的責任,也是對自我的成全!

  立義為的,人生偉岸;星河在心,人生璀璨?吹铰愤咅I殍,袁隆平先生立志讓人們免于饑餓的恐懼,但同時那潛心鉆研的熱忱也讓他有力量對抗人生的困境和磨難。俠之大者,為國為民。為國為民亦是“義”之大者,而這大義既可匡扶起時代的大廈,又可矗立起人格的高山。我們常說“義不容辭”,每個時代,每個個體所不容推辭的“義”,都有不同的內涵。當我們將個人的才華與國家人民的發(fā)展和需求結合起來,我們就為“義”字找到了適合的方向和內容:昆侖山下清澈的愛,浩瀚星空癡迷的情,抗疫前線無悔的勇,禾下乘涼幸福的夢……這些都是讓人肅然起敬的選擇,而我作為當代青年,渴望成為一名優(yōu)秀的教育工作者,為祖國培養(yǎng)更多襟懷開闊,知識淵博的優(yōu)秀人才。這便是我的理想之的,心中之義。

  以義為的,還要以正確的思想為箭,以良好的修養(yǎng)為弓,才能做到發(fā)必中義。君不見,有的罪惡與仇恨正借著正義的名義通行;君不見,有的分化與攻擊正借著正義的旗號施行。修身為弓,良好的修養(yǎng)必以尊重和寬容為基;矯思為矢,端正的思想必以公平與仁愛為石。楊雄以射箭為喻談理想追求,修身是基礎,矯思是方法,立義是目標,而這些確實在實現(xiàn)理想的道路上缺一不可。肝膽外科專家吳孟超院士說:“當你們幫助別人時,請記得醫(yī)藥是有時窮盡的,唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂!币孕摒B(yǎng)為弓,以仁愛為矢,以道義為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。醫(yī)者如此,教育工作者也應如此。自身修養(yǎng)不足,如何引領他人成長?沒有公平與仁愛的思想,如何喚醒靈魂中高貴的力量?

  前浪奔涌,后浪激蕩。理想之路,灼灼其光。

  青春之箭,立義為的,修身為弓,矯思為矢,發(fā)必中矣!

  全國高考乙卷作文篇7

  讓理想之光照進現(xiàn)實

  據傳,很久以前,生活在北非的希伯來人屢屢遭災,生活困頓,因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應允后,先用《摩西十誡》訓導族人,再以東方為方向,帶領族人一路前行。經過多年跋涉,他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。

  這個《圣經》中的故事,叫“出埃及記”。雖然古老,卻充滿智慧。在此方面,古老的東方,也有同樣的智慧,漢代揚雄曾說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”這兩者都告訴我們,追夢路上,有三個必可不少的環(huán)節(jié),分別是:端正思想,明確方向和付諸行動。

  端正思想,理想之鼓點才能被敲響!

  求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉。崇高而堅定的思想,是標示航向的'引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來,也絕不會自發(fā)形成,反而需要通過修身養(yǎng)性的方式,不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”,都是以慎獨的方式,端正自己的思想。最終,他們敲響了理想鼓點,以偉岸身姿走向了歷史深處,成為了令人仰望的精神豐碑。

  明確方向,理想之風帆才能被揚起!

  “如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭,那么任何風都不會是順風!比ǖ脑捀嬖V我們,方向之于理想,就像碼頭之于船,無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時,永遠朝著晨曦前進,因為東方是他們的方向;抗戰(zhàn)時期,一個個有志青年突破敵人的封鎖,奔赴陜北延安,因為延安是他們的方向。有了明確的方向,人生就不會彷徨,而會堅定向前走,雖千萬人吾往矣。如此,理想之風帆會被揚起,前行之路可以乘風破浪!

  付諸行動,理想之火焰才能被點亮!

  詩人艾青曾這樣告誡追夢青年:“夢里走了千萬里,醒來還是在床上!钡拇_,沒有行動,夢想就只是空中樓閣,永遠落不了地!罢f一千,道一萬,不如兩橫一豎一個干”,要行動,就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”,貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”,重慶巫山下莊村的“絕壁天路”,都是明證。大道至簡,實干為要。追夢路上,實干如同園丁的鋤頭,砸向大地就能花香襲人;也似農人的犁鏵,深入泥土就有春華秋實。

  然而,揆諸當下,一些青年卻空有夢想,而無端正的思想,明確的方向和實干的行動。他們思想消沉,充滿負能量,人生方向不清晰,總是猶豫彷徨,還喜歡夸夸其談,總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此,又怎能讓夢想之光照進現(xiàn)實呢?

  歷史車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實干者,而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經吹響,征程正在開啟,讓我們端正思想,明確方向和付諸行動,讓夢想之光照見現(xiàn)實,努力奔赴心中的迦南地吧!

  【備注】2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內容為2021年高考語文作文題目及范文,后續(xù)我們將會持續(xù)更新2022年高考語文作文相關內容!

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