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新高考I卷體育之效作文

時間:2021-06-18 14:26:34 作文 我要投稿

2021年新高考I卷體育之效作文(精選6篇)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的2021年新高考I卷體育之效作文(精選6篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2021年新高考I卷體育之效作文(精選6篇)

  新高考I卷體育之效作文1

  “靜止便是死亡,只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言,體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調(diào)節(jié),體育之效對人一生的影響不容小覷。然而,人生而不同無可避免,既有所謂“生而強者”,自然不乏“生而弱者”,天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此,依吾所見,當以體育構(gòu)建強身根基,以精神信念鑄就堅定之志,方不負青春韶光。

  體育鍛煉的過程強化個體精神意志,推動自身人格不斷完善,促進身心健康、全面發(fā)展。

  “體育造就體格健壯的勇士,并且使健全的精神寓于健全的體格!碧\動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌,鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言,“生而弱者不必自卑”,因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑,因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時,“運動的作用可以代替藥物,但所有的藥物都不能替代運動”,重視體育鍛煉的作用,助推意志潛能的激發(fā),抒寫人生華章。

  體育之效鑄就強大精神信念,亦添益裨補體育精神,促進民族繁榮、家國興盛。

  奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛,對于提高大國國際地位具有重大影響,體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神,是縱身躍入的水花葳蕤,是賽場上萬眾矚目的熱切,是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺,是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景,體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導(dǎo)者和踐行者!疤熘T我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮,同鑄家國鴻猷!

  “天行健,君子以自強不息!弊鳛榍嗌倌甑奈覀儯w育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動,不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育,也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”,把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體,德智體美勞健全發(fā)展。當然,體育活動也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展,并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng),培元固本,方得身心健康。

  新高考I卷體育之效作文2

  “生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也!泵飨l(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前,便闡釋著一個觀點:強與弱這一組對立面,實際上并不是固化的,并非強則恒強,弱則恒弱,強與弱是能夠進行轉(zhuǎn)化的!叭朔巧,強與弱也并不是天生存在的,“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。

  誠然,個體天生的差異確實客觀存在,我們都無法否定。但天生而存在的“強”與“弱”并不能永恒保持,后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌,但當女排的訓(xùn)練模式落后于世界,她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排,卻沒有因自弱而自悲,仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎臺,再攬榮光,以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也”的志向,女排豈可重奪桂冠?

  一個國家,同樣沒有被天定的命運!笆枪蕬n勞可以興國,逸豫可以亡身!眹业膹娙醪⒉粫谝粫r被決定,憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國,滿清濫用其強,自詡天朝上國,閉關(guān)鎖國故步自封,盲目排外而弱;而自近代中國始,愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局,從迷惘的黑暗中覺醒起來,不再因祖國積弱而自卑,正因為他們立志發(fā)奮,勇敢地為祖國獻身,風(fēng)雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭,走向今天的繁榮昌盛。

  而今,強與弱的對立轉(zhuǎn)化仍然不息。國際社會的風(fēng)云變幻中,已不再有哪個國家能夠永遠強大,新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中,我們更需銘記前例,生而強者不必自喜。“不忘初心,方得始終!敝袊鴱牟蝗鄙賷^進向強的人:袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引,領(lǐng)中國擺脫饑餓;鐘南山院士在疫情當下再赴前線,拯救國人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s,以他們?yōu)榘駱,始終不忘憂勞祖國,砥礪前行。反觀那些因當今新中國已欣欣向榮,而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人,倘若都如他們這般墮落懶散,更有誰來肩負中國國運?

  “少年進步,則國進步”將美好中國夢照進現(xiàn)實,還看今朝少年!

