【推薦】責(zé)任的作文錦集五篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的責(zé)任的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
責(zé)任的作文 篇1
她長著一雙不太明亮的眼睛，扁扁的鼻子，身材瘦小，皮膚黝黑，這大概是經(jīng)常被風(fēng)吹日曬的緣故，她是一位清潔工，我也不知她的姓名，但她那普通的不能再普通的形象，卻深深地印在我的心里。
每天早上，我總會在上學(xué)的路上遇見她，我以前不喜歡她，因為她太愛管閑事了。有一次，我就隨手扔了一個垃圾袋，她竟然攆了好遠(yuǎn)追上我讓我拾起來，所以我更討厭她了。
但是有一幕卻讓我改變了對她的看法。那是一個晴朗的早上，路邊的一片嘈雜聲引起了我的好奇，我就擠進去一看究竟，原來還是那位清潔工，正和一位開著豪車的車主吵架，肯定又是清潔工多管閑事了。你聽，“快撿起來，要不別想走!”“你有什么權(quán)利不讓我走，我非走不可!”“不把香蕉皮撿起來，你不能走，上次一位老奶奶就是因為踩到了香蕉皮摔骨折了，現(xiàn)在還沒好呢!”她鎮(zhèn)定了一下繼續(xù)說“我累點沒關(guān)系，萬一再讓人滑到了，人家多遭罪!”清潔工的話語剛落，車主還強詞奪理：“多管閑事，路人的安全與我無關(guān)!”此時此刻，圍觀的人都用憤怒的目光瞪著車主，那位車主也意識到自己引起了眾怒，只好撿起了香蕉皮，灰溜溜地去找垃圾箱去了。大家響起了一陣熱烈的掌聲，我也情不自禁地鼓起掌來。哦，原來我錯怪了她，她的`認(rèn)真負(fù)責(zé)都是為了別人啊!
從此，那位清潔工的形象在我心目中變得高大，黝黑瘦小的她深深地印在我的心里，她成了我最敬佩人!
責(zé)任的作文 篇2
每多植一棵樹，不久，地球上便會擁有一片原始森林；每多保護一只小動物，將來世界上便會多出一個游樂場；而我們每節(jié)約一滴水，日積月累，人類便會擁有一片茫茫的大海。
看到災(zāi)區(qū)們的孩子們哭著嚷著，愿能喊到一杯清澈的甘泉。一心向佛的老人家，祈求著盼著希望能成全這一點小小的心愿------能夠下一場暴風(fēng)。希望明年能夠風(fēng)調(diào)雨順，別再讓他們一次又一次的失去家園，一次又一次的孤獨的面對這個一場場干旱，洪水……在這個世界的無數(shù)角落，那一幕幕索要一杯水的場面，直揪我的心。
一次又一次的廣告、宣傳中，看到他們一次又一次的反復(fù)的強調(diào)著“請節(jié)約用水”。廣告中一位面黃肌瘦的孩子久久的蹲在水籠頭前不肯離去，希望能掉落下幾滴水，可那水龍頭似和他作對似的，怎么也不哭泣。那位孩子是因為缺少營養(yǎng)而面色難看嗎？哦，不是的，那是因為他們那里實在是太需要水的幫助了。
相反，那些生在福中不知福的人，不會好好的珍惜眼前的一切資源，反而在浪費。在刷牙時，他們不顧水嘩嘩的流淌，更不知關(guān)掉水籠頭，他們那時可曾想過，他們?nèi)绱说睦速M水源，雖然目前不會有自作自受的后果，由那些無辜的百姓為他們承受著各種艱難困苦。他們又于心何忍啊！但他們又太傻了，難道老天會如此的不公嗎？最終更嚴(yán)重的后果已沒有人承受的'了了，那應(yīng)該就是地球的毀滅吧!
請大家節(jié)約用水。保護同胞就是保護地球就是保護自己啊!
