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【精品】道德作文集錦10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編為大家整理的道德作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
生活中處處需要道德,如果一個(gè)人沒(méi)有道德,和動(dòng)物有什么區(qū)別呢?
會(huì)思考才會(huì)有道德,有道德才是人,而這副漫畫中的男子是人還是動(dòng)物呢?這名男子尿急上廁所,而附近沒(méi)有廁所,四周都是人,怎么辦?他跑了一小會(huì)兒,忽然看見(jiàn)一只小狗在墻邊拉尿,他像是抓住了救命稻草似的,飛一般地跑過(guò)去,解開(kāi)褲腰帶就小便。在他邊上,墻上寫著“此處禁止大小便”,這么大的字,這么醒目的字,就在眼前,他真的沒(méi)看到嗎?不,不是的',他只是為了一時(shí)方便而違背了道德。
看了這副圖畫,我不禁想到了那一次……
我和伙伴正在一座山峰上觀景,那一塊塊石頭被大自然雕刻得活靈活現(xiàn),那個(gè),像八戒正在觀海;這個(gè),又似一只正被灰狼追趕的兔子;更遠(yuǎn)些的,猶如一位老人拿著魚桿在海邊釣魚。環(huán)顧四周,山間的花草樹木更是美麗清秀,仿佛天然畫卷。
我們被迷住了,而他也不例外。他一下子跨越圍欄。在他的腳邊,就有一張白底紅字的警示牌:“嚴(yán)禁攀爬”,也是那么醒目。而他恍若無(wú)視,爬到欄桿外,開(kāi)心地拍照了。他是無(wú)知的幼兒?jiǎn)幔克悄坎蛔R(shí)丁的文盲嗎?不,他是一個(gè)二三十歲的,受過(guò)多年學(xué)校教育的男青年。
他是人嗎?“是的!贝蠹乙欢〞(huì)這么回答,他是完整的人嗎?我回答:“不是!”那么,他少了什么?他少的,是道德,是人的本性,是人最初最純真的那份人德。
生活中,處處需要公德,而沒(méi)有了這種品德,社會(huì)也會(huì)不健全,請(qǐng)記。旱赖虏攀峭醯。
道德作文 篇2
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。今天,我就和大家談?wù)勎宜斫獾脑鯓尤プ鲆粋(gè)的道德的人。
第一,要懂得寬容。不管和他人發(fā)生了怎樣的矛盾,你都要有一顆包容的心。如果我們都能從自己做起,開(kāi)始寬容地看待他人,相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。
第二,要誠(chéng)實(shí)。我先給大家講個(gè)故事吧,宋朝著名歷史學(xué)家司馬光的父親,非常注意對(duì)子女的教育,司馬光小時(shí),又聰明又調(diào)皮,有一次哥哥幫他解決了一道難題,當(dāng)父親問(wèn)他怎么解決的,他說(shuō)是自己想出來(lái)的,父親于是把司馬光叫到身邊,嚴(yán)厲訓(xùn)斥道:“小子怎敢撒謊騙人!”司馬光聽(tīng)到父親威嚴(yán)的聲音,知道自己錯(cuò)了,忙低下頭承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō):“做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí),人家就不相信你,失信于人,就不會(huì)有威信,也就什么事情也干不成了!薄暗,我知道了!”司馬光認(rèn)真地回答,從此司馬光再也不撒謊了。聽(tīng)了這個(gè)故事,我相信大家也知道誠(chéng)實(shí)是做人的基本道德。我們還要誠(chéng)實(shí)迎考,這樣才能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好少年!
