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【精品】素材積累作文匯總九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的素材積累作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
素材積累作文 篇1
【摘 要】目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕寫作文的還是為數(shù)不少，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué)、積累素材、活動(dòng)、生活、課外閱讀
積累寫作素材是學(xué)生寫好作文的基礎(chǔ)。幫助學(xué)生從不同角度、不同位置觀察社會(huì)，用不同的方法發(fā)現(xiàn)、收集和整理素材，既是作文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)生素質(zhì)、面向未來(lái)教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
目前，小學(xué)生中對(duì)作文不感興趣或害怕的還是為數(shù)不少，究其原因主要是感覺(jué)沒(méi)東西好寫。不少學(xué)生為了應(yīng)付只能胡編亂抄，寫作內(nèi)容虛假、空洞、乏味。這種做法使學(xué)生作文水平難以提高，以致作文興趣逐漸淡漠。
有鑒于此，我在多年的作文教學(xué)中對(duì)如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累寫作素材進(jìn)行了大膽嘗試，收到了較好的效果。
一、讓學(xué)生在活動(dòng)中積累素材
小學(xué)命題作文要求學(xué)生所寫的內(nèi)容一般都是學(xué)生所熟悉的，但很多時(shí)候?qū)W生對(duì)原本很熟悉的活動(dòng)卻感到?jīng)]什么可寫，或者無(wú)從下手。于是，我經(jīng)常選擇各種活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境參與體驗(yàn)，在活動(dòng)中引導(dǎo)觀察、加強(qiáng)指導(dǎo)，從而積累寫作素材。
1. 開(kāi)展校內(nèi)活動(dòng)。在早會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉、科技文體活動(dòng)等活動(dòng)課中，可以組織學(xué)生開(kāi)展各種文藝、體育、科技活動(dòng)和校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐，待到寫作時(shí)，學(xué)生作文就會(huì)“言之有物”，而不會(huì)成“無(wú)米之炊”，學(xué)生所寫的作文就會(huì)生動(dòng)活潑、充滿情趣。
2. 組織校外活動(dòng)。在作文訓(xùn)練過(guò)程中，我有意將學(xué)生的視線從校內(nèi)引向校外，引導(dǎo)學(xué)生不斷走出校門，去尋找寫作的“活水”。
以上寫作實(shí)踐活動(dòng)，從活動(dòng)組織的形式來(lái)看，作文活動(dòng)課分為集中型和分散型。集中型指以學(xué)校、年級(jí)或班級(jí)為單位組織的參觀、競(jìng)賽、勞動(dòng)等;分散型指以小組或個(gè)人形式搞的采集、辦小報(bào)、做家務(wù)等。開(kāi)學(xué)初，我曾采取集中型的寫作活動(dòng)形式，帶領(lǐng)全班學(xué)生通過(guò)集體搜集資料、調(diào)查訪問(wèn)，了解家鄉(xiāng)近年來(lái)在交通設(shè)施、街道面貌、家庭生活等方面所發(fā)生的變化，完成了一篇習(xí)作。通過(guò)寫作，學(xué)生增強(qiáng)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。而在假期中，我則給學(xué)生布置分散型活動(dòng)，要求個(gè)人在長(zhǎng)假期間至少參加一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，可以是參觀訪問(wèn)活動(dòng)，也可以是勞動(dòng)體驗(yàn)，以日記、作文或調(diào)查報(bào)告等形式，寫出一篇自己覺(jué)得最為滿意的習(xí)作，培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)的能力。
在開(kāi)展各類作文實(shí)踐活動(dòng)中，既要減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和作業(yè)負(fù)擔(dān)，又要明確活動(dòng)不是單純的為作文而活動(dòng)，而是對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、走向?qū)嵺`、關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中所表現(xiàn)出的獨(dú)特體驗(yàn)，從而形成積極的人生態(tài)度。
二、讓學(xué)生在生活中積累素材
生活是創(chuàng)作的源泉，留心生活是充實(shí)學(xué)生作文素材的源頭。教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，事事都可作文，時(shí)時(shí)都有作文，四季變化皆可入景，嬉笑怒罵皆成文章。學(xué)生的思維往往局限于在家就是一日三餐，在校就是讀書作業(yè)，兩點(diǎn)成一線，視野狹窄，不能突破常規(guī)。事實(shí)上，我們所處的.生活環(huán)境日新月異、豐富多彩，幾乎每天都在發(fā)生著不同程度的變化，即使每天在往返于學(xué)校的路上，只要留心觀察，寫作素材就在身邊。坑洼的小路變成了平坦的水泥路，路旁的荒地變成幢幢洋房，破舊的房屋變成了氣派的高樓，一盤棋局、一場(chǎng)游戲，俯拾之間都是寫作的素材。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪友、興趣愛(ài)好都是學(xué)生寫作的好材料。這就要求學(xué)生在生活中做一個(gè)有心人，用自己的眼睛細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)思考。
三、讓學(xué)生從課外閱讀中積累素材