一本本充滿這路的知識寶庫，教導(dǎo)我們做人的道理；一本本書中，告訴們珍惜眼前；一本本書中，讓我們看到了人類奢侈資源的后果：原本一塊塊長滿青青小草的稻田變成了一塊塊寸草不生的荒田。這是怎么回事呢？哼，這就是人類不節(jié)約用水資源的后果，在水資源充沛的時候，人們隨意的浪費，水籠統(tǒng)里水嘩嘩的留著，而人卻不知去了何處。那時，人類怎么可能會想到，他們那時浪費水資源，可以挽回多少條生命��！可以成為多少缺水地方的救命稻草啊！
請大家節(jié)約用水。保護同胞就是保護地球就是保護自己啊!
俗話說“人可三日不食，但不可一時無水�！彼松�。可想而知那些缺水的百姓，他們的日子是多么的艱苦，生活是多么的難熬啊。人間真情無處不在。一只母牛為了給自己的孩子索要一口水，而那里卻正是鬧干旱的時候，母牛忍受這主人抽打的疼痛，但他仍舊抱著不屈不撓的精神，即使被主人虐死，也要讓孩子生存下去。看啊，連動物它們都懂得要保護自己的兒女、同胞。而人類呢，他們不斷的浪費水資源，他們可有想過那些缺水的同胞們嗎？他們怎么能那么狠心呢？
請大家節(jié)約用水。保護同胞就是保護地球就是保護自己啊!
小時候，老師教導(dǎo)我們長大后要成為國家的棟梁，為國家獻出自己一份單薄的力量，但是，大家團結(jié)一心，單薄的力量也會變的強大�，F(xiàn)在正是如此，每個人都為國家節(jié)約下一滴水，大家一起節(jié)約，難道還不足以救起幾條生命嗎？省下一滴水，這簡簡單單的要求，難道還會有人討價還價？難道還會有人做不到嗎？
請大家節(jié)約用水。保護同胞就是保護地球就是保護自己啊!
我們張掖地處黑河流域，背靠祁連雪山，表面上看起來暫時不缺水，但是每年肆虐的沙塵暴，給人們生產(chǎn)生活帶來的不便，又說明了什么呢？我們的生態(tài)環(huán)境需要水。我們只有從小樹立節(jié)水意識，并向周圍的人們宣傳節(jié)約用水的重要性，從小做起，從我做起，才能真正為保護水資源，保護我們的生存環(huán)境做出一點努力，不然的話，我們的子孫后代吃什么喝什么呢？
我們都渴望在一個充滿鳥語花香的世界里，而水是萬物之需。所以讓我們從現(xiàn)在開始，維護整個地球，維護整個世界。節(jié)約水資源，保護全世界！
請大家節(jié)約用水。保護同胞就是保護地球就是保護自己��！
責(zé)任的作文 篇3
責(zé)任二字雖輕，意義之重是無法理解的。
人很容易做但做人很難。有些人穿著樸素，卻能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在人們的心中就能夠發(fā)光。
人有時可能因一點小小的誘惑，就失去責(zé)任心。唐玄宗在位期間，唐朝大道鼎盛，百姓對玄宗的信任甚至超過了對神佛的信仰，國家安定富有�？勺詮臈钯F妃出現(xiàn)后，這一切都變了，玄宗不理朝政，朝廷內(nèi)奸臣當(dāng)?shù)�，馬嵬突變，玄宗才意識到了自己的過失，可已經(jīng)遲了，人們將所有的錯誤都怪罪楊貴妃，貴妃的死成為了千古的恨歌。一位天子只因為小小的誘惑就放棄了整個天下，責(zé)任心全失，造成了這個千古悲劇。
責(zé)任之中，一個人為一件事而屈辱的活著要比一件事而死去的勇氣大得多。父親的臨終囑托，給了他人生中一個重大的責(zé)任。身為太史，記錄明主賢君，忠臣義士，為了這個信念，他選擇偷生。那不堪回首的日子里，他忍辱含垢的生活。背后世人的指點，戳穿他的脊梁骨，卻無法動搖他的.責(zé)任心，每日請等逐漸，粗茶淡飯，他無怨無悔。最后他終于完成了自己的使命主城了“究天人之際，通古今之言”的著作《史記》
其實不只是重托可以讓人堅持，親情的力量也可以。
一位母親出門購物，回來時看到兒子已經(jīng)爬到窗戶上，就已最快的速度跑到了自己家樓下。雖然最后孩子被嚇得哇哇大哭，母親的受也骨折了，但她還是穩(wěn)穩(wěn)地拖住了生命，這既是責(zé)任。
我們每時每刻都在擔(dān)當(dāng)責(zé)任，即使我們是脆弱的。
責(zé)任的作文 篇4
一、責(zé)任心的概念
意大利詩人但丁在談?wù)撊说闹R和人品時說過這樣一句耐人尋味的話：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻很難用知識去彌補�！�
何謂責(zé)任心？巴甫洛夫曾提出過“警戒點”的理論，所謂“警戒點”，是說人的大腦皮層中有一部分與外部世界保持著特殊的、密切的聯(lián)系。這部分一旦受到刺激，便會呈現(xiàn)出高度興奮的狀態(tài)。責(zé)任心強即可形成“警戒點”，就能出現(xiàn)奇跡。
責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家、社會和自然所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認(rèn)知水平、行為能力密切相關(guān)。它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到一個人學(xué)習(xí)與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
