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石頭的作文600字
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的石頭的作文600字，希望對大家有所幫助。
石頭的作文600字1
鄭娟的幸福感，更來源于她內(nèi)心強大。
當(dāng)年，她遭遇不幸，沒有尋死覓活，而是坦然接受。她說，面對苦難，別人能過得去，自己也一定能過去。
她懷著孕做一些小零工，賺取微薄的收入。雖然生活貧窮，但是也要過個像樣的年，所以才會拆洗棉衣和被子，才有了秉昆跟她的一見鐘情。
后來，她帶著孩子幫助秉昆，并不在乎別人對她的指指點點。她對光明說，別聽那些，唱唱歌吧。
秉昆被抓，不知道啥時候才能出來，她沒有哭鬧，而是憑借一個人的力量支撐著整個家，精打細算，200元過了半年。
預(yù)告里，駱士賓出現(xiàn)了，他看到鄭娟后來又生了一個兒子，所以想著要回自己的兒子。鄭娟不想給他，結(jié)果秉昆失手把他推下了樓，因此進了監(jiān)獄，被判了13年。
面對這樣的遭遇，任誰都會感嘆命運的不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒，依然是細心照料家里，等著他出來。
整部劇來說，鄭娟是不幸的，可是她卻活得最為幸福。因為她不會跟別人比較，不去奢望那些不屬于自己的東西，而是守著自己擁有的.幸福，過好自己的小日子。
關(guān)注自己，才能收獲幸福。
石頭的作文600字2
《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的'縮影。《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
給我感受是：第一要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態(tài)。記者柴進在《看見》里提過“人在還能笑的時候，是不易被打敗的�！蔽闹械娜�，經(jīng)歷了一系列困難：50年代荒災(zāi)，60年代文革，二零零三年“非典”等等。時間不會停止，生活仍要繼續(xù)，保持一顆樂觀的心態(tài)，會讓你在困境之中，找到光明。第二勤勞致富，文化改變?nèi)松�。在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學(xué)生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們也入讀了北大，步入了社會的上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當(dāng)一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，讓自身在社會上有著立足之地，卻無法再向上高升，言之便是吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。社會很現(xiàn)實，也很殘酷�？傆腥吮饶阌袡�(quán)力，你解決不了的問題總有人能輕松解決。學(xué)會運用資源，會讓你終身受益。
古人就有說：“人生如白駒過隙，恍然而已�！比松贿^百年，你笑我哭都是一輩子。心態(tài)是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰(zhàn)生活的困難呢？所以每天都要笑，不如像那首歌所唱的：“何不瀟灑走一回……”
石頭的作文600字3
在《人世間》中，周蓉可以為了愛情，不要家人。但鄭娟卻在為了生活，放棄自尊。
一個長得好看的女人，一個長得好看家境又窮困的女人，外加沒有工作，在那個年代就注定了會經(jīng)歷不小的蹉跎。
在活著和自尊面前，鄭娟被逼著選擇了前者，所以她周旋于男人之間，但一朵嬌嫩的鮮花擺在自己面前，總會有居心叵測的男人把持不住，想要采擷。
被駱士賓強暴，懷上孩子，就是鄭娟最無可奈何的事情。在她活不下去的時候，周秉昆恍如救世主一般出現(xiàn)了。他的老實、純善，讓這個備受命運摧殘的`女人心動了。
鄭娟對周秉昆，有心動，有感恩，也有著一些她不得已的小算計。
周秉昆的出現(xiàn)，于鄭娟來說，就是救命的稻草。她如果想要活，就必須將這根稻草緊緊抓住。
鄭娟對周秉昆的情，是明晃晃的。對他的算計，也是明晃晃的。
鄭娟的這種心思，乍一看，挺叫人費解的。但聽完她昨天向周秉昆說的那段剖白，就能理解了。
水自流和駱士賓被抓，她是知道的。后面繼續(xù)收到周秉昆送來的錢，她明知道這錢來路可能有問題，卻還是收了。
不是她貪，而是沒了這錢，她就活不下去。她活不下去不要緊，但不能讓弟弟和兒子活不下去。
�。ㄠ嵐饷骶驮鴮χ鼙フf過，如果不是因為他們，那鄭娟恐怕早就尋死了）
想著若是周秉昆有一天因為這筆錢被抓，那她就把所有的責(zé)任都攬下來，也算對得起周秉昆。
這種韌性，就一直苦苦支楞著鄭娟。
有了這一層，再來看鄭娟對周秉昆的算計，就無奈得讓人有些心痛。不算計，又怎么活得下去？
這種妥協(xié)，就跟鄭娟放棄自尊，接受駱士賓、水自流的接濟一樣，何嘗不痛苦？
鄭娟在算計周秉昆的同時，恐怕也在暗自下決心，以后若是這個男人落難，那她肯定要不計后果的幫一把吧？
比起鄭娟，周蓉好得不是一點半點�？赡弥皇趾门频闹苋兀瑓s還是輸給了鄭娟。
毫無疑問，周蓉是自私的。為了愛情，招呼都不打，就一個人偷偷跑去了貴州下鄉(xiāng)。周母為她哭壞了眼睛，周父為她操碎了心。
父親眼巴巴過來看她，不過對她的愛情提出了一些質(zhì)疑，周蓉就能當(dāng)著老父親的面，說出斷絕關(guān)系的話。
這不是在懲罰自己，這是仗著父親對自己的偏愛，懲罰著父親。
石頭的作文600字4