第三是孝敬。我們應(yīng)該尊敬師長(zhǎng),孝順長(zhǎng)輩。在學(xué)校,老師講課,我們認(rèn)真地聽(tīng),這就是尊敬老師。上學(xué)時(shí)說(shuō)聲:“老師,早上好!”,放學(xué)時(shí)說(shuō)聲“老師,再見(jiàn)!”這也都是尊敬師長(zhǎng)。在家里,我們要孝順父母, 時(shí)刻不忘父母的教誨,主動(dòng)分擔(dān)父母的家務(wù)勞動(dòng)等等。
第四是要有愛(ài)心。今天在網(wǎng)上看到一個(gè)小故事,作者在車站看見(jiàn)一個(gè)盲人,剛準(zhǔn)備護(hù)送他進(jìn)車站,就聽(tīng)見(jiàn)后面一個(gè)人大聲說(shuō):“快來(lái)看,瞎子!”再瞅瞅那個(gè)盲人,他已淚流不止……我真為那個(gè)人感到恥辱,難道他就不能體會(huì)到別人的'心情嗎?殘疾人必竟也是我們的同胞,我們應(yīng)該多幫助他奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心,不過(guò)這次四川大地震讓我看到了這個(gè)世界還是充滿了愛(ài)的,電視上、報(bào)紙上一個(gè)個(gè)感人的事跡與報(bào)道讓我無(wú)數(shù)次熱淚盈眶,我也相信愛(ài)的力量一定可以幫助四川人民度過(guò)這個(gè)難關(guān),重建家園。
說(shuō)到這里,讓我們一起莊嚴(yán)宣誓:“我承諾,在家里,孝敬父母;在學(xué)校,尊敬師長(zhǎng);在社會(huì),奉獻(xiàn)愛(ài)心;努力做一個(gè)有道德的人!”
道德作文 篇3
有些事物,與道德有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的事,例如口香糖的殘?jiān)P录悠赂揪筒蛔尦钥谙闾,這會(huì)讓環(huán)保工人很難清理。一些對(duì)環(huán)境衛(wèi)生沒(méi)有感覺(jué)的人,可能會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)所作所為感到吃驚,例如在班級(jí)桌子下貼上泡泡糖殘?jiān)娜,似乎他不在意?xì)節(jié),難道他不知道會(huì)沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎?他覺(jué)得他在打造非主流桌子嗎?他覺(jué)得他在制造藝術(shù)品嗎?也許,他會(huì)為布谷鳥的鳴叫而靜心聆聽(tīng),會(huì)為路上的牽;ㄍO滤哪_步,也會(huì)因?yàn)榭吹浇Y(jié)網(wǎng)的蜘蛛欣喜若狂。但是,和他粘滿口香糖的桌子聯(lián)想在一起,畫面可真不諧調(diào)。他是一個(gè)麻木而懶散的人!他是一個(gè)缺失道德意識(shí)的人!
我知道有些 大哥大姐,四肢發(fā)達(dá),但頭腦一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單,次次打飯橫插直入,如入無(wú)人之境,視老師如一木。也許會(huì)有人去佩服他們的機(jī)敏聰慧吧?但他們從小就這樣,長(zhǎng)大投機(jī)取巧、見(jiàn)利望義,把剛學(xué)不久的大道也忘了,真不知道插個(gè)隊(duì)真是那么重要嗎?不能因?yàn)橄瘸粤藥追昼姷娘埗绊懥四阕鋈说脑瓌t。同學(xué)們的眼睛是雪亮的,他們雖無(wú)語(yǔ),但對(duì)于你們,只會(huì)感到一種淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的虧?