人的一生是與人的責(zé)任心緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時期起，在家里按父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小
學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L做家務(wù)，參加了工作，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作……都是培養(yǎng)一個人責(zé)任心的開始。它的訓(xùn)練起點，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)起了一種社會責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對人對己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長，責(zé)任心的范圍日益擴大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。一個人高度的責(zé)任心表現(xiàn)在：對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。而且這種責(zé)任心不但體現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，也表現(xiàn)在每一件小事上，比如說準(zhǔn)時、誠實、信用……
責(zé)任不論大小，都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無論對人或?qū)ι鐣际且环N莊嚴(yán)的承諾。一個在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對別人的守信誠實和在過錯面前勇于承擔(dān)責(zé)任；更談不上對社會、對祖國、對人類未來負(fù)責(zé)。
員工的責(zé)任心，是做人的最基本準(zhǔn)則之一，是一個人政治覺悟、主人翁意識的的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，是一個人價值觀的直接反應(yīng)，是一個人能否做好工作的前提，也是一個人能力發(fā)展的催化劑。一個有責(zé)任心的人，對自己認(rèn)準(zhǔn)的事情，只會有一個信念，哪就是義無反顧地去拼搏，不達目的絕不罷休。
二、不負(fù)責(zé)任的表形
然而，在目前的現(xiàn)實生活中，許多人責(zé)任意識普遍比較薄弱的現(xiàn)象，不容忽視：學(xué)習(xí)馬虎，做事不認(rèn)真，生活草率，不負(fù)責(zé)任，過分關(guān)注自我，心中無他人，不為他人著想，做事不計后果等等。
嚴(yán)格地說，極少數(shù)人的犯罪、殺人越貨，無數(shù)的車輛事故、安全事故，甚至自殺自傷……都是不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因：
1、道德價值觀的教育、良好行為習(xí)慣、道德責(zé)任心的培養(yǎng)不夠，沒有意識到責(zé)任心的重要，沒有自發(fā)自動地提高責(zé)任心的自覺性。
2、家庭教育以子女為主，從小在這樣的`環(huán)境中成長，以"我"為中心，習(xí)慣于把責(zé)任都推給父母，推給他人，久而久之，勢必淡化他對自己、對學(xué)習(xí)、對家庭對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
3、社會上的不良風(fēng)氣，諸如腐 敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟利益驅(qū)動，社會上一些人損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，無形之中受到影響，人生觀、價值觀造成混亂。
三、責(zé)任心鑄成的分析
1、主體性原則
人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗、負(fù)責(zé)任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責(zé)任心也會隨之越強。在責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，個人是主體，只有個人有提高責(zé)任心的要求，自己才會主動去培養(yǎng)、鍛煉、有意識地加強責(zé)任心，積極承擔(dān)工作、承擔(dān)責(zé)任、主動實踐，敢于負(fù)責(zé)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、滲透性原則