電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫面都充滿了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實感和強烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時代環(huán)境和生存語境之中，而且這種真實性和假定性高度統(tǒng)一的造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動劇情發(fā)展的作用，通過逼真的衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細節(jié)造型，喚起觀眾對特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價值取向進行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強烈的“劇中人”的.共鳴情感。
雖然生活和命運異常艱苦和坎坷，但全劇畫面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對走出生活困境、收獲夢想充滿了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達了底層人物樂觀向上和向死而生的達觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂傷和引領(lǐng)希望的悲憫情懷。
石頭的作文600字5
看了開年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。
同多數(shù)茅獎作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市（其實就是哈爾濱市）周家三代人的命運為主線展開，翔實地敘述了解放后至今近70年間一戶北方普通人家的生活歷程，人們在各類政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行，一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑，這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的詮釋，是對自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆，都堅持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見利忘義。
這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的'手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實于內(nèi)心和行動中也在想為光字片的老百姓辦點實事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。
愿我不會淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。
石頭的作文600字6
《人世間》真是寫盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進了大房子，不過大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。
周秉昆和鄭娟對她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個兒子則在父母的房間里睡上下鋪。
周志剛退休回家，馮玥問鄭娟：姥爺啥時候走？還問他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？
馮玥出生后，應(yīng)該是過了一段幸福的時光，那個時候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起�？梢驗橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。
馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無暇照顧女兒。其實那個時候他們在北京，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來沒有想過女兒的問題。
雖然鄭娟和周秉昆對她非常好，但是隨著馮玥的長大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們在一起非常不自在。
在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會了只愛自己。
大家可以對比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢中聽到父親來看他，朦朦朧朧地說了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個家的付出。
而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒有為自己做過什么。鄭娟和周秉昆雖然對自己很好，可那替代不了父母的愛。
因為父愛、母愛的.缺失，導(dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識也非常淡漠。