閱讀是吸收，寫作是表達(dá)，指導(dǎo)學(xué)生寫作必須與閱讀相結(jié)合。我們?cè)谥匾曇龑?dǎo)學(xué)生從觀察生活中積累和捕捉素材之外，還要積極組織學(xué)生從課外閱讀中吸收營(yíng)養(yǎng)，拓寬知識(shí)層面，增強(qiáng)語(yǔ)言能力，豐富寫作素材�！白魑墓Ψ蛟谖耐狻薄白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，小學(xué)生知識(shí)面和生活的接觸面都較為狹窄，如果將閱讀范圍僅限于語(yǔ)文課本，那么寫起作文來(lái)很有困難。
因此，我們?cè)谧ズ谜n內(nèi)閱讀的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在課外多讀書，多讀好書。我在班級(jí)里除了設(shè)置了“讀書寫報(bào)欄”，及時(shí)更換報(bào)刊文章、抄寫學(xué)生習(xí)作、粘貼生活圖片、提供時(shí)事新聞，以開(kāi)闊學(xué)生視野外，還辦了一個(gè)“讀書角”，讓每個(gè)學(xué)生帶來(lái)自己的課外書，供大家傳閱。
四、讓學(xué)生從記憶中提取寫作素材
兒童生活是多姿多彩的，兒童的活動(dòng)是有滋有味的，美好純真的童年，快樂(lè)有趣的生活，總會(huì)勾起學(xué)生難忘的回憶和無(wú)窮的遐想。教師要去啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生從記憶中提取最有價(jià)值的生活素材來(lái)運(yùn)用。小學(xué)生初學(xué)寫作，也只有對(duì)粗糙散亂的生活材料經(jīng)過(guò)自己大腦不斷地篩選、整理，錘煉自己的思維，才能使寫作水平逐步提高。其實(shí)，我們成人也都會(huì)有這樣的感觸，要將日常生活中的見(jiàn)聞行之于文，得有個(gè)從感受到理解的過(guò)程。要使學(xué)生提高整理、運(yùn)用信息的能力，在作文教學(xué)中就要善于引導(dǎo)學(xué)生從記憶中追尋素材，積累生活感悟。讓學(xué)生根據(jù)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)，追憶腦中貯存的生活場(chǎng)景后再指導(dǎo)學(xué)生來(lái)寫文章，這樣就較為自然地把學(xué)生引入一個(gè)良好的寫作狀態(tài)，作起文來(lái)游刃有余，收到了較好的教學(xué)效果。
以上是自己在多年小學(xué)作文教學(xué)中對(duì)指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫作素材的一點(diǎn)拙見(jiàn)，積累寫作素材還有許多途徑和方法，有待進(jìn)一步去探討、嘗試和挖掘。
素材積累作文 篇2
如若，數(shù)到一千
如果我無(wú)法找到你，我會(huì)站在最顯眼的地方讓你看到。
有一次她等久了朝他發(fā)脾氣：“我都數(shù)到九百九十九了，你才來(lái)！下次要是讓我數(shù)到一千我就再也不理你！”？結(jié)果又一次，他被系里臨時(shí)抓去開(kāi)會(huì)，冗長(zhǎng)的會(huì)議終于完了后他跑去，她居然還在，這次她等的脾氣都沒(méi)了，只是委委屈屈地看著他說(shuō)：“以琛，我都數(shù)了好幾個(gè)九百九十九了。”？而這七年來(lái)，他又多少次數(shù)到九百九十九？
不是沒(méi)想過(guò)放棄，只是始終沒(méi)辦法數(shù)到一千。
我沒(méi)看過(guò)這本書，上面的話是偶然從一博友空間看到的，？想把它放到QQ心情上，可系統(tǒng)說(shuō)字?jǐn)?shù)超過(guò)了五十五個(gè)字，盯著那個(gè)提示許久，然后關(guān)了QQ。轉(zhuǎn)頭看到陽(yáng)臺(tái)外的天，很藍(lán)，像高中傍晚放學(xué)時(shí)，一抬頭就看到的天，記憶中，還有橘黃色，紫色。放學(xué)了，我就坐在靠窗的桌上，看著那些或明或淺的色彩，在對(duì)面樓高高的墻壁上，緩緩的流淌，一直夜幕深沉……
那時(shí)就想，從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)吧，說(shuō)不定哪個(gè)數(shù)時(shí)，他就走到你的身邊，告訴你，傻瓜，該吃飯了，別發(fā)呆了。可每次都是我一人看到夜幕看盡星辰，我不怪他，不怪他從從容容的讓我等這么多年，然后不知所蹤。我再也不是傻子了，也不再是你們口中那個(gè)單純的小女孩，不會(huì)再依著你們?yōu)槲疑n白的生命著色。
所以，親愛(ài)的，我已經(jīng)不會(huì)數(shù)數(shù)了，因?yàn)椋抑�，就算�?shù)盡所有的數(shù)，假使它有盡頭的話，你也不會(huì)再回來(lái)，而我，亦不可能回頭。只是深夜驚醒時(shí)，才忽然意識(shí)到，我遇見(jiàn)過(guò)你，我們有過(guò)那樣的一段曾經(jīng)，在那漸逝漸遠(yuǎn)的美好年歲里。
海中一個(gè)少女清脆帶笑的.聲音仿佛從遙遠(yuǎn)的時(shí)空傳來(lái)。“何以琛，你還不知道我的名字吧！我叫趙默笙，趙就是那個(gè)趙，默是沉默的默，笙是一種樂(lè)器，我的名字有典故的哦，出自徐志摩的詩(shī)……” 悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋？。
假使流年，我也是想過(guò)，執(zhí)子之手，與子偕老的。那些無(wú)眠之夜，我曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)起過(guò)。
素材積累作文 篇3
1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師，他說(shuō)：大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞，長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢 瓰槭裁次疫�不能找到心中的陽(yáng)光？
大師問(wèn)：你的大包裹里裝的是什么？青年說(shuō)：它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來(lái)。
