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高中高二作文1000字:莊子的智慧
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的高中高二作文1000字:莊子的智慧,僅供參考,歡迎大家閱讀。
人們對娛樂明星的怪異穿著,一些奇怪的行為瘋狂追捧及效仿,以致于有歌手在演唱會(huì)上不小心把鞋帶弄散,第二天大街上也許就會(huì)有許多衣著絢麗的人們拖著散了的鞋帶的鞋招搖過市這種現(xiàn)象也充斥著文壇。某天某當(dāng)紅作家出了一本很悲的書,人群反應(yīng)暴烈,于是年輕作家們開始崇尚悲傷的文風(fēng),洶涌產(chǎn)出一篇篇文章搞得好象一年有360天都在失戀,要不就是被抄了家里的祖墳似的?蓱z的人兒。
回望20xx多年前,看見那個(gè)九萬里情懷蕩漾于三千濮水之上的長者莊周。那是一個(gè)百家爭鳴的年代,那是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的世界,人們渴望出仕,渴望能輔佐在各國諸侯的身旁。莊子的思想,繼承了老子的“清凈無為”,在那個(gè)時(shí)代顯得十分另類,但似乎沒有能受到崇拜的好運(yùn),或許是因?yàn)樗娜松腔壑校粋(gè)顯著的特點(diǎn)便是對世俗成見的批判,他所竭力批判的正是大眾的流行的東西,指出這些東西的虛偽和無意義。比如,大眾孜孜追求的權(quán),利,名。莊子以為不僅毫無價(jià)值,反而是有害的,并且所造成的傷害是根本性的,即它們傷害到了人的本性甚至是生命。
然而,這些東西都是無處不在于社會(huì)的,并且誘惑力也是相當(dāng)巨大的,為了保護(hù)到自己最重要最根本的東西,想來,也只有避而遠(yuǎn)之了。這似乎注定了莊子與世俗是格格不入的?墒,當(dāng)我們仔細(xì)體會(huì)莊子思想時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)他的出世是建立在入世的基礎(chǔ)上的,試想,一個(gè)完全出世的人,又何必發(fā)出那樣一番憤世嫉俗的言論,有何必評(píng)論那些功名利祿呢?他無非是以一種隱者的姿態(tài)去入世罷了。
在一個(gè)爭權(quán)奪利的時(shí)代,這樣的一種競爭心態(tài)是相當(dāng)高明的,這之中灌注了一種叫做“智慧”的東西,這樣的心態(tài)讓人有了一種旁觀者的眼光去審視世俗的競爭,進(jìn)而從中搜尋出于自己有利的條件。所以,這并不意味著他根本不行動(dòng),而是要不動(dòng)聲色,不顯山露水,不作無謂斗爭,想必出世正是入世的最高境界“出世”與“入世”是兩個(gè)極端,正如天平的兩個(gè)托盤,如果人生的天平倒向入世,便會(huì)因?yàn)閷γ呢澙范鴥A斜倒塌,那么,一個(gè)絕對出世的人,不也與絕對入世的人是實(shí)質(zhì)相同的么?甚至,他沒有嘗過世俗中的喜怒哀樂,相比之下,則更是一種不幸,所以說以出世的態(tài)度入世,能夠在超然物外的同時(shí)參透社會(huì),這是獲得平衡與和諧的不二法門。
莊子曾告誡世人:以出世的態(tài)度入世,以消極的態(tài)度積極,以絕望的態(tài)度希望,以無為的態(tài)度有為。這樣不正可以從兩個(gè)對立面中獲得最終的平衡么?兩千年前的莊周,只是逍遙一游,便早已站在智慧的顛峰,俯瞰著者蕓蕓眾生。如今隨著社會(huì)的發(fā)展,人性的復(fù)雜化,世俗的弊病也漸漸增多,譬如本文開頭一例。20xx年后的我們,處于比當(dāng)年諸侯紛爭更激烈的社會(huì)競爭中,是否也應(yīng)該用莊子的思想來審視或是批判這些“流行病”呢?
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