機(jī)器一樣作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的機(jī)器一樣作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
機(jī)器一樣作文1
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思考的蘆葦�！闭�?yàn)槲覀儠?huì)思考，所以我們存在著。然而隨著科技的發(fā)展，我們?nèi)穗m然依舊會(huì)思考，但卻像人工智能那般去思考，逐漸失去了價(jià)值觀和同情心。原來全在于我們的心生銹了、思想受到了束縛。
隨著alphago、小冰等人工智能的出現(xiàn)，許多人都認(rèn)為機(jī)器人快像人一樣思考了。但我認(rèn)為雖然他們會(huì)下棋、能寫詩，其實(shí)他們對于這個(gè)世界根本就是漠不關(guān)心。他們不能創(chuàng)新，也沒有情感。而當(dāng)我們?nèi)饲楦信c思考融合在一起并且達(dá)到最高點(diǎn)時(shí)，便會(huì)創(chuàng)作出經(jīng)典的文學(xué)作品或優(yōu)秀的思想，并且傳承下來。這是從本質(zhì)上來說，與我們?nèi)祟惖膮^(qū)別。
人生有許多逆境，有的人能夠見心明志，直言疾呼有的人能夠泰然處之，盡力有為；有的人心灰意冷，逆來順受；有的人怨天尤人，滿腹牢騷。后兩者內(nèi)心麻木，不會(huì)去思考，或者說不愿去思考，與機(jī)器人一樣。而前兩者雖不能說一定是思想自由的，但他們的心一定不是生銹的。
科技在不斷發(fā)展，但其也存在著負(fù)面影響，并且逐漸在加，深諸如安全和隱私威脅、虛假新聞、反社會(huì)的社交媒體。從而我們的內(nèi)心銹蝕，所以麻木相待，使得我們不愿去思考，導(dǎo)致我們的價(jià)值觀改變甚至扭曲，這些連接我們的技術(shù)反而分裂了我們，恰恰使我們耳塞目閉。所以我們要除銹，突破小的局限，接受新生事物、包容與自己不同的觀念，唯有脫胎換骨地除銹，拋棄僵化的思維方式，超越原來的自我，才能成就精神的自由。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。內(nèi)心麻木，還因?yàn)槲覀兊乃枷胧艿绞`，感到不自由，便會(huì)出現(xiàn)憂患�；菔┰鄲烙谝豢脽o用的臭椿樹。莊子告訴他，倘若把這棵樹種在廣漠的原野上，享受樹蔭，樹下玩耍，不也是樹有用的表現(xiàn)嗎？當(dāng)我們在習(xí)得常識的`同時(shí)，也會(huì)獲得一些慣性思維的偏見。唯有舍棄各種定見與束縛，才能找回自我存在的意義和價(jià)值，以達(dá)到思想自由，無往不利的境界。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這又是一個(gè)最好的時(shí)代。在這樣一個(gè)價(jià)值觀逐漸被簡化為價(jià)值，甚至淪為價(jià)格的時(shí)代里，正是需要基于我們對美的熱愛，基于我們的信念、正直和善良相互聯(lián)系這樣的思考。
機(jī)器一樣作文2
精準(zhǔn)的答案，確切的表達(dá)，不假思索的果斷輸出。寂靜的考場只剩下筆尖沙沙刮過試卷的聲息，所有的考生像是被刪除了表情，只需要一只操控著筆桿的手，寫下早就編輯完畢的答案。
人，成為了密封線里那一串固定不變的代碼，客觀的唯一，想要深究時(shí)彼此間又找不出實(shí)在的區(qū)別。被鉛筆涂得漆黑的方框掃描進(jìn)電腦，落筆前的徘徊糾結(jié)全都淹沒在濃的化不開的黑色海洋之后，全然不見了蹤影。正確和錯(cuò)誤之間，沒有灰色地帶。
我們說，人不能成為考試的機(jī)器。我們又說，做題要寫滿分答案，競爭要用分?jǐn)?shù)說話。人與人自相矛盾著，熱切追逐著人工智能的強(qiáng)化，又在望塵莫及中看見自己的渺小，陷入無盡的恐懼中，如堅(jiān)冰般的機(jī)器現(xiàn)終要如弗蘭肯斯坦因的怪物一般反至創(chuàng)造它的人類于危機(jī)存及的峭壁。人與機(jī)器有一場戰(zhàn)爭，他們于是說。
面對無法避免的抗衡，我們卻把自己，武裝成了機(jī)器的樣子。用堅(jiān)硬的盔甲覆蓋住柔軟的血肉之軀，想要與計(jì)算機(jī)比拼精確與無情。假面的棱角刺入皮膚，日復(fù)一日不曾褪下，最后只帶來了血肉模糊的傷痛與面目全非的打擊。當(dāng)我們縱身跳入了機(jī)器的世界，想要用它們的思考方式與之較量，失手放開自己的價(jià)值觀與同情心，以看似不為所動(dòng)其實(shí)不堪一擊的面貌出現(xiàn)時(shí)，這場戰(zhàn)役，已不戰(zhàn)自敗。
像人類一樣思考的計(jì)算機(jī)，是生活在人類世界的工具。像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類，則也就是在其龐大數(shù)據(jù)世界中失去了人情的一串字符而已。
我們需要在這個(gè)世界，在這個(gè)由我們的思想主宰的世界中生存。要這樣，就不能摒棄我們與生俱來的會(huì)被動(dòng)搖的天性。在我們的世界里，有感化、有感召、有感動(dòng)，因?yàn)闀?huì)互相影響，才會(huì)互相救贖。那看似無用的情感，是我們擁有的最大優(yōu)勢；看似易傷的肉體，是具有溫度的最好證明；看似軟弱的淚水，是我們還能為情所動(dòng)的真正體現(xiàn)。聽到了嗎？在數(shù)萬條電波穿梭第四維度的時(shí)候，那世代流傳于人情深處的意念終于發(fā)聲，“要記得，一定一定，不能忘記……”
人固然會(huì)被機(jī)器改變，也可以被機(jī)器改變。真正應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記的是，人不可能變得與機(jī)器一樣，也絕不能變得與機(jī)器一樣。
機(jī)器一樣作文3