基因是會遺傳的，這一點毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點，馮玥完全繼承了。
馮化成當(dāng)初對著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點，口上說著這兩點一樣重要，可實際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來拜年遇見的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺得“養(yǎng)心智”更重要嗎？
石頭的作文600字7
《人世間》以平實的筆觸、真實的手法，講述了周志剛一家從20世紀70年代起，經(jīng)歷了時代發(fā)展、生活變化、命運悲歡，真實的年代、真實的故事、真實的情節(jié)，深深地震撼讀者心靈。特別是小說中最難得、最打動人的是兩個真實：真實呈現(xiàn)時代發(fā)展、真實展現(xiàn)百姓生活。
在構(gòu)建的《人世間》生活場景里，我讀到了個人的成長、草根青年的奮斗，讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營，讀到了家族的衰敗與延續(xù)，讀到了百姓生活的酸甜苦辣，讀到了不同社會階層的`親疏遠近，讀到了社會發(fā)展和時代進步。小說面向蕓蕓眾生，重在展現(xiàn)人世間的社會生活，寫不同社會階層的生存狀態(tài)，寫人與人之間的糾纏，寫人生的悲歡離合，寫人物命運的跌宕起伏，從而勾畫出一幅錯落有致的世間百姓群像圖。人性最初是淳樸的，但隨著人的成長和社會的變化，人性卻變得最復(fù)雜。
人間世態(tài)見道義，世間煙火顯情懷。榮獲茅盾文學(xué)獎的《人世間》真實地書寫時代，最貼近人世間的作品才是的作品，飄著煙火氣的故事才是最動人的故事，而真實是制勝的法寶。
石頭的作文600字8
電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛情》等珠玉在前，但《人世間》的獨特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩性與細膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運為代表的當(dāng)代中國城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達的是個人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運。“光字片”是北方吉春市的邊緣棚戶區(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機廠、軍工廠等，居住的大多是新中國的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點，逐步展開了共和國50年發(fā)展演進的宏偉畫卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開放、反腐倡廉等國家和社會發(fā)展的重要節(jié)點和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的`意義，成為了中國城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國故事”了。
在注重長時間跨度帶來的歷史深度的同時，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來到了四川三線建設(shè)前線的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團的雪山農(nóng)場；隨著周蓉，我們見到了貴州的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強化了電視劇容納社會歷史的能量級。從北方到南方的對角線既畫出了劇中人物的種種命運，也畫出了國家發(fā)展的變奏曲線和強弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對百姓美好生活莊嚴的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個世界中的人們始終沒有喪失對美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
石頭的作文600字9
最近，火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年，還有《人世間》，讓我們透過一部劇，了解一座城，讓一座城因一部劇“火出圈”。
《人世間》多個取景地，成為了旅客打卡的新地標，這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應(yīng)”，讓我們能夠在一部劇中，更好地讀懂文化內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)涵。事實上，《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時，也是以更生動的`方式向我們講述歷史，更是為新時期吉林全面振興全方位振興“打CALL”，為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動城市發(fā)展的“新引擎”，尤其需要走好“跨界”發(fā)展的新路，加強文藝與旅游的融合，既讓更多的人了解長春、喜歡吉林，也為新時期吉林高質(zhì)量發(fā)展“添磚加瓦”。