于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：你扛著船趕路吧！什么，扛著船趕路？青年很驚訝，它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？是的，你扛不動(dòng)它。大師微微一笑，說(shuō)：過(guò)河時(shí)，船是有用的。但過(guò)河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。
青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，這句話給人不無(wú)裨益。在無(wú)際大師的開(kāi)導(dǎo)下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等，讓自己輕裝前進(jìn)。
2、地獄里，一大群人手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯，卻因?yàn)樯滋L(zhǎng)而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長(zhǎng)，但大家都舀起湯來(lái)喂對(duì)方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關(guān)愛(ài)別人，也就是關(guān)愛(ài)自己。
3、孔子周游列國(guó)時(shí)，路過(guò)呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來(lái)，水聲訇訇。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去�？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他�？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑�？鬃于s上他，虛心請(qǐng)教：請(qǐng)告訴我，你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來(lái)，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。
感悟：和整體協(xié)調(diào)，跟整體移動(dòng)。這真是對(duì)隨波逐流的`全新認(rèn)識(shí)。
4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？
秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？
秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：?jiǎn)眩乙矔?huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？秀才一聽(tīng)，覺(jué)得更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果居然中了個(gè)探花。
感悟：積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。
5、從前，有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考，路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無(wú)望了。而另一個(gè)見(jiàn)到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開(kāi)，心里念叨著：棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山，后一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無(wú)弊。天下本無(wú)事，庸人自擾之。心情好，陽(yáng)光才明媚；心境好，人生才流暢。
素材積累作文 篇4
“三味書屋”的來(lái)歷
魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來(lái)曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。
“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。
后來(lái)壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩(shī)句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺(jué)得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢�！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂(lè)無(wú)窮。
曹禺在澡盆里讀書
我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開(kāi)的。
有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽(tīng)聽(tīng)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過(guò)了好久，仍不見(jiàn)人出來(lái)。曹禺的夫人生疑，推門過(guò)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒(méi)洗，可水早冰涼了。
愛(ài)迪生以書為枕
大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開(kāi)的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：“怪不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩。”
富蘭克林和書
美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過(guò)獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。
富蘭克林自幼酷愛(ài)讀書。家貧無(wú)錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。
“你吃吧，我包里有的是。”富蘭克林說(shuō)著拍拍那只裝滿書籍的背包。
