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書(shū)卷多情似故人作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的書(shū)卷多情似故人作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
書(shū)卷多情似故人作文1
一天有二十四小時(shí)，一年有三百六十五個(gè)晨昏，許多人無(wú)法每時(shí)每刻陪伴著我們，但是書(shū)卷卻像一位多情的故人，始終不離不棄的陪伴我，鼓勵(lì)我熬過(guò)人生低谷；而當(dāng)我驕傲的時(shí)候，又告誡我謙虛。書(shū)卷變化著不同的身份，使我感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺。
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了你---詩(shī)仙李白。我仰慕你二十五歲時(shí)只身出蜀，躊躇滿志欲實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)大志，可是你卻鄙夷那些借花獻(xiàn)佛的奸臣，怎能忘了你令力士脫靴，貴妃研磨，豈能忘了你“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬嵩人”的狂傲，又豈能忘了你“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，曾欽慕你“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豪情，曾同情你“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”的憂愁，你的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！痹恢挂淮喂膭�(lì)我要樂(lè)觀對(duì)待生活，多謝你，我多情的故人---書(shū)卷，你讓我結(jié)識(shí)了不羈的李白。
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了你——竹林七賢之首嵇康，你也許天生一身傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己安然自若的生活，一代名將鐘士季慕名前來(lái)拜訪，結(jié)果被你拒之門(mén)外，因此你被推上了刑場(chǎng)，行刑之前，無(wú)情的劊子手問(wèn)你還有什么要說(shuō)的，你抬起頭，冷冷的看著那個(gè)被稱(chēng)為天之驕子的人——司馬昭，你也知道，只要你說(shuō)一句懇求的話，便可以獲得重生，你的雙手在顫栗，心在痛，你會(huì)屈服嗎？不，你知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是你說(shuō)“把琴拿來(lái)……”
你勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的背景，但那已成絕唱的《廣陵散》卻流傳千年。多謝你，我多情的故人---書(shū)卷，你讓我結(jié)識(shí)了“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的嵇康。
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了你——西楚霸王項(xiàng)羽，你年少時(shí)的胸懷大志曾令我大吃一驚，誰(shuí)也不曾忘記你當(dāng)年年少輕狂，對(duì)著秦始皇的馬車(chē)說(shuō)出“吾將取而代之”的豪言壯語(yǔ)。不少人說(shuō)你年少無(wú)知，傲慢狂妄，我卻不如此認(rèn)為。硝煙滾滾，巨鹿之戰(zhàn)，十萬(wàn)對(duì)戰(zhàn)四十萬(wàn)，你眼中迸發(fā)著憤怒的火焰，剛毅的表情中透露著極強(qiáng)的威嚴(yán)，你破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，結(jié)果置之死地而后生，創(chuàng)造了一場(chǎng)以少勝多的`戰(zhàn)役的經(jīng)典。烏江邊，你敗了，你敗得一塌涂地，從古至今無(wú)數(shù)文人雅士對(duì)此感到哀傷：李清照說(shuō)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，陸游說(shuō)“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。可你的精神，你的豪氣，此時(shí)仍然充滿在天地之間。多謝你，我多情的故人---書(shū)卷，你讓我結(jié)識(shí)了不朽的霸王項(xiàng)羽。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”我愛(ài)你。我多情的故人—書(shū)卷，你帶我領(lǐng)略歷史的浩瀚，我也知道，你將一直會(huì)陪伴我走下去。
書(shū)卷多情似故人作文2
大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。常識(shí)與書(shū)卷就是這樣的一種俗雅之物。但光看常識(shí)或是常識(shí)之書(shū)卷，就會(huì)明白，其實(shí)常識(shí)是我們?nèi)粘Ｉ钪幸槐景倏茣?shū)卷，其俗雅也就不言而喻了。
《常識(shí)》是一本編年體史書(shū)，作者是上下五千年億億萬(wàn)萬(wàn)的勤勞的人們。出版于遠(yuǎn)古時(shí)期，《常識(shí)》的第一章節(jié)是不同時(shí)期的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。從一口籠罩于天地的鍋互平整的板塊，從天圓地方到無(wú)垠宇宙，從神創(chuàng)造人到物種的進(jìn)化，從意識(shí)創(chuàng)造世界到物質(zhì)創(chuàng)造世界，常識(shí)的改變伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展。當(dāng)這本編年體史書(shū)的前半部分被后人大部分劃掉以后，常識(shí)也隨著真實(shí)性、唯物性、科學(xué)性大規(guī)模地轉(zhuǎn)移。后人在編寫(xiě)每段文字時(shí)也懂得，常識(shí)是不隨人意志的變化而轉(zhuǎn)移的，常識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展不斷更新?lián)Q代，就像手機(jī)一樣，當(dāng)我們?nèi)耘f按著鍵盤(pán)發(fā)送消息時(shí)，只能被嘲諷地說(shuō)一句：你OUT了！
《常識(shí)》是一本百家講堂的合訂本。作者是付諸于實(shí)踐與調(diào)查研究的辛勤的工作者們，出版于熟食誕生的時(shí)候。如果常識(shí)沒(méi)有告訴我們食物需要煮熟才能吃的話，此時(shí)的我們恐怕還手捧一堆血淋淋的肉，張著血盆大口呢？常識(shí)是先人們憑借著勞動(dòng)而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的節(jié)氣，人們知道了節(jié)氣對(duì)于長(zhǎng)江流域種埴的人們有著多大的幫助。從“天黑要下雨，下雨要打傘，天冷穿棉襖，天熱扇扇子”的歌詞，人們知道溫度對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊�。從奧斯特的小磁針實(shí)驗(yàn)互法拉利電磁感應(yīng)，人們從常識(shí)中找到了磁懸浮列車(chē)的蹤跡。從德國(guó)動(dòng)物學(xué)家施旺和植物學(xué)家施萊登提出的細(xì)胞學(xué)說(shuō)到英國(guó)達(dá)爾文出版的《植物起源》，從孟德?tīng)栠z傳定律再到艾弗里對(duì)DNA是遺傳基因的驗(yàn)證，后人在前人的常識(shí)中找到了突破，取得了進(jìn)步。
《常識(shí)》是一本圣經(jīng)。作者是虔誠(chéng)而有道德準(zhǔn)則的人們。出版于自尊建立的.時(shí)期。從“人之初，性本善”的定義，到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的警示，到“予人玖瑰，手有余香”的建議，每一條屬于這本《圣經(jīng)》的話語(yǔ)都向我們闡述著做人的魅力，我們要虔誠(chéng)地抱著這本《圣經(jīng)》，直到我們死去。
常識(shí)在歲月的積淀之下，沉積了雅的風(fēng)韻，當(dāng)世俗的經(jīng)驗(yàn)匯總于書(shū)卷，《常識(shí)》是一本無(wú)愧于天地的巨著。千年后，萬(wàn)年后，歷久彌新。
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