石頭的作文600字10
58集長篇電視劇《人世間》自1月28日在央視一套和愛奇藝開播，每一次更新，都占據(jù)國產(chǎn)劇熱度榜首。在如今年輕觀眾追求倍速看劇、看短劇、看“不裝嫩”表演的環(huán)境里，《人世間》的前半程已成功松動了網(wǎng)生代的觀劇習(xí)慣，讓90后、00后與50后們一起看得百轉(zhuǎn)千回。
作家梁曉聲獲得茅盾文學(xué)獎的原著自然為電視劇提供了珍貴母本。而影視改編的二度創(chuàng)作者們——從編劇王海鸰、王大鷗到導(dǎo)演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、薩日娜、丁勇岱等一眾演員——真正示范了一部好劇是編導(dǎo)演服化道全流程匠心的環(huán)環(huán)相扣。觀眾每晚守候、網(wǎng)友頻頻催更的'電視劇《人世間》，還原了小說里突出的年代感與命運感，豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節(jié)，還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見，即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復(fù)，也總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得。
石頭的作文600字11
這個寒假，媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》，這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線，展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺得很有價值，我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩人說了一句話：“向父母盡孝道無非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智�！比藗兌颊J為生為兒女，必須要對父母盡孝。
盡孝是中國人的.傳統(tǒng)，這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式，人們認為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食無憂�！度耸篱g》里的周家，老大老二考上北大、當(dāng)了大官和大學(xué)教授，就是替父母養(yǎng)了心智；周家老三守著父母照顧家，就是養(yǎng)口體，可謂是非常和諧美好的一家。看到這里，我不禁陷入長思。向父母盡孝道，現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎？
我認為，不是。新時代的孝道，有新的方式。我們的父母是偉大的，他們希望看到的是我們在人世間好好的生活；我們的父母也是脆弱的，他們會心痛我們吃生活的苦，遭受生活的磨難。
只要我們作為兒女的，自己活出自己想要的樣子，就算是平凡人的樣子，但是是積極向上、自由快樂的樣子，是讓父母安心、寬心的樣子，那就是養(yǎng)了父母心智的孝道了。
只要我們作為兒女的，這一生和父母永遠的保持心在一起，相互理解，相互支持、相互交流，我們也讓父母有追求自由和快樂的底氣和權(quán)利，讓我們父母也在人世間活得值得、快樂，那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。
父母兒女親情一場，就是相互溫暖、相互成就，好好珍惜在這人世間的緣分，過好相愛的一生。畢竟愛與不愛，下輩子都不再相見。
石頭的作文600字12
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。《人世間》熱播之后，其中蘊含的“恩”與“情”固然引發(fā)了觀眾的思考，父母該如何對待孩子也同樣令人感觸良多。隨著生育政策的改變，多子女家庭漸成常態(tài)。
手心手背都是肉。在主觀意愿上，父母當(dāng)然會平等對待每一個孩子。龍生九子，各不相同。由于每個孩子稟賦習(xí)性的不同，面對客觀存在的差異，父母想真的做到一碗水端平，并非易事。尤其是當(dāng)孩子之間的'“出息”程度相差較大之時，如何對待孩子更是對父母的嚴峻考驗。
風(fēng)物長宜放眼量，父母要立足長遠辯證看待孩子。孩子“有出息”固然是為自己爭光，沒什么“出息”但只要品性良好，也不是一樁壞事�！度耸篱g》里，大哥、二姐雙雙考上了北大，一個娶了省長的女兒，一個嫁給了知名詩人，忙得常年回不來。而老三周秉昆是家里最普通的那個孩子，但也是看起來最沒出息的他，成為了家里的頂梁柱，擔(dān)負其照顧父母的重任�，F(xiàn)實中，類似的情況并不鮮見，很多觀眾產(chǎn)生了強烈共鳴。
父母子女一場，是人世間最難得的緣分。父母要抱著平常心，平和地看待孩子，多發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。無論孩子出息也好，普通也罷，都是自己的驕傲，都是自己心中的寶。
石頭的作文600字13
最近在追《人世間》，這部電視劇拍攝的很細膩，從劇情、臺詞、選角到拍攝，都很細節(jié)控，昨晚演到第17集，我覺得頗為精彩。
周家大哥周秉義和妻子郝冬梅大年三十要回周家拍全家福，回家前，郝冬梅母親郝母向女兒單獨透露當(dāng)晚要去周家探望。郝冬梅在回婆家路上告訴了周秉義這個消息，倆人一到周家也立刻告訴了周父，周父便決定不去拍全家福了，動員全家十幾口清掃家里，就連門外的公共廁所也不放過，重視程度可見一般。畢竟嘛，親家公是省長，不是一般的親家，并且頭一次見面，隆重一些沒毛病。