何謂傻?有人解釋為:不精明,不會(huì)待人接物,總讓自己吃虧,不會(huì)取巧。例如,老師們改一本本作業(yè),有批語(yǔ),點(diǎn)評(píng),講課前的備課,誦讀,這都是可以走小道的;同學(xué)們之間的交流問(wèn)題,討論,解決,本可以不幫助他人,節(jié)約時(shí)間完成自己的功課,但每個(gè)同學(xué)之間都是盡心盡力的'幫助,可這種傻的價(jià)值,你覺(jué)得輕易就能得到嗎?所以說(shuō)這種傻是一種品質(zhì),無(wú)私的品質(zhì),一種自我燃燒、照亮他人的品質(zhì)。這就是與前面所說(shuō)的道德的差異。
現(xiàn)在,我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘?jiān)。道德自在人心,每個(gè)人都會(huì)改變的,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。因?yàn)槲抑溃蠹倚闹卸加袑?duì)與錯(cuò)、善與惡的觀念,都會(huì)明白做個(gè)有道德的人的重要性,你如是,我如是,大家如是。
道德作文 篇4
18個(gè)人擠入核載人數(shù)為13人的電梯,物業(yè)工作人員喊了半天,沒(méi)人肯下來(lái)。結(jié)果,嚴(yán)重超載的電梯直接從1樓下墜到地下,18人全部被困,一名女子出現(xiàn)昏迷癥狀,后被消防人員救出。這是近日發(fā)生在湖北襄陽(yáng)市樊城區(qū)領(lǐng)秀中原寫字樓的一幕。在該寫字樓上班的楊先生稱,物業(yè)每天安排值班人員引導(dǎo)大家排隊(duì),但常有人拼命往電梯里擠,造成超載,出現(xiàn)過(guò)幾次下墜現(xiàn)象。
如果夠留心就會(huì)發(fā)現(xiàn),在我們的生活中除了搶電梯,還有搶公交車,搶出租車,搶座位,搶著出高速路口……事事“搶前爭(zhēng)先”的.行為隨處可見(jiàn),爭(zhēng)搶的荷爾蒙在公共空間里四處揮發(fā),沒(méi)有誰(shuí)愿意讓著誰(shuí)。無(wú)秩序爭(zhēng)搶的結(jié)果顯而易見(jiàn):輕則發(fā)生爭(zhēng)吵口角,重則產(chǎn)生血腥暴力,或者像那臺(tái)超載的電梯一樣,發(fā)生墜落的慘劇。
道德是否超載攸關(guān)每個(gè)人的切身利益——道德若超載,人人都受困,甚至人人都可能受傷;道德不超載,人人都受益,都能得到安全、公平和尊嚴(yán)。這是一條道德規(guī)律,為了他人,為了自己,我們都應(yīng)該尊重并遵守道德規(guī)律,都應(yīng)該恪守道德底線,都應(yīng)該抵制道德超載,該邁步的時(shí)候邁步,該等待的時(shí)候等待,該退出的時(shí)候退出。
道德作文 篇5
“道德”這個(gè)詞我想大家應(yīng)該都明白吧,可是,明白意思很簡(jiǎn)單,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)就難啊。
有一天,我正巧趕上一班公交車,心里高興,哼著小曲找了個(gè)單人座位就坐下來(lái),“起點(diǎn)站坐車就是空”,我這樣想著,車馬上就到時(shí)第二站,這時(shí),上來(lái)一個(gè)全身粘滿油漆、拎著兩個(gè)大包的臟“農(nóng)民”。我低下頭作嘔吐?tīng),抬起頭時(shí),發(fā)現(xiàn)他竟然坐在我前面!
我的心象只兔子似的亂蹦亂跳,越來(lái)越感覺(jué)這個(gè)人象個(gè)壞人,這時(shí)候,他突然大聲咳了一下,隨口就把痰吐在地上!這時(shí),又一站到了,許多人上車了,許多人踩到時(shí)了那口痰,因?yàn)檫@是在車廂里的“主干道”啊,它象一束刺眼的光,毫不留情地刺進(jìn)我的眼睛,我憤怒極了,他怎么可以這樣?!若我是個(gè)高大的男生,一定會(huì)質(zhì)問(wèn)他,可我只是個(gè)弱小的女孩,我說(shuō)的話他會(huì)聽(tīng)嗎?不管怎么樣,我還是要說(shuō),不然他每每都這樣,別人也可能這樣,那公交車上成什么了?!