人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，是一個人的生存之本，從某種意義上說，良好的習(xí)慣與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空而開展的。習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活、工作過程、社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活的每一個環(huán)節(jié)。
3、實踐性原則
人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實踐過程中逐漸形成起來
的，它會隨著實踐活動的變化而變化，擴展而擴展；良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會實踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們要從工作、學(xué)習(xí)、生活中的點滴小事抓起，對小事的責(zé)任心是對大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。
好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認(rèn)識為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責(zé)任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進而形成受益終身的良好習(xí)慣。
四、培養(yǎng)責(zé)任心的方法
1、 加強自我責(zé)任心：認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，即包括自身的工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，也包括在社會、實踐中的學(xué)習(xí)鍛煉，要對自己負(fù)責(zé)，對自己的事業(yè)合作，對自己的工作負(fù)責(zé)，對自己的生活負(fù)責(zé)、對自己的生命負(fù)責(zé)。
2、加強工作責(zé)任心：必須具備基本的職業(yè)道德，提升敬業(yè)精神、工作態(tài)度、團結(jié)協(xié)作、誠信守諾、認(rèn)真學(xué)習(xí)、忠于職守等六大要素。
3、加強他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。作為公司員工，要對同事負(fù)責(zé)，對朋友、對同學(xué)、對網(wǎng)友負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)
責(zé)任的作文 篇5
人有了責(zé)任的思想，身上才有文明的光輝，責(zé)任與文明是分不開的。一個沒有責(zé)任感的野蠻民族是談不上"文明"二字的。因為他們對民族，對社會沒有責(zé)任感，便沒有文明，不講文明，這個民族，很快便會消亡。
當(dāng)我們隨地亂扔果皮紙屑時，不知有誰想過：我是中國人，我有責(zé)任保護街道的環(huán)境衛(wèi)生？我想，是沒有的。于是，大街上到處都散發(fā)著腐臭味。當(dāng)我們在學(xué)校里與他人爭執(zhí)時，不知有誰想過：我是學(xué)校的一份子，我有責(zé)任維護我們自己文明的言行舉止？我想，是沒有的。于是，學(xué)校里到處到飄蕩著打架斗毆的人，臟話漫天飛。文明禮儀，就這樣漸漸地在沒有責(zé)任感的地方湮滅。
上溯到歷史，我看到：屈原慘遭放逐，仍三步一回首地吟頌："雖九死起尤未悔";諸葛亮鞠躬盡瘁，扶持阿斗，可扶不起的阿斗終使南陽臥龍"出師未捷身先死"，才讓億萬"英雄淚滿襟";變法勇士譚嗣同面對屠刀仍能高歌："我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"。華夏五千年，多少熱血男兒血灑疆場，多少愛國志士奔走四方？從"精忠報國"的岳飛，到"家祭毋忘告乃翁"的陸游;從"留取丹心照汗青"的文天祥，到"我以我血薦軒轅"的`魯迅，這一片片赤膽忠心，豈不是責(zé)任心、文明的光輝的寫照？其實，在所做的事中加一點愛，一點對祖國、對社會的愛，就能讓責(zé)任在文明禮儀的天空里綻放絢麗之花，散發(fā)熠熠光輝。
讓責(zé)任蔓延在你我心中，讓文明與禮儀伴隨在你我身邊，用文明的美麗之光，照亮生活，讓我們的生活，處處綻放美麗的文明之花！
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