劇里邊有個細節(jié)，郝冬梅頭一天晚上因為自己父母一直沒有正式拜訪過公婆一家，與郝母發(fā)生爭吵，郝冬梅質(zhì)問母親，如果自己嫁的是高管的兒子，父母也會不認嗎?言外之意覺得父母看人下菜碟，郝母很生氣，教育冬梅說話做事要有分寸感，即使是對父母、夫妻、朋友，都是如此。
這個分寸感的伏筆，在劇里有了第一次回應(yīng)。郝母跟郝冬梅說打算去拜訪周家時，是避開了周秉義的，我猜想一定也是給突發(fā)事件留出了空間，此外，作為省長夫人，一定也能想到，作為普通家庭的親家可能會為接待省長親家大費心思，沒有當(dāng)著周秉義的面說，應(yīng)該也有這個原因。如果萬一去不成也不會造成不好的影響，如果去了，也是一個驚喜。但郝冬梅心急的把這個事情告訴了丈夫，周秉義興奮之余，也沒有過多考慮這里的細節(jié)，一回家就告訴了父母，這點從周父為了迎接親家做出放棄拍全家福這個決定那一刻他的表情可以猜到。這件事，郝冬梅雖然做的沒錯，但是卻缺失了一點分寸感。
沒有正式的跟女婿提及要去拜訪，但是又因為前一天吵架內(nèi)容擔(dān)心女兒誤會和受傷，所以選擇告訴了女兒沒跟女婿說，這是作為郝母作為母親和岳母的分寸感。我個人覺得郝母的分寸感掌握的剛剛好，但是很遺憾冬梅沒有理解母親的用意。當(dāng)然郝母一定也猜到了女兒的直腸子，這一點從后續(xù)事情發(fā)展可以看出來。
果不其然，傍晚時郝父因處理事務(wù)繁忙再回家途中突發(fā)哮喘病被送入醫(yī)院，郝母也趕往醫(yī)院，情急之中還是給省長秘書打電話交代了一下去親家的事，于是就有了精彩的一幕，省長秘書拉了一車的禮物到周家拜訪，人走之后，周家全家人看著堆滿一屋子的禮物沒人說話，這些禮物，正是周秉義前一天送給岳父岳母的禮物，其中還包括周父從老家特意帶來自己都不舍得喝的特級茶葉。
看到這里，劇情就有意思了，導(dǎo)演特意把周家一家人看著一屋子禮物的.鏡頭多角度停留了很久，有點就讓疑惑和矛盾在這停留，讓子彈飛一會的意思，我還是頭一次看一部年代國產(chǎn)劇看的這么上癮。我第一反應(yīng)，覺得郝家把禮物原封不動送回來，有兩個可能：一是禮物是早就裝好的，就是表明了不想認親；二是情急之下顧不上交代秘書，秘書不知道情況，從家里儲物間又把最近放進去的禮物拿了回來。仔細一想就可以排除第一種可能，不想認親完全可以選擇不回禮，不見面，這樣更省事，不會再這樣大費周折，不符合人物人設(shè)。那么第二種可能性就很大了。
突然郝冬梅打破了沉默，開口解釋說，秘書可能拿錯了禮物，但是周秉義打斷了冬梅的解釋，跟家人告辭后拉著郝冬梅離開了，看到這我又迷惑了，為什么不讓冬梅解釋呢?如果換做很多人，應(yīng)該第一反應(yīng)也是想解釋清楚誤會的吧。
好的電視劇就是這樣，會給人很多思考和疑惑的空間。
緊接著，在回家的路上，兩個人的一段對話，成了全劇我認為最高潮也是最精彩的一段。
郝冬梅繼續(xù)跟周秉義詢問，為什么不讓把誤會解釋清楚?周秉義說，沒有誤會，然后就把今晚可能發(fā)生的事實又陳述了一遍，最后加了一句，這有什么誤會呢?郝冬梅沒聽懂，繼續(xù)問，這怎么不是誤會呢?
說實話看到這我也沒看明白，這明明就是誤會啊。
接下來，周秉義說“不是我自卑，是他們傲慢，但這傲慢不是他們的錯，是雙方地位和差距的必然結(jié)果，解釋這些只能再次強調(diào)這種差距�！�
郝冬梅恍然大悟，不再說話。我看到這也恍然大悟，周秉義果然是人間清醒，對人性的把握可見一斑。
分寸感的伏筆，在劇里應(yīng)該又一次得到回應(yīng)。明白了人與人之間的差距，把自己的委屈和不滿放在一邊，出離出自己的角色和社會關(guān)系，沒有把矛盾繼續(xù)升級到自己的小家庭，并且耐心的和枕邊人分析并且疏導(dǎo)，這是周秉義作為丈夫的分寸感。
接下來劇里矛盾又一次升級了，“明白了”的郝冬梅回到家，把內(nèi)衣的委屈和不滿又一次撒到母親身上，甚至說出讓母親氣氛到打她耳光的話。
作為女兒，冬梅對母親的分寸感，就沒有把握好。不管父母做的好與不好，都不能用言語去諷刺和批判他們。畢竟每個時代都有自己時代認知的局限，并且作為父輩，也有自己個人經(jīng)歷的影響，子女無法理解父母的內(nèi)心，如果以自己的認知偏差去揣測父母并且批判，會給父母帶來很大的傷害，本來可以好好溝通的事情，卻變成了互相傷害甚至懼怕溝通。
作為妻子，冬梅對丈夫的分寸感，也沒有把握好，試想一下，如果冬梅每天提前將父母要去丈夫家的事情提前告訴秉義，并且跟母親溝通好，萬一有什么事情耽擱了，也不用有負擔(dān)，這樣完全可以避免當(dāng)天的事情，并且也會讓母親覺得女兒理解父母的苦衷。這樣一來，三全其美。
劇情里還有一個關(guān)于分寸感的事件，就是周秉義讓冬梅求郝省長一件事，幫周秉義妹妹的同學(xué)蔡曉光解決上大學(xué)的事情，郝母也委婉的提醒過冬梅，說這樣做不合適，女婿的妹妹的同學(xué)，還是由冬梅親自去找郝父說這件事，我們試著從那個年代的底色去理解，也是一件沒把握好分寸感的事。
蔡曉光對周家有恩，也幫過周秉義的弟弟周秉坤解決工作，雖然蔡曉光與周家非親非故，只是周蓉的一個執(zhí)著的追求者，但是在周家眼里，一直是周秉坤的御用姐夫。所以當(dāng)蔡曉光為自己的事情求到周秉坤時，周秉坤意識到自己去找嫂子說這個事不合適，提醒蔡曉光聯(lián)系姐姐周蓉，這里周秉坤就做的很好。后來周蓉跟大哥周秉義提及此時，周秉義又去跟冬梅說，冬梅為了丈夫的事當(dāng)然義不容辭。
這件事很有意思，在這一連串的親屬和利益鏈條里，每個人都有自己認知的局限性，也有遇到危機事情的不顧一切，放在每個人身上都可以理解。但是對于郝省長和郝母來說，事情就是：自己的女兒為了自己丈夫的妹妹的同學(xué)，來求自己辦事。作為女兒和女婿，想辦成這件事，所用的方法，就缺乏分寸感。