我想,人人都應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的.環(huán)境,讓大地媽媽打扮得漂漂亮亮的,我們?nèi)祟愐膊拍苡薪】怠R淮闻既坏臋C(jī)會(huì),社區(qū)要進(jìn)行一次大掃除,自愿報(bào)名。我毫不猶豫地報(bào)了名。我拿起掃帚,仔細(xì)地掃完了整個(gè)籃球場(chǎng),又拖了一遍。接著,我又打了一桶水,擦起籃球場(chǎng)的柱子、桿子來(lái),這時(shí),一個(gè)小男孩跑進(jìn)籃球場(chǎng),將一張?zhí)羌垇G在我剛掃過(guò)的地面上。我很生氣,“別亂丟垃圾,快撿起來(lái)!”他把頭扭了過(guò)去,不理我。“要是每個(gè)人都像你這樣,整個(gè)地球變垃圾場(chǎng)啦!”小男孩似乎不太情愿地?fù)炱鹆颂羌,投向了不遠(yuǎn)處的垃圾桶,不過(guò)沒(méi)扔進(jìn)!安恍,沒(méi)扔進(jìn)。要把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里去!”,過(guò)了幾秒鐘的樣子,他走前幾步,把糖紙扔了進(jìn)去!斑@才對(duì)了嘛!”
遇到不講道德的人,一定要及時(shí)阻止,只有人人都講道德,我們的環(huán)境和關(guān)系才會(huì)更美好、更密切!
道德作文 篇6
道德是燈,照亮夜行的路;道德是路,引你走到黎明;道德是繁榮,撫摸著你的前程。一個(gè)擁有道德的人,會(huì)受到別人的尊重。如果你不道德,那么就會(huì)受到別人的鄙視。
某位同學(xué)把垃圾亂扔受到別人的指責(zé),他毫無(wú)顧忌地說(shuō):“小事一樁,何必多管。”教師里有的同學(xué)吧草稿紙撕的粉碎,扔得滿地都是。別人好言相勸,他則白眼相對(duì)。有人在夏天里喜歡把腳從鞋中抽出來(lái),別人好心提醒他,他答:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。優(yōu)哉游哉,豈不痛快!睂(duì)這類司空見(jiàn)怪的小事,人們往往會(huì)熟視無(wú)睹,但這些卻不道德。
亂扔垃圾就是影響班級(jí)衛(wèi)生,學(xué)校環(huán)境的污染;而夏天在教室里脫鞋,在鄰座的同學(xué)難免會(huì)聞臭味,分散他們的聽(tīng)課注意力,而成績(jī)就會(huì)有所下降。如果久而久之,不但會(huì)使同學(xué)成績(jī)一落千丈,而且自己也會(huì)養(yǎng)成上課不聽(tīng)講并經(jīng)常脫鞋的惡習(xí)。注重平時(shí)習(xí)慣,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)道德修養(yǎng)的積累是多么重要。
我聽(tīng)說(shuō)有一位農(nóng)民去城市里找工作,他剛剛踏進(jìn)公司門口,看見(jiàn)一張廢紙?jiān)诘厣洗驖L。他急忙就去把這張紙放進(jìn)了紙的故鄉(xiāng)——垃圾桶里。而這一舉動(dòng)被面試的考官看到了,面試考官就應(yīng)聘了他。就這么一個(gè)小小的舉動(dòng)就決定了他的未來(lái)。這說(shuō)明道德的`修養(yǎng)是多么的重要。如果你擁有了道德,那么你就擁有了一筆財(cái)富。
古人曾云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”要使自己成就理想,有道德、修養(yǎng)、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者,就應(yīng)該不拘小節(jié)。同學(xué)們,醒醒吧!讓我們從身邊的小事做起。做一個(gè)有道德的人吧。
道德作文 篇7
隨著科技的發(fā)展,社會(huì)中出現(xiàn)了這樣一批“共享資源”,如共享單車,共享書店等。越來(lái)越多的共享資源與我們每個(gè)人密切相關(guān),也在逐步改變?nèi)藗兊纳罘绞!肮蚕頃r(shí)代”的到來(lái),方便、充實(shí)了人們的日常生活。
近些年來(lái),我們享受著“共享時(shí)代”為我們帶來(lái)的便利,對(duì)這批“共享資源”贊不絕口。使用者的風(fēng)聲將“共享”推至風(fēng)口浪尖。與此同時(shí),“共享”自身也面臨著來(lái)自社會(huì)的磨合。
以最近很火的共享單車off小黃車為例。隨著共享單車的普及,車輛變得隨處可見(jiàn)。漫步街頭,往往入眼便是一片滿含善意的黃色。如此自然是方便了一些“借”車身零件的人。走在一輛輛單車旁,自然而然便發(fā)現(xiàn)了那些“缺胳膊少腿”的車輛。因?yàn)槿鄙佘嚽皰旎@而無(wú)人使用的,因?yàn)樽伪蝗《鵁o(wú)法騎行的……這些車輛因一些人內(nèi)心的道德底線而面臨著來(lái)自社會(huì)最大的惡意。它們因缺少零件而無(wú)人問(wèn)津,被推至角落里。不久車身落滿灰塵,“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面鬢如霜”,成為被社會(huì)遺忘的角落……