老嫗吃著面包，只見(jiàn)富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來(lái)。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老嫗問(wèn)道。富蘭克林笑著回答說(shuō)：“讀書的滋味要比面包好多了！”
經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。
撲在書上的高爾基
高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過(guò)兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的'“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說(shuō)：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！�
他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒(méi)有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。
老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過(guò)老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說(shuō)過(guò)：“假如有人向我提議說(shuō)：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。”
由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。
素材積累作文 篇5
一座林木蔥郁、險(xiǎn)峻崎嶇的深山里，每到半夜，便有一只燈籠，鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細(xì)如羊腸、彎若盤絲的山徑上，一個(gè)和尚匆匆行走的單薄身影，如山妖，似鬼魅。
和尚翻山越嶺，登險(xiǎn)境，潛深谷，一往無(wú)前。不論是淫雨之夜，狂風(fēng)之夜，還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴(yán)酷的修行。
出家人在山間養(yǎng)性的十二年中，必須花七年時(shí)間做此修煉。每天深夜一點(diǎn)半，離寺往深山中，不停地行走，每次得走完三十公里。前三年，各為一百天。第四第五年，各為兩百天�？傆�(jì)是七百天的時(shí)間。
第三年的時(shí)候，這個(gè)和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰，又從山峰至山谷，他來(lái)來(lái)往往，如履平地，健步如飛。起初，和尚孤零零地在山中行走，感到孤寂難耐。漸漸的，他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，成了他的“陪練”。同時(shí)，他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹(shù)木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過(guò)，山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物，時(shí)而對(duì)他發(fā)起進(jìn)攻。和尚不能殺生，惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門外，聚集著眾多的信徒。因?yàn)�，這天，是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開(kāi)始之日。等待和尚的，是不知能否活著出來(lái)的“入堂”。聚集在此的信徒，都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關(guān)在佛堂里，不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi)，要不飲不食不眠不休，連躺一下都不允許。而這個(gè)和尚已經(jīng)五十二歲了�！扒栈胤濉钡男扌�，雖然已有一千二百多年的歷史，但參加修煉的和尚都很年輕。年過(guò)半百的和尚，做此項(xiàng)修行，還是前無(wú)古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的.鐘聲里，順著陡直的石階，登向佛堂。他的身影瘦小得像一個(gè)孩子。因?yàn)椋谇捌甙偬斓男扌兄�。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的伙食是：一碗面條，半塊豆腐，兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起，已減少到每天一頓，每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發(fā)出咔咔的悶響，關(guān)閉起來(lái)。和尚在一尊佛像前打坐，開(kāi)始誦經(jīng)。
第四天，和尚漸漸衰弱，四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味，和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強(qiáng)烈的氣味使人眩暈。
第五天，和尚開(kāi)始意識(shí)模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺(jué)。他的臉色蒼白得像蠟人�！熬瓦@樣化成木乃伊，該多么幸福啊�！钡诎颂欤蜕挟a(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度，但依然誦經(jīng)不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對(duì)自己說(shuō)：“我能活著出去。”
“咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷，這是和尚出堂的信號(hào)。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺(tái)階，安靜緩慢地走下來(lái)……完成這一系列嚴(yán)酷修行的和尚，從此，將被信徒們尊為活佛，予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。