  新高考I卷體育之效作文3

  煙云大地渺茫無際,人生伊始,從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu),有人生來困苦無依;有人智力卓群,有人天資愚鈍。于是乎,強弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而,強弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝?吾言非也!世道如棋局,變化不容覆,人生亦如此,于我輩青年而言,縱然贈我以無物,亦能自力攀青云。

  誠然,倘若時間不再線性流淌,或許強弱二者能在某一瞬間定格。然而,百年長河的盡頭拂來一陣清風(fēng),歷史深處有余溫,毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔:“吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也!弊肿种榄^,每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。

  生之弱者之奮發(fā),可如利刃之新發(fā)于硎?陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地,容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上。回溯歷史,越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”,卻未嘗廢其志,臥薪嘗膽終復(fù)舊國。平視今朝,出身山村的貧寒學(xué)子黃國平慨然負擔接踵而至的苦難,把書讀下去,走出坦蕩前途,不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功,增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受,但不變的真理是:弱者自強赴山海。

  生之強者如若自命不凡,不屑進取,到最后只能是金玉其外,敗絮其中,乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨,猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當強者不再企望遷徙和遠方,聽任蔓草湮路,恒久圍困在重重疊疊的定位和一時的自我滿足中,強者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì),行向深淵。

  在這高歌猛進又暗流洶涌的時代,我們重讀毛主席的《體育之研究》,探討強弱兩者的對立轉(zhuǎn)化,意義正在于重申“我命由我不由天”的常識,在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中,喚醒迷惘怯懦的靈魂,為“人格缺血”的時代病遞上一劑良藥。有言道:“一個能夠升起月亮的身體,必然馱住了無數(shù)次的日落。”一時之弱不可怕,可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷,應(yīng)當鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海,末了卻只知歸咎于“內(nèi)卷”和“躺平”,從未清醒地審視自身,設(shè)定發(fā)展軌跡,朝著理想前行。

  青年們,身處這個社會,身處這個曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺熠熠發(fā)光的國家,就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài):乾坤未定,強弱孰分。強身健體也好,挑燈夜讀也罷,君子以自強不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際,我輩青年與前人促膝長談,重新汲取力量,以更堅毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘,對著世界宣告中國青年的驕傲:“縱天地曾賜我以無物,我亦自力攀青云,劍指長霄赴滄海!”

  新高考I卷體育之效作文4

  生似飄蓬,我生于高山之巔,俯視萬物萬象,我自感高貴如星河,華麗如天火。

  生似飄蓬,我生于低谷之腳,仰觀萬物萬象,我自覺卑微如伲士,貧敗如粗栗。

  體魄之強健,身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景,命運之逆途也不過是另一種表達。

  生于巔亦或是生于山腳,冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數(shù),天已定,勿多勞”。于是我看見有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng),于我看見,有人蜷縮翅膀,在濕暗處,孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準線,毫無升降嗎?

  扶輪問路者如史鐵生,高歌狂進者如劉易斯,史鐵生崇拜劉易斯,卻說:“我的命運也是幸運的!

  生而強,生而弱,無論是在體育的教育,還是對人生的旅程本就不是我們能決定的,但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人,如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂里燃氣一團火,直燒到世界盡頭才結(jié)束!膘`魂是我們每個人都擁有的,而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火,所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點燃自己不是證自己的能力,而是要向那些尚未有光的人分享光,未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行,能在大地上留下通往光明的痕跡。

  讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據(jù)的高度吧,真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切,星辰告誡我們,自己的渺小需要獻身于奉獻,道德感告訴我們:自身的強大需要分享才能實現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊,則萬物澄靈,則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運,若我夜晚要躺在清涼的草地,那也是在給月亮寫十四行詩!

  我們都會因金錢,地位而產(chǎn)生身份的焦慮,就像是對于100米無法同他人并駕齊驅(qū),游泳時望塵莫及一般,徘徊于這個階級固化的時代,我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的,由此我們會止步不前感嘆時運不濟。貧者傾美于富者,富者傾美于貴者,貴者則傾羨于至貴者。英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說道,若想拜托此困境,則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個新的評價體系,一個無關(guān)于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻,善與美的心靈評論體系在哪里無論身強力壯還是身形佝僂,我們都有一樣的未來。

  生于強或者弱,是生似飄蓬的產(chǎn)物,無論是在賽場上通過訓(xùn)練取得成功,還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時,人間強弱的鎖就解開了,弱化為強,強守護著弱,讓們期待著那天,讓那些熱愛大地的人,都升上天空。

  新高考I卷體育之效作文5

  眺望歷史的靄靄煙云,康有為正慷慨揮毫,“強國必先強民,強民必先強體!笔堑,欲鑄造輝煌的泱泱大國,需要你我每一顆礫石的堅毅。

  時代的浪潮拍打社會的水車,一切欣欣向榮地迭代著。然而,在繁盛的外表下,仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲,近視率飆升,體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細”,不可不讓人為之心憂!胺鹣登嗄辍贝笮衅涞,喪系文化蔓延,精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性,在這樣的時代語境里極為突出。