上述提到的一些同等性質(zhì)的行為,在日常生活中,其實(shí)并不少見(jiàn)。“共享資源”帶來(lái)的便利,使得一些人“沉迷其中”。在他們眼中,“共享”近乎與“免費(fèi)”劃上等號(hào)。因?yàn)槭恰肮业摹、“別人家的`”而不是“自家的”,所以物品使用過(guò)后的好壞與他們毫無(wú)關(guān)系,對(duì)物品的保護(hù)行為更是絲毫沒(méi)有體現(xiàn)。就算物品再也不能使用了,那又怎樣呢?跟他們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。他們的利益應(yīng)已經(jīng)得到滿足,別人怎樣跟他們毫無(wú)關(guān)系。
“共享”是“共同使用,分享”的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)的公共財(cái)物。它們的開(kāi)發(fā)主旨是方便人們的生活。而今,這些公共財(cái)產(chǎn)卻因部分使用者而遭到破壞。也有人在網(wǎng)上呼吁,“愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”,卻不受理睬。也有人在反思,是否應(yīng)取消所謂的“共享”?
我想答案當(dāng)然是“不”。上述的一些行為,不單單是損害公共財(cái)物,麻煩了他人,更是令整個(gè)社會(huì),乃至國(guó)家,為之蒙羞。捫心自問(wèn),我們這樣做,真的對(duì)得起那些教導(dǎo)學(xué)生的老師、含辛茹苦教育孩子的家長(zhǎng)嗎?在“共享時(shí)代”,人們的道德底線,又在哪里?
我想,是時(shí)候了。是時(shí)候去付出行動(dòng)了。一個(gè)人的聲音固然渺小,但一個(gè)整體卻很龐大。一只蜜蜂固然渺小,但集結(jié)了蜂群的力量卻令人敬畏。愛(ài)護(hù)身前的公共財(cái)產(chǎn),從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓我們將水滴匯進(jìn)大海,成為一個(gè)互幫互助,友善的社會(huì)。
道德作文 篇8
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德,可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德,是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒;道德,是在別人有困難時(shí)伸出援手;道德,是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德,是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德,首先要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的',便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái),因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí),宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠(chéng)信,是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的,許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng),而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí),程頤正在午睡,但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡,就站在門口靜靜地等候,直到程頤醒來(lái)。但這時(shí),雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明,是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說(shuō):“不如將這孩子劈成兩半,一人一半好了!”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好,而另一位婦人哭著搖頭,說(shuō):“不要!孩子,我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正,也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起,從身邊的小事做起,讓我們與道德同行!