禪語(yǔ)云：“成佛不自在，自在不成佛�！背蔀槭鸬那У度f(wàn)剮，成為活佛的“千日回峰”“入堂”，都是一個(gè)漫長(zhǎng)、痛苦的修煉過(guò)程。要想有所成就，必經(jīng)歷苦其心志，勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬(wàn)擊的鍛造，經(jīng)受煉獄般的洗禮，才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
素材積累作文 篇6
1、養(yǎng)不教，父之過(guò)。這句話重點(diǎn)的字是“過(guò)”和“教”。“過(guò)”的意思不僅僅是過(guò)錯(cuò)，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"�！敖獭敝傅氖且粋�(gè)過(guò)程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對(duì)孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵(lì)志等；所以“養(yǎng)不教父之過(guò)”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒(méi)有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。
2、新時(shí)代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過(guò)”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒(méi)有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任�！焙⒆尤绻霈F(xiàn)的問(wèn)題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來(lái)發(fā)展的更好。
3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對(duì)學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對(duì)學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長(zhǎng)期，給他一個(gè)沒(méi)有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用，孝敬父母，誠(chéng)實(shí)處理，守規(guī)矩的'人的。一位面對(duì)熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。
4、教育是個(gè)嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽(tīng)話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因?yàn)檫@種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系:家長(zhǎng)是養(yǎng)分，培育根系的成長(zhǎng)，根枝強(qiáng)壯，樹(shù)葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長(zhǎng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì)關(guān)系。
5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。
6、如果不對(duì)違反紀(jì)律、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì)把教師、家長(zhǎng)的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛(ài)、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長(zhǎng)的期盼。作為家長(zhǎng)，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度對(duì)犯錯(cuò)或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評(píng)、處罰等，以警示學(xué)生。
7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國(guó)教育史上由來(lái)已久，諸如“養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識(shí)教育和關(guān)愛(ài)教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì)上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。
素材積累作文 篇7
�。�1） 一枚新月好像一朵白色梨花，寧?kù)o地開(kāi)放在淺藍(lán)色的天空中。
（2） 喜歡看盛夏里的草長(zhǎng)鶯飛，小草在熾熱的陽(yáng)光愛(ài)撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無(wú)邊無(wú)際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍(lán)天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來(lái)與小草親近。這個(gè)時(shí)間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無(wú)比舒坦地交給她們，沒(méi)有了焦慮，沒(méi)有了煩惱，在青草的簇?fù)硐�，做一個(gè)最輕松的美夢(mèng)。
�。�3） 愛(ài)情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺(jué)、數(shù)錢這些實(shí)實(shí)在在的生活中去，是不會(huì)長(zhǎng)久的。真正的愛(ài)情，就是不緊張，就是可以在他面前無(wú)所顧忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正愛(ài)你的人，就是那個(gè)你可以不洗臉、不梳頭、不化妝見(jiàn)到的那個(gè)人。
