在妥協(xié)中堅(jiān)守作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的在妥協(xié)中堅(jiān)守作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　妥協(xié)還是堅(jiān)守？這是一個(gè)難解之題。當(dāng)見前路阻攔重重，進(jìn)行倍受壓迫，你會(huì)選擇忍氣吞聲，還是拍案而起，以死相抵。

　　顯然，尋死覓活并非明智之舉。而妥協(xié)卻很簡單，它只是一種退讓遷就的表現(xiàn)。然而欲將讓步所得的空間化成為迸發(fā)儲(chǔ)蓄的時(shí)間，即以退為進(jìn)，此類真妥協(xié)，難！

　　因此不足怪，世上蒼白妥協(xié)者何其多矣！看似在反抗，而蒼白的妥協(xié)卻仍接踵而至。為何？無它，獨(dú)缺心靈標(biāo)尺——堅(jiān)守而已。緣何如今總聞國人之懦弱，不敢捍衛(wèi)已之權(quán)利？只因眼中獨(dú)有忍讓之便，心中無堅(jiān)守之意。慶幸于自己妥協(xié)一時(shí)之安逸，忘記心中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻追求之堅(jiān)持，居安思危，若忘初心，白白退讓。

　　“暖風(fēng)吹得游人醉，只把杭州作汴州。”充滿主觀臆想的荒謬?yán)寺�，這正是對(duì)蒼白妥協(xié)者的真實(shí)寫照。做不到心中有堅(jiān)守，自然只知醉生夢死，夢里看花，逃避現(xiàn)實(shí)。

　　可恪守本心的又可分為兩類：一為莽夫；一為智者。

　　窺莽夫眾生相，自古以來不少。他們堅(jiān)守之決心，令人驚異。大有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的“蓋世氣魄”。他們極端固化，視成王敗寇為人生信條�？晌也唤�想問，你竟然能舍生忘死，為何不能暫且蟄伏，等待時(shí)機(jī)東山再起。我想因是懼怕妥協(xié)吧，是的妥協(xié)有損英名，而莽夫常常把其看的比性命更重要。可是他們不知，誰都要妥協(xié)，每天都有妥協(xié)，但只要在妥協(xié)中求生存，在妥協(xié)中堅(jiān)持某一種存在，即使現(xiàn)在妥協(xié)又何妨？若如此這般，楚漢相爭鹿死誰手豈可知？泊羅江畔是否就會(huì)少一場悲�。�

　　自古意氣用事難以善終者，莽夫而已。

　　同樣中國的歷史，也曾迎來過不少真正妥協(xié)的智者。君不見，遭受“信能死，刺我；不能死，出我胯下”的屈辱時(shí)，韓信那張平靜淡然的臉；君不見，幽幽監(jiān)牢孤燈邊拿著筆顫顫書寫著的粗糙的雙手；君不見，寧愿背負(fù)不忠不孝的罵名，棄小義雪大恥時(shí)，伍子胥那么堅(jiān)毅的背影。如此氣魄，如此心胸，足以讓莽夫?yàn)橹�汗顏�?/p>

　　妥協(xié)還是堅(jiān)守？我選擇遁著以退為進(jìn)者的足跡，不做懦弱讓步者的下一個(gè)鏈條。

　　是血?dú)鉀坝康爻靡粫r(shí)之氣和莽夫還是笑到最后堅(jiān)守自我的智者？

　　我選擇智慧地對(duì)待屈辱，在妥協(xié)中堅(jiān)守，為一世之大丈夫。

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