道德作文 篇9
中國(guó),一個(gè)泱泱大國(guó),作為古代四大國(guó)之一,擁有著五千多年的深厚文化底蘊(yùn)。
東漢時(shí)期的蔡倫發(fā)明用植物纖維造紙,而后,中國(guó)的造紙術(shù)傳入阿拉伯,漸漸流傳到整個(gè)歐洲。公元11世紀(jì)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù),而歐洲的雕版印刷比中國(guó)晚了300多年。還有指南針和火藥的發(fā)明更是震驚了整個(gè)世界!啊,中國(guó)!您在悠久的歷史中對(duì)世界作出了巨大的貢獻(xiàn),對(duì)人類貢獻(xiàn)出自己的智慧。假如沒(méi)有這些驚出的'發(fā)明,西方的文明將是何等的貧乏不堪!此外,作為一個(gè)禮儀之邦,在中國(guó)的歷史中,也涌現(xiàn)出許許多多的機(jī)構(gòu),人物:博大精深的儒家、道家、墨家、法家、兵家文化;獨(dú)具風(fēng)騷的唐詩(shī)、宋詞、元曲;經(jīng)久不息的書法、陶器、服飾……它們共同組成了一個(gè)中國(guó),一個(gè)禮儀之邦。
但是,令人無(wú)比痛心的是,作為中華兒女,我們?nèi)缃駞s沒(méi)有那種禮儀之邦國(guó)名該有的素質(zhì)。我們經(jīng)常在電視、報(bào)紙上可以看到:某地發(fā)生惡性刑事事件,死、傷……,某路上交通嚴(yán)重阻塞,長(zhǎng)達(dá)……。在馬路上也可常見(jiàn)到“跨欄高手”、“三分遠(yuǎn)投手”和一些因?yàn)樾∈露瓶诖罅R的“寶馬男”、“奔騰你”。甚至在國(guó)外,各個(gè)高級(jí)餐廳上也都會(huì)用中文寫著“男士請(qǐng)勿亂扔垃圾、亂吐痰”,“女士請(qǐng)勿化妝,大聲喧嘩”…由此,不難發(fā)現(xiàn),我們國(guó)人的素質(zhì)是不高的,甚至有些傖俗。但是,不可否置,我們也并非都是粗俗的,有時(shí)日常生活中發(fā)生的一件小事也會(huì)讓人心暖。
一次,我和同學(xué)正在前面走,一個(gè)小女孩匆匆從旁邊走過(guò)。突然,我身邊的那位同學(xué)發(fā)現(xiàn)一只垃圾袋從小女孩提著的垃圾桶內(nèi)掉了出來(lái),落在干凈的地板上,猶為顯眼。于是,我的同學(xué)急忙叫住那位小女孩,并撿起那只垃圾袋快步走到那個(gè)小女孩旁邊,把垃圾袋放進(jìn)垃圾桶里。小女孩見(jiàn)了,笑著說(shuō)了一句:“謝謝你!大哥哥!”這時(shí),我看到了我同學(xué)的臉也刷的一下變紅了,撓撓頭說(shuō):“沒(méi)事,沒(méi)事!笨粗@一幕,我的心也暖暖的,不經(jīng)意間被這一幕所感動(dòng)……
在21世紀(jì),我們作為新世紀(jì)的主人,有責(zé)任也有義務(wù)來(lái)成為一個(gè)有道德素養(yǎng)的人。那么現(xiàn)在,就讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有高尚道德素質(zhì)的人,為光復(fù)祖國(guó)的未來(lái)而不懈努力!
道德作文 篇10
只有從生命的角度來(lái)理解生命,才會(huì)有真正的善,而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng),它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。
孩子的善和道德是自己感覺(jué)出來(lái)的,他們用靈敏的神經(jīng)來(lái)感受著世界。
除情緒之外,感覺(jué)也擁有使我們和自己的內(nèi)在世界以及他人的內(nèi)在世界——身體的、情緒的、感覺(jué)的、心理的、認(rèn)知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能,它使我們走進(jìn)自己和他人的生命事件之中,擴(kuò)展著我們生命內(nèi)在的世界。
兒童的嗅覺(jué)敏感于生命,就像大多數(shù)成人的嗅覺(jué)敏感于利益一樣。有趣的是,對(duì)生命敏感,會(huì)產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來(lái)時(shí),有一些昆蟲開(kāi)始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個(gè)即將上中學(xué)的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來(lái),我怕昆蟲,想趕它出去。
一個(gè)孩子說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)提前把紗門關(guān)好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了,F(xiàn)在,它已經(jīng)找到你們家的屋頂處,那兒是個(gè)凹槽,有射燈,溫暖、安全,是它最好的家!