�。�4） 幸福是什么是功成名就、受人敬仰嗎是恬靜悠閑、無(wú)牽無(wú)掛嗎是高朋滿座、兒孫繞膝嗎我說(shuō)：幸福是……
（5） 一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
（6） 人之所以悲哀，是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月，更無(wú)法不承認(rèn)，青春，有一日是要這么自然的消失過(guò)去。而人之可貴，也在于我們因著時(shí)光環(huán)境的改變，在生活上得到長(zhǎng)進(jìn)。歲月的流失固然是無(wú)可奈何，而人的逐漸蛻變，卻又脫不出時(shí)光的力量。
（7） 書是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。
�。�8） 春天是萬(wàn)物蘇醒的季節(jié)：小草從土里面探出了小腦袋，仿佛給大地披上了一件綠衣；樹(shù)木也長(zhǎng)出了綠色的葉子，近看像一條綠色的帶子，遠(yuǎn)看像一把小小的傘；在春天的撫摸下，滿山遍野的野花張開(kāi)了眼，一朵，兩朵，一叢，兩叢……
�。�9） 青草、蘆葦和紅的、白的`、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽(yáng)蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。
�。�10） 或許，我們終究會(huì)有那么一天：牽著別人的手，遺忘曾經(jīng)的他。
�。�11） 天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。時(shí)光蒼茫處，仿佛見(jiàn)一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無(wú)古人的馬背英豪。
�。�12） 寧?kù)o的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ)。
�。�13） 秋天，是一個(gè)取得了成功的科學(xué)家，他在悄悄地回顧著以前的成長(zhǎng)道路。
�。�14） 愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。
�。�15） 那份新鮮感好奇心早被一日日重復(fù)的沉輝和暮靄雕刻得平淡無(wú)奇。曾經(jīng)想把生命的每一分鐘都過(guò)得燦爛而輝煌，即使面對(duì)偶爾的失意，也總想張揚(yáng)出一番與眾不同。但是當(dāng)雙重打擊驟然降臨時(shí)，我一向相當(dāng)自負(fù)的世界幾乎徹底坍塌，等從重重疊疊的失敗中爬起，在回首的瞬間，才知道光陰已經(jīng)在我無(wú)知的歲月中溜走了好久，才知道風(fēng)花雪月的誘惑在我的年齡中早已消失，才覺(jué)得走過(guò)的路很短又很長(zhǎng)。
（16） “指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
�。�17） 我愛(ài)哭的時(shí)候便哭，想笑的時(shí)候便笑，只要這一切出于自然。我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。
（18） 弱者只有千難萬(wàn)難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬(wàn)路。
�。�19） 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
�。�20） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，是邁向高一級(jí)臺(tái)階的墊腳石，是駛向萬(wàn)里征途的加油站，是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆。
（21） 雨，出其不意的到來(lái)。讓所有的行人措手不及。雨滴噼里啪啦的打在窗戶的玻璃上，然后又迅速的散開(kāi)。猶如一個(gè)生命，在來(lái)不及惋惜的時(shí)候就離開(kāi)。那些還呆在房子外面的人，全都撐起了傘。紅的，藍(lán)的，淺紫色的，還有透明的。一個(gè)個(gè)的在雨里來(lái)回的走動(dòng)。水汽迅速的升騰起來(lái)，遠(yuǎn)景開(kāi)始變得模糊起來(lái)。桌子上的咖啡卻給人一種安詳感。
�。�22） 蠟炬成灰淚始干。
（23） 當(dāng)你站在新華橋中段向東北方向眺望，一條銀白色的玉帶橋，拱起在撫西河口上，那玲瓏剔透的造型，給碧波蕩漾的渾河增添了奪目的光彩。
�。�24） 沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè)，生活等于凝固。
�。�25） 人有十指，長(zhǎng)短不齊，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，眾說(shuō)紛紜。只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。就像擅長(zhǎng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(zhǎng)，而去學(xué)游泳，無(wú)異于緣木求魚，只會(huì)抑其天性，反害其發(fā)展。
�。�26） 如果你們是藍(lán)天，我愿做襯托的白云；如果你們是鮮花，我愿做陪伴的小草；如果你們是大樹(shù)，我愿做點(diǎn)綴的綠葉……我真誠(chéng)地希望我能成為你生活中一個(gè)歡樂(lè)的音符，為你的每一分鐘帶去祝福。
�。�27） 我最喜歡雪青馬，總覺(jué)得它有大將風(fēng)度。身披白色的匹毛，背部點(diǎn)點(diǎn)青斑，上肢修長(zhǎng)舒展，十分瀟灑，活像從徐悲鴻的畫上偷跑下來(lái)的。每每我走近它槽前時(shí)，它便停止咀嚼，抬起頭來(lái)一動(dòng)不動(dòng)地看著我。我發(fā)現(xiàn)它眼睛很大，還是雙眼皮，眼睛是濕潤(rùn)的，流露出那種預(yù)知命運(yùn)的眼神。
�。�28） 瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象�！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。