如果冬梅先把這件事跟自己母親聊一聊，聽聽她的看法，我想結(jié)果會有所不同吧。
歸根結(jié)底，這部劇里有很多關(guān)于分寸感的劇情，給我的感觸還是蠻深的。有時候，就是這個分寸感，把握不好，可能就釀成大錯，錯失機遇，給人不好的感覺。
不管在生活中，工作中，分寸感都很重要，這是一個沒有時代感的微妙的詞匯。我覺得分寸感，分解開來有兩個邏輯源頭，一個是換位思考，一個是認知提升。
換位思考，不是簡單的站在對方的角度，還要去理解對方所處的環(huán)境和了解對方經(jīng)歷過什么，對方在特定事件和時點對一件事的態(tài)度和立場，以及面臨危機情況可能采取的處理方式。這不是一件簡單的事情，如果我們沒法做到深入的換位思考，至少在很多時候可以選擇閉嘴或者去以對方能接受的方式了解對方，與對方溝通，避免在不了解全貌的情況下擅自做出判斷、評價甚至是批判。
認知提升，就是要了解時代給人帶來的局限，理解了這個局限，就不會強求人的神性，就不會對別人的認知局限和錯誤感到不適，就像大哥周秉義，沒有因為委屈而遷怒自己的妻子，而是認真溝通，讓對方也提升認知，并且共同把困難當(dāng)成一項任務(wù)去面對。能做到出離自己的身份和角色，客觀的對待人和事，是需要不斷的學(xué)習(xí)和磨練的。
關(guān)于分寸感的探討，有這么兩點淺顯的認識，飯后茶余，偶有感觸，隨筆記下，以便在有更多和更新的認識時回望于此。
石頭的作文600字14
《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎獲獎作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個世紀的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠得到了廣大觀眾的一致認可。作為故事主線的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。
兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃�！�。作為整篇故事的主線，周秉昆自年幼時哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重擔(dān)�？v然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時被分配到最艱苦的出渣車間，他依舊任勞任怨；開飯店、辦書店，他用自己辛勤的勞動讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認可，而他這份腳踏實地、堅韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的�；鶎庸ぷ鞔_實紛繁復(fù)雜，但無論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實、扎實，要用工作的實績提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！�。
恪守初心、堅持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實做到了，家鄉(xiāng)的棚戶區(qū)順利改造，面對上百億的項目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實事，以“孺子牛”的.心態(tài)踐行初心和使命。
敢想敢干、義無反顧，做開拓進取的“拓荒�！薄Ｖ鼙サ慕憬阒苋�，擔(dān)得上“敢想敢干”四個字，年輕時的她為了愛情，義無反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對于自己的生活和未來，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動挑“最重的擔(dān)子”、主動啃“最硬的骨頭”，做一頭開拓進取的“拓荒�！保瑫鴮懶聲r代基層工作的新篇章。
石頭的作文600字15
雕塑奮斗，讓我們汲取拼搏的滋養(yǎng)。幸福是奮斗出來的，美好是拼搏出來的。人如此，家如此，國如此。這種幸福不一定是大富大貴，只是一種精神的蝶變與升華，生活的充實與厚重；這種美好，也不一定是人間奇絕，或許，只是做到了自己都想象不到的成功，雖然沒有光彩奪目，但也在人生征程熠熠生輝。《人世間》里的人物非常平實，主人公們沒有光環(huán)，踏踏實實地拼搏，平平淡淡地生活。但，在人間煙火里，我們看到的是道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，創(chuàng)作者共同抒寫的是情義和正直。這正是我們普通人追求的幸福和美好，這正是普通大眾的.精神質(zhì)感。
平凡人平凡事，彰顯寬廣溫厚，昂揚拼搏堅強。我們在《人世間》找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，提升了自己，而這恰恰是培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能�！度耸篱g》的人氣“破圈”，源于內(nèi)容的入心坎，源于貼心的溫暖，源于跟普通人牽手一起向前行。這恰恰是藝術(shù)作品應(yīng)該追求的價值。藝術(shù)應(yīng)該是普通大眾的，應(yīng)該是反映時代奔騰的，應(yīng)該是釋放生活澎湃正能量的。
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