我驚訝地看著他們。
另一個(gè)孩子說(shuō):“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣,這個(gè)地方溫暖濕潤(rùn),很多的生命應(yīng)該和我們一起生活才對(duì)。你不用害怕!
我只有感動(dòng)和感慨,這是我面對(duì)孩子常有的狀態(tài)。我很好奇:究竟人的生命是什么樣。
一次討論時(shí),一位老師這樣說(shuō):“我喜歡出生不久的.小狗狗,不喜歡大狗!
為什么?
她說(shuō):“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里,有很多人養(yǎng)狗,為了克服怕狗這點(diǎn)心理,我就常和狗說(shuō)話。每一次遇到狗,我都對(duì)狗說(shuō):‘狗狗,我很害怕你,你不要靠近我,好嗎?’如果是一條小狗,它就會(huì)站在那兒,凝神地感覺(jué)你,領(lǐng)會(huì)你,然后便離開(kāi)我走了。但是,大狗就不一樣了,它游移不定,你根本就無(wú)法讓他停下來(lái),靜下來(lái),也無(wú)法和你在一起產(chǎn)生感覺(jué)和連接!
我想那可能是因?yàn)榇蠊酚媒?jīng)驗(yàn)和任務(wù)代替了小狗的天性。
每一個(gè)人都有過(guò)那種走進(jìn)別人的生命中,知道別人和被人知曉的體驗(yàn),并深刻的留戀著。那是我們走進(jìn)了共同的場(chǎng)域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過(guò)思考而是通過(guò)感覺(jué)來(lái)完成的,那就是生命的感覺(jué)。
假如沒(méi)有生命的感覺(jué),假如我們僅用思維來(lái)對(duì)待人類,我們就會(huì)產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機(jī),3個(gè)座位,我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機(jī)上提供的刊物,便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本,并且在他的個(gè)人空間范圍內(nèi),我便問(wèn)他:“我可以取來(lái)看嗎?”但他卻閉上了眼睛,全身散發(fā)著隔離的氣氛,我非常好奇又問(wèn):“我可以取來(lái)看嗎?”他轉(zhuǎn)頭非常惱怒和蔑視地說(shuō):“飛機(jī)上的東西,要看自己取!”我非常驚訝,便解釋說(shuō):“這是基于對(duì)你的尊重!彼辉賾嵟_(kāi)始不安。我感到困惑,也無(wú)從解釋。同事說(shuō):“噢,他認(rèn)為你是土老帽。這是一個(gè)社會(huì)價(jià)值系統(tǒng),他們以金錢、身份和地位來(lái)判斷人。”
你看,把人完全物化產(chǎn)生了等級(jí),而等級(jí)又派生出了各種問(wèn)題。
但在生命的系統(tǒng)中,尊重生命、愛(ài)生命才是價(jià)值所在。
當(dāng)我抬頭看云的時(shí)候,我就成為一片云;
當(dāng)我低頭欣賞游動(dòng)的魚時(shí),我就在水中游;
當(dāng)我凝視高飛的鳥時(shí),我就在空中飛翔;
當(dāng)我愛(ài)你的時(shí)候,我就成為了你。
當(dāng)我和一個(gè)生命連接,就如同進(jìn)入了一條生命之河中,在這條生命河流中,我們無(wú)法將自己和他人分離開(kāi),雖然每個(gè)個(gè)體的生命都是存在的,但生命將我們放入到了共同的能量海里,彼此的知曉和共存使我們一體而又獨(dú)立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質(zhì)的世界里,很難有真正意義上的平等,盡管我們?nèi)祟愐恢笨释降取?/p>
對(duì)生命的感覺(jué)使我們知曉了其他生命,知道我們都是一樣的生命,于是學(xué)會(huì)了尊重和關(guān)愛(ài)。只有從生命的角度來(lái)理解生命,才會(huì)有真正的善,而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng),它是依靠生命的感覺(jué)來(lái)提升的。我們關(guān)心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去,即使是關(guān)心物質(zhì)環(huán)境也是對(duì)我們作為生命的人而言的。所以,提升自己對(duì)生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來(lái)文明的保證。
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