�。�29） 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。夢(mèng)想，可以天花亂墜，理想，是我們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的坎坷道路。
�。�30） 我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。
（31） 母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著；母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。
�。�32） “轟隆隆——“隨著這一響聲，雷雨即將來(lái)臨了。雷雨前，飛沙走石，路上行人的眼睛里免不了進(jìn)幾顆小沙粒，樹(shù)枝也被風(fēng)吹得“嗚嗚”作響。原本蔚藍(lán)的天一下子被烏云吞沒(méi)了，大地頓時(shí)變得黑暗起來(lái)。烏云翻滾，狂風(fēng)大作，天氣悶熱得讓人喘不過(guò)氣來(lái)。突然，一道銀蛇般的閃電把天空劃破了臉，差點(diǎn)把人嚇破了膽。
�。�33） 風(fēng)是調(diào)皮的，一會(huì)把那朵悠閑的云趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會(huì)兒卷起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。
�。�34） 叔本華曾說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路�！币�?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活苦難的深度感知。張愛(ài)玲說(shuō)：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子�！币�?yàn)樗那楦兄杏袑?duì)生活本質(zhì)深刻的剖析。
（35） 秋天邁著沉穩(wěn)的腳步款款地向我們走來(lái)，又悄無(wú)聲息地走開(kāi)。
（36） 天空被夕陽(yáng)染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個(gè)江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
�。�37） 滿天的烏云黑沉沉壓下來(lái)，樹(shù)上的葉子亂哄哄的搖擺，地上的花草卻笑得渾身抖動(dòng)。突然嘩嘩下起了傾盆大雨，雷越打越響，雨越下越大，地上的積水越來(lái)越多。 路上的水一會(huì)兒漫過(guò)人的腳底，它們匯集在一起象一條條小溪水流入地下。
�。�38） 日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
�。�39） 走得突然，我們來(lái)不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。
�。�40） 如果人類不好好保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的地球，終有一天，風(fēng)沙的肆虐與垃圾的堆積會(huì)吞沒(méi)我們美麗的家園。我向全世界的人們呼吁：讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從我做起，手挽手，肩并肩共同保護(hù)建設(shè)我們的家園吧！
素材積累作文 篇8
在你感興趣的領(lǐng)域多學(xué)習(xí)多做筆記。哪怕只是淺淺翻閱相關(guān)雜志報(bào)刊等。因?yàn)槿绻銥榱朔e累素材而去看書，恐怕就算手抄得萬(wàn)分艱辛也未入心里幾分。如果你刻意想分門別類去整理，恐怕時(shí)刻都在擔(dān)憂和猶豫這個(gè)素材怎么用。而經(jīng)過(guò)我親身體驗(yàn)，你看完書后記得最牢的，是你最感興趣的那部分，也是你考場(chǎng)上能信手拈來(lái)的.那部分。還有切忌只看好詞好句！積累素材主要是人物+事例+意義，應(yīng)試作文不需要你多華麗的辭藻！
我個(gè)人喜歡閱讀經(jīng)濟(jì)類雜志或諸如Vista、人物周刊這種很方便買到，內(nèi)容比較精悍的雜志，非常有意思，材料也鮮活。若是文科生，也推薦中國(guó)自然地理這種，不過(guò)比較厚可能難閱讀。若是理科生，也可關(guān)注科技類雜志。為什么主要推薦雜志呢，因?yàn)樽x起來(lái)省時(shí)間，內(nèi)容也濃縮呀今后有時(shí)間了萬(wàn)萬(wàn)不可輕視名著閱讀哦！
再舉一個(gè)我堂弟的例子。他語(yǔ)文不好，可是作文還行而且從來(lái)不愁素材，為什么？因?yàn)樗麗?ài)籃球！球星及其成長(zhǎng)故事等都記憶深刻信手拈來(lái)！他和我說(shuō)過(guò)，他可以天天不重樣地用這些素材�？梢�(jiàn)興趣的力量！
另外，我的老師經(jīng)常印發(fā)一些哲理文章或者時(shí)政熱評(píng)，也讓我們訂了《中華活頁(yè)文選》。說(shuō)實(shí)在的，后面那本雜志開(kāi)始我實(shí)在看不上，現(xiàn)在倒覺(jué)得挺有趣，也有很多好素材。
素材積累作文 篇9
侃侃而談
解釋：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。指人理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。古時(shí)候用來(lái)形容人善于交談，有風(fēng)度。
成語(yǔ)故事：
在周朝的等級(jí)制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等，最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的'人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話，和下大夫說(shuō)話，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從這個(gè)時(shí)侯來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
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