  強個體,必先強其筋骨。如果人生是弩,我們要把自己鍛成最硬的柄,最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉,換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水,是高塔下的累土,是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的,便常常帶來精神的頹靡,成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見,強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。

  筋骨構(gòu)成支架,精神卻是填充血肉。王開嶺曾說,“即使還在匍匐,也要一寸一寸地前進。”精神的生生不息,能夠讓我們的血更澎湃,生命更充盈。我們不能否認,萬物生而不齊,體格上的缺陷或難避免,而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的.雙腿,再也無法奔跑在秋日的公園,無法為了理想奔走呼號。但他執(zhí)起筆,扶正自己的志氣,寫下了“命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!。中國,正是有了像這樣的精神之焰,一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

  處于百年之唯有大變局,歷史三峽風(fēng)雨飄搖。疫苗還未全世界普及,病毒卻多處變種;中東戰(zhàn)事看似減息,實則暗流洶涌;國際關(guān)系空前承壓,中國面前,有著遠比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。

  然而,毛澤東有言,“生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”。這世上從來沒有能永遠驕傲跋扈的強者,也不會有永遠處于下風(fēng)的弱者。憶古,流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今,曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望,而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨,抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動國家發(fā)展車輪滾滾向前,釀造出最美的中國偉夢。

  “人者,動物也,則動尚矣。”我們青年是萌動的百卉,是新發(fā)于硎的利刃,是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強,才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄,更要淬煉我們的品格,在涅槃的烈火里,燃出盛大而嶄新的中國。

  新高考I卷體育之效作文6

  “天行健,君子以自強不息。”現(xiàn)代社會對物質(zhì)生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神,孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為,若要光復(fù)人類之尊嚴,重鑄奮發(fā)向上的社會意識,凝聚國家力量,唯有人人成為自強者。

  依照慣有共識,強者應(yīng)當是肉體強壯或精神強壯二者任選之一,弱者反之。然而現(xiàn)代定義里的強弱之別更注重于二者的兼并,肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效,而精神上的堅韌不屈更需社會重視。

  相較于過去,于今自強的主體更多在于青年。

  分辨強者與弱者,一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下,“人非生而知之者”,人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現(xiàn)人生價值的可能,但若濫用其強,反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧,難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源,人本能地具有慕強心理,為了展現(xiàn)生命的尊嚴,必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐,即為自強之心。弱者心自強,他們不允許命定局限成為自我約束,故推進強弱的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區(qū),磨礪自己的身體和意志,才是健康而完全的人。

  與此同時,自強的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會,進而構(gòu)建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子,自然承擔著引領(lǐng)社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源,早在民國初年,積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應(yīng)身強體壯、意志堅定的中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云,中國政府也因此唯唯諾諾,毫無底氣。值此緊迫關(guān)頭,毛澤東發(fā)出“增強體育鍛煉”之強烈呼告,振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī),魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性,毅然棄醫(yī)從文,奔走于新文化運動的風(fēng)口浪尖,喚醒昏睡的中國社會,激勵覺醒的中國雄獅以強者之態(tài)屹立世界之林。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,深入?yún)⑴c當今世界之大變革,唯有自強者。

  那么,何為自強者應(yīng)走之路?以筆者硁硁之見,“弱”的認識與自我評判和社會認同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強,也不能生而為至弱,人要實現(xiàn)強與弱的轉(zhuǎn)變,根本上應(yīng)當對自己有清晰的認識。過度的悲觀將把人類引向尼采預(yù)言的“末人”,同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義,超越“正常的自強之心”的范疇,成為一種扭曲的病態(tài)敏感,反被其所害。因此,我們應(yīng)依靠主觀能動性實現(xiàn)強與弱的轉(zhuǎn)化,兼顧身體與精神的必要鍛煉,成為真正的自強者。

  “命定的局限盡可永在,須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺!睆娙踔冎卦谀阄业淖詮娭,吾輩青年必奮發(fā)向上,自我錘煉,以強壯姿態(tài)面臨時代挑戰(zhàn),有一番作為。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!

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