在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類自尊的最后堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考�！倍菗�(dān)心計(jì)算機(jī)成為人類。
這是對于時(shí)代問題的清醒認(rèn)識：機(jī)器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。
現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報(bào)紙媒體導(dǎo)向少不了理性，理性已然成為當(dāng)前時(shí)代的朝向，不加上一點(diǎn)“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時(shí)是必要的——以防文明倒退。但是太過強(qiáng)調(diào)理性思考的后果是對感性的迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會(huì)的基石，理性只是社會(huì)機(jī)器的潤滑油。
轉(zhuǎn)回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因?yàn)闄C(jī)器可以比人更加理性——該說是百分百的理性思考。當(dāng)然我們不能將一切都推到機(jī)器的任務(wù)表里，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機(jī)器一樣無情的絕對理性，機(jī)器已經(jīng)在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。
那么人類所需的就很簡單明了了：保持人心�？鬃釉�(jīng)推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因?yàn)樘搨蔚母星榕c愛使“禮”變成了一紙空談。在當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會(huì)學(xué)家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不能也不可以像機(jī)器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準(zhǔn)則，人類感性的準(zhǔn)則。失去了人性的內(nèi)涵，我們也不過是連機(jī)器也不如的行尸走肉罷了。
當(dāng)然，即使我們應(yīng)注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達(dá)到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機(jī)器不能解決的新問題，無法在紛雜的信息中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團(tuán)結(jié)社會(huì)的力量，用理性面對發(fā)生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠(yuǎn)。
機(jī)器永遠(yuǎn)只能是人類的輔助與補(bǔ)充，而人類則必須。永遠(yuǎn)都是人類，而不是被機(jī)器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠(yuǎn)不能，也不可以，像機(jī)器一樣思考。
機(jī)器一樣作文4
人活在這個(gè)世上可以重如泰山，可以輕如鴻毛。
但自從上了學(xué)之后，我便像機(jī)器一樣的活著，成為一具行尸走肉。
小時(shí)候，我曾對上學(xué)有著美好的憧憬，每天可以自由自在，活得像一只可以無拘無束在天空飛行的小鳥。
但是我錯(cuò)了。
也許別人的校園生活是這樣的，但我的卻是恰恰相反。
我媽媽說：“你在學(xué)校的任務(wù)是認(rèn)真讀書，長大后可以找一份體面的工作，你現(xiàn)在玩就是‘輸在了起跑線上’�！�
班上競選班干部，參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加班上舉行的集體活動(dòng)……等等一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西她全都反對，理由是：你現(xiàn)在應(yīng)該好好讀書，可不能輸在起跑線上。
我們二年級時(shí)，班上正在流行陀螺。我們班上一大部分的同學(xué)都有，并且下課時(shí)他們還經(jīng)常用陀螺互相較量。我看到陀螺這么好玩，便偷偷用零用錢買了一個(gè)，不料第二天就“東窗事發(fā)”了。
媽媽斥責(zé)我說：“給你零花錢，是讓你用來買書和文具的，不是讓你用來亂用，揮霍的，你一定不能輸在起跑線上�！�
我回答：“我現(xiàn)在童年不可以玩一玩陀螺嗎？”
媽媽扇了我一巴掌，厲聲呵斥：“孔融四歲能讓梨，仲永五歲可寫詩，甘羅十二歲就能拜相了，你七歲了，還沒有一技之長，你就是個(gè)畜牲！”
我紅著臉含著淚回了房間，我始終在想，我活在這個(gè)世上就是為了給她讀好書嗎？不能輸在起跑線上，難道就是一定得以沒有了童年作為代價(jià)嗎？我難道就不能有自己的思想，做自己想做的事情嗎？我難道就只能像一個(gè)機(jī)器一樣活著嗎？
我覺得，我活在世上不只是為了讀書，我星期一至星期五多做了作業(yè)，周末還被塞滿了補(bǔ)習(xí)班，僅存的下課的一點(diǎn)兒空隙，我也不能玩一會(huì)兒嗎？
我的校園生活從始至終都在像機(jī)器一樣活著，沒有自己的思想，沒有自己的娛樂時(shí)間。有的只是泰山高的作業(yè)和上不完的課。
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